장음표시 사용
461쪽
De Divinatione. Lib. I L AFFbus, idque in fontibus quibusdam priuatis,qualis ruit ille Aretinus,que D. Bernardinus Senensis demolitus est. Alij ex sono, vorticibus, & ci cumuolutionibus amnium. Alij ex ebulliente & erumpente aqua. Athaliis modis, quos explicare non e pedit. Eos igitur, qui Hydromantucis experimentis adsunt, imagines Terum, quas cupiunt, in aqua videre aiunt,& praeterea voces audire, qu ad interrogata respondent. Pulcherrima quidem ars,& scitu digna, nisi res cum Daemonibus esset. Ubiicies, Q m.
In morbis curandis, futuris praedicendis , aliisque rebus agendis, lapidum,herbarum, animalium,& astrorum vires adhibere licet , cur non etiam Daemonum facultates, in rebus arduis ,& cognitu difficillimis, experiri licebit Responsio in diffi- sbiuiis.cili non est: namque si futurorum praescientiam excludas,quae, Ut ali S F r vij
462쪽
ostendi, ne ex astris quidem certo haberi ulla ratione potest; in rebus caeteris, lapidum,herbarum, alioru-que mistorum corporum viribus uti licet,quia naturalia sunt, easque ad agendum facultates exhibent, quas
ab autore Naturae obtinuerunt. Dae-Fones vero non naturaliter agunt,
sed libere,arbitratuque suo. Et qua- uis carminibus, & incantationibla costi se simulent, nihil tamen unqua,niri rogati, & precibus arcersiti, in alicuius gratiam moliuntur. Alia quam igitur cum illis familiaritate,
atque necessitudinem contrahant necesse est, quicumque eorum op ra utuntur. Iam vero si Daemones
falsi, mendaces, & subdoli sunt, si perpetui hominum insidiatores,si in
Deum contumaces, eidem que acedirimi inimici quis non videt, nemini citra grauissimum peccatum , in gnemque Dei iniuriam,ab illis auxi-
463쪽
De Divinatione. Lib. II. 437eti, eorum Vires quem experiri,eisdemque familiariter vii 3 An ignoras illud vulgare dictum, Amicus inimici mei est inimicus meus Durum est, inquies , si cui torques, gemma,aut quiduis aliud furtim exceptum est,prohiberi illum,quo minus furtum,& furem inueniat, cum praesto sit ars, qua id consequi facilli-mὸ possit.Melius est, Aureli, torque, gemmam, & alia quaecumque huius
generis bona, quam animam amittere,&in Deum peccare. Lenocinia sunt haec, aut verius laquei Daemonum,quibus sensim homines prole- stant,&ad sese trahunt. Scito, Daemonas operarios esse, qui sine mercede nihil agunt; quique plus auferant,cum plus afferre videntur. Sane
displicet, te isti experimento intemfuisse : quanquam certo scio, te &pietate, & philosophicis rationibustromanxica
altera. Soluti . Daemones sine mercede non operantur.
464쪽
quid fortasse illi assentires, prorsus auocatum iri. Quod autem de Hydromantia scripsi, idem de caeteris eiusdem farinae diuinationibus intel- iligas velim: habet enim iis c superstitio plures alias,tanquam assines,quas omnes ad faciliorem simplicium
Pyroman- hominum eruditionem Daemones
Vide plures excogitarunt. In his praecipua elinationis Pyromant1a, quae ex igne, & quo-spςς ς rumdam seminum fumo diuinatio
Dςix.tib. 4. dicitur, Magiaque alba a nonnulsis Zq., sortilegis appellatur. Vt autem Hydromantae Dςmonum umbras in aqua considerant λ ita Pyromantici phantasticas flammae figuras obser tis: ἡ ' . uant in igne. Sic Tanaquil Tarqui-Luetu' ib nij Prisci uxor,magni animi mulier, hy - & Hetrusci, vel D moniacq poti
disciplinc peritissima, flamma vides, Servij Tulli caput lambentem,illum Romanorum Regem fore prςdixit. Sed aut casu id contigit, aut D aemO-
465쪽
ve Diuinatione. Lib. tr. 4Iynis coniectura:& miror sane, recentiores nonullos effectum illum Deo orat Opi.Mo. temere tribuisse. Fuerunt lum venet. hae duς superstitiones veteribus m ψμῆς 'xime in ulu. Varro enim, referente Augustino,scribit Pythagoram Hy A. iii, Hdromantam extitisse , & Numam do Ciu.c. s.
Pompilium libros de Hy dromantia
conscriptos occultasse, os ubi S natus reperit, tanquam mendaciis &vanitatibus plenos incendi iussit. PDromantia uti sunt olim Chaldaei, AEgypth , & Hebrςi: nunc OXerCetur Ahin libi in India, in regione Sinarum , ne ab eadem superstitione Lituani, a
que Germani censentur immunes. Post Pyromantiam innumera se Diuinatio quuntur diuinationum genera,quae 'ia . variis modis fieri solent: Vt Axino- , r mantia securibus, & aliis dolabris. '
mantia cribris: Gastromantia phia P 'lis: Catoptromantia eculis: Dacty-
466쪽
lomantia annulis: Onychomantia uerorum impollutorum unguius oleo illinitis: Cephalonoma tia asini capite , super prunas asso: Clidomantia clavibus, & alia plura, quq ab autoribus variis explicata reperiuntur. Nemo hactenus diuin tiones has reuocauit ad artem, sicut olim Astromantia, Chiromantia, Physiognomia , Geomantia, NO-mantia, & aliae reuocarς fuerunt. Argumentum euidentissimum, me ra esse Daemonum commenta , &inanes hominum obseruationes. Si enim diuinationes illς, quas artes, &scientias nominarunt , vans sunt, nulloque prorsus fundamento sub- nixς, ut alias memini, me satis su
perque probasse quid de his dico
mus, quae palam amentiam, & aniles superstitiones prae se ferunt Tu velim, Aureli,ut graui, ac solida, Mnon adumbrata gloria dele*eris, ad
467쪽
De Divinatione. Lib. n. 4steaque animum adiicias , quae veris thesauris mentem tuam locupletare possunt. Isthaec quidem initio leuia sunt,sed procedente tempore ingrauescunt : propterea, iuxta Nasonis Ouid.t.dem Onitum,principiis obstandum est, i ne sero medicina paretur. Vale.Pata- iiij Nonis Maij. M DC XIX. Andreae Mauroceno,Veneto,sen tori Sapientissimo ac optimo.
SI fides vlla auguriis praestanda
esset, Senator sapientissime, a gurium mihi optimum fuissent literae tuae , luperioribus diebus Patavij datae: quibus mea rusticis voluptatibus auocasti, atque ad inchatum iam de Auguriis opusculum absol-
468쪽
lautum redij eo ipso die quo tu Vnetias profectus es , doluique non potuisse me saltem per horam tecilesse, ut ex doctissimis tuis collo quiis tfructum aliquem caperem. Quantuenim in omni disciplinarum genere excellas, quamque eruditus sit 'ani mus tuus, qui semper aliquid ex se promit quod alios delectet, ignorare arbitror neminem. De auguriis leguntur multa apud priscos autores, quae omnia recensere operosum nimis esset,& fortasse superuacanem
Ideoque utiliora tantum selegi, si quae tamen in ea disciplina utilia nucupari possunt: quorum aliqua mihi
alias curis vexato exciderant, nunc autem omnia enucleatius,Vacuoque animo elaborata, sub tuis exeunt fe-
lvid. Augurium, ut a nomine ordiar, litate sumatur, ex quacumque re prin
469쪽
sagium significat; si vero presb us, ex
auium garritu tantum: ideo auguriuquasi auigarrium veteres dixEre.
Ia auium inspectione diuinatio sit, r dictum auspicium quasi avispectu. Sunt etiam alia quaedam nomina his finitima, quae tametsi ad institutum meum non omnino pertineat; operam tamen lusurus non sim, si ad faciliorem intelligentiam singula breuiter explicaro. In his est A ruspicium , qu dAru diuinatio dicebatur ex victimis in ara inspiciendis: dum enim hostiae
mactabantur, ex variis earum motibus,&gestibus varia quoque signa,& indicia eliciebant. Extispicium, Luispicium quod ab extis inspiciendis non brutorum tantum animalium,sed interadum etiam hominum nomen acce
pit. Namque olim & Lusitani in Hispania, & Helveth in Gallia, & H
470쪽
De Distinatione. Lib. I I. AQturum aliquid statim ostendiqui cometae, tonitrua sereno tempore, m5stra,& id genus alia. Portetum,quod itidem futurum aliquid, sed cum te-poris interuallo, denunciat: vicum acies in caelo videntur,pluui sanguianis,aliaque insolita corpora apparet in aere. Prodigium, quod idem sil- prodigium. gnificat, sed tame serr per mali quicquam portendit. Sive autem Ostenta,Portenta , & Prodigia rem ean
dem,si diuersiam significet squod parui omnino refert in de Auguriis
praecipue nobis sermo futurus est, ad quae omnes alias huius generis vaticinationes reuocare liber. Discipli- λά- A na haec in vetustissimis numeratur: disciplina
1ed de eius; origine nulla eis apud P in lib.7. scriptores veteres constantia. Plinius ς'r' scribit, auguria ex auibus Carem
quendam. quo Caria dicta est, pru
mum reperisse: ex c eris vero ani-nialibus Orpheum. Aruspicia Del-