Aloysii Iuglaris Niciensis ... Christus Iesus, hoc est elogiorum. Pars prima secunda, diuina continens

61쪽

sa Quod ne diurnaret quandoque Graecia , Ibi sepultum, ubi illud quaesisse crederetur Amentia is Bonus praeceptor Descripsit sua in Doctrina se totum: Seu egeat, seu lugeat,seu occumbat, In tuto posuit beatitudinem suam , Cui nihil horum ossicere definiuitis Callidissima simplicitatis imitatione, Profunda sua regens consilia , Ea ponit Philosophiae nouae Theoremata , Quibus , vel argumento ad hominem , Probetur Deus,

Q inq; panib. totidem hominum millia pascit Matth. I . Mare 6. Luc. 9. D. 6

Vide, ne iusta sint in te urbium odia , Quando eas, si miraculis imples , Ciuibus vacuaS. Vbi tu fueris , ibi illico Iustum est a Vacat a lucro Institor , Faber a Malleo Et ne ipsi quidem morborum compedeu, a ros, qui minus ad te confluant, teneae .. In Μari Galileae Siren innoxia , Vbi auditus semel eς, Resiliendi libertatem imminuis. Instillas sui oblivia te sequutis , Nec maiore fortasse prodigio , Pascuntur tam multi sine horreo , Quam sine sacculo , peraque trahantur Solus

62쪽

Solus qui dare omnia potes homini ,

Potes homini adimere curam sui. Non tamen dissicile cessat ventris esuries, Vbi mentes pinguiore alimento pascuntur . Sectatoribus tuis Odiosam fieri Eremum non vis sQuibus perutilem esse posse sat nosti. Ornatus i Ilico a te , quae te suscipit Mitigas illi, & ex frequentia coeuntium Horrorem solitudinis , Et ex saturitate discumbentium Ignominiam sterilitatis . Inest tacitae turba Ouaedam sublimitas patientiae, Quam inspecturus oculos eleuas Attendis in C lo liberalitatis exempIa , Cum quae imiteris non habeas in Tellure .

Pro se non sollicitis sis ipse sollicitus ι' Vnus induis curas , quas omnes exuunt sEt illo quasi nutu luminum , Accersis Patris e domo Pistores , Qui nauatam olim Moysi in eremo operam sPari solertia nauent & tibi.

Exigis a Discipulis fidem , AIagis quam Panes ;Nec hos tamen , nec illam satis inueniens, Quo eos post beneficium Et minus tumidos habeas, & magis gratos s Occisionem praesentissimam exhibes Suam prius & palpandi penuriam , Et fatendi . Iuuat, non improbat Diuina Prouidentia Studia , Sc conatus humanae :Talis , ac tantus PaterfamiIias

V Non dedignaris

63쪽

Quinque panibus oblatis a puero

ita nos v* de in delicias amas, , Post panem superandis obsonium . Peregrinum illud es e non vis, sed parabile , Quale collectam e triuijs decuit turbam. Eduliis tuis semper intendis

Famem non tam irritare, quam pascere. vel in ipsa redundantia Memor es parsimonio , Qtii persuasum Mundo volueras Liguriendis Patrimonijs nata fercula, Inventa gulta esse , non dona tua . Regem te saturi ambiunt ; acquiesce . Recusare onus hoc iuste non potes, Quia & Medicus es, Et in domo tua panis redundat.

ELOGIUM. XXIII.

Tempestatem sedat, & ambulat super mare is Luc. 8. n. χΙ. Ο alij. Tenete littus, Τurbae degeneres, In societatem periculi Christus Nisi proximos non assumit. Superbiam tamen , Quam ita honorifica facere possit electior Superinducta illico sormiatne medicatur , Qui e Coelo descenJerat cum flentio , Semper visus ascendere cum tumultu ;Ascendit in Crucem; , Factus nastus magnus in terra; -- ' Asten-

64쪽

qIAscendit in Naviculam Factus motus idem in mari ;Adeo in mundo Nullus unquam si ascensus cum quiete . Vero sopito IEolo excitantur procaces aurae Bacchanali licentia Pontum per mane trahentes , Aperiunt ubiq Erebum, claudunt Coelum e Diuinissimorum ex quo reuereri non habet oculorum censuram somnis immemor Natura modestiae In antiquum rapitur Chaos Τimidas mentes Plus terret praesens periculum , Quam recreet praesens Deus:

Reuerentiam omnem e Xcutit metus .

Naufragatur ligno nondum fracto fiducia , Donec illam quasi laruam dormientis exueret, Qui illa securitate soporis Erudire suos intenderat, non turbare . Trepidis exprobrat, Quam clausis oculis viderat, exiguam fidem , Excitatus somnum imperat mari, Ventis silentium ;Animorum motibus , fluctuumque Compositis In utrisque parem procellae Tranquillitatem inducit.

Modicae plane fidei homines, Qui Deum sutim non plures quam duos

Habere oculos crederent,

Quibus sopitis

Agere vltra excubias Mundo non posset a Terrebantur unde hilarari debuerant ,

Cum esset illa ex Dei sui praesentia

65쪽

Undarum exulsatio , non procel Ia . Nobilis sarcina tumorem illuni secerat Mari Andebat etiam cum esto confligere. Cimi auctori sui baiulum Nihil iam C lo minus haberet. Cleuratum imperijs elementum estiaene Suae sepe parum memor naturae Nunquam immemor seruitutis ,

Se conculcantem

Patientia saxorum sustinuit. Et adhuc non pudeat homines , Quod maiorem Deus in undis, Quam in i is fidem inuenerit pFluctuavit Petrus Vbi fluctus nulli iam erant gQuia recordatur se Petram esse, mergi timuit pDignus infidelitatem pati , Quam in undas intulerat ;Dum magis attendit quid esset , Quam cum quo esset.

ELOGIUM XXIV.

Se ipsum traffigurat in Monte .

Matth. cap.

Videre Deum volentibus Maledicendum multitudini est , Et telluri etiam quantum licet . Nestit Christus per plateas , R vicos. Propalam agere pulchritudinis suae: Daturus ex illa spectaculum Habet delectum in testibus,

66쪽

Nee alibi scenam aperit detracto Sipario ,

Qua m ubi Thabor Ast ris conterminus , Exemptos solo, inserit C qio. i Ne Iouis quidem nostri Plures tribus Gratiae sunt, Quae illum in secessu quocumque sequantur Licet sulminatorem non agat , Sine Tonitrui si ijs esse vix potest. Arcanum reticendum quo ad resurgeret Non sperauit posse tegi si pluribus proderet Nec credi, si paucioribus . Induit in Epiphania sua

Vrbanam vestem Diuinatas , Et Vrbibus a se negatum honorem Amicae solitudini ultro concedit. Imbuta radiis discurrat spectantium noctem Inclusa nauibus Temperat propinquantium ignem. Amori cognata cum ita rutilat , Innocentiae concolor dum ita candicat . Nouus Rubus inuitat iterum Moysen . Adducitur legem tuam Ex moribus auctoris corrigere, Et quia iam exemplaria viderat, Spectare Prototypo n.

Nullius tamen Nuncius cladis . Irarum oblitus miserationes iam loquitur , Et humanis placatus excessibus. Solum disjerit de Diuino. Inter mitem,Sc seueram animam medius s. Male dei: berare non potest. Habet hinc unde accendatur ad poenari s Illinc unde incitetur ad veniam. Petri oculos spectaculum hilarat. Non

67쪽

Vndarum exultatio , non procelIa . Nobilis sarcina tumorem illuni secerat Mari Andebat etiam cum esto confligere. Cum auctori sui baiulum Nihil iam C lo minus haberet. Cleuratum imperijs elementum estiaene a

Suae sepe parum memor natura Nunquam immemor seruitutis , Se conculcantem

Patientia saxorum sustinuit. Et adhuc non pudeat homines , Quod maiorem Deus in undis , Quam in i is fidem inuenerit pFluctuavit Petrus Vbi fluctus nulli iam erant; Quia recordatur se Petram esse, mergi timuit pDignus infidelitatem pati ,

Quam in undas intulerat; Dum magis attendit quid esset, Quam cum quo esset.

ELOGIUM XXIV.

Se ipsum traffigurat in Monte. Matth. cap. 7. Videre Deum volentibus Maledicendum multitudini est , Et telluri etiam quantum licet. Nescit Christus per plateas , R vicos. Propalam agere pulchritudinis suae: Daturus ex illa spectaculum

Habet delectum in testibus , Nec

68쪽

. 3Nec alibi scenam aperit detracto Sipario , Quam ubi Thabor Astras conterminus, Exemptos solo , inserit Clio. i Ne Iouis quidem ito stri Plures tribus Gratiae sunt, Quae illum in secessu quocumque sequantur

Licet fulminatorem non agat,

Sine Tonitrui si ijs esse vix potest.

Arcanum reticendum quo ad resurgeret

Non sperauit posse tegi si pluribus proderet Nec credi, si paucioribus . Induit in Epiphania sua

Vrbanam vestem Diuinitas , Et Vrbibus a se negatum honorem Amicae solitudini ultro concedit. Imbuta radus discurrit spectantium noctem Inclusa nauibus Temperat propinquantium ignem. Amori cognata cum ita rutilat , Innocentiae concolor dum ita candicat . Nouus Rubus inuitat iterum Moysen . Adducitur legem tuam Ex moribus auctoris corrigere, Et quia iam exemplaria viderat, Spectare Prototypo n.

Adest, & Helias ;Nullius tamen Nuncius cladis . Irarum oblitus miserationes iam loquitur , Et humanis placatus excessibus Sohim disserit de Diuino. Inter mitem,Sc seueram animam medius sMale dei:berare non potest. Habet hinc unde accendatur ad poenam sIllinc unde incitetur ad veniam.

Petri oculos spectaculum hilarat.

69쪽

qq. .

Non item aures colloquium iodiosa de excessii mentio , Vbi tam beata statio est Decernens alijs tabernaculum

Oblitus est sui , Nisi suum credidit, quod Christo cessisset

Arguitur tamen nescisse quid diceret, Quid inde disponeretur ad requiem , Vnde Deus. Accendere illum intenderat ad laborem . . Iniurius bono,quod ad tres solum arctaret, Diuturniorem voluptatis usuram non meruit Cuius in partem Relictos in Montis radice socios

Non vocaret.

Attonitis noua oritur in nube serenitas, Et bono contentis Piaecipitur in meliora progressiis. Datur axioma de Coelo

Audiri Christum utilius, quam spectari. Asportat ollines importunus fragor delicias , Experiuntur vel in ipsis oblectamentis, Quae a Deo sunt, Euanescere quoque omnia , praetet: auctorem .

70쪽

ELOGIUM XXV

Magdaleme amores honestat dum facit suos,

is Luc. cap. 7 .

Paree sumptibus, Pharisaee; In Conuiuio tuo Christus Pascendus est dape non tua; Prouidit ille sibi post se sympositim suum , Et in arcanae famis solatium , Nobilem de venatione sua feram adduxit, Assueta insidiari hominibus sarmina, Insidias nectit & Deo , Ne sedentis iudicia toleret

Occupat recumbentem ,

Et huiuscemodi violentiae auidum. Capillis irretiens , Licet se apud illum non deposuerit, Quia tamen seruator omnium est , Repetit ab illo se perditam, Conscia graveolentiae spiritus sui, Non ausa sine antidoto lectissimi odoris Accedere, Adhuc procul a Dei naribus retro se sistit, Phaleras , & sucos exosa Iam discipula veritatis , Nullo ultra cultu corporis dissimulans

Liberam se a Nugarum feruitio Soluta vinculis profitetur in Coma Contemplata quid secit , Renuit moderari quid faciat. Ultra confessa se sauciam , Quae cum unguentis properaret ad Medicimi Pia quaerit impudentia sanitatem .