장음표시 사용
161쪽
iectae sunt, ut si rationalem animam excipias pr ter illud,secundum De
autorem alium nullum agnoscant. Quantum autem elementorum na
tura superiori facultati obediens sit, nemo est vel mediocriter in Philo-
sophia exercitatus, qui apertissime non cognoscat. Caelum namque &motu, & lumine, & defluxu in elementariam regionem vim suam perpetia imprimit, atque in eandem varias affectiones inducit. Videmus enim, ob incitatissimum illum mo-
eum,qui sub AEquinoctiali fit, sup .
ram aeris regionem ita conteri,atque extenuari,ut in igneam naturam CΟ- migret. Contra vero ob tardum, at
que remissum, qui fit prope polos, ignem adeo constipari, & cogi,ut in
aerem Commutetur. DEstus etiam
maris, & undarum reciprocationes nonne superiorum corporum n
tum sequuntur Z Quid dicam de lin
162쪽
mine siue Solem, siue Lunam, sue
stellas quascumque spectes, ingens est beneficium, quod prςcipuo hoc
instrumento in aerem potissim imConferunt.Tepescit enim ille, mitis que redditur, fulgoribus noct urnis. Elicit Luna vapores, & humore ex suscitat,exili,mutuatoq; lumine. Sol denique clarissim a sua luce,omnia collustrat italique calore mundum inferiorem tuetur,& fouet. Occultis autem viribus quot admiranda in elementis caelestia sidera essiciant,
manifestum omnibus erit qui, prae ver metallorum generationes,quq in visceribus terr fiunt, agrorum etianunc fertilitatem,nunc sterilitatem, aquarum quarumdam proprieta-acs,in quas ligna,aut alia quςcumque demersa lapidescunt: prςterea elu uiones, pestilentias, &id genus alia, quae pro varia astrorum constitutione accidunt,diligenter considera-
163쪽
uerint. Nulla igitur ratione dubita dum est , quin tota elementorum natura nutu, ac ditione superiorum corporum gubernetur. Subsunt etiam potestati caelestium corporum mista illa, quς imperfecta dicu-tur, ut sunt meteorologicς impres.siones:constat enim, aere grauioreSesse vapores, qui certh usque ad supremam eius regionem nunquam ascenderent, nisi Caelorum vi illuc traherentur. Praeterea imbres magni, ventorumque status quasi imperantibus astris interdum excitantur : & Cometae adeo caelo obsequetes sunt,eiusque motum imitantur,vr ambiguum plerisque sit, utrum ferantur,an eant. In lapidibus,& metallis insitam es se caeloru vim,aperte indicant tot admirabiles proprieta'
res, quibus Insignitae sunt. Magnes enim, dum indomitam, pugnacissimamque ferri naturam ita subigit,
164쪽
ut illi trahenti extemplo cedat, qua- . nam alia id 'i , & eoteine essitit, quam caelesti Z Quisnam ferrum, magnete illitum, codocefecit, Vt tata asiditate adleptentrio miVert, tes,nisi Caelum Z Quis Aa maritem docilit festucas allicere,& Saphirum Anthracem fugare nisi Caelum 3Mit
in sexcetitas aliarum gemmarum
proprietates , quae cum caulam in nifestam non habearis, ab Istris illas pendere, grauiores quique Philosophi censuerunt. Plantarum autem Omne genus, quis negabit caelorum potestatibus subiectum esse3 Multae abs novilo semine sponte nascuntur, quas certe rerum iniuersitas noliaberet,nisi terra, caelorum deiluxibus grauidata,eas pareret, & funderet ex se se. Arbores, senescente L na, tempestiue caeduntur. Heliotropium ab ortu ad occasum Solem insequitur, cum eoque omnibus horis
165쪽
vel nubilo Caelo vertitur.Quid naul-ta 3 obseruatum est,filicem,arundia ne obsitam,& confia arundinem filice circumseptam,perire. Oleam in quercus scrobe postam extingui.
Vitem clauiculis solam brassicam
non complecti, & in diuersam pas tem se inflectere. Quae omnia abdutatum simul , & dissidentium qualia intum apertissima indicia sunt: quas plantς non ab elementis quidem,
sed ab astris obtinuerunt,ipsa etiamnum animalia Caelum tanquam Dominum,&Summi opificis ministruagnoscunt. Etenim si animalia illa consideres, quae ex putrida materia, absque maris,&taminae coniunctione nascuntur, nullam aliam habent
originem, nisi cilestem. Sed etsi illa spectes, quae ex semine gignuntur,
eorum genitorem praecipuum Caelum esse reperies. Latet enim in semine vitalis quidam, salutaris C. -
166쪽
De Divinatione. Lib. c. IJFlor,non igneus ille quidem, sed, ut Aristoteles ait, proportione respondens elemento stellarum:qui sensim in, scorpus seminis afficit, illud que praeparat ad sentientem animam reci- piendam. Porro tam late patet caelestium corporum imperium, ut hominem etiam iptham animalium omnium nobilissimum, quo ad partem sentientem,in sua potestate,Ic ditione habeant.Qtioties enim interiores
quosdam animi impetus percipit, quibus ad aliquid agendum incit, turὶ Defluxus ulli cςlestes sunt, qui
sensum hominis nunc leuiter, nun Cacriter,pro vario siderum afflatu per cutiunt. Humores etiam attingunt,& varios interdum morbos indu
cunt: ideoque Medici, qui Astrologiς operam dederunt, opportunum tempus adhibendae medicinς eligere solent, quoniam in quibusdam ellarum coniunctionibus obserua-
167쪽
Lege D. 'tho. inopu de Iu dieiis astro
runt,morbos Intrum in modum ex asperari,& mortes etiam saepenumero insecutas. Hactenus mihi videor, satis commode explicasse, quς c lorum viribus potestatique subiiciantur Nunc ex diuerso qu nam ab e rum quasi iurisdictione, & potestate immunia censeantur, paulo uberi re sermone promendum est Censeo in primis,& constanter assirmo ibue rum hominis arbitrium, totamque rationis partisipem animam cetiorum defiuxibus minimὸ obnoxiam esse,adeo, ut ad illam ne scintilla quidem facultatis eorum peruenire possit,quicquid Astrologi obganniant. Anteit enim rationalis anima curporibus cilestibus , nobilixate naturae, cum mens purissima, & simplicissima sit, a quibuscumque corporeis conditionibus aliena a Deus autem,
ut Cicero ait, omne quod concretum, corporeum erat, animo sub-
168쪽
D Diuinatione. Lib. 1. is strauit. Iam vero siCdum, quod cer- . nitur,tangitur, corporatum que est,
a sibi proximo igne nihil perpeti po
tet propterea quod corporea nat ra dissident; quomodo rationali ULma quς spiritus est, C lorumuinoia . nibus subficietur, a quibus non natura solum,sed etiam genere disiuit gitur Dicet fortasse Astrologorum prΘpugnatores, tametu Caelum in , raxionalem animam mihil seorsum agat,mentem tamen motricem pol se humanam voluntatem ad varia
flectere, ω illustrando mouere, eo modo, quo superio; es Angeli, ut Theologi docent, inferiores illumi- .
. nant.Demus hoc licet, erit ne tamen
obsecro vlla menS, ex earum nume-
ro, quς cςlestia sidera in orbem agunt , quς hominem ad furta, homicidia adulteria,incestus , neuriosque concubitus stimulare& conci
rare unquam possit i Certant hic veri
169쪽
luti pro aris, & focis Astrologoriim proceres,pertinaciter asserentes h manam animam, etsi non proxime, at saltem cuiusdam consecutionis vi, & alterius interiectu caelestibus comporibus subiectam esse. Namque pars h ominissentiens,inquiunt,comporea est, cum e materia educaturi ipsis autem illa est, cui primum vis caelestis imprimitur, deinde vero eadem io hominis voluntatem sensim irrepit: quae quam uis suapte natura libera est,uoluptatis tamen illecebris delinita,sensus impulsiones, perturbatosque motus frequenter sequitur.Hinc dicere consueuerunt, hominis arbitrium ab astris Don co- .si quidem,sed ad eam dumtaxat ii. Iamve rem propensum, atque procliue reddi. Percipit eni absentitque
in semetipso principium quoddam
Caelorum defiuxibus contrarium, tum interdum,ratione duce & con-
170쪽
De Divinatione. Lib. E. 161 ciliatrice furtum,adulteriu,aut id genus alia, caelo in segniorem partem flectente , constanter respuit & a mandati Latet hic mihi crede , latet
anguis in herba vir illustrissime ;ὶ
non enim veram , sed fucatam &s uriam libertatem humanae volun tali Astrologi tribuunt : quam nec fortasse tribuerent, nisi eius praetextu λtque Velamine erroreS suos, atque mendacia sepissime tegerent. Etenim caelum, ut ipsi quoque fatentur,naturalis causa est,atque adeo
necessaria: illius igitur insensu actio impediri nulla ratione potest. Quod si voluntas adeo sensui amica, atque familiaris est, ut interdum, vel non operante caelo, illi non assentire non posse videatur ; quid erit, qua o, si
sensuum stimulis vim maximam cς-lorum adiecerisὶ Ne quidem,utatur, Hercules contra duos: humana autem voluntas quemadmodum si-