Aloysii Iuglaris Niciensis ... Christus Iesus, hoc est elogiorum. Pars prima secunda, diuina continens

111쪽

E6Gehennam quamdam Amoris, In ardoris solatium ad aquas accurrit.

Baptisma Pedum A ffectis tumore capitibus applicat Et ijs, a quibus deserendum se sciret, Charitatis suae pedicas per oscula inserit. Initiaturus sacrisci j sui Mystas, Ne coactis illuc Coelitibus

Τerrena redoleant,

Eos primum ab omni ignobilis elementi

Contagio expiat. Ad nouum iter praecinctis Praeter notium Uiaticum Praeparat etiam quodammodo nouos pedes Facturus consuetudinem apud suos ,

Ut quae possedissent Ad Apostolorum pedes abijcerent,

Primus ante alios

Sciens quia omnia Dederat ei Pater in manu vomnia apud eosdem deposuit: Res usque adeo difficilis homini Non alterius , quam Dei Suaderi exemplo potueraris Speciosi nunc plane sint, . EuangeliZantium pedes

Quando eos ii Ie ipse

Qui coelos ornauit, expolit ;Assueti ne manus quidem , Cum panem manducarent abluere , Facti nunc domestici Dei, Ad omnem erudiuntur Urbanitatem. Et Iocupletum more Per Balneum initiantur ad coenam .

Vuus Petrus Diuinitatis Chrilli iudex

112쪽

Quam amoris Cum in se sordes odisset AEgre se passus est ablui , Non quia posset ab alio , Sed quia non deberet ab eo . Damnauit demissionem Praeceptor Positam in loco non suo :Vetuit illam, ne virtus esse iam posset , Non passus illud sibi per lites Pascha differri , Quod desiderio desiderauerat Manducare cum suis.

ELOGIUM XLV.

Nouum suis de se ipso conuiuium parat .

Venescia Charitatis hare sunt, Quae usque ad Maleficarum imitationem Benefica sArcanis suis deligens noctes , In earum una Inuisibilem Deum ostendit in carnes In altera visibiIem hominem celauit in pane. Ee utraque quidem in nocte ita incaluerat Vt eum omnem in se coIIegisset ardorem, Petrus,alin;frigescerent vel ad ignem a Celebraturus in Cruee Nuptias. Unigenitus Patris Hymenaeo permittente conuiuium - Λm,

113쪽

, 88 Amieos vocat ad coenam, In qua cum obsonium feei sset ex pane, Tota dilapidata substantia iam decoctor ,Αuaro exactori cedit in praedam.

Cum omnis homo Primum bonum vinum ponat,

Ipse subijcere nesciens quod deterius est,

Omnium optimum More suo seruat extremum 3

Resternus Coeli Obses in terris , Quia pellendus ab oculis , Aditum quaerens in corda Nouum sibi vehiculi genus. Adornauit in pane , . In quo, sensu iam non usurus interprete , Ipse per se ageret causam suam . Coelo militaturis prouidus

Imperator

De Electorum frumento Congiarium praeparat: Impium Cati linae facinus Pio iteraturus exemplo, C iuratis suis propinat sanguinem. Hoc ille Philtro Insidiatus amori hominum est: Prid e quam moreretur sepultus in suis Ne totus esset in potestate hostium , Se apud amicos deposuit. Pharmacum sobrijs praeparans a Venenum ebrijs sQuid daret magis sinam quibus daret attendens , Vberi de se Vite vindemia, Quod Cariosum Vtrem disrumperet, Uinum nouum expressit. Adora

114쪽

Adora, Viator sepulcrum , Quod in monumentum suae mortis Sibi adhuc vivens posuit Amor tuus.

. Hymno dicto in Hortum discedit.

Eucharistia plane cibus est sortium aEam ex quo tradidit Christus Iam non dubitat discipulis. . Aspera quaeque praedicere. et Terreri poste non credit, Tali aduersus metum omnem Ainuleio Munitos. Genero su in vinum

Deo dignos indidit spiritus, Et Leo Iudae medullis suis pastos Aehilles facit. Ipsemet se suscepto: Visus eli redditus tibi. In hymnos erupit hilarior. Et imminentis vix memor exitii, Amores suos diuturniori colloquio Explanavit. Pro beneficio, quod omnes grati hominis A flectus excederet, Egit ipsemet gratias sibi. Vsque adeo onera nostra omnia,sua fecit Consuetudinem optimam Moeror illi nullus excussit ;Medicatus oratione taedium est;

115쪽

s. Venit Alcides alter in hortum Iam non mala sumere , sed absumere . Qui rogauerat sVt unum cum Discipulis seret, Exauditum se sensit, Cum auulsus ab ijs est. Vnitatem ex diuisionis dolore coniecit ;Se ipsum visus est destituere, Cum illos deseruit. Ita ne ipse quidem sine violentia , A suo cum Deo colloquio

Exclusit homines. Latronem expectans

Seuere vigilias praecipit, Miraturque in cribro Satanae positos Dormire posse. Athleta nobilis

Duram euocatus ad luctam,

Antagonista doloris sui In terram victus alliditur ,

Et CoeIi suppetijs indiget, ut erigatur. Queritur propinari sbi Calicem tam diuersum a suo. Hausta diuinissimi sanguinis potione

Aliam omnem

Etiam oblatam a Patre fastidit . MOX tamen interpretatus beneficium,

Quod sibi a tam beneuola Maiestate

Veniret sExinanivit semetipsum se ipso, Quo ampliorem in se faceret Hlaumnis locum. EL

116쪽

orans sanguine in sudorem liquescit.

Proh quam grauis est leuitas nostra Numquam par sensit onus noster Alcides a Atlanti su sectiis

Non ita curuasset humeros , Nec tam sollicite Patris dexteram implorasset. sarcinam recusare non ausus accli sat , Et ut iumentum iam lactus Infirmum hominem tergo excipit Pronus humi . Peccatoribus intentis semper destruere

Nobilem aream in humeris suis exhibet Ad aedificium siauod in Coelum usque pertingat. In forma serui se quaeri ad verbera sentiens,

Vt filius agnoscatur s. Saepe Patrem appellat. Vel sic tamen ad flagella paratus Vultum , quo excitaret beneuolentiam tegene Tergum quo exciperet iram,opposuit. Exegit auarus dolor Ab omni membro tributum jNulli sudorem,aut lacrymas condonauit a Aliter Deum Flere non decuit, Qui totus oculus est : Etlusionis auidus sanguis Vulnera praeuenit sEt impatiens intra venas tenetIvi get libertatem nostram in sua . oblatus de Coelo calix venenum habet Iin Es

117쪽

Eo propius admoto sudat nobilis gemma. Oriens noster Quando ita in vespere rubuit , Polliceri sibi mundus audeat Cras serenum . Dare tellus incipiet fructum suum Quae tam bono irrigata sit rore . Liberalis Agricola Ne sui quidem tenax cruoris sEo hortum suum alluit impetu , Vr guttae iam non dicantur fluere . Sed decurrere. Solare te, nouus Adam , Quod in sudore vultus tui Vestaris & tu Pane tuo. Si terrae creditus Gorgonis cruor Monstra peperit, Monstrorum domitores pariet tuus .

Dc rmientes increpat , & hostibus occurrit

Matth. 26. Marc. Iq. Luc. 22. D. I 8.

Nostri quoque Solis absentia .

Somnum conciliat. Vigilare, Christe,non possumus Qtiamdiu nobiscum non e S. Nisi identidem Ad nos excitandos redieris , Aut similitudo mortis , Aut mors vera nos loccupat. Bonus Pastor Cu-

118쪽

Custodiens super grege tuo noctis vigilias

Vides lupum venientem , Et occurris intrepidus. Feritatem retundit insperata securitas.

Vel ipso suae selicitatis occursu Terretur impius; Quod inuenerit quaesitum tristatur ;Et ne Deo coram quo stat Propiorem illum ruina faciat

Retrorsum cadit .

Redintegrata tamen audacia , Ut grauius secundo corrueret Iterum surgens, In danda salute, Quam non haberet profusus , Capitalem inurere Deo Calumniam voluit,

Dum eum,

Ae si docere perfidiam potuisset, Magistrum dixit. Negauit Discipulum ,

Qui maluit amicum vocare;

Opposuit blasphemo doctrinam suam . Et cuius ipse prasscripto Ne Proditorem quidem odisset. Publici Grassatoris Adhuc volens famae consultum , Dissiniuiauit quod erat, appellauit quod De Potentiae suae conscius, rat Quae dixit, & facta sunt,

Tentauit an posset Amicum,quem dixerat facere. At plenus Satana Iudas Non reliqust in se Deo locum . Tenebrarum si ius

119쪽

Potestate tenebris facta Nulli non obstitit lumini. Ipsa illum summi boni notitia perdidit , Agnosci Christus Diuinitatem suam , Vel ex tam impuri patientia osculi, voluit . Alia quaelibet patientia , quae Dei non suisset .

Tam turpe monstrum Ab ore suo procul excluderet . At non hoc nouum in Deo ,

Quod hoe se hostibus deseribat indicio ; Eque admirabilis , quod possit omnia agere 1 Ac quod non recuset tam multa pati.

Oseulo proditur in M.

Ne tu plane caecus es, Iuda , Qui cum laternit, & facibus, Solem quaeras

Tribus Erebi Furijs adclidisti te quartam iHabes, & tu taedas tuas aQuibus Mundi lucem Non augeas, sed extinguas. Hac pompa luminum i Funus tuum deducis mortuus Deo . Iam foetentem excitare qui vult Uitae Amstox Eliseum aemulatus os ad os applicat. R t Satana cordis arcem tenente

Nihil in te proficiens , Opportunitate osculi usus,

120쪽

Repetit a te spiritum suum. Quem sui prodigus,

Non una tantum insufflauerat die. Profanatum contactu talia sedo est Diuinissimum guttur venire mox ad Patris oscula horruit,

Nisi se prius

Qua selle, qua aceto lauaret. Fuit haec tota sitis eius in Cruce :Detergere spongia voluit,

Si quid in labi js de osculo illo supererat ;Ideo cum gustallat

Assequutus iam vota,bibere noluit, Dedicatum e contra Τam Sancti communione halitus Proditoris os ei ;Vel impudentissimo Spiritui facta Religio ,

Ne per illud egredi iam auderet. Suprema necessitate Pellente illum in locum suum , Aliam sibi per fracta viscera viam se c it Suo malo didicit perfidus Solis Deum Amoribus capi, Funes illi per amplexus intentat, Mors per oscula. Omnem supellectilem Charitatis In usum odi; traxit. Hostilem animum texit in i is , In qinbus detegi bςneuolus solet. Passus Deus non est Maiorem inesse perfidiam homini , Quam Clementiam sibi Periclitari apud impios voluit Famam scientiae, Non item patientiae suae. ELO