장음표시 사용
351쪽
harum neutra pars per se & ex se erat, vel esse poteratin praeterea in animantibus vita & potentiae,quibus regitur totum, & accidentia propria & formalia ex eadem conjunctione, quae neutri conjunge darum partium inerant, oriuntur, ita in mixtis praebentibus materiam & sabjectum formis specificis permixtionem resultant qualitates & alia, quae nusquam aut usquam erant in ullo simplici elementore principio materiali seorsim, in quorum numero est sanitas animantium es morbi, & qualitas laetificans in sanguine, fuliosa in bile,melancholica in humoreaeraestri,& sexcenta alia,imo & colores,sapores, odores , quod in Physicorum omnium libellis abundeprobatur , tyronibus Philosophiae plus quam cognitum est; neque reseri, quid de his & e tum causis Neoterici suo more blaterent; abunde enim illa ab aliis confutata sunt, & si opus sit, accuratius castigari & refelli eossunt. CXLII. Ex his plene planeque probatum est, futis esse bac principia, quicunque etiam auctor eorum extis xit: m lege in re quapiam, Dod non actu Derat inprimi- is. Et, Quod principia sint actus eorum, quorum sunt principia. Quia non est necesse id actu esse in principio seu materiali seu formali ,1 quod ex his in
conjunctione & constitutione totius principiati e- , mergit & resultat. Et ut ad nauseativam satietatem ipsis impleatur responsionis mensura , neve nimis proterve veteri philosophiae insultare moliantur,aut
Herculea contra illam argumenta, quae vix dum straminea sunt, texuisse videamur, tenendum, elementa
concurrere ad rerum corruptitilium stenerationem,ut con
tinent mήteri m umversalemsic assectam Ab elementorum
352쪽
DE PARADOXIS SECTAE SE N. 34'naturis, ut rerum omnrum flectes, quot qualesque Demopt. Max. ad mundS inferioris complementum 2 ornamentum voluit exsistere , ex ejus potentia tanquam locupletissimo, ct nunquam exhausiopenu ct copia eornu e
mine eatam vitam generali, qua rerum omnium generationem O corruptionem promisiuὸ moderatur, excitat Odirigit, qua ec si, qua immediate etiam aequivocas in νηferioribus perficiat generatιones, rnstruxit. Et materrae indidit, omnipotentesvo verbo: Producat, O ciscite ac . Multiplicamini, ut ex ea vi naturali aequivoce ct univoce agentis educipossint forma ad conservatione 'erierum
mundi cum munia durantiam. Seeundo modo concurrunt elementa adrerum generationem, quatenus sunt materia
mixtionis, s subjecta eommoda formarum. Atque hac ratione formae specificae non fiunt per mixtionem vel compositionem ex elementis. Quomodo vero formae rerum corruptibilium vinaturae a ter. Opt. Max. ipsi indita e potentia materiae, ad hoc pariter a Deo instructae, ut sit earundem mater, per generationem educantur, ut sint virtute ea, quam eXercent, praeditae,aeque tibi mihique cum
acutissimis philosephis & naturae scrutatoribus in
hac rerum caligine obscurum, quam ipsa formarum&substantiarum natura interior ignotissima est. Essee Doro istas ex eorruptibilium Elementorum materiapo tenna oriundas, cum exprima eorum ex his creatione Oporro propagatione, tum ex corruptibιο earum statu ct re-d tu in materiae potentiam, unde educta erantsiquidem nec in nihilum red 3, neque extra materiam per se aliquid esseor exsisterepossint, salispersiectum ct contra Novatoress disiciplinarum μυηmniaque corruptor probatum est.
353쪽
Formarum origo non datet, & in Dei verbo nobilmanifestata, obscura esse nequit: ad interiorem -ro ejus naturam & essentiam mentit acumine non penetramus, contenti px posteriore&effectis, deis sentire Sc putare, utravera mamma lan re um in Miatura exis entium gηο mu , minima . Vste rum, qua lino us. Et sane quam formarum,tam&materiae inexbaustam potentiae abyssum continentis, iustura est nobi natura: ρο- ut c eator noιHatiatere voluit Mita in Verbo patefacto interior
essentia simul patefacta non est ut pmilis ad hane
354쪽
De paradoxis & erroribus novae
Continens differentias formarum novas & plus quam monstrosas in morosophorum cerebellis noviter natas,una cum anatome opinionum qua- rundam nusdem sectae insolentiumquas pro defensione errorum Sennertianorum quidam sub- ornatus M. Io H AN. SPERTINGER novitius Α- cademiae mittenberg.Professor,libro deformarum origine contra primam hujus operis disputationem edito, comprehensas inficiem literatorum impudenter projecit.&doctrinarum phrontisteriis obtrudere connixus 'quam
defendit B v R C H A R D vos N E B ML T H A v I V SBremensis.
Olendum est,Amice Lector,quaedam pro terva ingenia eo devenisse petulantiae dc infrunitae audaciae, quod principiorum vestiuimorum, toto a utiquitatis sisacerrutis Neruditi sima
355쪽
3s z. DISPUTATIO IV. ' simae consensu celebratorum & custoditorum, & in hunc diem recte usurpatorum doctrinam &basin, contra quae cuilibet sano & pio vel hiscere religio fuerit, e verter e scholis profligare, sua vero paradoxa, absurda, faIis, rancida, haeretica & blasphema substituere, & ex hoc omnes bonas disciplinas corrumpere,i artium studia pessumdare, barbariem reducere , & cum hac extrema mundi inclinantis faece veram rerum scientiam , &antiquitatis solidam si . pientiam e medio tollere non erubescant. Id fine eta jam atque etiam faciunt, qui recepta aeternumque vera venerandarantiquitatis principia negare, labefactare, averrucaret & eruderare, sua vero inepta, Iamuario frigidiora, frivola, impia, falsa, haeretica, dudum damnata , aut recens in sycophantarum cerebellis nata, & contradictionibus implicata dogmata & paradoxa, pro principiis reponere necqui ' quam moliuntur Quid fiet, si antiquae veritatis non sit standum principiis'si cuilibet sycophanis aut nugatori, arrosis, irrisis & spretis veteris sapientiae fun-d amentis liceat inepta & frivola comministi, eaque in Academiis Morchestris publicis enarrare,declamare,& prurientibus solidaeque veteris philosophiae expertibus juventutis ingeniis instillare' Sapientiae vcteris est regula e Contra negantem principia non esse distulandum, siquidem, ut dicit Riolanus contra Har- vetam,unus asinus & scurra plus possit negare, quam decem Philosophi probare, si apodicticas regulas cuilibet sycophantae convellere fas fuerit.Vbi nunc Melanchthones, caeterique majorum Geotium doctores, antiquae &invictae veritatis philosophicae r
suuratores di professeres Θ quid fieret, si in vestris
356쪽
DE PARADox Is SECTAE SEN. 3 s I, pulpitis talia audiatis absurda, & absona promulgari veriora vetustatis dogmata conculcari, a vobis imis
menso labore ibidem feliciter prosata & fundata, sttam ineptis magistellis & ridiculis sycophantis consevelli, corrumpiὸ audiant Medicinae studiosi veneraniadi quondam senis & supra eruditionis & experientiqaleam positi Medici, Iohannis Heunti de modo &ratione instituendi studium mrdicum seriam regulam, quae exstat in sic dicto libello cap. I. Moneo ut ab eorum scriptis abstineaus, qui ab antiquorum
sententia temere abeunt. Plato in Epinomide ple-b os quosdam Deos cum reserret, ἀνοργάς ους hos appellabat mescio an eo nomine quid aptius adaptari his innovatoribus possit. Vtinam eά mente omnesseriberemus jam, quilosim Hippocrates, Spost eum Valenus iudio nimirum iuvandι. Nunc neque hoc scimus pleraque , ct bene a veteribus etiam excogitata ct scripta
demotiri, ct rebus claris tenebras assundere conamur; receptissimorumque auctorum auctoritatem elevamus, ut reponamus no ram, dubiam,sc titubantem pro exissmatissi mί. Si quis reclamet, ilico nos inter nos qui conspi rare contra externos debebamus) domesticum bel lum depugnamus ac λεmι πολεμοι ἀδελφων. Id ipsum D.Senn .sui tamen praecepti ipsemet & immemor & violator maximus, inculcare videtur lib. I. institui. medic. c. q.cum inquit, licere medico inter dum loquendo sese ad forum suum accommodarer 'tamen idcirco abskrdas opiniones inducere ct cum princι-
piis philosephiae pugnantia proferre non licere quod sua principia a physica mutuatur,neque alia habet principia quam quae physicus suggerit,stproptereas phy
357쪽
3s DISPUTAT IOnus D. Senn. qui non tantum a doctrina Physicae ab antiquis tradita in potioribus capitibus &fundam iis recedit, sed & suo a se conscripto Physices compendio multoties contraria tradit, &a se ipsis recedit dc dissentit. . II. Mihi in animum nunquam venisset contra hos absurdos paradoxorum magistros eu disciplinarum corruptores sumere stylum:quod se suamque doctrinam satis evertat, quicunque contra receptae Veritatis principia disputat, verum cum viderem ipsos fraudibus & malis artibus aliquem affricare fucum, veritatisque speciem siris dogmatis appingere, & juvenilia hinc inde, nec melioribus adhuc disciplinis exculta ingenia circumvenire & inescare,& haec sua insana dogmata longe lateque diffundere, ac novam βιltitia iam austu piane bardo cT Paracesco eondere li,eosque omnes,qui eam amplecti recusent,ace rime insectari& convitiari; Imo quod impudens&male signatus ille magistellus tantum prq se ferat infrunitae persuasionis fastum, quod n:hil tam absurde dici posse putet, nihil tam notoriae falsitatis excogitari, quin se defendere posse confidat, idque calumniis, mendaciis, elenchis, sarcasmis, recensque excogitatis ineptis & nusquam receptis principiis &distinctiunculis: volui primaria totius illius novae se- capita & principia examinare ad singula enim teretismata & ineptiarum quisquilias nemo sapiens respondebit eorumque falsimoniani , ineptitudinem & insaniam in clara luce ponere. III. De omnium formarum Fubsantialium corrupti- bilium origine inter D. Sennert. & me est orta controversia ex eo, quod ipse deserens venerandae antiquitatis
358쪽
DE PARADox Is SECTAE S E N. 33 statis sententiam, novam absurdamque comminisceretur opinionem, de earum per divisionem sui ge neratione, ortu & propagatione. Quaestio itaque &disputatio inter nos est, quomodo omnes formae re rum corruptibiliu* materiatae a Deo primitus creatae per generationem propagentur. Ego omnes,excepta anima rationali , ex potentia materiae oriri,
subnixus sacrarum literarum infallibilibus testimoniis , & venerandae antiquitatis principiis statui &demonstravi.Doct.Senn.e contrario nullam formam
oriri e potentia materiae asserit; sed originem & generationem sui habere , per multiplicationem sui. Quod autem omnis forma sit multiplicativa sui, id pro fundamento generationis & propagationis formarum ponit lib. de Galentc.cum Chym. consens&disssifol. I 's. 196.&sol.23 2.propagari vero per divi sionem ait & dividi ac transferri mediante semine, vel aliquo medio quod seminalem rationem habet;
unde concludit omnem omnιum rerum generationem
esse univocam, er nullam darι aequivocam: omnestallegenerari assu imili,ctgenerans cum generato esses ere-jusem flectet;unde ait metalla habere 'a semina ct seminarias rationes, ct eorum formas esse sui multiplicatiυas. idem dictitat de gemmis & lapidibus 9 lapidemgene rure lapidem &c. Etsi vero ex ejus opinione hsc necessariis deducantur tame dubitanter & meticulose anfirmat fol.3 Α.& nihilominus insequentibus astruit,& probare annititur,omne id quod ex semine vel seminalem rationem habente generatur non gEnerarisquivoce.Et sane ut postea videbimus si admittatur aequiVoca generatio, necessario corruit ista regula, quod omnis generatio fiat per multiplicationem Z 1 formae
359쪽
3 36 DISPUTATIO. IV. formae generantis. Pro opinione itaque sua de foramarum per divisionem multiplicatione, nova & inaudita commentus est principia, rationesque absurdas& inutiles, & nec in rei natura, vel ratione funis datas distinctiunculas. Ex horum censu pro defensionis suae fundamento novas, & verae philosophiae& antiquitati ignotas & eruditis omnibus exsecrabiles, & a se suoque Ganymede excogitatas ponit formarum rerum corruptibilium differentias quatuor, dicendossormaου alias esse b ecificas, alias sisboῶ-
natas, alias accιdentarias, abas partiales. Omnes vero
has esse substantiales, nec ille negat, neque sanus quispiam negare debuit, quia de earum origine a
IV. Specificae illi sunt, quae aetiam largiuntur ultimum &constituunt speciem mundi, & dant esse, distinguere, & operari ut habet Subornatus Ganymedes in tradi. de form. orig. fol.3. Has duntaxat esse sim multiplicat mas ct se propagare, ut omnis generano
fit univoca, tradit in tradi. de tormiorig. fol. II 6. &fol. 164. has mundidecies habere in D multiplicandi
potentiam,non spccierum partes. bordinata sunt quae
certis animalium speciebus insunt &sub specifica formae dominio latitant,& facta a nomalia, dominio quali excusso ad ossicium formale veniunt, & domicilium construunt, has ait ibidem fol. et . in & cum speciebus mundi esse a Deo creatas &cum iisdem pro papari. Vum imo non sium firmas sed eorpora cum smi firmis, Im ct cum deciebus piibus subor anturmasti ct propagari ibidem asserit. e ccidentarias, ait, vel cum specificis vel cum subordinatis origine convenire. Partiales dictitat esse, quae certam partem in-- tegrantem
360쪽
DE PAR A. Do X IS SECTAE SEN. 3 tegrantem corporis humani vel animalis alterius constituunt. Sic caro inquito in macello licet anima tanquam specifica forma destituta sit, non minus propriam habet formam ibid. l. s. per quam sit caro. Hanc vero formam esse substantialem fatetur &concedit sol. 163. i
U.Hic primo dispiciendum,an sormae partiales &subordinatae a specificis ipsis sic dictis eo ipso differant, quod hae non tribuant actum ultimum rei cujus sunt formae,& non constituant species mundi,& non largiantur esse, distinguere & operari, &noi sint sui multi plicati vae. Quod si negat & nihilominus concedat, uti facit, formas partiales & subordi natas esse' substantiales ultimatas, vanissimus &ri,dendus est philosophiae immotorum principiorum obtrectator. Omnis enum forma subflantiaos, qua dat actum ultimatum, illa etiam largitur sentiam, disserentiam ct operationem. Essentiam, quia per formam res est id, quod est: Differentiam, qui a largitur essentiam talem, qua ad certam speciem rei naturalis contrahitur, specificeque differat a caeteris omnibus sui generis, & reliquis mundi speciebus. operatιonem, quia ut res se habet in esse, ita etiam in operari. Quaeritur itaque an xmae substantiales sive sol partium, sive latcs, quas ille sub ordinatas vocat, non largiantur formam specificam & constituant speciem
mundi. Sennertus sanὰ omnemrem naturalem, ct corporis partem unamiuamque haberesteri eam siιam formam, quae det essentiam & nomen, amrmat lib. de Galen. cum Chym. cons.&diff.cap. I a. l. 3 8. Verba ejus sunt clara, ait enim: Verum cujusque rei form