장음표시 사용
361쪽
gines constat fuisse,Caesarem nostrum & mulierem illam forte de qua illud, crudi Crim,sicut floriens mu-dim alii mis Dei sic mulieri boΠ 'ecies, nornamentum domus eius , lucerna 'lendeη super candetabrum sanctum. Argumentum ciusdem utrique stirpis suppeditat scitaria gentis tessera, leo proserpens in arborem ramiseX putatam,per aream cyanco infectam Tantam san- ctimoniae gemmam, ex eadem latuini a ductam , ad stirpis claritatem in Caesare nostro celebrandam abu-dessere, frustra admonerem. Iam quae sons nobilitatis
sicculabis esse videtur militia . adeo ut apud medij cui
scriptores, Miles nobilem solaci, eo illustriorem spicii-dorem Caesari nostro accerseret, quo sanoe: e Sacramento Obligatus est ad militandum : Nam ob resormatae religioni specioso nomine,vitae licentiam χX- solutionem a legitimi Principis autoritate captantibus ad Caluin buccinam rebellibus lumini , Comes a Tenda Prouinciae Salyum pro Rcge Carolo IX. pra sectus,militem conscripsit, aram sibi concreditam vendicaturus: praesertim cum vetus sermentum in Merin-
doli atquc Caprariae viculis,iam a Valdotiis aetate deli- ςὸ is xesceret. Fallitur quippe vir dochus i , qui eas fuisIehis in pro Valdensitum reliquias negauit,ratus uisic Luthera nostis, autitiam Caluinianos; quod initum cum eis a Luthc- Seripistre ro foedus per literas,& gratulatio de retenta antiquioreis Valdonis superstitione, reuincit falsitatis sed ad rem. Cum in hos, eorum regales, militem conscriberet Comes qui Regis nomine Prouinciam moderabatur, Caesar noster in eam militiam nomen dedit , vix primum duodevicennis. Idem aulam triuit accitu fratris cui nomen Alexandro, apud Reges Carolum LX ac Henricum III. gratiosissimi qui &cubiculariorum munere in Regia honestatus, mox etiam Praetorij
Pr sdi Princeps fuit ac Tribunus Legionarius, cinnausi expeditione Lusitana uratac sic Strossi Praetoris
362쪽
III. Caesar de Bus caecus Uidens uel
toris Castrensis Vicarius rangrae cnique in Terceria insula ab se expugnatae , ex lethali vulnere desiit vivere. Vir bellica fortitudine insignis, in cuius summo vertice occupando , sola eum aetas defecit, succi sum anno elatis secundo supra tricesimum. Ad hunc. in Regiam accitus Caesar,' sit in aula solido triennis bibens de calice aureo Babylonis. Hunc tritustrem seculi filigorem, ex praestitutis orationis finibus omissum volo. Tametsi luminis ac tene I f brarum consociationem,quam in Caesare nostro habeo , .
propolatam,tacile erat in ca quoque multiplici luce nin Cas. .. tare: ita ut comprobaretur hac item in parte illud Da s.liam, uidicum sicut tenebrae eius, ita se lumen eius. Fauendum nobilibus
Blesillae nobili imae foeminae decernebat Hierony te' brosis. mus ,quod desiisset sic cum habitantibus Cedariquo sim δs
nomine tenebras sonantes, caliginosum quemcumque saeculi splendorem , insinuatum significat. Nobilitatis sane, si Salvianum ' audinatis,tot sunt furvae maculae,ut --. merito luna patricia nobilitatis symbolum,nigrae alutae subtexeretur: praetcream tenebricostatem fulgoris illius alientiqua plerosque Regibus satos quod S.Chrysostomus obseruauit ad inglorium agasonum &Opi Rugom in ficum statum deiectos, etiam extra obsoletas historias Mait sest deprehendere. Quid quod vulgo dicta nobilita, de
Corruptione generatur,ut sapientissime philosophatur Nazianzenus , atque adeo procul abest a pura luces horae. De militiae autem caliginoso iubares, utcunque aliter λ -η ex saeculi sensu pronunciandum videatur, fallax pos.siit S. Bernardi iudicium qui militiam cs malitiam, ut de . ad Cortice vocum,sic significatione affines dixit omnino D tem Vere quoad permultos, quibus emoenata vitae licentia,
dc libera cuiusvis flagitis designandi facultas,obduci titulo militiae videtur: hominibus aded in salutem suam aeternam male animatis, quod idem mctus Bernardus meriti imo suspkit,in vicum iuges sint in summis
363쪽
vitae periculis in a momento unde pendet aeternitas adeo modice abiungantUr , si uri amen bibant iniquitatem sicut aquami perinde ac si coelesti diplomate aduersus vulnerum inflictus communiruntur aut te ges omnibus positae,de aeterna clade mortem in lethali culpa oppetitam exceptura,refigi per Corum contem -ptionem ac temeritati immanitatem possent. Aulae
denique ministeriorum evanidam lucem densa circumseptam caliginc,merito seposita ana volui, qui me minorim furuam admodum cita aulae taciem de pluri- o. de morum a me alibi ' laudatorum sententia,confirmata Iacobo Reynero aulici Alphabet concinnatore,αλ Nuperoiciat Emblematum Interprete ' Plan tu
ag haec uniuersa, plendor inquari, si te natalium , siue M. militarium aut aulicorum munerum , qui apud saeculum tanti est multorum lusciosorum praestinguit oculos, eam clibani sumanti S igne lampadis transeuntis caliginosam lucem quae Abraham obiecta sin s. st , apposite refert. Quanquam utrius sint potioresis partes , lucisne an caliginis, vix ponit esse contentio,
adco parce in tam densis tenebris oblepientibus, lux spicula micat ac proinde non sicut tenebrae, ita doluin mon , si accurate instituatur comparatio. His itaque omnibus ablegatis, insistamus Dei in cruo suo operationibus, Min quas tenebras coelesti luce dilutas eum immiserit,cum in tyrocinio, tum in adultae ac consum-
matae virtutis statu,Vt monstrandum receperam , consideremus , utrobique comprobantes , crede codi-κ tu mi Pu teoebra impia est lumen eιus. caseis, Me Tyrocinium virtuti: Caesaris nostri dico, tempus il--i 0ω lud quo ex Aula redux ,domi suae haerens, cum adhuc m,lumen a ambularet in vanitate sensus sui,illucente pro benigni
tate sua Deo , de tenebris seculi vocatus ab eo est in 'I admirabile lumen suum , sequestro quis credatu vi-
364쪽
III. Os de Bus saecus Uidens. 333
rtis. Viro vere simplici,& redis,ac timenti Deum, nomen Ludoulco Gωοιιo, qui Cauallicae in Caesaris patria degebat,erfitque putri Chrysostomus bonum ci uem appellat, pietatis in urbe sementum Is quam commodus Caesari ad sancta consilia adiutor affueriti quam principio sublimidum , ad generose audendum animarit,proxime intelligetur. Sed praescrtim in Caesare ad capessenda nouae vitae studia incendendo, consili sui sequestram adhibuit Deus, pauperculam
mulierem maxime piam, i nomen enton .Haec vidua ab annis compluribu non discedebat de templo, ieiuniis, obsecrationibus seruiens nocte ac die.Quod enim S. Sidonius ' viduvium s ut vocat Eutropiae matronae describens scite dixit, huc belle cadit, Venerabilis matrona singularis exempli, qua parsimoniati humanitate certantibus,non minus se ieiuniis,quam cibis pauperes pascit,& in Christi cultu pervigil , sola in se compellit peccata dormire.J Haec & quoad largitatem in paupcres pro facultate , ε quoad iuges in Christi obsequio excubias, belle in hanc viduam ceciderunt. Novam Annam dicere S,Euangelico praeconio celebrem. Ausim ego licendo adiicere in Evangelistae opus profiteri. Nam cum Arausione, perscmporum iniquitatem Religio Catholica vallae amicta esset , ita Vt pauca quet supererant Ecclesiae germina , incruenti sacrificij su &Catholicae doctrinae rigatione dcstituta, marion modico tempore diuinorum Osficiorum culturς expertia, degenerarent in sylvaticas plantas Antonia opus aggressa se humano sensu res aestimetur supra sexumri conditionem suam,ad Catholicos Arausionenses in auita fide seruandos, intrepida adiit Vrbem in qua Haeretici rerum potiebantur Et eo ipse tempore adiit, quo adunati magno numero corruptae cisinae Magistri, stupam collectam , ex Propheta: Oraculo mox in pabulum ignis cessuram, praefere- bant.
365쪽
bant. Ibi Catholicos certa spe proxime affuturolucis,
Oix re ipsa conlectata est , animariit. Sectarios,nihil vor ita coargo it abiccta Maiorum fidei iceorum furori diuinitus repta aorasia si quidem percussi,digredien cem laedere,ac ne videre quidem valuerunt; ad suos remeauit incolumis. Videor mihi ad hanc mulierem non incongrue aptaturus quae Ioannes Gerso rei asce- l-σς μ ticae scientissimus in responso ad Canonicum Remensem scripsit de pia S simplici mulicre quς perca tem ' orallustribus de coelo ditata charismatibus ferebatur. Narratis enim variis ac singularibus eius factis , concludit Gerso his verbis. Haec foemina paupercula, anus absque literi fac opibus data mihi videtur in ar- Romentum non mediocre veritatis illius Apostolicae,qciod infirma uudi eugis Devi , ut confunda fortia. Et numquid daemones sunt series, de quorum Principe dicit Scriptura,quod non est sortitudo super terram, quae huic debeat comparario Sed quae confiisio maior
fortibus illis potuit fieri, vel quae illusio insignior dari
draconi qui tactiis cst ad illudendum et,quam ut a muliercula octali muliere tam crebroi turpiter vinceretur 3 Plane mihi videtur,vidisse, insaniisseri frenduisiodentibus atque tabuisse,cum periret desiderium peccatotum.J Quadrant perbelle in Antoniam Sc cius in Satanam cc rtamina, livi Gersonis de alia Gallicana muliere pia. Imo multo magis in Antoniam cadunt, quae non secus ac apud Graxos Magdalenari Thecla
audire possit νοσσω, ausa in Apostolicam messem
falcem mittere. Sed ut inuidiosis contentionibus abstineam, parcius secure dico. In summa 1aec mulier, Eetypon viduae ab Apostolo descriptae, omne opus bonum subsequebatur. Eius praesertim operam Deus, in Caesare e tenebris,quibus hactenus inhaeserat, eruendo,desin partem sertis Sanctorum in lumine misericorditer transferendo, adhibina.Nam per occasionem Viciniae,
366쪽
III. Cast de Bus Carcus Uidens. 31 s
ciniae, in Cesaris miliaritatem irrepens,sanctis montiatis assidue ingeminatis, unumquam repulsas fastidiente charitate,sed maxime incensis apud Deum precibus ac lachrymis, seuera sui tractatione eo denique hominem sancta importunitate fatigatum adegit, ut lectione piorum librorum usurpata , dc interpellatione numinis ad exorandam coelestem lucem adhibita, de Vita componenda cogitationem susciperet,nec ita multo post,reipsa perficeret. Dux foemina facti. Gratias gratiae Dei; reparauit enim sexum mulie Xbrem. In opprobrium magnum mulier remanserat, '
quia ab initio per mulierem peccatum pro γpter hanc omne morimur. Diabolus nam Uam,i risis.
deiecit,sed Christus natus ex Virguae multas foeminas exaltavit.J Augustini verba dcdi,SS. Perpetuae ac Felicitatis egregia facita pangentis. Sed illaemet voces 'ita perbelle in Antoniam Caesaris ad piam vitam infbrma 'tricem cadunt. Bene itaque sit mulieri, impaetam seri xui molliori calumniam eo secto detergenti. Vt quid in oculosa aures nostras toties incurrunt illae vocesi cxpostulationes a muliere viii ruina', .seductio uniuersei posteritati peria iciosa manavit. Mulier viro in decipulam,& venatorum laqueus facta, pedicis suis
incautum irretiit. Verba eius sagena&laqueus.Parum abest,qui Anastasius Sinaita, falsum consilio Deum, lib. s. Hausit pronunciare,quasi mulierem viro adiutorium asia δε--gnare arbitratus, exiiij illecebram,ac calamitatis conciliatricem adiunxerit. Audiui frequenter talia. Scatent libri congestis studiose in hoc ut Plato appellat)viri dimidium, probris Ru ei una illa spongia exquis FE
detergere potis em figi sextra genui Saluatorem Per' me αMariam inqibi S. Proclus ' beatς nuncupantur om mi r nes mulieres: Non erit maledictus vltra, neqtic execrandus scoemineus sexu , cum aenus hoc habeat 'quo Angelos ipsos suprael. At preter hunc umbonem Y a telis
367쪽
elis quibuscunque impenetrabilem, illum etiam licet
Prςtendere,quod sexus foemineus,variis occasionibus, pietati brtioris sexus,ipsisque regnis ac Prouinciis,
ra Religione lycera pietate imbuendis, egregie comodauit. Sic Clottidis Clodouarum cicurauit,&Fram cis sermentum verae Religionis ac pietatis fuit. Sic Theodet inda Bauara, Agilulphum ac Longobardos gentem populosissimam ac terocissimam,qua ab Ethnicismo, qua ab Arrianismo, ad Christianam militatem& veram fidem traduxit.Sic Ingunde Franca,Gothos rerum in Hispania potientes , ab Ario ab abalienatos, Catholicae Ecclesie agregauit.Vt videas vere affirmas
Duul. se Chrysostomum ,multum .plane inquam multum,iro posse mulierem promouere causam pietatis ac Rcligionis. Id quod reipsa pleraeque praestiterunti In
hoc album eam refero, quae clim plerisque aliis , tum nominatim Caesari nostro magistra sanctorum morum,& solida pietatis initiatrix fuit.
xi I Tyro Sanctimoniae ex Antoniae praesertim discipli-
virtutis in na Caesar sub paludamentot militari habitu quod Casam Triae Exuperanti aiebat S. Hieronymus ',agebat ope- ς ra Prophetarum, . exteriorem hominem aliud prin s mircentem, Vincebat interiori homino,qui formatus es h ad imaginem Creatoris. Prioribus inquam institutis veste tenus inhaerens, ipsa noua consilia agitabar animo &aliam a priore militiam,alteriusque longe potioris Aulae ministeria,mente voluebat: principio no abiaque renisu aliquo, aut etiam horrore nouae vitae, vias let, ob intestinam luctam,& sensum difficultatis ab inolita consuetudine,a torrente corrupti moris humani, metu concisionis per oblocutorum linguas , unde ad tempus horror magnusvi tenebrosus. ut de Abrat in hamo proditum est', inuasit eum. His fuere Tyr Vs intreius tenebrae, quas mox affusum coeleste lumen,& ubertas spiritualium suauitatum depulit. Ursus a seria
368쪽
III. Casar de Bus Cacus Videns. 31
seria, accurata conscientiae expiatione apud Petrum Pequetum E Societate IE sv , insignem per id tempus animarum Curatorem,uniuersς vitae noxas deposuit. Nescias,utrius auctiore sensu pietatis.Pecq tu Grte, deinceps in Caesarem adedidit animatus,vi homo grauissimis distentus animarum iuuandarum curi', priuatim Caesarem docere,dc per humanam sapientiam,eum aptare ad sacram doctrinam,graue non duxerit. Sed hoc ab aliis proditum literis , sciens praetereo. Quis item quantusque Pecquetus fiterit, aliis exponendum perinitio.Nunc illud unum dico, ab eo dexterrime felicissime in sacro illo sero adiutum Caesarem inui viserio abs se actum cum Deo monstraret, illustri plane
facto,noua studia, commutatam mentem probauit.
Digna quς in exemplum trahatur, pristinis institutis
auersio,& idcirco non prςtereunda. Profane poesi addictior fuerat Caesar M pro more XIII. conditionis illius ac aetatis hominum, illustrandis, in D m ar
metri leges cogendis iuuenilibus ludicrarum scriptio cae znum argumentis ederat operam; sed non absque ali a
quo irritamento intemperantiae,pro eius generis scrip iatorum licentia , quibus non licere esse tam pudicis,excusatum iam olim est;non ab Ethnico duntaxat Eroticorum tractatore ι sed quod multo magis mirandum ac dolendum est , ab Ausonio , Christiano quidem POcta,sed solutiore,& vitς parcius,quam pro Christiano compos te .ut propterea fuerint, qui essetne Christianus in dubium vocarent.Itaque Cesar cum ex hoc
corrupto scribendi usu, indulsisset calamoditas ut cum Themistio dicam tyi animi minus puri reliquias, ad sinu. 3. Opera tenebrarum proludentes, cupiens funditiis exterminatas, studios ab amicis apud quos sparsae pi dem erant,specie recensendi, dignius quippiam comentandi recuperatas , Vulcano absumendas dedit. partim dolentibus quibus concinnitas Qvcninas
369쪽
scriptionum illarum perspecta erat , partir stupentibus ad inopinum factum sociis,quibus stuporem in t lit audire,pro torculo librario , cui mox subiiciendas eas scriptiones avide expectabantabitae caminum .Fecere hoc ipsum quod aesar,alij quoque, sed vixillus
maiori cum laude. Eneas γluius cum in Pium II. euasisset, scripta minus eam personam decentia,ac nominatim olida quaedam atque putentia,quet iuueni CX-ciderant,perdita voluit.Quid mirum sapere salem ter-
rq Ecclesiae senilem sapientiam , si nomino cum
η in Enis Chrysostomo Romanum Pontificem in exitiales il-misSS.' las nugas iuuenili licentia inconsiderate emissas , ab
, lare voluisse Ambromis Catharinus', ingentis lucri mpa)ia. pem a Bibli poli iuuenilia sua expetentibus ostent ii , Mihi amaeammi Vltricibus abs se vastatam praedicat. Quid si is aliud ab homine,sua damna, quae ibi non celat denique experto, fuerat expectandum 3 Scrysapiens delicta iuuentutis abstersa cupiens, stultum in eo libellorum genere laborci improbauit optimo ille quidem consilio,d iure collaudandosed tamen in illis
adiunctis vix ullam inferente admirationem. . p. M. Laurentius Gambara sis apud Sacchinum legere ' - est, docente Antonio Posse uino scriptionum Froticarum perniciem,e deuenit,ut molem huiusmodi scriptionum quas prelo maturas habebat, ultro vastaret. Bernardinii Reatinum sanctitatis postea compei tissimae virum,cum in seculo iuuenis, exegesim vulgassct in Catulli carmen de Nuptiis Pelei se Thetidos , quo inspersa sirint pro argumenti necessitate , quaedam res- pientia fermentum eroticum;produnt cius Acta , ubi
cultior fuit in rebus diuinis,nulli suae sumptui, siue diligetiae pepercisse,ut exemplaria illius scriptionis, Biabliopolis penes uos distracta iam erant,recuperareti"quot nancisci potuit,igne damnauit. Quid mirum,
viros in seculi coenum leuiter infixos , maturiores a l
370쪽
chos,eam cogitationem de suis ludicris iuuenilibus sus. cepisses Caesar noster in ipso aetatis flore initia sui ad Deum regressus,gratum hunc sumtum adolens, religiose consecrauit. Et quia iudicibus Ambrosio cit 'DI'. ad que Synesio', scriptiones veluti mentis foetus, autori SahisAm. bus pro filiis sunt,nihil ectat dicere Caesarem hoc fa t ps cto,decus Abrahami filium immolare parati,esse aemulatum. Nisi quod Abraham haesit in boni operis voluntate,caedem iiij acge naturae haud diu post obituri, non exsecutus. Caesar mentis sobolem, quam ad secula futuram super is est autorum sibi abblandientium sensus sperare poterat, reipsa succidit. Quod Helio. dorus iam Episcopus, ne intentata quidem per Synodum deiectione o gradu , impetrare abs se potuit circa Erotica scriptionis abolitionem ; hoc iuuenis eiaculo,in primis pietatis rudimentis vltro ac urgente
nemine, alacer praestitit, anteriorem suum donorum Dei in gerras illas abusum auersatus,& contractas inde maculas eo lixivio volens detersas. Vtinam hoc vel sero ,exprimerent imitatione, omninis multi,qui ut expostulat Philon: Facultate scri se,
bendi abusi sunt,tum in oratione soluta, tum in Poematibus,versi ad comoediasvi fabellas Sybariticas,no Τηλ δ' ta turpitudinis obscenitatisque argumenta,cum debuisissent naturae donis uti ad prodendas res gestas,uitasque
bonorum virorum,ut nec honesta exempla,vetera no uaque,traderentur obliuioni ac silentio,cum praelucere
possint posteris nec omissis melioribus argumentis. auditu indigna anteponerentur. Cadunt in eos quoque , illa Prudentij in Symmachum, turpiter ac pessime prodigentem luculentum dicendi ac scribendi
donum quod a Deo acceperat, O linguam mιro verserumfonte fluentem, Romam decus eloqvij,cui cedatis ipsie