장음표시 사용
41쪽
an ater nunquam fuisset. Exultate virgines Christi,eon is re stra est mater Christi. Christum parere non potuistis, sed prinpter Cnristum parere noluistis:)as non ex vobis natus est,uo bis natus est.Ueruntamen si verbi cius memineritis, sicut me minisse debetis, estis & iam matres eius,quia volutatem faci 12. tis patris eius.Ipse enim dixit, Quicunq: facit voluntatem patris mei,ipse mihi frater & soror& mater est, Exultate viduae
Christi, qui foecunda fecit virginitate, illi vovistis continetiae
Castitatem. Exulta etiam castitas nuptialis,omnes sideliter vi uentes cum coiugibus vestris,quod amisistis in corpore,in corde seruate.Ubi iam non potest elle I cocubitu caro integra, iit in side virgo conlatentia ,secundum quam virgo est omnis Ec Lu r. clesia. In Maria Christu pia virginitas peperit, in Anna Chri in a. stum viduitas paruum grande ua cognouit, in Elietaber Cloisto coniugalis castitas,& anilis foecunditas militauit. Omne gradus Adelium membrorum capiti contulerunt, quod ipsius g alid conis re potuerui. Proinde quia veritas & pax& iusti tia Claristas est,hunc fide cocipite,operibus edite. ut quod egit uterus Maria: in carne Christi, agat cor vestrum in lege Christi. ΠΡ modo autem non ad partu virginis pertinetis, quado Cliristi mebra estis Caput vestrum peperit Maria, vos ccci sa. Nam ipsa quoq; & mater & virgo est, mater visceribus charitatis, virgo integritate fidei. Pietatis populos parit, sed eius inebra lunt cuius ipsa est corpus &coi uia x,etia in hoc similitudinem geres illius virginis, quia & in multis inarer est unitatis. Omnes itaq; unanimes, castis mentibus & affectibus sanctis,diem natalis domini celebremus, quo die sicut istii in semPDL-nionem orsi sumus, Veritas de terra orta est. Iam enim & quod in eodem Psalmo sequitur factum est. Nam cum ille de rerra ortus est, hoc est de carne natus est, qui de callo venit & super omne 3 est,proculdubio cum ascendit ad patrem etiam iustitia de cacto prospexit. Hanc enim iustitiam verbis suis ipse c5 mea dat, in promittendo spiritum lanctu, ipse, inquit, arguet milia. ωαπ.I6. dum de peccato, ' de iustitia, & de iudicio. De peccato qui iri 'non crediderunt in me. De iustitia vero, quia ad patrem
d 2, 3 in non videbitis me. Hac est iustitia quae de caelo
prospexit. A sin moenim caeso egressio eius. & occursus eius usq; ad summum eius. Ne quisquam contemneret rerisatem,
qui a de terra orta est , cum fictit sponsuq procinit thalamo suo,id in de utero virginali, ubi verbum Dei creaturae hum
42쪽
nae quodam inelsabili coniugio copulatum est. Ne hoe ergo
quisquam contemneret,& quavis mirabiliter natum,& dictisfacti q: mirabilem, tamen propter similitudinem earnis pec- ο σπ.8.eati nihil implius Christum quain homine crederet, cum ditctum esset, ii quam sponsus procedes de thalamo suo, extin P .i8. Liuit ut gigas ad currendam via: continuo subiunctum est, Asumimo caelo egressio eius. auod ergo audis, Veritas de terra orta est dignatio est,nsi eo litio:misericordia est non miseria. Verita ut de terra oriretur de coelo descendit, sponsus vide thalamo Jcederet,a summo caelo egressio cius. Inde est quod hodie natus est, quo die minor dies nullus in terris, a quota' inen incrementa dies sumunt. Qui ergo inclinatus est & nos erexit minimum elegit diem sed unde lux erescit ipso suo tali,duentu, nos etiam tacitus tanqua sonitu magni clamoris exhortas,ut qui pauper propter nos factus est,in illo diuites elle r. O.' 8.
discamus; inii propter nos forma serui accepit, in illo liber, lah. v.
talem accipiamus , Qui propter nos de terra ortus est, in illocassum possideamus: Per dominum nostrum Iesum Christum qui vivit 3: regnat per binnia secula seculorum,Amen. .
; Atiuitatem domini nostri Iesu Christi, seeuduear. Ser.xv Iri nem, ita Euangelista apertissime demonstrans ait, ut ostenderet eum exspiritu saneti,& Maria si rone natam propter haereticorum astutiam, qui ne- CV 2.
gant Deum homine suscepisse. Sed ideo dominus noster Virgineum sibi requisiuit hospitiu habitandi. ut nobi ostenderet in F easto corpore Deu portare debere. Ad hoe enim Deus bomia cepit L minem suscepit in taut & nos Deum suscipiamus in nobis, sicut ' m 'ipse dicit. Manete in me,&ego in vobis. Osacrum&caeleste mysteri u in natiuitate domini. Compit virgo antequa spo' sim haberet,parit antequam nubat,& quod ad laude pertinet nominis domini, & mater& virgo ecepit esse post partu. Visego enim concepit,virgo peperit. virgo post partu illibata per
in asst.aiiε cum portaret timuit, cum pareret adoravit,queni. cum peperisset, minor erat mater quam filius. Grande nobi mysteriit diuina maiestas in Adae figura praemisit. Sicut enim Deus noster elim primum Adam sacere vellet,non ex coniunqetione viri aut mulieris homine ut esset essecit , sed accipient terra, inde homine diuitia quadam arte formauit rita sane viri coniunctione Deum in virginali suo incorporari dispen-
43쪽
sauit. Ergo si tune licuit hominem sine homine nasci, cur non licuit hominem sine homine per Maria virginem procrearit Qumia sicut Adam ex terra virgine figuratus est, ita & Chri .stus ex virgine natus agnoscitur. Ibi tune flatus Dei de terra riuum hominem surgere secit ad vitam: hic mudum spiritus
sinctus de Maria virgine Christum homine figurauit, in quo
Deus ad reparatione hominis habitaret. Adam enim ibi tune nascitur,llic renouatur & resuscitatur in Christo. Fuit similis reparatio, quomodo fuit δc hominis creatio. Deniq; sicut tunc in alvo terrae Saluator Adar membra composuit, lic ianum
in Virginis aluo Christus sua membra eomposuit. O grandi Iatientia Saluatoris expectat nasci sui membra vi secito Soddeo ille voluit nasci, ut nos iterum viveremus. Detus latebat
in homine , humiliata est virtus ut pietas augeretur, R 'yod ad laudem nominis eius pertinetivisa est posestas minus yelle quain possit. Humiliavit se ut horno, nee horruit Deus hominem induere quem ad sua patrisque imagine figurauix , undelibes Dei filius voluit hoc esse quod fecit. Nam ideo Deus no ster filium misit ad homine liberanda, ut cui dixeraI Eaci
mus homine, ipse etia liberator esset qui fuerat&creator. Sed quare Deus noster nascendo per virgine, nos sic voluit reso ma re ad vitam ' Ut quia per mulierem in hunc mundu inors Vat. 2 g. intrauit, salus per virgine redderetur. Deniq; & quando Christus tertia die ab inseris resurrexit,primum mulieres per angelum adorantes occurrunt,quibus ideo iubetur resurrectio nem Apostolis nutiare, ut homini ostenderetur. Ecce per quδcecidit is in mortε, per ipsam vobis resurrectio mortuorum nuntiatur. Mulier enim quia prior gustaverat prior etia resur
rectionem vidisse m5stratur,ut ne perpetui reatus apud viro opprobrium sustineret, quia que eulpam nobis transfuderat,rran die & gratiam. Denique dominus noster ideo per casta virginis membra venit ad terras ut ostenderet Deum castitatis elle autorem .Ergo sicuti Deus noster nos suscepit in se, ita& Deu nos suIcipiamus in nobis. Portemus ergo de nos Deum in casto corpore, quem virginis easta membra portauerunt Christus enim magister est castitati et 3: i deo qui easti tale non habet. portare Christu non potest. Sed Se nos fratres charissum qui Deo credimus,ut semper Ch fistu in corde nostro poturare possimus,castos ac puros nos exbibeamus ab omni peccato,ut christus habitare possit in nobis. Qui enim Christu no
44쪽
habet in se Christianus non potest dici. Nec enim ita se extollere debet unusquisque, ut Christianum se nomine dicat tantum, &factis inimicum ostendat. Quomodo est Christianus. qui contra Christi precepta venire contendit Sed vos qui Deo seruitis de eius praecepta custoditis, potens est vobis concedere vitam aeternam qui cum patre & spiritu sancto vivit & rs gnat in secula seculor um, A men. In eodem festo, Sermo XIIII. Astissimum Mariae virginis uterum,sponsi virgi, sermonis clausum vetris cubiculu,sli j virginis signacu- x v I H. Ium,meritis plenissime collaudare,n messem me-- et i terem quam non seminarem. Deniq; sic Apostolus Galat. c.
dicit Quaecunq; seminauerit homo,hare & metet. Uerum est, omnino verum et haec omnem homine merere quae seminauit.sicut ipse filius virginis in quadam lectione Euangeli j ait, Mat. 1s. Meto.inquit,ubi non feminavi.& colligo ubi no sparsi. Dicat solus hodie natus ex virgine filius Mariae, Meto ubi no seminaui & colligo ubi no sparsi.Dicat Se Maria. Et ego te filium
generaui,& virginitate mea no violavi. Regnii teneo virginitatis ,& rege genui eastitatis. Ingredientε & egrediente habui in palatio ventris filiu imperatoris. & de manibus meis non amisi clauem regni pudoris.Porta facta sum eaeli, ianua facta sum filio Dei. Illa porta facta clausa , quam in vitione diuina Erechiel vidit Propheta de qua in me dicit prophetizans, Vi- Ex e. di portam in domo domini clausam. & dixit ad me Angelus, Porta E
Porta haec quam vides no aperitur,cti homo no tiasit per eam,& clausa erit in a ternit. Sed mirabilior Prophetia adi le- masica.tio.Quid est porta in domo domini clausa. nisis Maria semper erit intactaὶ Et quid est homo no transit per eam, nisi quia Ioseph non cognouit eam Et quid est quod dominus solus intrat & egredietur per eam, nisi quia spi ritus sanctus impra gnauit eamὶ Et quid est clausa erit in aeternu, nisi quia Maria virgo ante partis, virgo in partu virgo post partu Dicat ergo Maria, Porta facta sum ii ianua facta sum filio Dei. Illi facta Dan. xo. sum ianua clausa, qui post suam resurrectionem ingressus est per ostia elausa:qui ingressiis est paruus ad suos crucifixores, ad discipulos autem suos clauso evenaculo ostii ingressus est
claustra.dui natus de v&re meo, me matre dimisit intactam: Adimpleuit vetre meu diuinitate, & uter si meo no euacuauit castitate. Exivit de ventre meo giganteo cursu magnificus, de
45쪽
, D. Aug. de temp. Scr. X III.
niretur qui perierat. Sic enim in Psalmis homo confitetur. 19I.tis. Priusqua humiliarer,ego peccaui. Et iteru, Erraui sicut oviscens. 3. quae periit. Peccauit homo sc factus est reus . natus est homo I. Deus ut liberaretur reus. Homo igitur cecidit , sed Deus descendit Cecidit homo miserabiliter, sescedit Deus misericorditer.Cecidit homo per stiperbia, descedit Deus eu gratia .sie Lνoer. nanq; mater domini ab angelo audiuit, A ue gratia plena, do- minus tecu,Qui natus est primo sine matre in cςlis hodie nutus est sine patre in terris.O miracula A prodigia fratrea charissimi naturae iura murantur in homine.Deus nascitur, virgo sine viro graui datur,viri nescia sermo Dat maritat. Simul facta est mater,& virgo: mater facta. sed incorrupta,virgo habens filiu nesciens vitu. Semper clausa ,sed non in ecunda. S Ius enim sine peccaro est natus que sitne virili coplexu nocon cupiscentia carnis,sed obedientia genuit mentis. Virgo cocerit,sola vulneri nostro medicinam p1rere potuit quae non ex peccati vulnere germen piae prolis emisit. O mira& inexquisita compago,5 noua & inaudita c5 mixtio. us qui est & qui erat, fit creator creatura. Qui immensus est capitur, diuites eostituens pauper ossicitur,incorporeus carne vestitur, sermo erassescit, videtur inuisibilis, palpatur impalpabilis eo inpro-Luea 2. henditur incoprehensibilis immortalis occiditur. uec lum Iebr. I3. & terra benedicit,in pr sepio angusto collocatur.Numeratur in seculo qui est ante secula.Chi istus Iesus heri & hodie idem ipse & in secula. Heri dixit propter mortalitate hodie propter aeternitate. Merito hodie locuti sunt caeli gratulati sunt angeli,pastores iocudati . magi inuitati, reges turbati, martyres c ronati, daemones effugati. igitur cum gaudio dicamu sanctae
uirgini Mariae mattidomini nostri Iesu Christi, dicamus &non colandamum Lacta mater Christu,& dominii nostrum δέ cibu, Lacta pane de caelo veniente,& in praesepi positum velut pioru cibaria iumentorulllic enim eognouit bos possestarem Ulai. susi, asinus prcsepe domini sui: Circucisio scilicet& pr pucia cohaeredo lapidi angulari quorsi primitiae suerunt pastores Semagi. Lacta eu qui talem secit te. ut ipse fieret in te qui tibi &munus foecuditatis attulit coceptus ,&donu virginitatis non abstulit natus:qui sibi antequa nasceretur & uteru de quo nasceretur.& ciuitate in qua nasceretur de die in quo nasceretur
elegit,qui & ipse c5didit quod elegit. Sic nanq: olim predictu Nal. 86. est, Mater si5 dicit homo,& homo factus est in ea ipse sun -
46쪽
davit ea altissimus. O omnipotetia nascentis, o magnifiectra . d. de to ad terra descendetis. Adhuc in utero portabatur,& ex utero matris a Ioane Baptista salutabatur. Τuc ille Simeo se-
.nex famosus,annosus, probatus,coronatus,tuc cognouit, tune
adorauit,tuc dixit, Nuc domine dimittis seruum tuu in pace: Lueae 1 quia viderunt oculi mei salutaretvu.Disserebatur exire de Simeois , culo, ut videret natu perque conditum est seculu. Agnouit in- djureia; fanton senex, factus est in puero puer. In nouatus in aetate, qui oe eo'nia
plenus erat pietate.Simeon senex ferebat Christu infantem, ii. . 'Christus regebat Simeonis senectute. Dict u ei fuerat a domiψno, quod non gustaret morte nisi videret Clitistu Desi natum Natus est Christus.& impletum est desideriu senis, in mundi
ipsius senectute.Ipse ad sene hominevenit,qui mundu inuete. ratu invenit in isto qui de seculo diu esse nolebat in Christis inhoe seculo videre cupiebat, cantans cum Propheta,& dicens, Ostende nobis domine misericordiam tua,& salutare tuu da nobis.Deniq:,ut noueritis ita esse,istius laetitia coclusit dices, Nue dimittis seruit tuu in pace, quia viderut oculi mei salutaretvu.Prophetae cecinerunt conditore caeli de terrae in terra cu Lutata hominibus suturu :Angelus nuntiauit creatore emis &0i-1 itus in carne ventu ru:Salutauit Ioanes ex utero in utero Saluatoi e,Simeon senex Deu agnouit infantem. Anna vidua vir ginem matrem. Haec sunt testimonia natiuitatis tuae domine Iesu antequa tibi sternerentur fluctus maris, campi cederent imperanti antequa ventus te iubente silui siet,mortuus te vocante resurrexisset sol te moriete palluisset terra te resurgete tremuisset cael si te ascendete patuisset.Adhuc in manibus matris portabaris,& iam dns orbis agnoscebaris. Ubique enim Christus d fis ei pulcher occurrebat.Pulcher in caelis, pulcher in terris, pulcher in patre verbia,pulcher in matre caro & verisbum Pulcher in utero virginis,ubi no amisit diuinitate eu suscepit humanitate: Quia cu hic estet,cit manibus portaretur. Iocuti sunt caeli gavisi sunt angeli , magos stella duxit, adora. tus est in praesepio. Pulcher crgo Christus in miraculis,in Baiasellis in termonibus, in verberibus pulcher,no curans moriri& mortuos suscitas. Pulcher in ligno pulcher in caelo,pulcherct in sepulchro. uis igitur fratres charissimi no admiretur, Ame. 22. non adoret primsi& nouissimum,initiu& finem α&οι Quis, inqua,no adoret per quo aspirauit dies effugatae sunt umbrae Natus est Imperator ut ablueretur peccator Sic enimscriptu
47쪽
Dcoris. i. AE,Infirma mundi elegit Deus,ut confindat sortia. Dominus enim Iesus Christus,per carnem quam suscepit, tribuit nobis
magna spem, magnam cosolationem, magnam gratia. Natus est quod no noueramus lactatus est a matre, suxit quod noueramus .Mercatus est a nobis quod hic abundat nasci& mori. Resurgere& in aeternum vivereno hic erat.Inuenit hic viles merces terrenas,& terrestribus attulit peregrinas & casestes.. Si expauescis o quisquis es auditor morte Christi, ama resur-
rectionem Christi. Multi quidem contempserunt humilem
Christu,& no peruenerunt.vsque ad altitudinem Christi. Qui autem adorauerunt humilem inuenerunt excelsum. Audiunt Iudaei & dicunt, Noster est Christus.O Iud.ri e Dei. si vestrum agnouistis,quare occidistis Dominus quide suscepit circun- euionem,ablaturus ipsam circuncisionem Suscepit umbram, daturus lucem.Suscepit figuram,impleturus veritatem. Ipse quidem vobis lege dedit, sed in qua fuit Haeliseus quado resuscitauit mortuu filium euiusda religiosae, in ea figura data est lex.Hoc factu est. Nuntiatus est Helisam mortuus infans, de-4.M. . dii seruo suo baculu,& ait illi, Vade,inquit,& pone baculum super puerum & reuiuiscet. Accepit seruus baculu, posuit super puerum & n5 resurrexit.Propterea Iudeaei legem accipe. te potuerunt,bibere,illam no potuerunt. O tu Iudaee,audi i
gem mutatam si vis mutari:Si no vis mutari,in vetustate habes damnari. Noli amare veterem tunicam,pater tuus crucifixit Christum tu odi sti. Ille manu, tu corde,ambo facinus implestis. Displiceat tibi quod secit pater tuus: audi quid dicit
Dan. 12. dominus tuus. Pater, inquit,in me manens,ipse mihi mandatum dedit quid dicam & quid loquar, & scio,quia mandatum
eius vita aeterna est. si mandatu patris vita aeterna est,si verbupatris est vita aeterna qui loquebatur erat vita arterna. No ergo fecit aliquid a se quia no est a se. Sed a quo est Α patre. Pater enim Deus sed n5 de Deo,filius aute Deus,sed de Deo.Ideo filius quia de Deo genitus est.& semper filius sine initio genitus&tame genitus. Et quomodo hoc intelligatur audite,E Ma s 3. pectatis a me audire Propheta per me, Generatione eius quis enarrabit3Multa diximus de eius generatione, sed ea quae de matre est.Caetem quomodo natus est de patre in caelo quis potest expliearesquis potest enarrare vel inuestigare Teneamus nos ad istam humana natiuitate, per qua nobis Deus donauit gratia Gratia inqua,donata , nomercesin reddita. Qui creaui t
48쪽
sanat per ipsam leuat ruentem, per Usam curat agrotantem, per ipsam coronat vincente. Ipsa est fides,ipsa est veritas:Hoc est Christianae fidei fundamentum,quia unus homo per quem ruina alius homo Christus per quε structura. Cecidit qui non mansit,erigit qui no cecidit .Ruit ille qui dimisit manentem, v manens Christus in patre descendit ad iacentem. Ipse . puer .. . paruulus ex semine Israel.,& ipse nobiscuDeus Emmanuel. Quae est illa nostri generatio Saluatoris, qua gignenti patri coaeternus est,quado hanc generationem ex virgine mundus expauit. qua pia fides agnouit& tenuit,infidelitas autem irri sit, superbia timuit superata Q uaenam est illa generatio, qua Dan. r. in principio erat verbum,& verbum erat apud Deum,& Deus erat verbuὶvel quod est hoc verbsi quod dicturus antea no λlebat quo dicto non silvit,qui dicebat Quod est verbum sine Sap.ro. tempore,per quod facta sunt tempora, verbu quod labia nullius aperuit coeptum, vel clausit finitum, verbu quod initium non habet ex ore loquentiu & aperuit ora mutorum, verbum quod linguis gentiu disertis' non fit,& linguas infantium di. sertas facit Quae nam est illa generatio cui pater moriendo non cedit,quia no eum vivendo praecedit aliena ab omnibus Iocoru temporumque interuallis, ab omni distentione spati rum,qua vel in diebus vel in eorporibus sentire cosuevimus
Levemus ad eum quant si ipso adiuuante possumus animam nostra,si quomodo capere valeamus & natum no praeuenien
tem qui gignit,& gignendo non subsequentem qui gignirur. patrem & filiumec pariter patres,nee pariter filios, & pariter
arternos:don utrunque generantem, nec utrunque nascentem,
sed alteru sine altero non viventem & patrem sempiternsi genuisse,&filiu sempiternu natum esse. Cogitemus si valemus, si non valenius credamus. Non est quod nic dicere volumus, sed tamen no longe positum est ab uno quoque nostr u. In illo
enim vivimus, movemur & sumus. Transcendamus carnem
nostra in qua parentes ante filios vivunt quia ut filios possent enerare creverunt,& filiis crescentibus iam senescunt Non um natis filiis parentes vixerunt,quia & parεtibus mortuis filij victuri sunt.Transcedamus 3e animas nostras , pariuntdcipsae aliquid cogitando quod secu habent sciendo sed possunt amittere obliuiscendo, quia & non habebat antea nastendo. Cuncta corporalia & teporalia & mutabilia transiadamus, videamus super omnialer quem iacta svat omnia. Λscenius
49쪽
rationem cuius utcuq; capax est humana fraσilitas.non gliam Tacta est sine patre inter omnia. Hune viminis fi
'um praeparauerat in 'erum virginis,ut exinde liui minas
50쪽
dIt ad nihilum redegit illum, ut Deus Dei filius humanu suse ,
ciperet corpus,tendens ei laqueum mortis ut per visionem videlicet earnis quati ad hominem solum tentator accederet,& Deum penitus ignoraret. Videbat carnE,sed ignorabat domini maiestatem cernebat infirmitate, & non videbat deitatem. Remansit consulas diabolus, dum in homine apparuit domianus. Sic a Deo patre Deus descendit, unde nunqua discessit, Interris erat & callos no deserebat, licut ipse dominus ait,Nemo Dat . 3. ascendit in caelum nisi qui de caeso descedit, filius hominis qui est in caelo.In terris ut homo loquebatur hominibus, & in caelo esse fatebatur ut Deus, Et deitas no minoratur cum infirmitas ais imitur, de illud quod non erat accepit, & Deus mansit quod ab initio fuit. Quod enim homo fuit nobis profuit, sibi 2. nil il minuit. Exinanivit plenitudine deitatis, forma suscepit humilitatis, & patri manens aequalis. Talis eligitur virgo de totis scilicet mundo, quae tantum haberet meritu ut Dei filium in semetipsam susciperet,& poli partu omni modo virgo permaneret. A ue,inquit, Maria gratia plena,dominus tecti, benedicta tu inter mulieres .Quia ecce cocipies Se paries filium,&,ocabis nomen eius Iesum. Ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum: Virginitatis iura seruabis,filiu hab bis, & nomςn.virginis non amittes. Tanta est enim diuina illa potentia vi& matrem reddat Recundam & virginitatem semetiet illaesam.Ideo benedicta inter mulieres,quia ex spiritu sancto concipies, ubi non est carnalis maritus sed diuina dinoseitur virtus. Lactabis infantem proprium, creatori latcsi porri-gία lacti .& cibis caelestibus satiaris. Pannis inuoluis puerum, qui tibi immortale condonauit indumentum. In praesepio pOnis infantilia membra,qui celestem tibi praeparauit mensam. Omnia quae nutricae causa debentur circa puerit celebremus, . 'ut quot ipse promisit sanctis suis .& tu ipsa libentius consequaris. Quid multa Exulta virgo de tanto promista, nuntius discessit angelicus,ci ventris hospitium ingreditur Deus, qui vivit de regnatin secula seculorur Amen. 2 . Di eoilem filio, Sermo x I. Atiuitas domini nostri lesu Christi , totum mun- Ser.XV. dum noua aduentus sui hodie luce perfudit. Hodie de caelo Deus descendit ad homine, ut in caelis homini praepararet ascensum. Hodie accepimus natiim Dei virginis filiam omnium credentium saluatorem