장음표시 사용
331쪽
XCVIII Receptui tandem canendum est Videor enim mihi, iati 'um receperam, plene executus. Consilium merat z.3. Gemonstrare,esse B Bernardum apem illam mysticam,
--vi Cui recte accommodare liceat illud Siracidae , a Sotiis minea is volantib sapis, est initium sistoris habet fractus ei Quare eodem iure illud alterius quidem Sapientis,iecie eodem assi ante spiritu prolatum , tametsi in editione P nostra praeteritum,ad pietatis amante lectorem hoc loco dirigam. Vade ad apem, es disice quomodo operaria es: γ piois .c. ver u Mi θη- , Verabilemfacit,cum Dbores turier liuota ad sanitate asserunt speiιbilis aute omnib- Ἀη-ra tiam eum it robore infirma , sapientiam honorans evectas. Frustra quaeratur breuiori luculantior B. BCrnardi decorum ac gestorum expresso. Nam 8 br tacivolatile , abiectus inquam de vilis in oculis suis sciit,
quantauis potiretUr excelsitate prae rogatiuarum Omnium , essetquc vere auis coeli, quod de S. Dyonisio, Homil Areopagita, a S.Ioanne Chysi stomo b dictum c mi
contra ni. Idem vere infirmus robore, quod attrita semper, haeretic quassata valetudo eius testatur. Operarius item natius& indefessus , quod demonstrauimus sati superquie. Venerabilis, vel interprete . Hieronimo, munda &casta eius operatio Lusus laborum eiusdem , cum Regibus tum priuatis communis;appetibilitas,ec gratia, ac claritas apud omnes ; sapientia per cum cultus, honori Euectio denique di summa eius sublimitas ob adamatam sapientiam Solis radiis splendidius micant. Merito igitur audiet a me B. BERNARDVS , APIS GALLICA. Meritissimo in illo diuina sapientia,
non secus ac in ape unius licet punct ianimesculo, praeturrigeris elephantorum humeris taurorumque collis,
Vci iuspicitor. i. i., hio mimenCOmium verbis substrictum , sed sensi-.bis .mia bus diffusissimum, pro aliis grandisonantibus esto,quq. e. ἱ.. avariis insignibus cxornatoribus depacta lego Iave
332쪽
componi cum nostro valeant, hace parte repraesento.
Alexander III. Epistola ad omnes Abbates Ci- stercienses. Uiιam est Anamum Beatissmi Confessoris
Bernari,recordatione fossicita memorantes, quodsilicer, orin seis eligionu acsanctimonia praerogatiua magnificud, e iniuisse eas Dei e es doctrina utilis extiterat, orcopio im fructuosus, c. Idem Epistola ad Claraual-Iense. Beata memoria Bernar ου, Deo pro inute Rel, g on acceptus est Ecclesia Dei pro lenuudine deuot onisae de gratiosus. Et inserius. Ad memoriam euocamus, quomodos de ac Religione atque doctrina prafulserit quani que in Ecclsa Dei persicua charitatis lumιne, radiari . Sertum id est ex Alexandri Pontificis unam altera areola. Plenum,cro hortum florulentae exornationis S. Ber-
nardi per Alexandrum, videre est in diplomate quo ei canonismum, coelitum honores decernit. Sed quod fusior sit ea exornatio , quam ut hic exhiberi uniuersa possit bi legatur. Gregorius ΙX in Bulla Canonizationis S. Dominici fundatoris M. Praedicatorum Deus quasi lapsi.m
renouaturus exercitum, is redditurus iubilum post lamentum, applicitu ad quadrigam tertiam , quis albis fratri-bmiserriensis orianis se FloraUs,velut tonstrum greges, gemina charιiatu se ibis uberes, de paenitentia lauacro sciιψcendere 3 S. Bernuνῶ ariete ovium, in inute vim 1us qua ex alto indutus extitio, o in abundantia fumentivarum praeunte , t transeunies tiberati per eum , infra titudine elament ad Dominum , dicant hymnum est ponanteastra Dei exercituum spe mare. S. Mecthlidis a In mei Ecclesia, S. Berna di singula a L .gratiaetera Deo in Benedictιonibvi dulcedinu prauenti, Dominus spiritarat. aperuit os gaia Spiritus sensus eum ι- affluente e sepe ς-p rabundanter in cndo repleuerat, ut velut eum venIm ra
333쪽
deni, o Ecclesiam sua doctrina mustum itaminauerit, ini pleuerit illum Dominin Piritu sepientia o intest e supra quam dicipotes, meηι ι stratus, licet malia e uia
xit, mutio tamen plura in intelIcta reseruaueris.
b Cap. α Theobaldus Episcopus, Autor vitae S. Vuillelmi ABernardas in tantum vita , moribus, o Doctrina clarus .lpi, ut nastus ei in orbe pecundus existeret, ingemo, --νibus, ore Hlo, d vi=tutibus. Ruinimo Saninorum Catalogo annumeratur , ct aps vero praesentialiter honoratur. Hices qui in dieb- δεμ hareses extirpabat haereticos coa fundebat Schismatico reuocabat, erraneos instruebat, disca de concordabat, bonos promovcbat, maloscincrepabat, inprimipes quaque arguebat. Et mox, agens de eius sortitudine, dimissb cum res postularet proposito non exeundi e coenobio. O virtutem vir is ansmi ρώ- rituum nec assectantis publicum , necfrmidaxtis Urannum
pro eius lute. Si fugiebat publicam , quo que assectasser
cathedra fastigium t Deus mem , avo o quanta Ecclesia Cathedratis , propriis orbata pastorabvi eum in Postificem elegerunt ' Sed non plus eum delectabat mithres annulas, quam rastrum os culin. Pars lemmatis sepulchralis appositi in transatione corporis S. Bernardi, anno IIS 3 sic habet Bernar , primus Claraeualta bbas , fui vir in diebin suis vita moribus saxa imus, in miraculisfaciendis pos panous clarisiimus, in intelligentia erexpessione S. Scripturae,io'ctar egressus, inter scordantes pacis,frmator praecipuus, Lereseon cirroram tunc temporis in Ecclesia pustula iis reprehensor o corrector iκώμια , in multis qua praedicebat Propheta meridicin, nasteriorum es Religionis ampliatorrisonsiimus, lucerna singularis non sium cum Gallicatarae, sed etiam Christiamtatis uniuerse. Est serra. Autor sermonis de Natiu. Saluatoris , apud Petrum Damiani bivis ηιιntiastensus, ex issius arca mutuabitur,
334쪽
esius consilium es quast consitum Dei. Ipse si es Domiam maritice Cia uallensis, cuius religio est disinuo, sepientia
eo eloqauntia vita es fama 'per totam Latιnifatem, non ιmmerito decurrit Lisente enim Pius Sarcinas adoro. J
Philippus, Abbas bonae spei, pistola ad ipsum S. 4st Epi-
Bernardum b, mos, homo tantapacis, tanta Sanctoriis stola nutant ama. J Rursus alia Epistola ad eundem data c. n. Nς de- his datum es in cestam vinariam es Domini Sacrarium in . troire , cultio de Tribu Iuda est soluere septem signaesu, es sibi Thibrum oluit aperire suetiroaue miniserio , turbis discumbentium alimomam impertire. Idem Philippus, demortuo S. Bernardo hoc apposuit Epitaphium. claraesunt altis; sed claras ut bis Lbus
Clarior, his clarum nomen in orbe dedit. Clarus auis, tiaras meritis, e clarus honore, Curior eloquio, religione magis. e Mors scura cinis clarus, clarumque Seputarum: Clarior exultat Spiritus ante Deum. Petrus Mauricius Abbas Cluniacensis a Epistola ad T. 6. Epi- ipsum S.Bernardum, vocat eum, Venerabιlem est practi stol. O. ram Ecclesiae Dei lucernam. Et alia Epistola b. vocat seri in spist Q Meselenidam MenainckOνdinis ima totius Eccles De columnam eui madet nexu indissolubilι adhaereres, quam vel principari abcubi inter mortales, vel regnare cuius cohabitatio regnis ommius praeferenda , non solum hominibus grata, sed etιam velιs. Helinandus Monachus frigidi montis,c serente inccntio in speculo histor Lege pulchemmum tib stum de consideratione, ex cuius bιlissimos is , poteris intelligere, i uctorem libri sapientioremfuisse Apolline, eloquent rem Demosthene,subtiliorem Ar otiae, moderatiorem Jocrate, distretiorem Platone.
335쪽
.entia suauis, ct siquorum innstoatione, immutationeque
mirabilium, extitiι mirabilis.JOtho Frisingensis inopere de rebus gestis Frideriod Lib. i. primi inperatoris d. Erat illo in tempεre in Gasim, caeniss a clarauallensis Abbas quidam Bernardus rictus, vi estribus venerabilis, religionis ordine conseicuus apsentia lite rarumqaefientia praeritus fgnis o miraculis clarus. Hune Principes vocandum , ab eoque quid de hac refori veri res,
tanquam a diuino oraeuis consulendum, decernunt.
Andreas aussayus, Episcopus Tullensis S.R.I.Princeps dc Hasiologus insiguis, S Bernardi elogium polixum insertum in Martyrologium Gallicanum 1 o. Au rusti hac clausula obsignat Berna dus,cum in tantu.vita,virtutibus odoctrina tirusfusisset, inultas ei exisseret in orbesecundus jgenio, ore, )lo, signisseηctitate,seruus Dei fidelissimus; Deipara beatissima cultor, en comi esque prae pvus, Ecclesia catholica Ρι lucidissimus rdinisq;sui decus immorιale:ps indicatam sedis 'sollica libertatem, assertam unitatem Ecclem, Gazam Sanctitate repletam orbem Chrisianum lignis admirabilibus, fi Virique piissimis, eroditissimis, imo plane cale bas aediuinis illustratum fundiscirentum siexagiata ordinis su menaseria, aliaeque neredibilida diuine prorsin patrata, consummatis felicite τιta diebus annis circiter 6 3 expletis, interfuerum suorum gemitus ad obuia perrexit angelirum agmina , quorum purisatis gratia, rati, GV particepsfuerat, imitat quesanctarum exercitationum, quibus in terris Dei gloria o selus hominum propagaturaegnique caelesis decora instaurantur.JSat aggestum est florulentorum Sertorum in S. Ber- nardi decus Plura suppeditabunt,Andreas Fontebral- In vita densis, a Guerricus Igniacensis, Discipulus S. Ansel-R0sςyx, mi e Petrus Cellenti caesarius, e Bonaventura a-Ah μῆς tauinu , Iacobus de Vitriaco , Henricus Gandau b dies' Goffridus Nicolaus Ricuallensis, merso, Philo Apolo et theus Monachus, Baptista Hispaniolus cognomentor Mantua
336쪽
Mantuanusis Card Baronius ad annum Christi ii 1 3.d nuperrimc Stephanus L Grati , autor historiae sacrς urbis Castellionis ad Sequana, o alisque omnino multi Rcccntiores,qui plena encomta,mcritis haudquaquam superiora S. Bci nardo panxerunt,intiae brCuitati consulens , praetereo. Mihi fragrat immensum, breue illud pu Gallica Ac ne illud quidem cum vno quopiam antedictorum,queritan Vrgco,S. Bcria ardUm dici duntaxat honesti loco natu,qui dicendus misci nobilissimo loca aut irpe peristus, nactis: quippe qui e Comitum Castellionensium clarissima progenie satu S,neces.situdine attingeret praepotentes . iuxta cculum illustiissimas familias connubialibus vero suorum assi nitatibus, ctiam Ducum Burgundiae celsissimo generi consereretur. Hoc de S. Bernardo taceri, vel etiam obsoletioribus vocibus obscurari, haud inuitus audio, qui doccnte ipso B. Bernardo comperi , Uantum ac quale sit mortalibus dccus a genere: in coci autem eiusmodi ornamentum ad totalia micantissima indulta diuinitus,hoc cile quod est cicindela ad blem, cui admotam comparci quidem. Itaque laudaui satis Ber- nardum,cum APEM dixi ultra quod non habuit Seuerus a quo B. Augustini laude sustolleret. Sed quod viro sancto, de more caetcrorum Coelitum, pluris sit habere imitatores factorum suorum , quam laudatores; Satagcndum est,ut boni aemulatores simus, gestorum quae in eo suspeximus. Ex Drimendum imitatione eius opificium,uniuersum,suescerificatio, siue mellificium Cera paranda sed pura, quae non flexili-epte ac mollitudine ad vitium, sed formabilitate perdiuinam manum,in sequacitate ad omnes eiu nutus ac ductus, ic finiatur Mellegendum , at non insaniosum, quale apud Xenophontem a non venenatum , quale Heraclacias ex aconitis lectum, b nec non Sardoum, autore Dioscolide e non amarulantum,quase Martia,
nardo. L. 8. Fa stora Cap. Io. secundae partis.
337쪽
b Dioscor ilia reserente, Corsicanum, loquod sacrae literae meli. .. ς p sylvestresnominant, pastum eo in deserto Baptistam. ς Lih pti, lentes Fuiue enim amarissimum, Isidorus Pelua Lib- sota e confirmat;tametsi Beda friel illud negat aliud. Lib. i.ep. Disse quam larondes lacte colorisac saporis melliti,cO, 3 1. fricatione cdules. Pro hoc multiplici melle improba-fLib. de to placeat mel concordiae, pacis, mel exquisitae
locis, a deuotionis, mel virtutum quarumcunque. ' Simus nos quoque Christi apiarium. Simus apes C. quas prudentia exornet, integritas ti puritatis amor uatenus honeste , turpitudinis auersatio commendet. Simus ei- φης ' apes, non muscae, alicna bona suauiates atque inuolan
pi VI te, in vicera. Vt enim sapienter ac vere a S Iustino, Basilio, b Chrysostomomaotaltim meminis sunt ingCamillo ma muscas reserentia quae ubi morbosum aliquid acie
cum tr exulceratum deprehenderint, illico accurrunt , contraphone quam apes faciunt,quae seia prate uolant solis odo Homit ratis insidentes. Itaque S Chlys stomus de prurigine 'ν alienos desectus sugillandi multa prolocutus, consili 2-'s. Ne mordeamus, neque arrodamus aliena vul-
ὁρῶ nera.Ne muscas imitemur,led apes aemulemur MMDphet ob cae vulneribus insident,eaque moident, apes in flores scur inuolant. Idcirco istae fauos concinnant, illae morbos corporibus inuehunt quibus insederint. Atque hae quidem detestandae sunt, illa vero amabilc sunt. Et nos igitur faciamus, ut in pratum virtutis sanctoriam anima nostra inuolet,in suavem rect e factorum odorem ab illis estusum excitemus , proximorum vero
vulnera ne vellicemus. Quinimo si quos id agentes viderimus os illis occludamus , supplicij metum illis obiiciamus, bc cognationis illius memoriam refricC-mus,quae illis cum fratribus intercedit. Quod si nihil horum illos moueat, muscas illos appcllemus,ut huius saltu appellationis probro a prauo hoc instituto rCUocentur Disilia πιν Coos
338쪽
II S. Te ardus Apis Gallica 3α
centur stab hoc inutili otio abducti, malorum sitiorum inquisitioni otium omne impendant. J Muscae plane
non apes , quotquot alienas purulentiis exsugunt, cuialnera exacerbant, prς otiositate a propriis ad aliena male auocati. Tales ne simus, sed apes potitas aemulemur. Simus humiliter ωsancte negotioli parantes cibum in tempore qui in aeternam vitam permaneat ad quod protandum,Vrgea hominem apum exemplo S. Paulinus. g Ne simus quod fuci ignaui, Ma presepibus arcendi. Ne vespae , quae item fauos taciunt , Ut Tertullianus admonet,b sed improbatos ac degeneres. Ne crabrones, sola nocendi pertinacia maculei virulentia nobiles. Ac ne apes quidem simus omni ex parte. Infigit apis aculeum et vulneri suo immoritur. Habet spiculum suum, desinter mella tundit venenum si fuerit lacest a , animamque ponit in vulnere ardore viaidictae; ivt D. Ambrosius obseruauit. En imago avidi ultionis Eum proinde S. Chrysostomus , ex hoc exemplo ita allatur Nonne vides apem quemadmodum immoritur aculeo 3 Per illud animal nos docet Deus , ne proximos afficiamus tristitia. Ipsi namque prius mortem excipimus. Et illos quidem sene paululum laedimus mos autem non amplius vivemus quemadmodum nec illud animal. Et si laudat illud Scriptura, quod operarium sit, asserens, nsus opus. Reges se prια .it adsanitatem ess runt, nihilo tamen ipsi prodest ne moriatur, sed omnino moriatur est opus. Ergo, si illam non liberat malefacientem in reliquis praestantia, multo minus nos. J
Est apis Symbolum palponum , qui ore mel praese
runt, sed aculeis pungunt , collaudant, esentem dc palam demulcent, absentem pungunt,4 spiculis obtrectationum clam figunt. In quam rem concinne disserens Petrus Damiani a ait id esse quod expostulabat S. David ps ad ii 7 o cumrideret tmesiun apta. O
339쪽
item accommodat, i quod Israelitae dum ire per desertum ad terram repromissioni properant prius castrametati sunt sicut vetus habet editio in Gai , deinde veniunt in Dibongad Gai nimirum interpretatur Ohos. Ea quid per Ghos nisi cor intelligitur hominiuriperuersolum obscurum, tetrum, atque profundum Prauum es enim cor hominia, sicut Scriptura dicit, ct fruιabile est quu hominum cognoscit istud P Dibongad tamen significat Apiarium tentationum. Post chaos itaque ad Apiarium peruenitur, quia postquam cor obscurum dolosum atque profundum , more chai, caligo malitiis ac fraudis obtenebrat, ad hoc etiam quandoque per iniquitati, augmenta progreditur, cproximos quosque , velut apes, ira: sentes assentationis melic demulceant Sabsente, obtrectatio rimaculeis pungant. De Gai ergo Digonbad, de ctia venitur ad Apiarium, quia de fraudulenta malitia tenebrosi cordis, prauus quisque progrcditur ad infli-3 constir genda spicula dctractionis J Clemens Romanus d mar ledicum ac conuiciatorem api conseri lc aliam addimcit analogiae illius rationem, sic admonens. Si pax ad illos rursus redit qui eam praemiseruntiqui non reperit qui ea essent digni, milito magis maledictio in capiat eius qui inique eam iec i, reuertitur, quia is in quem iacta si non sit ea dignus. Quisquis ni sine causa conuicium facit, sibi maledicit, ut Salomon ait, sicut aues volantis asseres, sic maledictio vana non abibi inni. hilum. Et rursus ait diui conuicia inferunt, imprudent/ misunt. Vt autem apis infirmis viribus praedita, post-οὶ uam pupugerit, aculeum amittit, sterilisque essicitur, sic vos quam iniuriam aliis feceritis, hanc vobis facietis Lacum inquit apexmt, ct esserit tim , incidi iis L. i. mis faeam quam fecit. lao retulerim quod apes mediae essescit. Ἀ- natura tinc sera Minitia animalia ostendit Hieronimus Magius, quod mitibu, succenso an non feris Siccni
340쪽
enim malcdici, aliorum ut sic dicam) spiculatores, a quibus abstinere maxime oporteret, Cocconfigunt, quos autem prae malignitate insectari ius fasseret,ab iis abstinent. Vetamur plane ad eum modum apes esse Vera murvi illo , quo pice terra Assiir, arrogantem rcferens iuxta Drogonem λ vel voluptarium iuxta Philip b Lib. de pum Abbatem e sanctimoniae intesta est, ec iis qui pussidom busenm degit exitialis Laudat Philippus pro ea mellis ει voluptatis analogia Boetium a quem item a Ioannes Satishenensi e in eam rem ex scriPtum memini, licis reletie.
Vides ait Philippus quia voluptas in modum apis
volanti mella tundit;&fugit luia quod in ea libet, imquit,& libido nominatur', occurrit volatu si ibito ut quasi avicula videatur in pertransit velociter , cum effectu misero consummatur. Eo autem consummato cuius libens caro lenocinium expetitur, praesenticuius experientia carnalis etiam animus delinitur, graui morsu, laesura miserum cor seritur,& super e consummata, graui iudicio couenitur.JSic se habet apis de terra Assur, donec sibilante, Massante aura tenui auocant a Coeno euadat qualem suspicimus Magdalenam, de qua illud Isaiae . accipit Drogo a. In dis Ma a supre. sbiubi Dominus musca qua es in extremo fluminum terra x so api quaester seri e venient ,equiescent omnes in torrentibus assium, re in xauernis petraram,
ese in omnibusβutetis se in mel oraminibus. Sibilan te gratia, musca, apis de extremo septem Egypti xt fluminum