장음표시 사용
21쪽
2: D. Aug. de temp. Scr. VIII.
erat cum pietate. Gratias agat quia tantam felicitate integrILQοe. I tue portat,laetetur quia secuturus est agnum qiioeunq; iem,si tamen in ore eius .sicut legimus in Apocalypsi, mendacis non inueniatur.Oret perseuerantia ut non illi qtialiscunq: delectatio seculi aut inuidia diaboli tantum donum tollat, ratam cla-
ritatem in nubitet, tantum nitore infuscet. Teneat fortiter, ne perdat rem irreparabile.No uno momeio delectationis amittat gratiam corporis,non contrahat turpitudinem animae per. pulchritudine formae corruptae non illum concupiscentia vincat. Si me audierit permanet. quod si no audierit,amissurus est
quod nunqua est reparaturus. Iteruad vos mihi sermo est qui Luca r. coniuges habetis, moneo ut caste habeatis.Nam & Eli1abeth quae longa uis temporibus caste cum marito vixerat, & ambo fideles ante dominum fuerunt meruit iam de mortuo semine silium qui & sanctitate parentes ornaret,& pr dicatione multos infideles conuerteret. Iterum vobis loquor quae estis viduae, custodite viduitate . non estote verbosae. sed cum silentio expe- Ictate dominum,qui pupillii & viduam suscit: t:Sed bonam viduam,s: illam qui in oratione est,in humilitate, in eleemosynis prompta: si certe unde faciat non habet, voluntate bona de cogitatione syncera habeat. Mulieres non maledicite, non iu- rate,non estote promptae ad loquendit. Forte dicitis importuis num esse quod dico Non mihi tacere liser.plus timeo illu qui iubet quam illu qui detrahit. Ego dico qui agnoscit emender, qui in se no recognoscit, audiat Ne teneat ut aliis pro salute dieare possit.Nunc iam ad vos loquor poeniteres,qui poenitentia in ecclesia accepistis de agitis. Perseuerate in fletu. in compunctione docte plagite.Quid est docte plangite' Non quaerite in
oratione tEporales res, sed a terna beati tudine, remimonemq; reccatorum .Qui sic orat docte plangit. Non cadiit ad terram
lacrymς vestrae,quia verax ille qui per propheta dixit, posuisti dat s s. lacrymas meas in c5spectu tuo.Vos modo satis debetis amare Deum,& a timore iam ad dilectione transire,quia sic legimus L eam in Evangelio de peccatrice illa.Cui multum dimittitur,multum diligit. Et ideo multu debetis diligere Deum, qui vos expectando& non puniendo ad poenitentia perducere dignatus est. Nune iterum ad vos mihi sermo est pauperes. Vobis dico pauperes qui mendicatis, qui de eleemosvna Christia notu viuiti :Consolaminicosolamini tribulatio vestra couertetur in
Dan. is. gaueium,& dolor vester in latitiam. Non vobis sit ingratum
22쪽
In Natali Domini, Ser. IIII in
quod mendicatis,nec ideo in eoi de vestro aliquid cotra Deum dicatis quia ille iustus & pius est in omnibus suis.Et te ideo secit pauperem, ut suffer edo breuem inopiam, a terna vitam ac- qui reres. Et diuitem ideo fecit,ut dum tibi superflua daret,r medium peccatis suis acquireret. Et ideo patietes estote,& e . pectate dominum. Et lana sermo mihi est ad vos quicunq: d minos carnales habetis . cuicunq; siet viiij conditione debeti . Obedite dominis vestris,diligite ex corde non ad oculum scr- Eph sculentes,sed ministerium ex amore facientes quia& illos Deus 'eonstituit ut vobis dominetur & vos ut leruiatis . pene seruite propter Deu,quia de bono sei uitio mercede trabebitis. Si boni fue litis, meliores eritis dominis malis, quia apud Dium anima uniuscuiusq; non est discern n.' a nobilitate . sed opere nec genere, sed actione. Ideo nunc ad omnes mihi sermo fuit quia 2. ccr. Christus pro omnibus mortuus est. Et ideo seruate quae dixi, . vide vobis fructum habeam, R voq omnes in caelest: ous horreis ubi frumenta congreganda sunt misei icoi s dominus iu-tromittat,qui vivit& iegnat in secula seculorum, Amen. di
v M E Odie fratres dilectissimi celebramus dominicae Ser. v Iri et a r natiuitatis diem, id est. domini nostri Iesu c hristi,
qui cum aequalem trinitatem cum patre possideat, qui cum cadum, & terra ac maria & cinnia quae in eis sunt pari cum patre virtute firmauerit in nouissi imis rem poribus homo nasci ex homine dignatus est,sic nostram fuse piendo natura ut no permutaret suam. Permanete enim in .gro diuinitatis statu. assim psit hominem Dei filius nec amisit quod erat sed sociauit sibi quod in ipso ante ni Deraisnuisibilis ergo secundia diuinitare Dei filius vilibilem suscepit holΓi- , ... nem, immortalis mortale. impassibili passibile. & Vt totum breuiter comprehenda, Deu, hominem. iniicquid ergo infirmitatis legimus in Christo, id est, quod esuriuit, quod doluit, quoi etiam morte pro peccatis nostris susti mili sustepto hoc pro salute nostra homini deputemus , salua illius qd suscepit, id est verbi Dei revetentia: quia ita linmanitate diuinitati suaerunxit, ut eam post pastione impassibilem ficiat non autem ut fieret,quod coaltari sceliis est diuinitas ipsa passibilis. Nacili in Dei fit io ex qui initate S humanitate una persona est , cu ta men au lis natum ex homine Dei filium, noli comunem liuocibi credere natiuitatis eaorta, ex opere coiugali qliod quide a
23쪽
Deo est costitutum ut humanitas propagetur: Aliter, inquam, ibi fuit humanitatis exortus, longe a nostra natiuitate diuersus. Nam etsi in eade qua nos naturaliter sumus, veritate carnis natus est Christus: non tamen eo quo nos more coceptu S Mnatus est de coiugio,id est, unde caeteri exorti sumus,licet omnes procreentur homines.Nam & mirabiliter procreatus est. Legitima illa comixtio hominis homini quide licet iuxta di-- uinam authoritate culpa non vacet, non tamε etiam gloriosa est: In Christi vero natiuitate sine comi xtione propagati O Om ni prorsus gloria & honore eumulatur. Dominus itaq; noster Iesus Christus, ordine natiuitatis excepto, homo verus pro creatus ex virgine est,eodόmq: omnipotentiae signo conceptus& natus,virgine habuit matrem cum portaretur in utero vir ginis,& cum ex utero sunderetur:Nec tame ista natiuitas coniugi a damnauit,sed potetia m diuinita tis honorauit.Oli m huius nouae kecuditatis signu Esaias propheta praedixerat, Ideo, Esi. 7. inquit,dabit dominus ipse vobis signum: Ecce virgo in utero concipiet de pariet filiu, & vocabitur nomen eius Emmanuel. Quod signatissimὰ de Christo domino nostro est prophetatu.
Emmanuel enim interpretatur, nobiseu Deus : ergo saluator noster ab effectu rerum etiam hoc nome accepit, ut vocaretur nobiscum Deus. Et ipse tuc Deus cum omnibus nobis esse di-snatus est,quando sulcepit hanc carne,ut per hominem qui via sibilis erat conuersari videretur in terris .sie enim Hieremias ruct3. propheta promiserat dices, Hic est Deus noster,& non ς stimabitur aliis ad eum .Hic ad inuenit omne viam discipline Stradidit illam Iacob puero suo, & Israel dilecto suo. Post hare in terris visus est,& cum hominibus conuersatus est.Unde S ipse Ioan.i . dominus ad discipulos suos in Euagelio dicit, Tanto tempore vobiseu sum Sc non cognouistis me mi videt me videt & p trem meu,& reliqua quae sequuntur.Talia enim Dei filius per assumptum homine opera faciebat,ut ex ipsa operum clarita- Fili indei, te & patris simul & filii diuinitas nosceretur. Quod si diligen-ruare f- ter respiciamus ad causam, propter quam dominus totum hoc ius homi- saeramctum suscepit hominis implere dignatus est tme verὸnis est f- obtinebimus nobis illud impletum esse propheticum.Duplex ελπι δώ- enim principaliter causa est, ob qua Dei filius factus est filius plex ea.- hominis. Una est ut secundum hominem omnia patiendo prosa. nobis, a peccatoru nos vinculis liberaret. Sic enim Esaias pr Esaia pheta pridixerat,Hic peccata nostra portauit,& pro nobis d lat. Et
24쪽
set. Et rursus,Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras, de infirmatus est propter peccata nostra. Eruditio pacis nostrae in eo: Livore enim eius nos fanati sumus. Altera vero causa estdominicet passionis, ut nos quos sanguine suo redemit a vietis atq; criminibus, no solum doctrinae auxilio & gratiae, sed etiam exemplo suo ad studiu sanctitatis accenderet, ut nos non modo praecipietem dominum, sed etiam exemplo suo ad virtutis fastigia prouocantem, maiore alacritate sequeremur,& iustissimum dominum ac pium patrem, secundum sententiam beati Petri, filii imitatione coleremus. Sic enim beatus Petrus ait, Christus passus est pro nobis, vobis relinquens ex- i pet.2.emplum ut sequamini vestigia eius, qui peccatum non secit, nee dolus inuetus est in ore eius: Qui cum malediceretur non
maledicebat,cum pateretur no comminabatur. Tradebat autem iudicanti se iniuste,qui peccata nostra ipse pertulit in compore suo super lignu,ut peccatis mortui iustitiqvivamus.Pra stet autem dominus noster Iesus Christus ut gratia eius adiuti ad vestigia eius secuenda properetis, & peccatis omnibus ac viciis mortificati, ad sola vivatis opera iustitiς exercenda,gratias agentes patri Deo cui est gloria& imperium, & domino nostro Iesu Christo S spi ritui sancto in secula seculorui Amen. Ine lemgesto, Sermo V. Egimus & fideliter retinemus quod sub ipso prin- Ser. I x. cipio nascetis mundi in primo homine fecerit nos Corriti Deus ad imaginem & similitudinem suam. Ecce tu hae die mutata vice factus est Deus ad imagine&similitudinem nostram. In primis de suis meliora contulit: In secundis de nostris inferiora suscepit. Per interdictae arboris gustu primi hominis ineauta fiagi litas tentauit appeter e a m
bitione damnabili domini sui diuinitate,persuadente diabolo Pents.3.&dicente,Si de ligno hoe gustaveritis aperientur oculi vestri,& eritis sicut dij. Ideoq: agnoscamus p ij patris admirabilem bonitatem. Homo solicitante inimico,Deus esse voluit per la- perbiam,& Deus homo factus est per misericordiam .innou tur in nobis quodam modo per Clitisti diuinita tem species il- Iius antiqui Ac incipientis seculi, quado primus Adam de limi ς e. t
materia nguratur.Ecce etia nune secundus Adam quasi de intacta ac rudi terra virginis de carne formatur. Ecce, inquam, iterum cessantibus naturae legibus,nouus homo in nouam vitam solo Deo operante perficitur. Promittitur ergo filius vir--
25쪽
gini per vἰutatione spiritus sancti .Qui non mirum si sine cor ruptione nascitur,qui de sanctificatione suscipitur. Non enim decebat,ut qui nobis asserebat salute soli matri praeriperet di-L. I. gnitat1 spiritus, inquit, sanctus superueniet in te. Dignia planὸ erat, ut regali onustata partu, prius caelestis regis sanctificaretur ingreitu. Vnde dominii & saluatore nostrum non ideo sit
plicem homine credamus,quia ex homine nasci videmus .Fas non est ut non Deus credatur,cui descesuro ad terras a Deo h bitaculu praeparatur. Diuina itaq; operante potentia credetis viscera saecundatur,& in ligno mortali vitae albore inseritur, re portas in se omnia virtus ab infirmitate portatur qui terra mari caeloq; non capitur,intra unius corpusculi mebra suncipitur. Decreatura sua creator omni u procreatur,& de riuulo suo fons magnus exoritur.Radix omni u de virgulto suo nascitur, c vitis vera palmitis sui fructus emcitur. Adest ecce exoptatissimus dies,gratia geminara resplendes,candos equidsi consueti luminis illustratus, sed pra cipue radiatis veri sulgore coruscus.O dies dierit omni u nouita sauci u lucis & dispendium caecitati scin quo a ternus sol de summa altitudine claritatis paternae descendens, vulvae virginalis aditu reseravit, &totius mudi caligine fulgida coruscatione repressit. Ducite iadeles Christi festiuissima gaudia, res nobis hodie persecta est
. . l noua quae olim fuerat repromissa, ut sine virginis detrimento pudoris filium lactarent ubera genitricis.Haec illa est nouitasHI: r. II. Hieremiae prophetae vaticinio mitiata. Faciet.inquit,dominus nouum super Urra. Et quasi quanda lucerna huius obscuritatis acce .lenq, cotinuo subiecit.Foemina circu dabit virum. Hoc est,inctuit, nouum quod super terra dico dominu esse facturu . quia frena inacircundabit viru. Aduertite fratres,& me potius vestro intellectu praecedite Poemina,inquit, circundabit vir si . O scemina super scerninas benedicta, quae & viris non cognouit Ic viruin utero circundedit quae cocubitu carnali non τ' gitur. tame carnea prole de spiritali semine gratulatur.Cireundat Maria viru angelo fide d ido, quia Eua perdidit virum serpenti colentiendo. Facier, inquit, dominus nouu super ter- rain. Vt igitur exhibedae huiuet nouitatis lepus aduenit, caelestis ad virginem praemittitur nunciuet. Salutat angelus puell xviri salutationis ignaram. terretur virgo nouitate vel boru, Atlqui angelus Ne timeas inquit. Maria inuenisti enim gratiam zuca x. apud dominu.Ne,inquit,ad conspectu meu mater domini mei
26쪽
In Natali Domini , Scr. VI. 27
terrearis,ego conceptionis tuae minister adueni, ipse tre misit ad te qui est nasciturus ex te. Ipse tibi per me annuntiat gam dium cui placuit in utero tuo cum humana natura mysticum sociare coiugium.Inuenisti gratia apud dominum : Ecce coniscipies Spartes filium nocuiuslibet meriti homine, sed totius . mundi Saluatorem. Ne, inquit, timeas. Abiice abs te omnem metum seculi, quae conceptura es gaudium mundi. Reuolue
Maria Propheticam lectionem. Neque enim te scientia diuinorii potest praeterire libroru, quae ipsam plenitudine parit ra es Prophetarum .Recole in libro EsaiaeProphetae virginem ENia nquam legisti,& gaude quia tu este meruisti.Tu ibi praesignata
es virgo, tu ecce concipies in utero non de viro, sed de Spiritu sancto, di grauida eris, & incorrupta manebis, Paries filium, Luca u& virginitatis non patieris detrimentum. A tilla,Ecce, inqui ancilla domini, fiat mihi secundum verbu tuum. Mox igitur angelus virginis accepto c5sensu,ca testis regionis accolas repetiuit: Et ecce subito secretum virginis ineffabilis potentia penetrauit. Intrat artifex mundi angustias vetris humani, es-ficitur grauida mater intacta &ecce laquam sposus de thal mo. Mariae Christus procedit ex utero. Occultatur inimcbris natis. insantis potentia maiestatis Deus pendet ad ubera genitricis. Pannoru viliu squalore contegitur, durissimi suffert praesepis angustias,& totum misericors humiliter patitur , dummodo mundus qui perierat liberaretur. O beata infantia, per quam nostri generis vira est reparata. O gratissimi delectabilesque vagitus .per quos stridores dentium a ternosque ploratus euasmus. O felices panni quibus peccatorum sordes extersimus, C praesepe splendidum, in quo non sol dira iacuit enum animalium, sed cibus inuentus est angelorum. Lacta Maria ere1-torem tuum,lacta pane caeli pretium mundi. Postremo tu illivi mater temporalem mini lira substantiam . vi ipse nobis de tibi una cum patre & spiritu sancto vita tribuat sempiterna.
Quod ipse praestare dignetur. qui cum patre ac spiritu sancto
vivit de gloriatur Deus Per omnia secula seculorum, Amen. In e 6m festo, Sermo VI. Vis tanta rerum verborumq; copia instraictus exi. Ser. X
ustat , huius gratiam dignis possit laudibus
praedicare3Vnde si huiusmodi nullus est, non erubescimus etiam si nobis nitidior dicendi facundia desit, vel mediocri tamen sermone partum sacrae virginis ,&ortum
27쪽
28쪽
gine ipse qui erat nasciturus ex virgine. Expauit in partu suo
mater. Deus per angelu loquebatur, & virgo auribus impra gnabatur. Audiat omnis aetas quod nuqua audivit. Virgo par tu suo nupsit virginitate dum pareret duplicauit,siliu que R nuit adorauit.Cesset omnis solicitudo, Christus nobis verascuritas aduenit.Cesset omnis infirmitas,hodie Saluator apparuit.Cessent bella,desinat lites, hodie pax vera de caelo descendi Cesset omnis amaritudo,hodie per totu mudii melliflui facti sunt ii .Fugiat mors,quia vita nobis hodie de cesto est data. Hodie super terra cansit angeli, ictatur archageti,gloriatur Prophetae,inuitatur sancti,turbatur mali, gratulatur boni, viis sum caeci recipi ut auditu surdi,claudi gressum, leprosi naudantur,tristes laetificantur,infirmi sanantur, & mortui resuscitantur: Solus diabolus & omnia cum eo daemonia coiremiscunt, quia restauratur genus humanu per interitu diaboli. Christus vobis hodie redemptor apparuit. Probat ergo virtute domini ordo nascendi cocepit virgo,virilis ignara cosorti j.Impletur uterus , nullo humano pollutus amplexu. Vide miraculsi matris dominici corporis, virgo concipit, virgo grauida, virgo cum parturit, virgo post partu. Praclara ergo illa virginitas, di gloriosa foecuditas. Virtus mudi nascitur,& nullus pariendi
est gemitus. Vacuatur uterus,infans excipitur, nec tamen vioginitas violatur. Fas enim erat,vi domino ex virgine secundit came nastente meritu cresceret castitatis, ne per eius aduentum vioIaretur integritas, qui veniebat sanare corrupta. Nascitur ergo puer,ponatur in praesepio. Haae sunt enim domini Lura prima cunabula,nec regnator cili has dedignatur angustias. Stat Maria & matre se laeta miratur,& de spiritu sancto protulisse se gaudet ne : quia peperit innupta terretur. sed quia et nverIt cu exultatione miratur. Na cu seculo debitus Saluat ras Speraret aduetus,ad Maria virgine venit spiritus sanctus, ut fuerat ab angelo ante praedictu Alcete, Spiritus sanctus ve- Lucamet super te,& virtus altissimi obubrabit tibi. Ideoq; & quod nascetur ex re sanctu, vocabitur filius Dei. Recte ergo in eius ad uetu caelestia veneramur, que de ello venisse mani seste cognosci mus,que natu pro nostra salute Dei patris & spiritus sancti virtute coperimus. Multis enim ante nutiabatur indiciis, noua caelo vetura progenies. Vides ergo charissime Saluatoris . ortsi Dei esse virtute,cum de eo Prophetae no taceat,& spiritus
Ianctus fateatur.Q iid praeclarius stestae nutiae Quid Mago in
29쪽
manifestaeonsessio ' Quid Prophetirum tam similis si tam
eontinuata sententia Vbiq; notus est dominus. ubiq; natus ex virgine nuntiatur. Et quonia eum secundu carne natu ex vim
gine diximus,nunc ea q e spiritaliter sentire possumus differamus. Videamus ergo quae est illa virgo tam sancta, ad qua spiritus sanctus venire dignatus est, quae tamspeciosa qua dominus elegit sponsam , quae tam copiosa,cuius generationem cunctus orbis excipiat,quae tam casta ut possit virgo esse post partu. Nonne in figura Mari typu videmus esse sanctet Ecclesie Ad hae utiq; sanctus descedit spiritus,huic virtus obubra, uit altissimi, hinc potens virtute Christus egreditur. Haec est immaculata cocubitu, ecu ia partu, virgo & casta perpetuo. Haec cocipit n6 viro, sed spiritudi re parit non dolore,sed gaudio:haec nutrit non ubere corporis .sed lacte doctoris. Haec est imitur sposa Christi & gentium magistra. qua se plena miratur &Retsi latur. In hac ergo die laa S iluator nascitur, i dor lucis augetur,tenebrarum caligo minuitur.Ia hac die luxeelestis credentibus redditur,& in aeterna nocte diabolica sigmtta danatur. In hac die luxere scit ex lumine, virtutu vir tas attollitur.Gloria aeternitatis erigitur reparatione sia domino secuitu carne nascete mudus amplectitur. Plena sit ergo diei huius sestiuitas .in qua Deus nostri memor terrena visitare dignatus est,sc amissam mortalibus luce aduetus sui chariatate restitui t,qa ipse est spledor & gloria aeterna. dominus noster Iesus Christus, cui est honor & gloria in secula secutorii.
N aduentu Dominieo fratres cliatissimi solutus
est omnis paternae praeuaricationis metus, quem diaboli dudu fraudibus incurrit et rcuueta momelitas. Adest enim nobis hodie caeli terraeque iudex, i rescistb chirographo delictoru,reatu nostru miseratus a soluit. Adest ille dominus qui iugu captiuitatis antiquae ano. stris ceruieibus solues moerore mundi aeterna libertate laetifi-eet. Adest rex ille malaetus qui per spatia totius orbis c testis iustitiae gressibus incedes. superbiete furentis inimici coterat xytanide. Hodie n sq: parturiete Maria natus esit nobis Dei filius ut germane carnis nostrae e eptione productu .ereato 1lehomini de pietate paterna & Daternia largiretur alsectu. Et fatus sane ab intacta est sortii ina, ut eu pariter & hom ne im
30쪽
Nam sicut non poterat nisi caro de carne nasci, ita no poterat Dei caro de foemineo utero,nisi sine generat prodire. Propter
quod ait Angelus beatissimς Mari Spiritus lanctus supeiumniet in te, & virtus altissimi ob ubi abit tibi, S quod nascetur ex te sanctu, vorabitur filius Dei, spiritus, inquit, sanctus su- gura r perueniet in te. Idcirco tibi frater virtute sancti spiritus ange, licus sermo praetexit, ne coitcturis carnalis disputationis hebeta us caeleste tibi ipse mysteri u terrena argu nietatione confundas. Aut no putas eum nouu puer u in alvo virginis potuin se sor mare,qui cum primu coderet homine,nec semen patrii,
nec viscera materna quaesiuitὶDic itaque quicunq; es supernae dispesationis arbiter & discustar,quae tibi videtur virtus eminentior, partu dedisse virgini, aut persectum homine crea1lege terra Primus enim homo, ut ait Apostolus, de terra terre. I. cir tenus, secundus homo de caelo caelestis. Si cotra natur, esse eon tendis quod in mystelio redoptionis nostrae sine viro puel la asseritur cocepisse cuius quaeso naturae est quod in parete gene, 'ris nostri caro sine carne formata est Quae est ista ratio, imo uam caeca cotentio. ut no credatur Deus facere homine posse e foemina,que cred i tur de put uero fecisse ε Si omnipotentis 5 homo tali in negotio este perspicis voluntate, de opere cur retractast omnia enim .sicut legitur, dominus quae voluit secie in caelo&in terra. Etsi solicitus perscruteris, pratellisiele i timu humanae coceptionis usum, res valde mirabiles nascen- Tres migi specim operatam reperies trinitate, & prima est quidem m Oh,h, a Adam figuratus ex limo est. secsida odi mulier sormata de ma- Gmι ιῖ sculo rema quae & exlestis est, ς, Christus processit ex virgi- citine. Quid horum no nouum,quid horuno niuabile , quid hoc tu ιβ uiarum si non side sequamur, inquisitio poterit humana comple- nitas.cti Quod autiae musticoli concentu visitare mundum suum Dei dignatus est filius. nostre hoc inlutis necessitas fagitabat, nimiru ut caelestis.tandem generatio repararet, quod natiuitas terrenaperdiderat.sed soriasiis hunc qui natus praedicatur ex scemina, dum vilibus obuoluitur pannis, dum iacere contentus est in praesepi,dum lacrymosis vagitibus eo repat, dum maternis lactatur uberibus,Deu esse dissidis Amo per ista Dater aduerte eum S: ut homine infirma pro insirinis pertulisse,& ut Deum potentiam exercuisse celestem. Hic nanq; qui sor- ωuit 1 rientibus circundatur pannis.regiis per Chald os muneribus
honoratur. Hic q in praesepi humilis iacet, lumine noui syde,