장음표시 사용
391쪽
6. R. Haec conditio: si pasi iplae ueriι censetur impleta, si paler vel
expresse consentiat, vel lacens non con-
l radicat: quia sensus illius est: si pater non reprobaverit. aut aegre tuleriι: al si pater primo dissentiat, defieitconditio, etsi mulata voluntate, deinde consential: cum conditio ista intelligatur de primo consensu arg. t. 29. f. de eondition. et demonsιr. Cui non obstat e. T. de procuraι. in 6. quia mandalum procuratorium non supponitur esse hoc modo condit tonatum: adeoque procurator, etsi primo dissen
tial, tamen antequam revocetur manda
lum, liberam habet facultatem illud
acceptandi. ita Iure disponente. T. R. 5. Si contracta sunt duo matrimonia conditionata. illud praevalet, eicius eonditio citius impleta est, esto posterius sit contractum; nam absolutum praevalet eunditionato; sed impleta conditione, sit absolutum, et Sacramentum ergo: at Si viri que conditio eodem tempore impleatur, neutrum valet, quia utrumque est incertum, et alterum alteri est impedimento, Saneh. et alii. At in sponsalibus. sicut dispar est ratio, ita priora semper praevalent posterioribus ex rD. M.
in 6. qui prior tempore, potior jure. 8. u. II. Quam vim habωι eomdisio de praeterito, praesenti, vel futuro necessario ' R. l. Nulla ex his conditionibus suspendit allum; sed si conditio vera est, Statim matrimonium evadit absolutum, et validum: invalidum vero, si conditio deficii. g. 6. Inst. eι I. 120. is de T O nam circa
praeteritum, et praesens nulla datur dilatio: futurum vero necessarium, Nivo natural ter, ut si cras dies erit. sive
ex suppositione deereti insallibilis uisi Ansichristus veneriι. in jure habetur pro praesenti t. 9. g. l. is de
nova ι. ergo: unde matrimonium sui,
hae eonditione: si nobilis es, et non fuissi fornieata, existente nobilitate sinosornieatione valet: altero horum deficiente, non valel Εaecipe, nisi conditio necessaria ex mente contrahentium alteretur, et temporis determinationem significet, v. gr. duco se, si mater minriatur. hoc est . poSt mortem matri S.
tacito inest. nihil speciale operatur, et si exprimatur: unde relinquit matrimonium validum, v. g. duco te, si no-ligionem non elegero: prodest tamen ad evadendam poenam in male contrahentes statutam, ut duco ια si nones consanguinea mea: quo casu non incurritur excommunicatio Clem. un.
de eonsanguinit. Si tamen conditio alio modo exprimatur, quam insit. vera esteonditio de suturo suspensiva, v. g. duc te. si Episcopus pronuntiaveriι nullum esse inter nos impedimentum. Ex his plures particulares quaestiones solvi p0Munt. V. g. duco le. si Deo placeat. si Christus esι in hae hostia. si frater
tuus esι verus, sacerdos ele. Sed eiusmodi quaestiones ad praxim non facientes sanius omittuntur.
non remittit eonditionem de praeterito. aut praesenti, nisi aliud actum sit inter paries: unde corruit matrimonium initum sub conditione: si nobilis es. Dissili od by Cooste
392쪽
deleela deinde ignobilitate patris: nam
tale matrimonium ab initio est nullum: nisi deinde coram parocho, et testibus cum remissa conditione renovetur. Nec obstat c. b. 5. 6. h. l. nam jura ista procedunt de sponsalibus, quibus annexa conditio praesumitur remilii per Subsequentem copulam: secus est in matrimonio: nisi specula live dicas r missionem conditionis retrotrahi ad tempus initi matrimonii
tiones eae natura rei, vel de facto impossibiles Τ R. l. Conditio impossibilis adjecia matrimonio habetur pro non adjecta, et matrimonium Per se relinquit absolutum. et validum: ita decisum est e. sin. h. t. quae decisiolandatur in praesumptione facii, quod conditio ista adjecta sit ioci caum, non vero animo serio irritandi matrimonium. Se etiam in ultimis voluntatibus conditio impossibilis habetur pro non adjecla g. 10. Insι. de haerede lassiι. I. 5. eι ι. 6. g. l. F. de condiι. eι din
monstr. nam in contrahendis nuptiis,ot disponendis ultimis voluntatibus nemo censetur inutiliter, et sine cffectu agere. Haec lamen dispositio, utpote exorbitans, non extenditur ad alios actus
sed in his, conditio impossibilis habetur pro adjecta, et vilial valorem actus: ut in sponsalibus. et aliis contractibus. Al si praesumptio ista saltat. coram Deo. et in foro coscentiae nullum est matrimonium; imo pi in foro externo, Si ex circumstantiis constet conditionem impossibilem serio esse adjectam, ut contrahens ostenderet, se nullo modo velle obligare: ut si princeps rusticae
ris ele. Item si contrahentes igntira runt constitutionem c. lin. h. t. vel erronee cogitarunt conditionem esse
possibilem. Celerum doctrina ista locum babel non tantum in conditione impossibili de suturo. ut vult Zoes, Sylv. et alii. sed etiam do praeterito, et praesenti, ut docent Covaria v. Roilr. SehmalE. Selimier, ei alii: quia conditio impossibilis rejicitur sex eo, quid omnino impossibilis est; non vero quia ad impossibilo obligat: ratio autem im possibilitatis etiam est in praeterito. el praesenti t. 45. Τ. do haered. instit. 2. R. 2. Conditio impossibilis do. facto, quae nec auxilio amicorum ina. pleri potest, habetur pro non adjecta, et matrimonium relinquit validum: ut si quis pauperi dicat, duco te, si do. cem millia aureorum pro dole a Iuleris: nam pauperi tam impossibile est istam quantitatem asserre . quam digilo coelum langere. At conditio, quae SO-lum difficilis est, superabilis lanaen per favorem amicorum, suspendit valorem matrimonii, quia difficultas non liberat:
5. R. 5. Matrimonium contractum cum hac conditione: si Papa dispensaveriι , valet conditionate, modo adsili usta causa dispensandi, et impedimen-lum regulariter sit dispensabile: ita Couar. Reiff. Uex, Schinalg - et alii. contra Host. Sylv. Caes. dB Luca ete. Prob. ex principio generali: quia actus tempore inhabili gestus. si reseratur in tempus habile, valet, dummodo habilitas facile, ei communiter oblineri possit. l. 62. Τ. de haeredib. instit. Diuitigod by Corale
393쪽
l. 59. is de condit. et demonstr. l. 5. F. de reb. dub. ele. ubi dicitur valere institutio. vel legatum Sub coli. ditione, cum capere potuerit. Si restitutionem eieitatis deporιulo impetraverit, si deporιatus consul factus luerit'. suntque exempla obvia in Episcopo vovente Religionem, si Papa indulserit: in renuntiante beneficium cum reservatione pensionis, si Papa admiserit . in vendente laudum . si dominus consenserit, in postulato acco,
plante postulationem . si Papa illam admiserit et c. Sed si adsit justu causa dispensandi. et ini pedi mentum Saepe . et facile a Papa solet dispensari. habilitas ad absolute contrahendum matrimonium facile potest obtineri per dispensationem: ergo subsistit tale matrimonium sub conditione: si Papa
dispensaveriι: pro hac sententia Stetit saepius S. Rota. Iura vero in contrarium, ei aliae decisiones locum habent in illo casu. quo non adest justa causa dispensandi. vel impedimentum regulariter est indispensabile, vel evenius conditionis potius timendus est. quam expectandus: ut si liber lactus fuerit servus. si res sacra suerit prinsana: quo sensu explicantur L 55.
de testat. l. Jam si sponsalia contracta sunt sub dicta conditione, Papa dispensat ad contrahendum: si matrimonium . dispensatio tendit ad illud purificandum, et absolutum reddendum. Quia vero conditio dispensationis pontificiae rei prorsus extrinseca. imp dili. contrahendo sponsalia, vel nuptias si conditionem istam non exprimunt.
nihil agunt. I. 55. g. l. Τ. de V.
4. 0. l . 0uid operetur conditio turpis. seu impossibilis de jure 3 R. t Conditio turpis de suturo. v. g. duco te, si patrem occideris . habotur in
matrimonio pro non adjecta. Ut cons. valor in absolutum matrimonii non sii.
spondit : ita decisum est c. lin. h. t. quae decisio fundatur in praesumptione facti. quod contrahens adjiciat hanc
conditionem nugatorie sine animo alterum obligandi: nam Ecclesia sempor praesumit id. quod honesium PH. Plexcludit precatum. ergo: cum condilio lurpis invitet ad peccatum. Ecclesia praesumit illam non eme Serio adj clam . ei cons. habet illam pro non
adjecta in matrimonio. sicut in ultimis voluntatibus ι. 15. Τ. de condiιionib instiι. Si iamen praesumptio fallat. et
conditio turpis animo serio adjocla est. in foro coscientiae suspendit valorem matrimonii. donec impleatur: cum praesumptio cedat veritati. sicut supra dictum de conditione impossibili n. Ilaec dispositio exorbilans. a matrimonio, ei ultimis voluntatibus non est extendenda ad sponsalia . ei alios contractus , sed in hiis conditio turpis habetur pro adjecta. nisi constet . eam j o adjectam fuisse. 5. R. 2. Conditio turpis de praeterito . vel praesenti habetur pro adjecia, et cons. valor matrimonii ab ea pendet. S. D. in η. d. 29. q. un. ar. 5. nam licet e. sin. h. ι. generaliter loquatur, lamen pressius est intelligo,
394쪽
dum de illa conditione turpi, quae proprie est conditio, et invitat ad peccatum, uti est conditio turpis de suturo: sed conditio turpis de praeterito nec est proprie conditio, nec invitat ad peccatum . sed praeciso importat laesum, cui contrahens suam intentionem alligal ergo. Unde hic contractus: dum te, si patrem tuum oceidisti, si superba
es, Valet, vera existente conditione: stavero non existente, non valet. Dices:
conditio impossibilis de praeterito habetur pro non adjecta, ergo et turpis de praeterito. R. Neg. c . nam impossibilis rejicitur ex sola causa impo sibilitatis: turpis vero ex eo, quia invitat ad peccatum: quae causa reperitur in sola conditione turpi de suturo. 16. R. I. Haec conditio: dueo is si dederis centum, in jure repulatur
turpis, et amore libidinis facta. I. 97. g. 2. Τ. de V. s. l. 2. is de donat. inter ν. et V Excipe, nisi aleela silex iusta causa v. g. in compensationem dotis, nobilitatis etc. 2. Haec conditio: si is virginem invenero, Si intelligatur de exploratione illicita per concubitum. turpis est: honesta vero. si intelligatur de exploratione licita per matronas honestas. 5. Ilaec conditio: ει corporis usum dederis, relata ad expletum bimosire matrimonii, relinquit matrimonium absolutum : quia laetia inest ob ius maritale ad copulam: relata vero ad primum bimestre, quo deliberari potest de ingressu Religionis. est condilio indifferens; adeoque suspendit valorem matrimonii, quod etiam faciunt eonditiones impertinentes V. g. duco te, si eras serenum fuerit et e Mascha ι. T. III. P. IIl s v. IIIlI. 0. V. 0uid operetur conditio eo ι- traria substantiae matrimonii 3 ll. l. Talis conditio do tu luro ab utroque
contrahente upposita viliat valorem matrimonii: ita decisum est e. hin. h. f. nam specialo iure naturali, nulla res subsistit sine suis substantialibus v. g. iii commodatarius non habeat jus utendi, mi ilualarius non fiat dominus rei mutuo acceptae etc. ergo neque Surusistit matrimon inna, si apponatur eo indilio adversa ejus substantiae, Seu triplici ejus bono, Mil. bono prolis generandae , et educandae, V. g. duco te
si generationem prolis evitaveris, simrilem te feceris , molem sulpocaveris etc. bono fidei quoad petendum. ei reddendum debilum, et cum extraneo non adultorandnm v. g. duco te si debitum non Gesseris, alteri is pro- stiluendam tradidoris etc. bono Saer menti exposcenti individuam vilae so. eietatem , et insolubilitatem v. g. duco te, si numquam mihi cohab.laveris. si meliorem, vel donec ditiorem inve. nero ele. Si latis conditio adjecta sit
ab uno contrahente, et ab altero re-jegla , valui matrimonium, quia altera pars contradicenti acquiescenS, cenSOtur a conditione recedere.
8. R. 2. Conditio de se honesta, contraria bonis matrimonii, viliat illud: unde non valet matrimonium cum hac conditione. et paelo: si mecum in per-pelua continensia vivas. si eastitalam voveas: ita S. D. in 4. d. 28. q. un. ar. 4. ad 5. Saneh. Laym. Zoes, et alii contra Palud. Abul. Poni Schmier Picher etc. nam c. lin. h. t. absque distinetione inter eonditionem turpem.
395쪽
594 DE coXni TIOXAEL Sei lionestam generaliter statuitur viliari matrimonium per conditionem contrariam substantiae matrimonii: sed dicta conditio est contraria substantiae matrimonii, seu bono prolis, erius generatio evitatur, ergo. Rasio est . quia duo jura contraria, ut duae obligationes contrariae stare simul nequeunt in eodem contractu: sed hoc accideret in praesenti: nam vi matrimonii aequireretur ius petendi, et obligatio reddendi debilum: vi paeli vero, ut dictae conditionis acquireretur ius alterum, obligans ad non polendum debilum, et obligatio ad illud non reddendum: quae jura, ei obligationes manifeste contrariantur in hac materia justitiae:
ergo non stat matrimonium cum pacto, et conditione mutuam servandi easti- talem. 0uae ratio probal repugnantiam
esse non tantum in actu Seeundo copulae, sed etiam in actu primo, et radice . seu in ipsis juribus . et obliga. lionibus sibi contrariantibus. Argumenta in Pontrarium solvuntur ex dictis ιit. l. de sponsal. n. 57. Dices: Subsistit
matrimonium eum volo, et intentione castitatis: ergo etiam cum paelo, et conditione castitatis. R. Conc. an l. neg. con. nam per volum castitatis neu lorconiux alterum obligat: adeoque iura
ista contraria non resuliani, sed corpus Deo per volum promissum. xolide in materia iustitiae alteri traditur per matrimonium: e contra per pactum, et conditionem ea sitialis alter alterum obligat in materia justitiae: et ideo propter
tontrarietatem iurium , et obligationum non subsistit matrimonium cum tali conditione . quam Solam contra-
rietatem allendit Pontifex in cit. c. sin.
19. R. 5. Condilio non erigendi limbiIum. viliat matrimonium, et a sortiori conditio non reddendi debilum: nam prior impedit lotalem traditionem
e0rporum, poSterior insuper generationem prolis. 2. Conditio non cohab, landi ad certum tempus non villat valorem matrimonii, de cujus substantia non est perpetuo cohabitare. Secus dic de conditione nunquam cohabitandi, quae contrariatur juri maritali. el in. dividuao societati. Saneh. et alii. 5. Conditio ingrediendi monasterium ante
consummationem matrim. nud expressa non contrariatur matrimonium.
quia jure inest, et nihil speciale operatur. At si exprimatur alio modo, quam insit. pula modo obligatorio. ulambo. vel alter leneatur Religionem ingredi. viliat matrim. propter contrarietatem jurium: nam licet conjuges
primo bimestri ex privilegio Christi, et juris pontificii possint ne ligionem
ingredi, non lamen ad id obligantur: si autem obligentur. jam impeditur
mutua traditio corporum. 20. n. 4. Conditio nos de praeterito. vel praesenti, quae ex materia sua videntur adversari matrimonio, non ubitant rius valorem. v. g. si sterilitatem
tibi procurasti, si es ligata volo ca
ditiones, Mec inserunt obligationem suturam bonis matrimonii contrariam, sed praeciso indieani laetum praesens, aut praeteri luna, a quo per se valor matrimonii non pendet. 21. R. 5. Conditio contraria sui, Dissili od by Corale
396쪽
stantiast matrimonii adice la sponsalibus, si implo iida dissertur in tempus matrimonii, vilial illud, si sponsalia: quia
perinde est, acsi matrimonio apponeretur. V. g. ducum se, si in matri. monio generationem prolis evilareris ste. Similiter conditio adversa bono prolis. licet implonda sit anto matri. mon in m , vilial sponsalia, et matrimonium , V. g. dueam te, si veneno tibi steriliιalem procuraveris: nam conditio ista porrigitur ad stalum matrimonii. et bono prolis adversatur. At si eonditio ante matrimonium implenda adversetur tantum fidei, vel inseparabilitati. non vitiat sponsalia. v. g. ducam, te, si mihi dederis usum cor. poris, vel donec pulchriorem sponsam invenero : nam talis conditio implenda ante matrimonium. hujus bono non
22. Q. VI. 0uae sinι conditionibus offlniu, eι quid. operentur in dispen.
sationibus' Il. l. Modus, causa, et demonstratio. Modus est adjoelio oneris post contraclum serendi, et exprimitur per particulam ut . v. g. duco te, uι mecum pictoriam Merceas. Causa
est expressio ejus, ob quod contrahitur, et esprimitur per particulam quia, v. g. quia nobilis es, duco te. Demonstratio est expressio edus, per quod significatur persona et exprimitur per relativum qui etc. v. g. duco te, quases libera. nobilis eae.
25. Il. 2. Modus, causa, et demonstratio per Se non suspendunt. vel vitiant matrimonium: ita in rct com. nam
modus obligationem praesupponit, eique solum onus adiicit. I. 1. ει seq. Ps v. 595
C. de donat. sudi modo: si modus silina possibilis, aut turpis, vel contrarius subflanliae matrimonii, habetur prouon adjecto, quia nulla est obligatio ad impossibilo, ut iurpe, vel contrarium matrimonio jam in se contracto. Causa. el demonstratio non spectant ad vim matrimonii, sed lanium declarant opinionem, quam csen trahens habet de altero, ot quoddam molivum ad contrahendum alliciens inSinuunt.
Unde iritum illud : falsa demonstratio
non villa ι aeιum ex l. 55. F. de condiι. eι demonstr. Diaei: per Se, nam . per accidens viliari potest matrimonium, vel ejus valor suspendi : 1. Si modus induat naturam conditionis. ita ut contrahens nolit valere contractum, nisi existat modus, quod ex mente contra, hentium colligendum eril. 2. Si causa tot demonstratio involvat crrorem substantialem personae, vel status, Seu Sese vitulis, vel induat naturam conditionis.
V. g. contraho tecum, quae es Beria
libera: nam si est Caia, vel ancilla.
nullus est contractus, nisi error esset in solo nomine. Item Deo te, quia
mille pro dote dabis, hoc est . si mille pro dola dederis. 24. 0. VII. An licitum sit matriamonium cum pacto, seu modo motaanaticae ' Anse respons . nota matrimonium morganaιicum, seu conscientiue
definiri, quod sit eo unctio viri cum
foemina inferioris conditionis socundum iSS. Canones rata: eo lamen paelo, ut uxor. et liberi contenti sint certa po lione nuptiali, et a celeris bonis avitis.
et paternis, dignitalibus, titulis, ac insignibus abstineant: portio ista alendae Diuiti reo by Cooste
397쪽
uxori et liberis destinata, vocatur mor-gengaba, quasi donum matutinum, et corrupte morganatica: ex quo nomen trahit matrimonium morganalicum, seu ad morganalicam contractum, lib. 2. Feud. fit. 29. Jam n. Matrimonium nil morganalicam contractum, et validum est. et licitum: ita Iconig. Selim alget alii. Ratio primi, quia late matri. monium per se nec est contra jus naturale, nec pontificium: ergo si sat coram poroelio, ei testibus, eril validum. Ralio secundi, quia pactum illud , vi cujus uxor cum suturis liberis non Sequitur conditionem mariti, ex multis causis cohonestari potest; pinia, quia maritus ex una parte vylt esse extra periculum incontinentiae: ex altera vero parte non vult praejudicare liberis prioris matrimonii per d:visionem bonorum . quae pluribus non Supseerent : et si minutim dividerentur, splendor familiae desceret. Constr. Matrimonium ad morganaticam contractum imitatur matrimonia Patriarcharum, quae
contraxerunt eum concubinis, Seu S
cunilariis uxoribus, quarum filii non succedebant patri, ut palet in matrimonio Abrahae eum Agar ancilla, cujus filius Ismael ejectus St a P0SSeMione et haereditate Gen. 2 l. v. 10. ergo Sicut ista matrimonia erant licita, ita quoque licita sunt matrimonia ad morganalicam contracta. Celerum, si palPr. mulalis circumstantiis. vult revocarer actum morganalicum, id ei licebit, non obstante aliquali praejudicio priorum liberorum: nam late paclum imitatur ultimam voluntatem de suecessionibus di Sponentem, quae semper revocabilis est. Item liberi ex maIrimonio inorganalico nati admittuntur ad successionem in bonis allodialibus, si priores liberi. eorumque descendentes deficiani, exceptis laudis, in quibus non succedunt lib. 2. F. sit. 29. uis non obstat Can.
. eι 12. eaus. 52. q. 2. eι Can. 9.dicat. 55. q. 4. cι c. sin. h. ι. nam non loquuntur de nostro caSu.
Vide addita posι n. s. pag. 575. Quae hic dicta sunt de conditionibus, modo. causa, et demonStratione proportionalitor applicanda sunt aliis contractibus. Hodie vero curabit parmchus, ut matrimonia pure eontrahantur, nihilque eis admisceatur sine tau urgentissima.
0ui Clerici. vel Voventes matrimonium contrahere possini Agitur de hae materia in Sexto 1it. de voto. In Decreto dist. 27. 28. 50. et seq. el 17. q. l. 2. et 27. q. l. per tot. in Trid. S. 24. Can. 9. In hoc titulo examinantur tria impedimenta. duo dirimentia, sei l. 0rdo sacer, et prosemio religiosa; et unum tantum impediens, Stil. volum simplex castitatis. . 0. I. An, eι quo jure ordo sa- per dirimat matrimonium t n. l. Dirimit, sed solo jure Eccles. Prima pars hah tur Cun. 8. d. 27. c. l. de Cier. conjugat. c. un. de volo in s. Trid. S. 24. Can. s. nam sacris Ordinibus
annexa est continenlist, Seu volum sin
398쪽
irimonii. Secunda pars eSi comin. eum S. D. 2. 2. q. 88. ur. H. contra Major . si antein pro iure divino: nam Ordo sacer non dirimit matrimonium conl hendum jure naturali. quia matrimonium absolute non contrariatur ministeriis clericalibus. ut patet in Ecclesia orientali: neque jure divino positivo quia hoc non tonstat ex verbo it vino Seripio, aul tradito, ergo jure Ecclesiastico antiquo, et ab Apostolis constitulo can. 40. uι leae 2 T. q. l. Vis autem solvendi matrimonium ratum non competit ordini sacro, ut definitur c. un de volo in G. et mira v. un. IO. XXII. de Volo. 2. R. 2. Ordinatus invalide. non
obligatur volo continentiae: non Sin lemni, quia hoc annexum est validae ordinalioni: non Simplici, quia volum accessorie emissum eSlἰ ergo corruente 0rdine, tanquam principali, eorruit votum , tanquam accessorium. Nec obstate. 5. eι 12. de convera. conjugat. Damin professione religiosa volum castitalis per se, et principaliter emittitur: ergo ex juris interpretatione, si non valet, ut solemne. valel saltem ut simplex. 5. R. 5. ordo sacer collatus insanti non dirimit matrimonium, quia non est credibile, quod Ecclesia insaniem ligare voluerit lege continentiae . nisi ad usum rationis perveniens expresse, vel tacite, exercendo actum Ordinis sacri, ratificasset suam ordinationem. At impubes ratione pollens, sicut in ordinatione valide potest emillere volum castitatis, ita quoque obligatur ad continentiam: uti et metu ordinatus, licet pro illo I Us vi. 597 ex causa immaturi iudieii, et pro isto ex causa metus injuste incussi, laetio oblineri posset dispensatio in volo continentiae. 0pposita sententia docens nec impuberem, nec metu coactum obligari ad continentiam, non videtur im. probabilis. Si vero ordinatio facta est per vim absolutam, non Valet, et cons. ex illa non oritur obligatio Pontinentiae, e. 5. de baptismo. Vide addisa par. l. n. 10. 4. R. 4. Quamvis conjugatus regulariter nec ad primam lonsuram sit admittendus e. D. de tempor. Ord. in 6. si tamen saeris Ordinibus initietur. uxore inscia, vel invito, ordinatio quidem valet; sed ille ab uxore revocatus lenetur debilum reddere, non lamen petere potest, obstanto volo casti latis ars. c. 5. de con Pers. conjugat. nisi legi limum, et perpetuum inter eos divortium factum fuisset: quo casu mu-ritus innocens sacris initiari poteSl. 2. Uxor, qua consul liente, maritus Sacros Ordines suscepit, tenetur emittere volum continentiae . et si Suspecta est
do incontinentia. Religionem pro sileri, ut dixi tit. de convers. eonjug. mortuo marito Clerico in sacris constitulo, uxor superstes impeditur a contrahendo matrimonio ob reverentiam Sac. Ordinum Can. 10. et seqq. d. 28. Can. 14. d. 52. Si tamen consensus illius in ordinationem mariti vi. dolo. aut metu gravi extortus est, non ligatur hoc impedimento: ne delicto alieno praegra VPlur.
5. 0. II. An professio religiosa solemnis dirima ι matrimonium contra
399쪽
lirinalive: ita consormiter antiquis Ca. nonibus sub anathemate definivit Trid. S. 24. Can. 9. nam professio religiosa ost spiritualo vinculum cum Christo, ei quaedam mors civilis: ergo non admittit matrimonium, dummodo sit valida. s. si. Ad 2. Professio solemnis religiosa jure naturali, et divino dirimi imatrimonium contrahendum, et conS.
non mero jure Ecclesiastico: ita contra plerosque R R. tenent cum S. D. in η. d. 58. q. l. ar. 5. qu. 5. incoi p. magni nominis DD. allegati a Sanctim lib. T. de mair. disp. 26. n. 5. ubi doctor iste solidissimus ean-
mario: Proponitur sententia auctoris n. 5. licet nonnemo illam corrigere voluerit , sed Sino effectu: uti et dispuι. praeced. sententiam propositam n. 7. quae propria est auctoris, ut palel ex
summario n. 7. quas correctiones ante
me pliares viri hujus auctoris lectores observarunt. Probasur prima pars: ius naturale dictat, quod res uni plene. et persecte tradita, eodemque modo acceptata, non possit iterum valide alteri tradi: nemo enim dat, aut transferi , quod non habet , v. g. titulo iustitiae tradidisti equum emptori, non potes deinde eundem tradere Ecclesiae titulo Religionis, aut voti, et e contra: sed homo per professionem religio. sam pleno . et persecto modo tradit so Deo, et Religioni, eodemque modo traditio ista acceptatur contractu ultro, citroque obligatorio; ergo de iure naturali valide nequit se tradere uxori: cum amplius liberam sui corporis potestatem non habeul: lum quia ex natura rei repugnat . ut quis eundem rem tradat duobus secundum jura contraria : sed religiosus professus tradit eorpus suum Deo cum jure, ei obligatione conlinundi , seu abstinendi ah omni actu vonereo. etiam licito: ergo non potest corpus suum tradere uxoricum jure contrario, et obligatione exercendi actus conjugales: Prob. 2. pars do iure divino Math. 49. v. 12. ubi Christus religiosam castitatem pr0p0nens ait: Sunι Eunuchi. qui se ipsos
cusfraverunt propter regnum coelorum
quibus verbis significatur perpetua inhabilitas ad matrimonium. Hoc jus scriptum magis nobis declaratur Vorbo Divino tradito: quia nulla existente leguΕcelesiastica, ita semper a principio Ecelesiae observabatur tanquam a Domino acceptum: unde Stricius Papa Cari. 17. v. velatae 2 T. q. l. dicit ro-ligiosos matrimonia contrahentes debere separari Verbo Domini, eι Cmnonica auctoritate: ergo non mero
jure Ecclesiastico, sed divino. et naturali. Ratio est, quia Christus Dominus instituit statum religiosum segregatum a flatu conjugali, ut patet ex Matth. 19. ergo annexuit ei impedimentum dirimens matrimonii contrahendi: alias unum ab altery non discrevisset. Constr. ab inconvenienti: si professio religiosa solo jure Ecclesiasti eo dirimit matrimonium, sequisur l.
quod Papa possit tollere jus istud. et
statuere, ne matrimonium dirimatur
per professionem religiosam: quod sano discordat cum antiqua Patrum doctrina , ut patet ex Canonibus eausae 27. Dissili Ooste
400쪽
q. l. Sequitur 2. quod Papa cum religioso in sensu coinposito Religionis dispensare possit ad matrimonium, eum
istud solo juro ponti licio in eum patibile
osset eum flatu religioSo: Sequela au-lom ista est contra lorrentem DD. et aperiam definitionem cap. 6. cum ad
monasterium in hin. de statu Monach. ubi In n. III. asserit, nec Papam dispensare posse in paupertate, et castitate religiosa: quae definitio ad minus intelligenda est de dispensatione in sensu composito Religionis. Sequitur 5. quod religiosi apostalao in locis haereticorum, ubi pleraque impedimenta matrimonii, jure Ecelestus leo introducta, abrogata sunt, valide matrimonium
contrahant: quod salsum esse, Praxis continua Ecclesiao docet et c. Obj. 1. dure naturali eadem res
modo diverso pluribus tradi potest.
sicut servus traditur domino, et uxori : ergo ei religiosus, qui litulo Religionis tradidit corpus Deo. potest illud
titulo justitiae tradere uxori. 2. Volum religiosum solemne vel dirimit matrimonium, uι volum est. vel ul solemne est y non primum, alias omne volum castitatis dirimeret matrimonium: ergo secundum : Solemnitas autem volo. rum ex Sola constitutione Eedlesiae inventa est e. un. de volo in si. 5.
Volum simplex, saltem religiosum in Soc. d. ab intrinseco non disseri a -- lemni per c. s. h. l. ci Consili. Greg. XIII. inei p. Ascendente Domino: ubi declarat Scholasticos . et Coadjutores non formalos S. I. esse vere. el proprie religiosos, non secus, ac ipsos Ium Socis. tatis, tum aliorum Regularium profes-
sos. 4. 0lim professio religiosa non dirimebat subssequens matrimonium, Ca=ι. 22. 24. cum seq. 27. q. l. ergo impedimentum istud hodie habetur ex solo jure Ecclesiasti eo. R. Ad 1. Dist. ant. modo diverso.
hoc esι, Secundum diversum jus C. a. modo diverso, hoc eSi, eX eauSA. Pllitulo diverso. N. a. alias qui illulo Religionis, v. g. ex volo iradidit Ecclesiae centum florenos. posset deinde illos titulo justitiae tradere alteri creditori. et titulo gratitudinis tertio henefactori. Est ergo aequivocalio in ier. mino modo diverso: nam si intelligatur
praecise causa diversa, seu diversus
titulus. salsum est rem uni pleno jure traditam, posse alteri tradi diverso li-lulo: ut pas et ab exemplis allatis, et omnibus causis, seu litulis translativis dominii. Si vero intelligatur diversum
juS, verum est eandem rem pluribus
tradi posse: sicut uni tradi potest proprietas, alteri dominium utile, aut usus. Ductus, tertio usus etc. Et sic accidit in servo: nam is traditus est domino quoad operas, et esseclus civiles dominicae potestali subjectos: at quoad jus utendi corpore per generationem, non est traditus domino. neque hoc jus subest pol psiali domi. nicae : alias dominus uti posset cor.
porc ancillae, et domina corpore servi : ei ideo servus quoad hoe rus polret se tradere uxori. E contra religiosus quoad jus corporis Sui plene, et pro perpetuo per professionem tradidit se Deo, et Religioni titulo Religionis mixto cum titulo iustitiae ratione contractuSultro. citroque obligatorii, et vi talis juris. Diuiligod by Go Ie