장음표시 사용
171쪽
sistb. nostri vero in infernis eorum carcerem ponunt.
sed Neronem ab Eupluate de quo opus Johanneum, . nil habet ruenientem iacit ad orbem turbandum. In Gog et Magog maximoper. divergeunt nostri vates ab Apoealypti eo; hic enim c. VIII, 8 fingit sati-ham, Itimum periculum laesendae religionis Chri-
'stianae facturum, a remotissimis terrae angulis, a Gositis et Magogitiς agmin cogere ad urbem sanetam 'evertendam.' Duo contra Sibyllistae, qui istos po- Pulos nominant, eos , ut alios, unus ceu Aethiopi- ocauia alter ceu Asaticam 'gentem deplorat, 'eommunem calami ratem experturos, quod satye nenter secis- LR0 .si apud Phannem eos Satanae socios invenisset. Videtur Apoc. VI. . 3 seqv. duos sumere Messiae praecessur's, probabiliter Eliam et Enoehum x ; sed aueror oraculi Sib. II, 61-as in solum Eliam x Thesbitam eqelituet in curru descendentem v. 94 sngit/ad viam Messiae sternendam; eundem .vero deineeps simal Messiae in nubibus venientis v. 48 comitem facit una cum AIose, Atrahamo, Isaaeo.
in explicatione sujus eapitἰs ab m dors et Elchhom snto, iIlud do sacordotἰbus judatris inano et bona e plieantibus discessi ... quia minus' poetica mihi videbatur m interpretatio . 'quam aliorum virorum doctorum, eos testes a V. T. repeteurium. Id tanto' magis mihi licere credidi, quo magis istorum duumvivorum ingeniositatem in aliis admi atus sum.
172쪽
Jaeoso, Josva, Daniele aliisque prophetis.' , Vestim si noster legisset splendidam illam et ad animum per- cellendum idoneam vatis Apocalyptivi expositionem, vix dubium est, Min illam ad suam picturam animandam adhibuisset. Martyres cum Messia M annos regnaturos Apoe. XX, 4-6 nostri prorsus ignorant, quan Vis unus alterque, ut oraculi Sib. II, 1-oo auctor, martyribus .pluxinium tribuir. Omne illud diuerimen, quod Anocalypsis statuit atque per spieue reponit inter duos Antichristos, inter αναςα-
ν πρωτην et δάντεραν, Θανατον πρωτον et, Sibyllistae, saltem eorum plerique, non adsptaverunt; et cum vates Apostolicus impiorum cruciatu in lacu sulphureo εις αια νοε των αιωνοὐrduraturos sta- 'tuit. Sibylliuarum quidem aliquot sunt, videsieetjudaizantes, qui perona supplicia commemoranti ve- ' rus plurimi ad mitiora sumenda propendent; atque . den auctore perleopae L. II, 6L-as 4 admodum memorabile censebitu , quod, quamvis impiorum poe- . nas horride describit, disse e tamen dicit V. 33T-qs, piorum precibus id datum iri, ut impii ad visam immortalem camposque Elysios transserantur. Pu- . . tidum est observa re, quod ex Regio Cod. Paris pa-' teat, quanto ere bie locus seriorem librarium nimia, iii damnatos lenitate offenderit; addit enim is in
margine VIII Jambos Graecos, qui Sibyllistam v
173쪽
henrenter improbant; γαρ ληξει ποτε το πυρ κο- λαῖον τως κατακεκριμ ενοιις,' et dranceps in origς- nem mitioris sententiae propugnatorem graviter imvehitur. Id omnino discriminis terer Apocalyptiis . eam et Sibyllistarum repraese luationem regni Messiani interredit, quod illa in judaismi et pamnismi in- teritu exponendo longa, in religionis vero coelestis victori delineanda brevis significantissimae quJdem brevitatis est y ; hi autem uberiores quideta sunt in orbis, et praecipue imperii Romani interitu varie de pingendo, sed ex omnibus VIII libris ne unus qui- dem legitur, quin oeconomiae Christianae, quae δικω - e νης et imprimis placidarum omnium virtutum sedes sutura sit, descriptionibus, saepe vividissimis, sae- ' spe penitiorem pietatis Christianae sensum spirantibus, inhaereat et interdum plus vice simplici explieandis
Inter libros apocryphos sive V. sive N. T. haud . multi sunt, . quos a Sibyllistis consulios fuisse, aut iis' repraeseruationibus suis saeivisse certo statuere possimus, cum non alii in censum Venire queant, quam i, quos seculo primo post. Christum natum exeunte jam exstitisse idoneis argumenus evincitur. .
174쪽
, Primum quod ex hoe genere se ossert opusculum, Liber Inus Errae vulgo: dicitur y . . Vixit auctor sub finem seculi primi aerae nostrae, atque a Barna-.ba et clemente Romano iam citatur. Verum liberu
lus non exrat, nisi in versione Latina, crudam, sere ut vulgata bibliorum, dictionem habente, atque Ar 'bica, saeta a. . Auctor opusculi Iudaeum pro sus se praebet, sed inserta recentius quaedam sunt ab homine Chiistiano: si arabica verso uti non integra, ita subinde io tua da ira quae in Latinis leguntur, eX. gr. sectionem de aetati, in computatione et duo ultima capita, quae de mundi impr. Romae vastatione agunt, omittit . aliisque rursus locis quaedam addit. veIut
tempore medium est inter Apocalypsin Johanneam re Sibyllina, sic quidem, ut illa sub Nerva probabditis
concepta iit, ista sub Domitiano, et haec magna m. parte sub Antoninis concinnata, ita arguntento su que in:er utraque medium est, hunc uni nune alteri . similius, pleruntque tamem ad apocalypsin propius, accedens. Diversitas auctoruiu in Sibyllinis faciebat, ut nonnisi illis ex horum numero. qui judaismo v hementer savebant, , placere posset Pseudoesr β, em
175쪽
jus oculos nimis praestringebat eoma gentis Israeliti.
cae ceu omnium optimae et Deo unice carot admiratio; et liberaliores Sibyllistas, quales haud-paucos vidimus. offendebat ea sanguinolenta severitas: qua opinati s i te Esras non phantasiae servore abreptus, ut apocalypseos auetur, sed frigida inhumani rate induetus, Messitam in omnes alios populos crudelirer con- sulentem sistit. En quaedam comparationum inter hos libros capita, ex quibus, et quantum cum hocce ' Esra commune habeant, et quantum ab eo dissentiant, brevi conspeetu patebit: ab Ponit Pseudoesras mundi durationem in duodeeseim partes divisam esse, ex quibus X cum XImae dimidia exactae sint', una autem et dimidia su- 'perfnt. Sibyllistarum nonnullos hune calculum se-- cutos, eum quibusdsm tamen varietatibus, in Ima' Seetione observatum est. 1 'D Consqntit utrumqu* Opus in eo, quod Romae exitium jam jamque imminens 'repraesentar. Εs-ras sub Domitiano, duo Sibylli sic e sub Verq id exenturum nuntianr Ille Vespasiano admodum insensus est; ex Sibyllistis quidam eundem impe-
' ratorem sine conviciis nominant; non nisi unus
. Titumi impium appellare sustinuit. M J Iesitae praeeursores videtur Esras Esaiam 'et Ierethiam fac* e; fingit idem tres patriarchΙs et XII
176쪽
minores prophetas ei ex remotissimis .terris X triiabus adducere. Sibyllistae non hic unum Eliam Thesbitam indueunt i qesta praehuntium. Iudaei quidem populus LigYκαφυλος identidem nuncu- 'patur; sed simpliciter ad Jovam colendum, ab que
ullo prise.rum heroum in hac re ministerio, unde- quaque concurrere, a judaizantibus nonnullis in haeeollectione auctoribus dicuntur. Q De Messia ipso. quaedam in hocce Apoempho aliter quam in oraculis nostris informantur, α diis, citur. oecultus alicubi latere et ea abysso maris proisditurus. Sibyllistae eum ex nubibus venturum
essati ipsiu* Iesu memores praedicant. β) Εsres, eum merum faeli hominem: sed in Sibyllinis
nunc υος εου, nunc αντιτυπον nune
Θεοe, ab aliis aliisque Iaribus salutatur. Juxta Eirae repraesentationem Messias ipse eoilee / tis in monte Sion Iudaeis terrae reges des,ellahit; Ultimus Itomanorum imperator pugna in Harma geddon h1bita victus discedet et in latum Igneum eonjielhrur. Apud Sibyllistas Nero eui id nό-i, gotium nondum in Pseudotara . demandatur ab Euphrate cum arm ta manu. redi t. cum Ro mani tum aliae gentes bellis infestis se ipsae delebis . orbeque et hisce et aliis naturae quoque in .se ει- vientis malis vastato, prodibit do nubibus veniens
177쪽
Messias Judicium habitu s Μose, patriarchis et
prophetis adsidentibus, D Tribuit apocryphon nostrum Messiae imperio CD annorum durationem; quo temporis spat o pios Iei bonis omnibus recreaturos, tum eos in paradisum .
transferendos, impios Vero in ignem tartaretim de , . trudendos putat. Sibyllistae nil de tempore quo' ' IHessias sit regnaturus constituunt, sed piis man-' . suram vitam, improbis novam in tartarum de)e t nem destinant, unde tamen vel severiores eos, tandem Jiberarum iri existimant.
' m Denique juxta Esram nova Hierosolyma prodί-
bit i ut urbs aeterna, supra omne aedifieiuna, quod manus : struxit mortalium, longe eUeeta. . . Haec quantumvis pulera, intra Judaeorum tamen felicita- tem 'sunt eircumscripta.' Longe liberalius huma-
hiusque plerique Sibyllistae; unu L. V, so4. sibi promittit, in gypto quoque ergo non solum in 'Sione templum vero numini exstruetum fore; ali- /
'evectiore adhuc phantasia aedem coelos .langentem, cunctasque gentes complexam, dulei imagine reseaesentat: . L. RAa3 36. Καιστολιν, si εχτοΘησε Θεος, ταυτην
178쪽
Ουκετι γαρ πελεται δειλοισι βροτοισι τα
Principem Ioeum hie assisnavimus pseudep ra pho Esrae, quia nullus erat liber, quem Sibyllista,
magis in toto idearum tenore, argumento nimirum
ipso se serente, sequebantur, suo tamen judicio in
179쪽
chi, cujus multa vestigia in Sibyllinis occurrunt, γ praecipue apud acroamatis secundi I, 92-383 et quinti ΙΙ, 6r- et sin) auctores. Istud Apocryphon, , quod Apostolus Judas v. 14- is suae Epistolae allegar, .quodque deinceps Testamentum XII patriarcharum, Justinus tui. Irenaeus multique postea patres ei-rant, ex fragmentis a) fridem innotuerat; sed recentioribus annis eruditorum animos in se vehementer coninvertit, ex quo Silvestre de Sicy, literarum Orient lium nostro tempore princeps, aethiopicae hujus Apocryphi versionis, cujus exemplar celeberrimus Bru- .ce ab Abessynia adveetum bibliotheeae Regiae Parisiensi donaverat, rationes solita sagaeitate atque eruditione exposuit b . Quaei in aetatis secundae descriptione leguntur ', Sib. I, 18 9α Και τις μεν γαι ν αζοτροις ' I . γεωργειν, 'i
180쪽
Iieet ex Hesiodo, quod suo loco ostendimus, ex parte adumbrata, plenam tamen lucem per librum Enο-ehi demum nanciscuntur. Qui hie /voeantur, in libro apocrypho Egrseri c) nuncupantur, nimirum Dei filii, qui amore siliarum minum capiebantur, quique ex illis gigantes procreabant; quadvero de. artibus magicis Sibyllista habet, ex Capite Apoeryphi II et VIII desumtum est, ubi claris veris bis resertur, quod isti Egregdri fiaas 'hominum docuerint pharFaca et incantationes, radices quoque et arbores succidete; nominantur adeo singuli, qui singulis artibus mortalςs instituerint, AZa Zyel V. c. gladiorum, cultrorum, loricarum, speculorum, fu-