장음표시 사용
421쪽
De Consanguinitale. et Affinitate. Agitur do eis in Clam. un h. t. in Decreto 55. q. l. 2. 5. 4. 5. 8. s. 10. per toι. in Trid. sess. 24. c. 4. 5. de refor. mairim. in Instilulion. lib. 1. tiι. 0. in Pandectis sparsim ιiι. de ris. nupt. in Codice sparsim sit. de nupι. eι tiι. seq. de incessis. et inuιil. nupl. l. In h. ι. examinatur duplex impedimentum dirimens, scit. consanguinitalis. et assini talis ortae ex copulaliella. 2. Nola l. Consanguinitatem diei quasi sanguinis unitatem, eamque accipi l. Vel striete, seu civiliter pro vinculo carnali intercedente inter liberos ex eodem patre. et diversa matre natos: quo Sensu fratres ex eodem tantum patre nati, dicuntur consam suinei: ex eadem lanium matre uterini : ex eodem patre, et eadem matre nati germani. 2. Late, seu naturai, ter ἰ quo Sensu consanguinitas est
propinquitas personarum, quae ab Pindem propinquo stipite masculino, aulsaeminino per earnalem propagationem descendunt. Dieisur: a propinquo sι, pite. puta ut ejus gradus in morali aestimatione numerari possint: alioquin omnes homines essent consanguinei, quia ab eodem Adamo propagantur. Stipes continetur intra lineam eonsan. guinitalis, sive procedat ab alio, sive a nullo : sicut Adamus, qui suis liberis ot nepotibus suit consanguineus. et lamen a nullo est genitus. 5. Nola 2. Ex consauguineis alios esse agnatos, qui per lineam masculinam descendunt: alios cognaιos, qui descendunt per lineam saemininam. Quae disserentia hic non attenditur: imo nec in iure civili, eum cognati per omnia exaequali sint agnatis. l. 14.15. e. da legit. haered. Nov. 1 8. cap. 5. Ilursum consanguinei alii sunt naιurales tanium, inter quos Sola iura vinculum sanguinis inducit ei traapprobationem legis: cujusmodi sunt consanguinei ex cognatione servili, con
sunt naturales simul, eι legitimi, quin rum consanguinitatem a natura indu- clam lux approbal: uti Suni consanguinei ex juslis nuptiis prDcreati, cit. ι. 2. Haec disserentia attenditur, quoad successiones, et jura familiae, non quoad matrimonia ineunda: quoniam in contrahendis mafrimoniis naturale jus eι pudor inspiciendus esι. ι. 14. g. 2. Τ. de ritu nuptiar. 4. Nola 5. Affinitatem quoad nomen esse accessionem ad fines: quia consanguineus mariti accedit ad sinos uxoris . et e contra l. 4. g. 5. Τ. do gradibus. et affinib. hoc ipso enim. quod maritus, et uxor per copulam fiant una caro, non potest quis esse propinquus uni, nisi etiam propinquus sit alteri. e. l. fraternitatis 55. q. 10. Affinitas. quoad rem est propinquitas
perSonarum proveniens ex copula carnali perseela, omni carens parentela. seu communione sanguinis: et per hoc
ultimum assinitas dissert a consangui- Dissili od by Cooste
422쪽
nitale, licet per accidens cum ea convenire possit in eadem persona: ut si consanguineus ex dispensatio no ducat OnSanguineam. Ex data desinition osequitur l. Maritum. ei uxorem inter se non esse aisines, sed principiumaminitatis, seu supilem: nisi per accidens assinis ex dispensatione ducat a finem: nam ussinitas non contrahitur. nisi mediante tertia persona. Sequitur 2. Λmnitatem non dari, ubi non prudicessit copula vera, naturalis . et Con
sum mala in Sua specie: atque ita non oritur affinitas ex sponsalibuS, matrimonio rato, copula praepostera, vel in qua sola foemina seminavit; quia neu tra est apta ad generationem prolis. Si vero solus vir consummul copulam. Bemina non seminante. inde oriri apsini talem dicit Sanchoet: negat vero Clericalus, et alii ex Can. 18. Iez 2 T. q. 2. ubi desideratur utriusque sanguinis commistis. His praeiactis agetur lite l. Do impedimento consanguinitatis. 2. De impedimento affinitatis. 5. De computatione graduum in isdem. Impedimentum Consanguinitulis. 5. 0. I. An, et quod impedimentum matrimonii oriatur eae consanguinita. ter R. 4. Consanguinitas in primo gradu lineae rectae. pula inter patrem, et si iam . matrem. et filium, jure naturali dirimit matrimonium: ita communiter sentiunt omnes gentes bene moratae. et Persas contrarium agentes detestantur, tanquam praevaricatores juris naturalis: nam ille contractus est
jure naturali invalidus, qui perpetuam
turpitudinem continet, non tantum ab initio, sed etiam in usu, et continuatione: ut patet in contractu usurario. eoncubinario ele. siquidem jus naturale in se sanctissimum non potest ad
aliquid turpe obligare: sed contractus matrimonii inter patrem. el filiam initus perpetuam conlinei turpitudinem nam pater. lanquam principium influens.
ei dans esse naturaliter. DSt superior: filia vero accipiens esse naturaliter,
est inferior, d0bens putri perpetuam
reverentiam. et submissionem ex praecepto. 4. Decalogi: cui superioritali
et reverentiae perpetuo adversatur aequalitas. et familiaritas conjugalis. jus in corpus: et maxime ipsa copula ea natis, quam ob ingenitum pudorem natura tantopere horret; ut verum dixerit Paulus L 14. g. 2. Τ. de ritu
nupι. contra pudorem esι stiliam uxorem suam ducere: ergo: lum quia incredibile est. quod Deus auctor naturae permiserit facultatem irasserendi jus corporis in eum usum, quem ipsa natura non tantum in hominibus, sed in mullis etiam pecudibus horret. Cum vero matrimonium patris cum filia non videatur habere materiam prorsus immutabilem. et incohonestabilein, puto Deum de absoluta sua polentia pomo dispensare in illo. Biees contra assert.
l. In patre, et silia est polentia generandi. cui conSensus mutuus accedere potest: Itonor vero potest, a patre negligi, et reverentia filiae rem illi. 2. Naturae non repugnat, ut liberi sint aequales, vel Superiores parentibus: ut si filius stat Rex. Episcopus:
ergo ex isto capite non oritur ista imDissiliaco by Gorale
423쪽
rit alio. R. Ad l. Consensus iste, ad turpitudinem obligans, nullus est, sicut
consensus conjugali cuin alia contrahentis. Honor, et reverentia. cum non
subsint pol est ali patris. sed ab ipsa
natura continuo praecipiantur, rem illi non possunt. Ad 2. Dist. ant. Superiores superiori late politica, cone. ant. naturali, et privata, neg. ant. Superioritas politiea. cum es erceatur nomine
reipubl. non eontrariatur inferioris alinaturali, quam habent liberi respectu parentum: heno vero aequalitas, vulsuperioritas privata conjugalis. G. R. 2. Consanguinitas in Secundo et ulteriori lius gradibus lineae rectae non dirimit matrimonium jure naturali V. g. inter avum, et neptem: ita S. D. 2. 2. q. l54. arι. s. ad 5. Cajel. Sancti. cum cili. contra Bellarm. Lavni. ei alios doeentes irritationem istam extendi in infinitum: ei tonita alios, qui eam constringunt vigesimo, quaris, vel tertio, aul secundo gradu: et con- ira Ledesin. docentem eam extendi eou Sque, quousque durat amicitia quoad proprietates individuales: quas discernere sane est difficillimum. Prob. communio sanguinis, quo isto magis dividitur, eo fit debilior, ut consanguinitalem in morali aestimatione landare nequeat: ergo de jure naturali in infinitum non irritat matrimonium, sed certo gradu concluditur: alqui gradus iste
est tantum primus inter patrem, et filiam, matrem et filium, non vero secundus, et ulteriores: ergo. Prob. 2. pars assumptionis. Sola superioritas et inferioritas naturalis per se, et ab intrinseco talis, irrilai de iuro naturali matrimonia consanguineorum, cum in illa sola sun detur honor. et reverentia naturalis: sed in secundo gradu lineae
rectae, V. g. inier avum, et neptem non est superiori las . et inferioritas naturalis per se, et ab intrinseco talis: tum quia avus non est principium per se influens, et dans esse nepti, sed per accidens, cum accidat patri habere alium patrem, sieul Abel, et Cainerant sine avo: ium quia neptis ex ipsa natura non subjicitur avo . nisi mediale, et per accidens, qualenus suus paler ei subjicitur: et ideo noesertur lania reverentia erga a Vum.
quanta erga patrem: ergo speclato iure naturali, non irritatur matrimonium in
secundo gradu lineae rectae. v. g. inter avum , et neptem. Interim tale matrimonium etiam de juro naturali est graviter illicitum ob reverentiam, quam inferior cognatus debet Superiori: ita ut sine gravissima causa cohonestari non possit. Hoc . et non plus probant argumenta duela ex g. 2. Inst. de nupι. I. lin. Τ. de ritu nupι. tit. C. de in-eest. nupt. quia reverentia ascendentibus debila non est lania, et per M. ut sufficiat ad irritalionem matrimonii. nisi in gradu primo lineae rectae. T. Ex liis patet Lev. c. 18. impindimenta expressa non omnia esse de jura naturali irritantia matrimonium. ut desinit Trid. sess. 24. Can. 5. de
gantes Eeelesiam dispensare posse in nonnullis gradibus per Levilicum prohibitis. Idem statuitur . e. 8. de divor. nam lex ista Levitiei suit partim caeremonialis . partim indicialis. quae per Duili2 Cooule
424쪽
Christum abolita novam Ecclesiam non obligat. Dices: e. 15. v. opinioni de restiι spoliuι. Papa rescribit. a Sedo Λpostoli ea non posse dispensari ad matrimonia in Lovilico prohibita: ex quo colligitur, ea esse iure naturali irrita. R. Non potest de cursu ordinario: beno vero extraordinario, Si causa gravis urgeat. Neque colligitur irritationem eorum esse juri S naturalis: nam nepos prohibetur ibi contrahere cum amita vel matertera ἰ non tamen neptis cum patruo. vel avunculo, cum lamen sint in eodem gradu: quod signum est, ingem istam fuisse positivam divinam . non vero moralem, et naturalem. 8. R. 5. Consanguinitas in primo gradu lineae transversae, puta inter fratrem. et sororem. jure naturali non dirimit matrimonium: ita S. D in 4. d. 40. qu un. ar. 5. in corp. eι 2. 2. q. 154. ar. 9. ad 5. Subdens: alias perS9nae, quae non conjunguntur secundum se ipsas, sed per ordinem ad parentes, non habent itu eae se ipsis it Gentium sicut parentes. et filii sed variatur circa Me decentia, veι indetentia secundum consuetudinem,eι legem humanam, vel divinam :ubi S. D. impedimentum consanguinitatis extra primum gradum lineae re-elao refundit in jus posilivum: ita quoquo sentiunt Scol. Nav. Gong. Schemat g. Pieliter. Sacheg cum cili. contra Bellar. Larm. Zoes. Reiff. etc. Prob. 1. exprimis matrimoniis libororum Adami, in quibus jus naturale suisse relaxa-ium nec auctoritas. nec ratio suadet; imo S. Hieron. in M. in sen. leSla-
tur etiam Saram veram fuisse sororem Abrahae, et simul uxorem Gen. 20. v. 2. vere Soror mea est et c. Rallo est, quia inter fratrem, vi sororem, celerosque collaterales non est naturalis superioritas, et inferioritas. cum alter alterius non sit principium . nec alter allori naturaliter sit subjectus, et obligatus ad reverentiam laniam, quanta
sumeti ad irritandum matrimonium; ergo: unde Paulus i. 55. g. l. is de
V. O. docet non natura, sed lege ce sare obligationem, si sororem nupturam sibi aliquis stipuletur. Interim negari nequit inter Dalrein, et Sororem etiam de jure naturali illicitum Me matrimonium. et contra aliqualem reverentiam sanguini debilam: qua de causa plurimae genies abstinent ab riusmodi connubiis. Diees Conjuncti Secundo, et tertio gradu uon sunt Sinparandi per c. 28. gaudemus de divorι iis: ergo conjuncti primo gradu sunt separandi. 2. Lev. 20. c0nnubium fratris cum sorore morte punitur. 5. Ecclesia nunquam dispensavit in gradu primo lineae transversae: quia late matrimonium est contra pudorem,
et habet perpetuam causam turpitudinis, ut insinuat Paulus ciι. t. 55. S. 1. Τ. de F. O. R. Ad i. de primo gradu quia Innoc. III. non fuit requisiius, nihil respondit. Constat autem ex Cun. 8. de incessis M. q. 5. nuptias fratris cum germana prohiberi: celebratas lamen in infidelitate non dissolvi. Ad 2. Poena ista facto graviter illicito constituta est, licet de jure naturali sit validum. . Ad 5. Non ex desectu polestalis, sed causae gravissimae, quae Diuit tred by Cooste
425쪽
requireretur ad cohonestandum lato matrimonium non solet fieri dispensalio, licet. lesto Caipl. Oper. de Malr. t aliis, Mitriinus V. vel potius II. dicatur dispensasse ad matrimonium inter fratrem, et sororem contrahendum.
9. R. 4. De iure positivo Ecclesiastico consaguinitas in linea recta inter ascendentes, et descendentes dirimit matrimonium in infinitum: in linea vero transversa hodie usquo ad quarium gradum inclusive. Prima pars conStat ex res. cap. 1. de X. O. X. quia Ecclesia sequitur dispositionem juris civilis. ubi contrarium per Sac. Canones non statuitur: sed consanguinis asin linea recla de jure civili dirimit matrimonia in infinitum. 3. 4. Insι.ds nupι. l. 55. q. 5. H. ia riιu nupt. neque hoc jus per Sac. Canones corrigitur, sed potius approbatur, Can. 2. conjunetiones 35. ergo. Nec obstat c. 8. h. ι. ex quo Gong. Sancti. ol alii hoc impedimentum restringunt ad quar-lum gradum: nam in eis. c. 8. dispositio procedit de consanguineis colla-leralibus . inter quos solebant coniugia iniri. non vero de ascendentibus, et descendentibus . inter quos vix unquam conjugia contrahebantur. Sed de hoc non est disputandum, quia vita humana in linea recta quartum gradum non excedet. Secunda pars decisa est in Concit. later. relato e. 8. v. Prohibi-ιio h. t. ubi restringuntur Canones antiqui causae 55. q. 5. quibus impedimentum consanguinitalis extendebatur usque ad gradum septimum, vul quousque memoria retineri puluit parentelae. Ratio a Cone. later. duplex
datur: prima. quia gradus isti disseillime compulabantur, et matrimonia non sine dispendio contrahebantur: Secunda ex eongruentia: quia in eorpore humano quatuor elementis constante quatuor sunt humores: ergo cum sanguis
ex diversis qualitatibus alleretur, et corrumpatur, post quariam genera limnem vix aliquid restat de sanguine astipite derivato. S. D. p. 5. q. 55. ar. 4. Iuste autem haec impedimenta sunt posita: tum quia consanguinei debent sibi reverentiam: tum ut lollatur periculum incestus propter simullaneam habitalionem: et hoc procedit
de consanguinitate oria etiam ex eo-pula illi ella. quia Trident S. 24. c. d.
de refor. mair. solum impedimentumaminitalis . non consanguinitatis, restrinxit ad gradum secundum. Dices. Deus, qui optimo novit, quid deceat. ultra secundum gradum non prohibuit nuptias consanguineis: ergo nec Ecclesia debet prohibere, ut arguunt uaeretici. 2. Concit. Turon. II. Can. 32. et S. Gregor. Can. 20. quaedam 55.
q. 5. vetant matrimonia consanguineorum usque ad gradum secundnm.
n. Ad 1. Ηaebreis. utpote paucioribus, et ad repudia facilioribus non
expediebat plures gradus prohiberi:
Ecclesia vero ob rationes alias, potestate a Christo sibi data ampliat, vel restringit impedimenta. prout lemporum ratio exposcit. Ad 2. In hoe Concit. aliqui tantum gradus nummrantur: quoad ceteros fit remissio ad
veteres Canones. S. Gregor. cum Anglis recens conversis diispensavit in tertio, et quarto gradu. De poonis ince-
426쪽
stas nuptias contrahentium dicam infra n. 4. Impedimentum Assi nil alis.10. 0. II. Inter quas personas oriarur a sinitas 3 R. . Posita copulaearnali, affinitas oritur in marito cum consanguineis uxoris. et in uxore cumtonsanguineis viri: inter alias aut pinpersonas, puta inter consanguineos viri, et uxoris, nulla est affinitas impeditiva matrimonii, licet vulgo amnesse compellent: ila e. 8. h. ι. Et hoc vinculum assini talis non est sietum a jure, sicut cognatio legalis, aut spiritualis, sed est naturale, etiamsi exeopula illieita Oriatur. quia propter unitatem carnis. quatenus topulati si uni una caro. naturaliter fundatur qua didam amicilia, et propinquitas pereonarum, ut agnoscunt Gentes etiam barbarae : licet affinitas ex copula illi dilanon altendatur civiliter, quoad successiones. et alios esseclus iuris: quo sensu
ll. II. 2. Assinitatis genus erat triplex: primum, quod contrahebatur tantum, una perSona mediante: alserum, quod duabus: lertium. quod tribus personis mediantibus contrahebatur, can. 5. et sin. 55. q. 5. Sit exemplum: Caius frater meus contraxit nuptias eum Beria, mortuo Cato, Beria contraxit eum Tilio, Tilius, mortua Beria, contraxit eum Mae,ia: in
his tribus matrimoniis Beria est mihi assinis primo genere affinitalis. Titius
secundo, et Maevia tertio genere. ΗΟ- die secundum, et tertium genus subla- Masehal. T. III. P. II.
lum est, et remansit solum primum genus amnitatis. c. 8. h. t. Nee audiendus est Selineidex vin , excipiens amni talem secundi generis in linea recta per ι. 15. F. de ritu nupι. I. 4.
g. 7. θη de gradib. et a sinib. nam
jura ista civilia non curantur, dum jus Canon. aliter disponi ι ex communi intellectu BD. quia, cum matrimonia solita sint contralii in secundo genere assini talis lineae rectae, reductio impedimenti assini talis ad primum genus generaliter est intelligenda in linea
recta, et transversa: unde hodie vir poleSi ducere noveream, vel privignam uxoris suae defunctae.
sinitas primi generis diramaι matriamonium' R. 1. Affinitas sive in linea recta, Sive transversa jure naturali non dirimit matrimonium etiam in primo gradu: ita S. D. I. c. 2. 2. q. 154. ar. 9. ad 5. Caiet. Sanch. Salmant..elc. contra S. Ani. Bellarm. Covar Reiff. cum cili. qui docent alii nil alem in primo gradu lineae rectae jure naturali dirimere matrimonium. Prob. ex Can. 8. de incestis 55. q. 5. ubi matrimonium privigni cum n0verea prohibetur: contra elum vero in infideli. lale non dissolvitur, ut lex tum istum intelligunt DD. pro nobis allegali. Ratio αι, quia inter amnes etiam in primo gradu lineae rectae non datur Superioritas, ei inferioritas naturalisper modum principii causantis, et termini procedentis: et cons. nee datur honor. et reverentia naturalis ianta. quanta sufficeret ad matrimonium ex natura sua invalidandum, ergo. Talia
427쪽
matrimonia de iure naturali valuisse probat laetum Adoniae δ. Reg. 2. v.
17. petentis sibi copulari Abisag Da.
νidis patris sui relictam: ilem exempla Gentilium, ut Seleuci. qui secundam
uxorem suam Stratonicen, laeto divor-lio. dedit uxorem silio suo. lesie Valer. Max. l. b. c. 7. Secunda pars de primo gradu lineae transverSae est cer-ia : nam Iacob duxit duas sorores Liam, et Baehelem, et Deuter. c. 25. v. 5. Daler jubetur ducere uxorem
fratris sino liberis mortui: et Pontifices in hoc gradu dispensarunt, ut Alox. VI. cum Rege Lusitaniae, Iulius II. cum IIenrico VIII. Rege Angliae ad ducendam Catharinam Arcturi fratris relictam, Clemen. VIII. cum Casi miro Rege Poloniae ad ducendam relictam fratris sui Uladistat etc. Quae dispensationes. ut validae judicatae sunt a celebrioribus Europae Universitalibus. Dices: l. In sac. Scriptura Lev. 20.eι Amos 2. vehementer reprobantur
nuptiae in primo gradu assini latis lineae reclae. et Apost. l. Cor. 5. v. l. ait: auditur inser vos fornieasio, qualis 1nee inter gentes, ut uetorem patris sui aliquis habea ι. 2. Iuxta Cone. Λrvenens. Gn. l . tali coniugio naturae jura pervertuntur. 5. S. Ioannes Baptista reprehendit Herodem. quod fratris sui Philippi uxorem duxerit,
I l. ad 1. Matrimonia ista gravibus poenis subjiciuntur ob magnam inde. centiam; et quia olim erant contra lo-gem divinam positivam: ista lamen indecentia non est lania. ut ex natura
sua matrimonium invalide l. Apostolus loquitur de uxore patris viventis: et quamvis suisset relicta, lamen tunc
juris posilivi prohibilio vigebat, ne lalia matrimonia valide contrahserentur. Ad 2. perrumpuntur naturae jura quoad licitatem. non quoad valorem quo sensu consuetudo Gentium. et alia jura exponuntur, ut l. 58. is ad L.
frater Herodis tunc rixit, vel si mor. tuus est, lex divina Herodi non permittobat reliciam fratris sui ducere. 5. R. 2. De jure Leelesiastico novo affinitas ex copula licita proveniens dirimit matrimonium usque ad quartum gradum: et ex copula illicita usque ad gradum secundum, Trident in . Sess. 24. cap. 4. de reform. matrim. ubi Impedimentum affinitalis ex copula il- cita restringitur usque ad gradum Secundum : illud vero, quod oritur ex copula licita, seu conjugali remanet. ut ante, usque ad quartum gradum juxta Decretum Concilii Lateranen. cap. 8. h. tiι. quo corriguntur vetusti Canones extendentes impedimentum affinitalis usque ad gradum septimum Can. l. T. 15. estιs. 55. q. 5. In libnea tamen recta videtur hoe impedimentum extendi in infinitum, sicut sta
tuitur iuro civili, lib. 4. 8 sin. hs de
ritu nuptiar. lib. d. g. 7. f. de gradib. eι Vsin. licet alii illud coneludani
quarto gradu: sed de hoc non est anxie querendum, quia vila humana ultra quarium gradum non extendetur. Celerum Decretum cit. Trid. permittit, ut affines ex copula illicita. sive Diqiliaco by Corale
428쪽
fornicaria, sive incestuosa, sive adulterina, aut simili alia essecti, non lantum valido. sed et licite matrimonia in tertio. vel quarto gradu contrahere possint, ut declaraxit S. Plus v. motu proprio incip. Ad Romanum 1566. 4. 0. IV. Quae siι poena conis hensium maιrimonia in fradibus prohibitis tonsanguinitatis. et assiniissis 3
R. l. Excommunicatio latae sententiae ipso laeto incurrenda: quam etiam incurrunt matrimonia contrahentes eum monialibus: item religiosi, et moniales, et Clerici in saeris constituli matrimonia contrahentes, Clem. un h. t. dummodo contrahant matrimonia de praesenti scienter, et libere: quia ignorantia. modo non sit assectata. uti et coactio, vel gravis injustus metus eve usaret contrahentes ab liac censura. 2. Poena eonsseationis bonorum, exilii. et verberationis, si persona sil vilis. aut . incestus e. de inceει. nupι. quam Poenam mulli intelligunt etiam in casu, quo nuptiae sunt incestae do jure Canon. tantum: sed Clar. et alii restringunt ad nuptias do jure civ. incestas: ut inter ascendentes. et descendentes, fratrem. et sororem etc. l. 6. s. eodem 15. R. 2. Excommutacalionem d. Clementinae non incurrunt. 1. Contrahentes cum errore, qui putant Sub-
esse impedimentum consanguinitatis, et assinitalis, quod re ipsa non subest, cum opinio nostra non inducat censuram. 2. Contrahentes bona fide, licet contracto jam matrimonio, delegatur latens ejusmodi impedimentum. dummodo consensus non renovetur. 5.
Contrahentes cum impedimento cogna-
sionis legalis. aut spirituaIis, vel alio dirimente. 4. Procurator, paroelius. testes, consulentes, et similes personae cooperantes, quia Clementina loquitur de solis contrahentibus. 6. Foeminae cum religiosis. vel Clericis in sacris consillulis contrahentes: nam istae non exprimuntur, sed soli viri cum monialibus contrahere non verentes. Ratio horum omnium est, quia cil. Clementina, cum poenalis sit, ad istos casus ibi non expressos extendi non debet.
6. 0. V. 0uis dispensare possiι in θradibus eonsanguinitulis, et assin,
Regulariter solus Papa. eum interior relaxare non poSSit jus commune, si unus sit in primo gradu consanguini- lalis, alter in quinto: vel unus in primo assini latis ortis ex copula illicita et alter in tertio: qui gradus dicuntur mixti, seu inaequales, nulla optas est diSpensatione, quia remolior trahit ad Se propinquiorem. Nec obstat Const. Pii V. praeeipiens exprimi gradus propinquiores. praesertim primum: nam hoc observari debet. dum necessaria est dispensatio: non vero Si unus con trahentium sit ex ira gradum prohibilum: quo easu non opus est dispensationeia
gradus Cognationum. 17. 0. VI. Quomodo computandi sint gradus eonsanguianitatis 3 Nota in hac computatione aliendi lineam, gradum, et stipitem. Linea est ordinata series personarum ab uno stipite de
429쪽
BE CONSANGUINITATE, ET AFFIXITATE
scendentium: adeoque stirpes erit illa persona. a qua descendunt illi. de quorum con Sanguinitate quaeritur. Gradus est distantia unius personae ab altera. Linea est duplex: reeιa in qua collocantur ascendentes, ei descendentes ,
quorum unus ab alio procedit per carnalem generationem. Obliqua. seu transversa, aut collaιeralis, in qua collocantur consanguinei. qui a se invicem non procedunt. licet procedant ab uno communi stipite. Iam si duae personae aequaliter disteni a communi stipite, v. g. Secundo gradu, dicuntur esse in linea, seu potius in stradu aequati: si vero inaequaliter disient, ut
unus. v. g. Secundo, et alter tertio
gradu recedat a communi stipite, dicuntur esse in linea, seu fradu inaequali: velut communiter loquimur, in gradu mixto. v. g. in gradu tertio mixto cum secundo, aut primo Ple.
8. R. In ordine ad matrimonia contrahenda gradus de iure Canonico
computantur Secundum tres seqq. regulas.
Regula I. Pro linea recla ascendentium, et descendentium. ιοι sunt gradus, quot sunι generationes, seu progenies, vel quot sunt personae. una dempta. v. g. avus .et ego sumus in
secundo gradu, quia hic duae gendi
rationes intercedunt: una, qua paler meus genitus est, altera, qua ego genitus sum; vel quia sunt tres personae: avus, paser meus. eι ego: ergo una dempta, remanent duae: et cons.
duo gradus. Similiter in descensu. et ascensu sit computatio: sint stipes Ca-jus, et C a, eorum majores erunt: l. parer, eι mater. 2. Avus, θι aris. 5. Proavus proaria. 4. Abavus. abavia. Descendentes vero. seu posteri erunt:
l. Filius, filia. 2. Nepos. neptis, S.
Pronepos, proneptis. 4. Abnepos. abneptis ele. ubi vides tot esse gradus, quot
sunt generationes seu . quot Sunt per-Sonae, una dempla. Celerum unius generationis liberi omnes in eodem gradu ponuntur. V. gr. omnes filii. ei lilias in primo gradu etc. 9. Regula II. pro linea transversa
stant inter se, quoι gradibus utemque distat a eommuni stipite. nam personae istae non aliter sibi sunt consanguineae, nisi quatenus Sanguinem trahunt ab eodem communi stipite: ergo tantum distant inter se, quantum distant a communi stipito. Sic per descensum in l. gradu sunt Fraιres germani cum sororibus germanis, qui ab iisdem parentibus princedunt: stafres consanguinei cum Sororibus consanguineis, qui ab eodem patre, et diversa matre genili sunt: fratres userini cum Sororibus uterinis qui ab eadem matre, et diverso patre nati sunt. In 2. gradu: Patrueles, seu liberi ex fratribuat os obrini, seu liberi ex sororibus: amuini, seu liberi Ox fratribus, et sororibus. In. 5. gradu : patruelium . consobrinorum, et amitinorum liberi: hi in tertio. et secundo gradu communi nomino dicuntur sobrini. In quarto gradu Suni: patruelium. consubrinorum, et a mili norum nepotes . et neptes. Per ascensum vero in l. gradu sunt frater, et So
430쪽
trater. amiis patris Soror, avunculuS seu matris frater. materiera, Seu matris soror: quibus in eodem gradu respondent nepos, vel neptis ex Dalre. aut sorore. In 5. gradu sunt: magnuspuimus, seu avi paterni frater, magna amisa, seu avi paterni sorori ma-9nus avunculus, seu avi materni frater, magna matersera. seu avi maiorni Soror: quae nomina etiam applicantur fratribus, et sororibus aviae paternae, et maternae: nam in hoc tertio gradu concurrunt in linea masculina frater. et soror avi paterni. item frater. et wror aviae paternae: et in linea Dei ni-nina frater, ei soror avi meserni, item frater. et soror aviae maternae: quin rum omnium nomina non habemus,
sed propinquum pro propinquo usurpamus. His in eodem gradu correspondent pronepotes, eι proneptes ex fratre. aut sorore. In quarto gradu est magnus propatruus, Seu abpatruuS, hoc est, abari palerni Pater, magna proamiis. seu abamita, hoc est. abavi palerni Soror, magnus proavunculuS, seu abavunculus. hoc est, abavi materni frater, magna promatertera, Seu abmatertera. hoc est, abavi materni soror. Eadom nomina applicantur fratri, ei sorori aviae paternae, et aviae
maternao: licet in linguis vernaculis significationes istae perperam quando quo confundantur. His in eodem gradu
correspondent abnepotes, eι abneptes ex fratre, aut Sorore.
20. Regul. III. Pro linea transversa inaequali eollaterales toι gradibus inter se distanι, quoι gradibus remosior
lateralibus non potest alter alleri esse propinquior, quam sit propinquus sit. pili. a quo communis sanguis trahitur :ergo necesse est, ut remolior ad suum
gradum trahat propinquiorem: licet in dispensationibus inaequalitas, seu mix-lio graduum exprimenda sit. Sic patruus, et nepos ex fratre distant duobus gradibus, seu gradu seeundo mixto cum primo: quia nepos ab avo distat duobus gradibus. licet patruus distet tantum uno gradu: ita regulae istae traduntur cap. 2. eι seqq. 55. g. 5. c. sin. h. t. Ex quibus optimam in
mente consanguinitatis arborem ellammabis. ol in chartula, computatis personis usque ad communem stipem, sa-cile quarumlibet personarum distantiam deprehendes. At in ordine ad suceessiones, et haereditales in utroque sorocivili, set Canonico observatur compulatio secundum jus civile. ut tot sint gradus, quot generaliones, SPu personae. una dempla, ut dixi L. III. tit. de Suceras. ob intesι. rationem diversi. satis dat Alex. II. cit. Can. 2. quia haereditates nequeunt deferri nisi de una ad alteram personam: idcirco curaviι secularis Imperator in singulispersonis singulos praefigere gradus. 0uia vero nuptiae sine duabus non nutenι sieri personis: ideo sacri canones duas in uno gradu eonstituere
21. d. VII. 0uomodo computentur gradus assiniis iis R. Secundum uni. cam regulam: 0uo gradu esι unius conjugis consanguinisas, eodem gradu esι allarius afflnitas: seu in illo gradu αι aliquis asynis urori, in quo gradu Dissili Ooste