장음표시 사용
71쪽
Feliei commutatione dat lacrymas s. Et Agricultura Sanctorum, 'Plantas a quibus fructum salutis decerperet Eliquato per oculos irrigat coi de . Quae diu male ambulauerat a Vettigia recta doceri. Sanctis quaerit a pedibus Silentio explicans plura Quam voce potir, liet , Fletus, ει oscula Fidos affectus sui habet interpretes Amores Magdalena non exuit, Sed mutauit. Etsi de Virginibus una non esset a Sumpsit tamen oleum secum aEt ne excludi posset a nuptiJs , - Sese sponsi pedibus alligauit. Miratur Pharisaeus venientis audaciam, Magis tamen indulgentiam admittentis. Serto tamen per parabolam monitus discit, Evemplum quod improba det, Sibi ad mutarionem propositum a Non ad censurani. In pace dimnititur, Qine se ipsa trium Ohat Iam non haberet ho item quem vinceret, Audire a hi, O qui vis, Quo eum situ alloquaris attende. H ibet S ille aut es in pedIbus.
Cette is creditor Totum debitum charitate compensat, Et ad incrementum totius scenoris,
Amoris solius exigit, & requirit usuram.
72쪽
Samaritanae salutis Fontes aperit.
Venationem Hominum Vt omnium laboriosissimam scires In ea ipsemet fatigatus est Deus , A popularibus in Alienigenas migrans , uia Charitati suae violentum erat hoc iter , Ingentes in eo vires attriuit. Ferenti semper tecum ardores se os , Hora omnis quasi sexta est , & meridies. Alieno pudori magis consuumn volens , Quam famae suae, Arcana Mulieri scelera detecturus , Captata emendi cibi occasione
Telles omnes amouit . sSitis solatium non ab Hydria ;Sed ab anima haurientis expectans Rogat haustum aquae, Pro quo det fluuium Gratiae. Non impetrat tamen a femina , Quae in supplice suo Originem magis, Quam necessitatem attendit. Miratur quod a Samarite petat Iudams anto mirari istius licuit, quod & Deus λExcusat ignorantiam, Qui potuisset inurbanitatem arguere . Detegit quam non sit indigus, Quam nec auarus aquarum ;Sepultus tu puteo , Suas per se salientes opponit,
73쪽
Non item an ipse daturus. Cum muliere notae intemperantiae. Vtpote quae quinque iam viros habuisset . Diuturna christus colloquia, Quantumlibet de salute non nuscet. Volentem nectere verba verbis , Ut sine nota possit audiri , Iubet virum vocare. Consessa se viduam , Celare studuit male nuptam At suamet responsione conuicta , Arguit ex Historiae narratione Prophetam. Nauult alij eam laudem accedere , . Quod diuinare arcana potuerit , Quam eam ignominiam sibi , Quod nescierit sua probra celare.
A sui cognitione noxius animus , Transferendo quaestionem opitulatur pudori Illi tamen adhuc in liment aculei salutares , Quos Hydria relicta seri secum . Telo suo sauciam sagax v enator non deserit a
Creda positi abeuntem sequutus , Adeo iam non est, ubi e si . Attentio illi omnis ad concionem mulieris, Quae pro uno Viria sΤotam iam ad illum Samariam conuocat. Communes fastidit cibOS, Qui proprios iam haberet Coquis suis gulae suae genium proditurus, Compertum vult apud eos Nunquam epulari se lautius, Quam cisa peccata comederit. - E LO..
74쪽
Quam benὶ Diuinitatis imbutus es viribus Qui pernox , & perdius Nullas Iaboris inducias pati potes. Oliveti vigilias templi lites excipiunt,
Et quocunque perreXeris , Te curae vel praeueniunt, vel sequuntur. Miraculo tamen impotentis nequitiae , Tibi par propemodum inuentus excubitor . Quantumlibet diluculo in templum veneris . Eo vix es ante calumniatorem ingressus. auillandi Pruratus Somnolentiae remedium est. Excitatore Gai Io non indiget, Quem in crastinum opificia livoris expectant. Ieiunantis Pharitat matutina ientacula , - Ex famae tuae miarsibus sunt . .
Unde te Reum Deiat, iudieem eligit . Consulit de Adulterae pina , Ut te aut pietati iniurium probet , aut legi Miraris violatae fidei Zelum in perfidis . Indignaris corrigi vitia Maiore piaculo, quain patrentur , Et in scro Ueritatis Tantam inesse dolis audaciam , Ut agere etiam accusatores non dubitent Quam sceleratos eos esse par fuit, Quibus opposita videri propὸ innocens
75쪽
Qui maiorem dissimules improbitatem .
Vt omne mox in minorem evomas virus. Τecies artibus tuis Scribas , Et subducens e rationario tuo
Cuiusque debita , Retrahis uniuersos ab alienae poenae studio ,
- In Dei digito hase quoque dqmonia elicis ,
Spectatus is effcit , Vt ad Nequitiae diruenda sacraria sΤota tibi manu opus non sit . Iactantibus assidue pqnam Balthassaris , omen tristissimum Deum scribens , Indigitantem peculiaria , Singulis in Erebo parata supplicia , sibi pessime conscii dui non ferunt , Nis suspicari quis malit , Obijcere illum in terra Cuique puluerem suum ;Vnde ante alios laesi Senes , Quorum propior cineribus flamma est . Scribit Deus quoque laesus In Marmore a Inde in illius hostibus tantus timor . Eodem , quo leges alias exarauerat digito , Eam nunc , item in lapidibus , imprimit, Quam nemo in posterum inserat alteri, . Quod non vult sbi . In foro Christi praeiudicium nullum est Ab aliis suille damnatum a
Amoris accusatoribus . Abit illico seueritas iudicis In sollicitudinem Patris: Qttamdiu pollunt prodesse monita a Ne putate , Mortales,
76쪽
Quid tibi, mi Samaritane , cum Iericho
Ut video , Eo adhue ab Hierusalem descendentes opportunus Fideiussor expectas. Erigere qui lapsa venisti , Vbi senseris ruinam , accurris . Quam olim urbem Sacerdotum turbae deiecerant, Studes clamore piae praedicationis attollere .... Thesauros pollicitus ,
Avaros excitare carpisti ;Publica nis innotuit
Magnum lucrum esse te sequi ;Eorum primus A sulgore auri iam anhelat ad tuum . Videri tamen turba te prohibet uantumlibet suidiosissima tui; Qui se super illam non erigat , Tuo non hilaretur aspectu a . - Homini diminuto
sublimitas suppletur a ligno . Et illi Arbor primus gradus in Coelum;
In ea te Venatorem expectat , i. Prandio tuo debita volucras λ Si tamen ante suerit deplumata. Qui caeteros non aequau*rar corpore alam supra caeter minens fide. . u Arborem fatuam .
Coelestis sapientiae Cathe ram secit. Pusiliis in oculis suis homo ν
77쪽
. . Ad te ill ico traxit oculos Dei. Iubetur festinans descendere Qui suo adhuc praegrauatus affectu In sublimi ruina proximus staret , Iubetur & parare conuiuium Christo . Cui crepundijs fidei suae Diem solemnem fecisset . Meritus beneficium sQuod tanta cum hilaritate suscipiens Videretur agnoscere ;Diuitias habet iam ad largitatis materiam , Non ad incendium cupiditatis . Domini salus totam redundat in Domum sConsalutatur filijs Abrahae, Qui & hospes Trinitatis extiterit, Et Vnigenitum cordis sui desiderium Immolarit , Epulatur Christus Lautius in Zach si mente , quam sigmate a De fraudatore pecuniae sibi distributorem Gratiae destinat αAdimit homini vitium , Telonium magis suscipit, quam relinquit
Vt mansura Deo , Non homini peritura conquirat , Ea quo credidit se post mortem victurum silaico bonorum dimidium prouidus, Futuram trasmisit ad vitam . Ne metiare, qui sapis, Hoc a Zacheti flatura miraculum. Quod est vitam reddere mortuo sHoc dare largitatem Avaro. Relinquit genium ;Quaestum non perdit Publieanus iste,
78쪽
Itane sunt Emporia institore te digna Sidon , & Tyrus s
Mercaturam exerceas animorum EFallit spes tuas Destituta iam Coeli bonis Iudaea ;Inutiles experiris cum illa contractus sΛlio transserendae salutis Nundinae, Vbi tuae auaritia charitatis Lucro pleniore pinguescat. Ethnteorum in finibus Haebreum praemone Meditari ab illo te fugam. Qui tamen post cetera , Sensum quoque iusti doloris amiseris.
Omnia tecum ι Asportaturum te bona non luget. Cauaneo nequior male cireumcisus Apella Amisit omne ius textae suae ,
Restituitur in integrum Rui sugatus incola fuerat; cessauit ei jciedi ratio deprauationis periculuPotest Alienigena Iud qum corrigere, Deprau re se deteriorem non potest. Tuto igitur fines suos Transiliat Syrophaenissa, Ex quo , tu quoque in ditione gentium es Habent tua iura omnia , qui te habent . Diuinitatis vestigia Subodorata est Ca nis sagax ;Ne spera latebris vena tr icem eludere.
79쪽
ubicumque te senserit , Nobilem praedam clamore deteget,
Si vi tenere non speret. Acclinata pedibus tuis, Lambit blanditi)s linguae te totum ;Nec curat interim morsus tuOS ,
Quia Agni sunt. Vis seuerus , & asper videri; Sed pace tua dixerim nescis.
Repulsam qui patitur , Non ita cruciatur , ac tu , qui das Maerore ipso negando Alias fiduciam obtinendi . Agit sophistam optimum dolor sIncludat tibi vocem vis a gumenti sVrgent responsionem Discipuli, Quam nec dare praeceptor potes s Si Iudex es 3 Vides teneri, te plectere DSmonem Occupantem non sua ;Si Deus a incumbere tibi tui curam operis
Deberi a te praemium Charitati, Quae beneficium suum reputet, Quod alteri dederis . Extorquet tibi violentia orationis assensum Victus das manus y . Et quasi a te poenam dilationis exigeres . Plura postulatis indulges . Vnica tibi exclamandi causa ,
Multiplex nobis . Tu miraris Potuisse tam constanter sceminam petere , Nos te tamdiu potuisse negare .
Et plane iustior adaeiratio nostra ,
80쪽
Miseris , quamdiu non habent , Petere natura est , Non item tibi Statim ac rogaris non dare .
Centurionem per seruum lucratur.
Aeeurrite ad Christi Dueis stupendia
Pugnaces animae r ' Inserenda vis cmIo, violentis est opus . Α horatur in nouam expeditionem. Centurio,
- Cuius fides teque Ca saris . Ae Dei castris probata , Imperatoris viri usque - Rara selieitate occupauit affectus Romanae militiae Vna haec iam supererat Experientia sortitudinis, Ut quando deerat iam prope terra sinam vinceret, Ipsum Empyreum expugnareeω - - Nobilis adirena,
Et origine sua dignus , & fine , Feiens letem in Moribus , Quam Iudius Solis iam in lapidibus asseriraret; Liberalia omnia nactus in Seruos Amat in illo plus aliquid, .