장음표시 사용
341쪽
fluminum , de luxuriae inquam praeterffluentis ina mundissimo gurgite, de clationis.Assyriae ins curatio boni tumore aeuocatur masca simul & apis, in popo
lationem fruictorum Omnium, d quietem in torrelate
instabili deiectionum, sanctorum sui ipsius vexationem vitro assumptarum, ad sordium prius contracta- sum abstersionem 'uod Magdalona, ut idem Drogo piissime considerat piaestiti cxquisitissimc. Simus plane ad cum modum apes, deinceps sevcchus dulcedine clarae, dc idoneae pastendo Emmanueli.Ori-
bHom. i. gcnes rationem docet b. sui natus est virgine, Bliti- in uriam Luna me manducat, &quaerit ab unoquoqUCn strum, butyrum manducare, Quomodo a singulis Dinstrum butyrum quae it dc mel, sermo cdoccbit. Opera nostra dulcia, sermones nostri suauissimi, & utiles eΙ Ia sunt quae manducat Emanuel, quae manducat iste qui natus cst de Virgine Si vero sermones nostri amata ritudine pleni sint Ira, animositate, molestia, turpiloquio, vitiis, descontentione, dedi in os meum fel, non comedit celiis sermonibus saluator Comedit ad
tum saluator de sermonibus qui sunt apud homines, si fuerint sermones corum mel J Quam dignum , scpasccre eum, qui in dulcedine sua parauit pauperi via de pascereturis reficeretur suauissimc Impij, in gratissime dant in escam eius fel Boni dulces ei cibos
inserunt quibus libenter vescitur, mella operum sermonum piorum .Hoc fecit Bcrnardus, api Chrissi. Faciamus, nos univcrsi. Eius sedulitatem sancte aemulemur, nitorem , negotium, dulcedinem imita-ι Epist. 77. tione cxprimamus,4 quod D. Augustinus e ad Aurelium fidelibus Chartaginensibus optauit , valeat in omnibus, Fragrent opera sanctarum apum, seratur fructiis in tolerantia,eum salute perseuerandi usque in finem.
342쪽
343쪽
E BVS IV. D. CONSCRIPTO, PATRITIO
Gentilitiae Nobilitatis SACRAM, in PROPATR Ianima ,- corpore, encausto coelesti exaratam, rudi hoc ecupo, qualiscinoue exscriptionis
atramento decoloratam;alterum obseruantiae pignus exhiber,
344쪽
ILL Alia exempla consertionu naturarum contrariarum
IV. Mirabibor eonfinio priuato oppositorum. V. In homine Dei, Caesare de Fus,caecitas simulo oralatio sicut tenebra eius , ita lumen eius. Hoc quid alti, ad literam.
Ua alia merborum CPsaltu glosse, praesertim de bonorum simul ac malorum , maero, di gaudii
VII. mica in Caesare Mia consectatio, es ad eam renricta haec iussertatio. VIII. Recisa tenebrosa lux, trilusim fulgorus
IX. Triplex illa seculisquo casu, in quibus
345쪽
N. Casuri virtutis stroni, lumen a Deo per γυι-
cem eum , t pauperculam foemtuam, inamo I Fuemina non raroniumentum pietatis. X II. minutis in Caesare, Procinium, quale.
XIII. Iuueniles scriptione , ab eo flammis tra
r l . Insignis eiusdem de si mo victoria, praelato
diuinae Eucharistia funali, praeter Nobilium tune
U. Seculari, qualu tunc Caesar erat,) sermoLmd J uere, arduum.
XVI. Optimum, ignauia non abblandiri in initiis; F ita a Caesare factum. XVII. Nubila bis gestis admista, urum limen e cepit, caesarem serenasu. VIII mutiubila benebra, s nonnusium lucis interusurium. XI X. mos idem, Sanctorum omnium. X X. Honor tenebrosius aerumnarum Caesaris, ex Eo minutis vrocinio. XXI. Moles intervorum caesarὼ angorum in eo nati; Primum puer tentationes circa res meti XXII. Deinde per earnis rebellionem molientῶ, contumaciam icesari eum phrisique magnis San
XXIII. Diuina ea in parte,agendi ratio, mirati
bilis,sed sapimii plenissima. XXIV. Aia nurna sem vexatio, per disi
346쪽
rionem a eo, in ariditatem praelongam. XXV. Dem alia per desieritionem a sociis. XXVI. Adga alia, per calumnia , amae conficissioneLXXVII. Transitum ad arumna Caesar reo pore luxato Primum per tiro susiceptao duram
XXVIII. Ea veluti cultura terrae suae, quam in ferax bonorum. XXIX. Ad recensionem aliarum Caesar in com
XXX. macta Satanae in Sanctorum corpora efferatio.
XXXI. ira caesar flagellatio , a Sa
XXXII. omnigeni morbi caesaris elut noui Io-biummissiones per Angelos malos. XXXIII casarsupra obum citate mulctatuti bor quantum XXXIV. Ridiculi, caecitatas laudatores.
XXXV. Eorundem caecitatis Encomiamrum re
messio , ex summo si quo toti corpori est mn, M. XXXVI. Fabrica oculorum in eum finem, quam
X X LVII. Diam anima, adscientἰam aramdam , necessari visu , et idcirco dilectis
347쪽
3, 6 Summa Tractationis Capita.
XXXVIII. Necessariu item anima , O Gm visus , ad adfectu ; amor praesertim e gaudi1. XXXIX. A grauatio caeci per jura humana eum mariis function ud prohibentia. L. Fax malorum oeci,priuatio lection aescrip
X LI. cincluditur, iure coecitatem , dictam corporearum Casaria calamitatum extremam. LII. emoles malorum sesam, tot uImm bis ad anima molestias adiunctis. XIIII. Inde sesar, vadantenus mi- Μαρο-
XL I consectaria, tanta casari patientisau lia patientia Mart rum. XII. multiplex oculati aris in caecitate , elamen in tam densis aurum tenebrM. XI; I. Intentio pura, oculus internu ex dilud, lux anima.
X LVIII. Doctrina uis iaculus, animi X LIX Cbristiani caeci, et identes prae doctrina. L. Doctrina casaris,diuinitu me midetur hi
LI. Alia Caesaris Doctrina , quam caecorum do- mina ingructorum , ante amissum videndi Uum.
348쪽
II. I suu amm'ον lumen internum per diumvimisione cui modi in caesare. LIII. exierisa L negotiis ux, oculus anima, in areis quibusdam mirabilis. LIV. siusdem in caecis solertiae, exemplum nouum,
Fura naturam. LV. quanta faris in negotiis dexteritas. LVI. Reari prudentia, oculus internimoin ania
LIII. uania in Caesare, ea prudentia. VIII. Prudentia iustorum,ocuia lux anima,inc are eximia. LIX Caesar eum Sanctis caecis,interiti culatis, bacex parte eompositus.
L X. Et cum mensi catectameno,adselum caelum,
XAE Studium Caeseris, de tutando-exacuendo
LVIII. Inri iam multi , in loco videntium,
LXIV. caesaris interni oculi,ο contrarias ausu, exquisiiὰ persticaces.
X aris,sicut tenebrae, ita , lumen .ea
349쪽
ι,8 Summa Tractationis Capita.
nia Ur Haeretico , interius tenebratos ac
X U II. Allocuti altera , ad domesticos fidei,
' cunque. UX Iil Specialiter ad sacruus coetum a Caesare const:tutiim gratulatio pro tali Patre ; mici imque Caesari patri,pro talibusfiliis.
350쪽
ῖ π No mira sunt , quae de Variorumst ui contrariorum, amica interdum consociatione & pacifica cohabitatione, a probatis Scriptoribus prodita accepimus siue quasi ludente natura sic foederari contigerit paria caeteroqui hostilia, siue Deo naturae autore, suismet uniuersalibus legibus d contrariorum infesta inuicem vi, soluente naturam cum placuit;vt rerum omnium Autor&. Dominus,quocunque naturali dissidio superior, nulla astrictus lege, agnoscCretur. SuNT ad manum utriusque illius modi consecta Drioni contrariorum exempla complures eo etiam ho annumerato contrariorum coniugio, quod est nobis adeo intestinum,ut eorum consertio, nostra sit compactio; luti inquam nostri cum spiritu , carnis cum anima, terreni plasmatis cum coelesti pneumate. Hunc adeo pugnantium rerum coalitum, suspiciendum Permitto Gregorio Nazianzenes ,rac Autori libri de spiritu de ori incanima , qui plenum in hac consertione miraculum' arm.o agnoscit. Estque sine dubio adeo reserta admirabili hum latis,ut nisi Vulgatio tanta prohiberet, omnes stupore t Ψ defigeret. Sed hoc naturae miraculum & praedelineationem adumbrationemque eius consociationis , qua