Raemundi Sebundii, De natura hominis, dialogi. Hi, & Christi, & sui ipsius cognitionem exhibent, nunc demùm aucti, summàque fide recogniti. ..

381쪽

3 snouissimae diei magnificentia. in hoc diei omnium praecedetium dierum opera congregabutur, & suam mercedem recipient.

In hoc die magnificentius operabitur Deus, ruam in cetteris sit operatus diebus, homines suscitando,ac immortales faciendo , &vnumquemque iuxta quod meruit aeterna retributione donando. In hoc die solus operabitur homo Deus, in caeteris sua homines opera perpetrarunt. In hoc die Deus ostendet opera suae potestatis,apietiae,iustitiae,veritatis,&bonitatis,complens omnia opera sua in summa laude, gloria,& honore. Hic dies erit dies timo- ris, angustiarum, & sormidinis omnibus iniquis:& dies gaudij,exultationis,&glo- riae omnibus iustis,& bonis. D o M.Merito igitur haec dies nobis in continua debeti esse memoria, & ad hunc inquam ad sium

centrum omnium dierum nostrorum opera dirigere, & quantum possumus iustitiae,& virtutibus operam dare, ne in illo die coram tanto iudice, & omnium hominum atque Angelorum frequentia confundamur. Vbi autem huius memoria diei non habetur, illic inconstantia regnat, α malitia, & omne opus prauum, atque pe uersum. Et quia iudex ille magnificus, nec errare poterat, nec corrumpi , nec decipi,

382쪽

qui omnium scrutatum renes & corda, qui omnia videt,& nihil negligit, ideo haec as. sidue cogitantes ,& hunc diem prae oculis habentes , debemus operari quod bonum est. Bonorum enim laborum gloripsus est

fructus,®num permanens sempiternum. Nationes autem iniquae dirae erunt consummationis. R AEMvN. Ex hoc ipso

De fin ii quod nunc dixisti finalem elicimus iudicij

rexxibu' consummationem, quae fiet in bonorum malorumque ab inuicem perpetua separ tione. Duae enim hae gentes, una Iustorum, altera impiorum, cum sint inter se contra riae, contrarias sententias recipient , contrarias sedes , mercedes , retributiones.

- Qui enim Lucifero voluntate pessima a Lhaeserunt, sua membra effecti,cum ipso in sempiternis ignibus damnabuntur: qui vero Christum dominum secuti sunt, cum ipso in aeternam gloriam sustollentur. Illi mergentur in prosendissima abysso,istile uabuntur in empyreo coelo. Illi ignibus. isti delitiis donabuntur. Illi habebunt socios daemones, isti angelos socios sortientur. Illi prae immensistangustiis ululabunt. isti prae oluptatum magnitudine gratulambuntur.i liis super incumb et obscurissimare sempiterna caligo tenebrarum , istis autem Dcus eris in lucem semeiternam, & luce

383쪽

na eoru erit agnus. Certe nuc habes quod petisti, collige ex his vliimu hominis complemetum. Nam si bonus iudicatus fuerit, sortietur Esse optimum cum angelis in regno: sin vero malus, Esse pessimum perpetuo possidebit eu daemonibus in inferno

D o M. Hoc extremo tuo seri ne elidi tuo

pestifera Origenis in suo Periarchon opinio : ubi asserit, malos gehennae supplicii;

eruditos , virtutes velle capessere, & his exercitos regnum promereri supernum. Tu vero qui utrique populo statuisti limites sempiternos, huius viri somnia penitus vacuasti. At quoniam nunc finem me video attigista omnium quae volebam, & ad vltimam retributionem peruenisse, ago immortales gratias dignationi atque industriae tuae. Dignationi quidem, quo ἀvolueris: industriae vero qua me efficacis- ,

sinae instruere potuisti. Gm yiuo , & spi,

ritus hos regit artus, memor ero huius oritimazinstitutionis tu :ut semper memitae ' brim, me a mmmo creatore compositum, caeteris creaturis longissime praelatum, me

in ea inobedietiae seperbia collapsum mirule cum calamitatibus interceptum, Chri- sti me miseratione redemptum , suo maexamini reseruatum, & pro meritis bon rum operum aeterna praemia recepturum. Verusta m

384쪽

Vertim quia in longam noctem hanc vitimam dilputationis nostrae partem protraximus,unum abs te mi Raemunde, efflagisto, ut ea quae inter nos nunc agitata sunt

est enim mihi fragilis memoria ) libris

mades,quo & ego reminisci,dc posteri hae utilissima eruditione possint effici meliores. R AE. Quanquam primus liber olim ἁme scriptus, apprime sufficiat, faciam tamen quod efflagitas.Nam ex quo haec nostra disputatio inccin cta suerit,plana,Acilis , acuta, & lepore, salibusque respersa, ideo ante primam editionem multo libe- eius a plerisque legetur, praesertim eum ibla prolixitate sui rastidium legentibus generet , ista recreet fastiditos. Verum quia

obscura iam nox ad somnum nos euocat, cibo potuoue ante corpora foueamus, actum postea dulci liceat indulgere pori.

DOMI. Quanquam tua adhortatione ita roboratus lim, atque consertatus nis delicias non requiram, pareo tamen voluptati tuae ut me ad tua iussa pro- num inuenias , quem tam be- . : neuolum in meis precibus sum ex-z pertus.

385쪽

Demasteriissacra Passionis δε- mini nostri Iesu ChriBij - . per benedicti .

vo I V s T E R τ 3 v s, ipso videlicet sancto parasceve die cum interestem passioni viii 'geniti tui, 4 Maria, sequebar

enim timidus cum Petro alonge vidi eum plurima perferre, Smulta in illum fieri, quae me venςmeri r permorunt. Neque enim sine miri ratione est,

et omnipot s Deus. squ m tuu m filium. esse prostinoxam acerba tortae indignaeludibria & probra hastin te volu rie. Optaba anxius & maestus horum uoc se Elysteris: sed te cum viderem i mine cucunsepta angustiis, & moeroribus irim metis absorpta, no te mi rogare pristin

386쪽

334 DIALOGUS I. 'eice pene mortua videbatis. At nune cyn iam nlius tuus resurrexit, & moestitudinEomnem tua longe propulerit, oro te tinsima paren ς, ne fas igeris mihi seruulo tuo pastionis unigeniti tui my steria propalare. M A RI A. Eia mi fili Do mini ce, infandum, mihi crede, iubes renouare dolore. Neque enim passionem filii sine compassione, nec . lachrymosam sine Iachumis materiain potero memorari. Verunt qdia semper cu ingenti fruehu Christi passo recessetur,ut tibi mihique fruetifice, i rem geram rogari bus tuis. D o M. Ago immortalolaratias Eumanitati tui, qui Vt

inibi quisque immerito te ben o 'rbes Dic igitur mihi o sapient ma

ouid causa, est obsecro, quod dominus ma restatis fiuiis uus cuius sapietia hocin n. inertis,tam isnon iosam sibi re voluerit Disiohem M A'k.Dicam paucisatu tamen dilisentet a Mette Po stilla humanae praeuaricatsόnis, iliabolo 'deespient iruina uniuersalem , ex qua per Mai ui milia pe alii instόiuit in bucinis perpe atu mors, α ita in omnes homines perirasit ii quo' onines peccaueiut,po st illam itaq; ruitiatae nemo diaboli dominatio mim . hemo 'n- euia dirae captiui alis euaderet, nec cuiqua aut cociliatio ad veni aut reditus pate ri

387쪽

ui ad vita, nisi fraternus ac co qualis De spatri, filius Deti ei hominis esse filius dignaretur, venios quaerere M saluum faceta quod perierat. Vt sicut per Adam mors in per nioriε Christi esset resuriecita mortubrum inda se suam sobole superbi edo doiecit: Christus vique ad crucis neςe se humiabado in se cre dctes erexit. Adadminitatis gloria concupiscens,co paratus est iumetis insipietibus: Christus factus nouissilii usui a 'rum cum Deus esset,angelicis homine triadaequauit Virtutibus. Adam suasit serpetis inobediens in ligno peccauiti Christus ,-ctus obedimas usq; ad morte per lignu cuncta restititio. Habes ecce breuiter quod petisti. D o. io inscrutabile diuinae Donitatis abys Ain qui tali miseratione statuit dete .cti erigere & cofracta in integi selidare sed quasi te dulcis mater, ne meae itimes importunii si passionis causas particularius

indagau o.iM A. Facitis ut voles, ego votis

tuis libens occurra. o Cuna ingrederetur unigenitus tuusacerbet passionis conflictu, vidi illlam pallescere, tremere,trepidare re Hiunensis vallatum angustiis in faciem sata' per terram procidere; α patre ut a se moti tis calicem auferret deprecari. Hatu augustiarum nψsse cupio. ratione M A . Hei, misit, D ominice,quam ingenis moerore mea

388쪽

nunc vistera permovisu, no possum aequo animo harii calamiratum, quas filius per tulit, reminisci. Agnosce tamen in his an gustiis conditoris tui dulcem clementiarii Paubres enim hos & tristitias assumpsit, v no stras in se tristitias 'inceret aeterno quas homo meruerat angustias suis angu

stiis benignus excluderet. Sicuti enim, ut supra retuli, tua morte sua morte destruxit, sic tua moestitudine suis moerorib' eli, minauit,vt faciem tua exbilararet in oleo, dc in metis alacritate domino famulareris. D O M. Gratias ago benignissimo saluator qui suo pauore metum mihi dirae morti

aVinit,& in spem vitae aeternae fidelex animauit. sed puto te non latere mitissima; quod Christus dominus in agonia constitiitus sanguinε de aqua abunde sudauerit. M A R. Cum id, o fili, spiritu reuelante vi dissem,nimio dolore com 'ta vehemente i intretii ui& sicut ille tota suam carnem ii

sudorem, ita ego omne cerebru meti inla

chrymas teliqua uixo siderans mim domi

nus i E s v s imm)nes dc amarum mortis discrimen, adeo vehementi*nxietate per- motu inflamabatur corpuso cor eius , V apertis meimhrorssporis sudor sanguineus

prosiliret Et haec quide be ignissimus misserator in syra inprientis hominis ultio

389쪽

peregit,qui hunaan et mentis in se certamen expressit. Homine quippe ad mortem pro pinquante,vim quadam terroris ac formidinis halitur, cum per solutionε camis ad aeterna & districta tribunalia perurge tui Ne ergo fidelis Christianus horam mortis anxius sudans iue pertimi sceret, unigenin tus meus & sudare voluit, & vehenienter metuere, ut illi homo gratias haberet, α eorde diligeret. D o. Et merito id quidem. Nam ego quoq; b c set audiens in eius amore incandescere incipib. M A R. Agnosce etia huc, qui de toto corpore eius pro-ssuit, sudore id portendere, quod a myttico

eius corpore,quod est ecclesia, sanguis sunde diis fit, & sanctoru martyria emanatura. Omnis eni in qui membru suerit Christi, persecutionem patiatur necesse est. In hoc praeterea sudore ii 5 oculis solu sed &membris ab omnibus fleuisse videtur, ut nariscum corpus eius totius sui corporis lachrymis purgaretur Huc aute sanguineu sudorem adeo co pio sum fuisse cognouimus, ut magno profluuio laberetur in terra, ut ter renii homine calido sanguine confoveret, di ad fructu vitae mortuu animaret. D O M. Multum libenter quae dicis excipio . nain amorem redolent,μ pietatem.Vnii remini seor,quod mihi bile mouet,ac stomachum α 3

390쪽

vehementer. Cum iisset Christus dominus obuiam hos ibus suis, accessit ad eu nescio quis perfidus, & sub specie pietatis lupus agno mitissimo osculii dedit, atque hos p cto prodidit inimicis. M A. Hoc est Q scutu Iudet nequissimi proditoris,qui amoris gnore vulnus inflixit, de chalitatis ossiciqsanguine fudit,&pacis instrumeto morte irrogauit, qui tande ab alto stipite laqueo se suspendit. Adverte tame huius os uti via . tutem, no m litia diud imprimesis, sedῖ tietia recipictis. Hoc enim pseulu Deu tibi iratu reconciliauit, coetu resoluix, Ange spacificauit. Hoc osculii mundi Naduias in abst nihium vertit, nudi odia dulcescererit,dc fraudulenta proditoru osenla cauere. te instruxit, Sodisse. no. Non arbitrabax . has tali osculo inesse virtutes. Hoc itaque' sculo Christus fureti. populo denotatus, confestim invaditur , & multis verberibus agitatus diris vinculis colligatur. M A R. . Moerore en altero mihi animu acriter per mouisti Non vacat tame mysterio, cur dominus maiestatis tanq*a latrodigari volue

puit & momordit.Est enim surtu rei aliena