장음표시 사용
581쪽
bula a iistionib'i 4b'disputat de iusto et
iniusto se quas poterit nouas leges pdeare:conditas si que suit corrigende: comagere veniat ad tale locu et lueniet magiitrusticolaude vitricuriau docebit oia ista indicra lectura. 3n quada ultio edetermina istor * i aliquo casu furtu sit limuerexeptiluat ui casuq sequi f. bonaturu' aliqs iuuenis bii natus inueniat alique quian breuivaleat cu instrucre inoi scieria spccusativa que pol haberi dero' creatis: er no velit facere nisi ille tuo ucitis det ccmu libras quas ille iuuenis pol habere nisi struitu. Dixi ιν ilὶ occasu furtu erit licitu illi mucm.Odybae sic.Quod est amabile deo: irlad est facie est: sed sit ille iuucitis a rat scientia placta: est ana ab iis deo: et no pol per alium modu fieri ut dicru est nisi p surru igitur nutu est faciedd. 3stu articu tu repuro et assero fMuu quoad pconi alion ς:deretιeu quo ad determinatione: falsum quoad probatiolum .E3ie iv hoc est principiu pzima et non aliud: si aliquest: est : aliquid est. istu articulum assero falsum. E3te tydeus et creatura no sim tali ed: falsu et scatalosv3 est proiit, ba sonat. E3testgmlicabila copleiaest istupplexu deus et creatura distinguuntur nihil est
assero salsum et scandalosum, 'αοῦ --
Qtἐπ est transitus depdictorio incon sui articuli quil equutur lunt
iradictorisi sine mutatione reali cuius; condenati ab epo pari distensi et magis rem itrinseci .istu articula reputo falsu. 3ie in querunta distinguutur summe distinguutur et equaliter distinguatur istum articulsi reputo falsum. σ3re N de'por pcipue creature ronabi: uter vilhabearip in odio et i pa obedies plus meret Q si ibm diligeret ex pcepto: qm troc faceret cu maiori conaritim agis Moria iclinatione. istu ammtu asscrotalium. σ3ie si aliusvelit cotormare volsitatem suavolsitati diuine:seus necessario ait . ra ps illi di fluctive: vel q6 de'eu instrueret be olb necessar9 s et cemetib' salute inarita * eri are no posset:vel * no erra; ret: ost erraret i cum actu suo ille error no e et sibi ipMM.':necpeccarentino mereret in ol actu psequere tale errore i
plus vel im cptu eliciendo actu oppostru equcdo indiciu rationis. istum articusium assero falsum et reputo erroneum prout tacet.
23 te et in principio suo tentusses: upila libet tener prus diligere .primu meliore se que seipsum. 3stum articulum repato
diligere proximu meliorem se.istulit articulum reputo falsum. IItem in magisternicolaus de vitricuria Pdicrus dicere debeat alte et intellis gibiliter π ypter istos articulos et up utiones se eu reuocatas: ac multos alios articulos falsos et hereticos latri' epre et libelli cobum fuerat in scriptis reuocare debeat publice solenitere δε .pponitones p in cora nobis reuocatas:alios araticulos a predictis asse edo aliquos falsos aliquos presumptuosos etia: et iu debeat iurare inbilantia nostra ad sancta dei euangelia π nune' tinctit aut doceabit etiam clam vel pasa:et replantavit se cancellario pandissensi et uiuuersitan
magistroruet scholariu parrhisius stu;
dentium et etiam regentium. 'ECapitulu. xxvii. γ eoo parrhis stris tireologie regetib' parrhisi' anno
23 te . diuina essentia i se nec ab dolet
filio et sp sancto: ut est essentia in ut est forma siue in rone formet est una in pse τsiliotct non una in spiritu sancto. CItem * spsis sanctus prout est amotvel nexus non procedit a patre et filio:syrantum a patre. 3 multe fuerunt veritates ab elerno q ue non erant deus. 3 te sp corpora glorificata no erunt in celo empireo in angelis: sed in celo cri
stallino vel aliquo quod est supra strina mente quod presumebant dicere debea
582쪽
σ3te . primum nunc et creatura no est
E3re cp anget' in primo instati sue creationis fuit malus et nun* bonus. 3teu' angelus in eode instanti potest esse in diuersis locis. Item in qui habebit meliora natura αlia habebit de neces litate maioze gratia et gloriam.
Item nec adam in statu innocentiri CCapitulli. viii.
ruda articulo tui fratris Dionysii Iouleucinat ordinis fratru minore facie p eiide Parrhisius et in curia romana. Reuerendi magistri mei et diti dixi aliqua in i nocipio meo stilaru: Q in nonullotu aurib' male sonuerunt et ex causa ego veritate coactus et ex ordinatione reuerendi psis diti cancellarii parrhisim . ac facultate theologie magistrorutano ecclesie et dicte facultatis ii eologie humilis filius ipsa dictat pictato p. incipio meo male posita corrigo sub hac forma. Quia terati apclusio ar.quam fuit hec* hecbndicta: imo sua bndicta lex et dulcissima: vis delicet lex amotis de qua loquebar oem aufert yprietate et diuit 'probaui qt nouritvindicta qx paties est. .Cop. xiii .ndgrossitie coinis: quia paties est doloris proximi.
σ3 te no est ambitiosa *tii ad honores.sro querit q sua sun t i tu ad inalia.
glosa: ii emulas.l.no inuidet qd no caaliena comistat felicitas: sed alterius bonu diligit ut suu .prediciΣ coclusione rouoco tano falsam erronea et heretica: qt
s et apn illa lege sectissime tenuerutet adtruc multi tenti: et 2 dei gratia teneabunt et x puerate et diiiii habebsit. Idico etia* auctozitas apostoli et glosa per suas probaba non plobat dicta conclusionem nec sunt ad propositsivi apparet intuenti textu et glosas autenticas sup illo.Existapclusio e intuli corretariu:pina
a decla dispensor duo pronounnapon
sessio scilicet meum et tuum.probaui:
quia ista duo unum facit :lmnis etiam omnia in unum congregat.sicut idiotirisius dicit de celesti dierarcilia. capi.i .im principio.O mne datum optimum et omne donum perfectum de sursum est deis dens a patre luminum. Sed et cunctus a patre luminis moti apparitionis proscessiis ad nos bonitatis dono venies rursus sicut unum faciens virtus suscitatione nos adimplet et conuertit ad congressantis patris unitatem et deificam unis plicitatem: amor enim omnia unum ounius facit.Ldei quia no querit que sua sunt: sed que ieri christi. G3 te intuli lancorrelarium q) no minus facit omnia coomunia charitas ἐν extranea necessitas. probaui: quia et unum fit ex amore dexet alterum ex amore suu sed affectio iusti est intensior et eligibilio: Φ commodum pro baccalaureo de sancto Demardo in secundo correlario quarte conclusionis articuli igitur Constrinani per Hugust. in prologo contra quinae derelas i dicenstem: N plus obligat charitas i necessistas. mico nunc: ista duo codrelaria ut sequuntur ex conclusione predicta sunt falsa: et dico * auctoritates ille quas adduxi non faciunt ad propositi usi Item ex predicta conclusione intuli aliud correlarium quod fuit quartum v legem hanc dedit christus discipulis
suis principaliter et actualiter exequendum non latum habitualiter. probauir quia dixit. Dec mando vobis vrdiligatis inuicem sicut dilexi vos. Iohannis xv. per istud codrelarium intelligendo hanc legem amoris auferentem Om. nem proprietatem et dominium prona conclusio dicit sic intellectum repstro rusvin: erroncum:hereticum:et contra de terminationem ecclesie.mico etia3 π auoctoritas quam allegam non est ad proopositulariC3tem conclasso quarta et finalis mea
fuit, ut actualis abdicatio cordialia vos luntatis ci tempodalis potestatis donisnu seu auctoritatis statum perfectissima osteditet efficit.probant:q: hoc. p regulanseatoius a causto data est Marth.xuta
583쪽
Si vis perfectus esse vade et vende ola udabes et da pauperib'.3M c.xi. ides marci. tauit no durimbone in aretra aut in scrinio: sed si videas pauperesida:Mut dicit i s. adix i. pauperes sen habetis vobiscum: me autem non sema habebitis. Et dicebam q' ideo no dicat homo hanc regula adeo esse data: ' animi preparation .s. si opus sit q:ubi semper opus est: sempd3 neri. S3 qt reuerapam' color inficit ad Uecusatione a m re volenti.3sti volunt dare intelligere Paurichalcii est aurum:et fel est mel: sed si ex ignorantia crederent.m est qui qraret iudicet:* xbatioues dicunt danc coclusionil esse positam uniuersaliter.lo ipam uniuersali ter intellectam dico falsa3:e roneam et heretica: qr nec xps nec apostoli statum persectissimuin habuissent.Et authoritates ad eam probandam adducte non sunt. ad propositum: ut pn 2 motas oldinarias et doctoreo in hoc studio et alibi approbatos.nlias probationes ut probant istam conclusione reputo falsas et erroneas: et vltimam dico talis liniuriosam et scandalosam. Eex predicta pclusioe quarta inferebasumum correlariuin iv xpinno abdicas e dmoi possessione et ius in tepotalibus non habetur ex noua lege: immo potius
E3te secudu correlarium est illud quod hac lege pis regula perfectionis xps docuit:et exemplo confirmauit . probauiperregula nunc dicta3.uadet vende ora qtabes etc. Etiamqt vocati omnia dimi: eruntio attheus Chelon .petritalii
3sta duo correlaria revoco tam falsat erronea et heretica:et coto deterininatione decretalio diu ,oanis pape: que incipitcu quotuidam inter.cetera dicentis :ois vir in cuiuscunq; proprietate et in ei' vinciuequide alsertio continet multa ossa in nec xsim expropriatione predicta i se seruasse . nec ena iposuisse Unsmec subvoro ab eis fuisse assumptam:euangelisca seu apostolica doceat historia: sue conv orium cindentius manifestat dec des
cretalis.Dico etiam π authotitates nosunt ad propositum vi liquide apparet intuenti lucrum etglosas Οιdinari etapprobatas. ae meterea fuit correlarium quartu: et inruit: q6 abdicatio rerum temporaliugum amnii preparationem nulla avtvaι de imperfectam et fragilem ostenditet o-ficit perfectionem. pzobaui prinis quia semper dabiait pauperes. Secundo: qt non valet nisi ratioe actus.igitur actualis est persectioinitum articulum reum co tanquam assumet scandalosui . nec
probationes sunt ad proposvrum Item respondendo au quendam vaccalaureu de domo bii Bemarditicu ille dixtilat F irps talia non abdicauit illuci negaui et dixi or xps nihil mai retinuit. ista duo dicta revoco tano falsa et driestica: qt xps loculos habuit propter uim mos a fidelibus oblata conseruans:q τsuorum necessitatib'et aliis indigentib' tribuebaturet xki euagellum: et beat' augustinus ac etiam determinatio Roma:
ni pontificis hec testantur sicutimu coiretariam quod potui fuit: in no plus curauit xps de teporalib' ιν faciunt diuites de pauperibus. Probasuuq: sinuit et no habuit potu:ex nobis nud' 'in cruce pepedit.nunc dico cr xpade temporalibus curauit:qt non ola abdicauit ut superius dictum est. M auteinnui de diuitibus. cr non curat depa
peribust hoc retracto tant iniuriosum illis duritibus: per quorum elemosrnas pauperes sustentantur . nec igit oia male sonantia su pri' expiesia in meo dicto sententiarum principioi male posita revoco et retractout discru3 est: promittendo bona Me . illa de cetero no tenebo nec dogmati3abo:et ita iuro veniam duiariliter implorans deconrissis. γα oia predicta dici frater diosnrsius uerum omnino in presentia masgistri Guillaritu Romanii tectoris sacri palatii aptici et aliorum noue magistrorum in theologia parisius reuocauit: nad sancta dei evagelia iurauit se appellatione quam interposuerat non prosercutur Hac conclunones predia Mo
584쪽
retaria tas salsa emmea et deretica ab CCapituluntivnx
riirauit fim tenorem reuocationis ala strum lacte parririsius modo et forma in perius annotatis. γec aut reuocatio Dαcta est Tuinione in domo prefati ma touillerint Romani anno.m.ccci .: Pievltimo inensis Ianuarii inditio e. t r. potist canis latissimi in xpopsis et diti nri dni urbanu diuina prouidentia tapevi. anno tertio.Reuocatio articulorum predictorum facta per eundem fratremmionrsisi in disputationib' solennibus publice facta in ecclesia predicator si parrhisius.Unno dni .ra . ccc. lvix.die Ioliis post quasi modo demandato reueredis uini in o patris et diii: dni cardinalis
Beluacesis comi irar ii ad hoc per sedentadostolicam deputati. Item cui debui exponere dicta mea incuria romana cotareum dissimis patribus diris cardinalib'memausensi et uabre si addidi propositiones que sequuntur:vG π xps in morte ola simplicie abodicauit.3sta reputo tantu falsam i e Gnea et deretica..3sta revoco tanis falroneat et thereticam.
E3α dixi * lucvacauit sedes Malis dominii usae ad dic ista vi sequi ex preductis seu ad sensum predictam reuocaui. et revoco tan* falsam et erronea. E3te qt alid dissit q) dixi in predicta declaratione.primo F lex amoris. l.charistas que statum perfectu facit est insepabilis a nobis:et q) loqbar de charitate siue de lege amoris ex cuius obseruarioe seu obseruantia viriti scutiiset status perfectio mensuratur loquendo de merito ri a plactione in holmne usum ronis habente. Scto qt cuilibet creature rationali dee lex naturala est indita.Et tertio πde' sim hac lege vivit.3stas .ppositioruno credo me dixisse nem dixi: nristas reputo falsas erroneas et hereticas. Medictas asitypositiones per me reuocatas abiuroet promitto eas de cetero nec tenere nec dogmatiware publice vel occulte:
τ venio penui et peto dumist MPmissio.
siones habeo aliqua dicere: q: in primo articulo mearii vesperiaru3 positi pilas .ppositionesvnaue. s. p sumni' legulatotbe' ipse dign'in infinitis psectioib'Esnec habuit nec d3mec bre por. saucidico q)ista xpositio male sonat: inimo reputo eam in sensu catbegorico falsam que sensi i3 facit: nec in illo sciasu intellexi ea sed in sensu hypotetico.f. quod si essent inlinite perfectiones imaginabiles: Esdeus non dabet adhuc esset dignus it: lis perfectionibus.Eodem modo de secuda propositione. s. quod infinite psectioncs simul in legislatoribus essentia sunt dignitas ad infinitas alias. 3 tem qt ex predicta intuli unum correlarium .s.* dictus legillator dignifica uit se in carne ad inam assumptione dupostatica intellexi dignificauitat .nianis
festauito stud autem q6 vltra addidi Lq6 si alias non fuisset assumpt' sim homine dignus esset: quia frueretur etistud pluries rei teraui. ico q6 intellexi et ridituli tanos disputabile.nunc dico os uoin disputabile et q6 est falsum. C3tem nt xposui in mea conclusioe tertii articulaq6 subducta prerogatiua disparis acceptionis veritatis sub falsitate stareti vi verus culto: non amplius m falsus mereretur: et istam pluries reiteraui .dico itale sonat: quia procedit ex una suppositione impossibili: aliquibutamen posset apparere possibilis
discipuli cuiusdam almarici nomine studentes pari bissius qui dixerunt mortuo eo q6 illud que alias est peccatum mor: tale ut stuprum factum in charitate non est peccatum: impunitatem peccatorum promittentes deum bonum et non iustu. dicentes:d ab ecclesia pro hinoi condemnari a regestantie extra portas sunt cobusti. beresiarcha o eorum Hlmaricus a Mali concilio rome condemnatus cstet coicat':et ciuitate exhumatus: et os
585쪽
nis et ora per sterquilinisi sunt dispin:et lica: qt res loculos habnit ypter Fnsim
mmio. mos a fidelib' oblata conseruas: qetsi so Capitulum. x. in necessitatib' et aliis indigerib'tribueCnmculi Ludovici rruocati vati utetissi euagelist et beat' nugusiacrimo dfitan . ccc . etiam determinatio Romani pontincis
Lurimo probando primam guttinisi correlarist qs postri fait: π no
parte prime suppositionis: arguit sic. plus curavit o detralib'in facisit diora quodlibet nome velle vel nolle respe uites de pauperib' probaui qr unuit τctu cuiuslibet producibilis ad extra: in no habuit potu: et pro nobis nud' incruquitur necessario mutatio in voluntate re pependit nunc dico in s de in alib' perfeci meinde arguitur dypoterice sic curauidisti non ola abdicauit ut superi' Gideus de nono aliquidvelletvel nollet dictum est: c26 autri innui de diuitibus ad extra seu in deo esset nouuni velle vr et non curant de p auperibus hoc retras nolle ad eii ipse ltrinsece mutaretur igie clotano iniuriosum illis diuitibus:rier velle et nolle diat denotatione intrinseca duorum elemosinas pauperes inuetare ζα fuit mes mea per doc q6 diri in se: si nec igitur ola male sonantia sic p: cunda xbatione huius cp ta vellevrnol expressa in meo dicto sententiarii princite ad extra est actus vitalis perfectu vos pio male posita revometretractove dictu innistisi ipsam lmutansvitaliteri no in est promitten do bona fidei * illa de cetetellari . per velle et nolle de' mutaretur ro non tenebo nec dogmatis abo et ita in intrinsecet sed q6 sunt opera vitalia. S3 ro: veniani humiliter implorans de comqt apud multos iste modus loquedivel missis nec omnia predicta dictus frater te diuinu immutat voluntatem diuinas mionysius iterum omnino in ptesentia signi ficat em op ipse intellectus mutas et magri Emilemi Romani lectoris sacripti dsto cvellario et facultati: m de cete: palatii apostolici et alioru noue may ro indininistali modo quis viae. mira rum in ideologia parrhisius reuocauit: in secundo correlario ptime suppositio: et ad sancta dei evagelia iurauit lis ap*nis . lue perfecte voluntatis: seu diuine pellationem dua interposuerat no Ple; essentie qslibet intrisein sit absolute ne curum ac conclusiones predictas et co ecessarium sim fusi esse realcissi est ali in laria tant falsa erronea:et heretica ab*intrinseo cotingens et no est necessariuiti iurauit fini tenore reuocationis alias nem suum esse Diniale piri in authoritas eum lacte 'parrhisius modo et forma si res non sunt ad propositu ut liquide ap peruis annotatis. γα aut reuocatio Linparet intuenti textum et glosas ordina: cta est turinione in donio ptati magii primas et applobatas. Guillemii Romani Hiano m.ccclxv. die coteterea fuit correlarisi quarta q6 in , ultimo messo Ianuarii inditione tertia: tuli π abdicatio reumauu in animi p pontificat' sanctissimcinxpo priset dilip aratione nulla aut ustine imperfectas nostri diri urbani diuina prouideria p3 et Dagile ostendit et efficit persectione: D pe.vi anno tertio. . - . baui primo ni semp habet pauperes, se si e cario articulorum predictoru tacundo qr non valet nisi rarione acet' igit cla per eunde fratre mionysiu3 in dispuactualis est perfectioriista aniculum re tationibus solennibus publice facta inuoco tann talnim et scandalosu3 nec να eccria pdicato* parmisias anno dm aDhationes sunt ad propositum. ccclxit:.dte iovis post sisimodo ide man te radendo an quincla baccalaurin stato reueredissimi in o pristdfixostide domo blio ardi: cst ille dirisset ordinalis beluacen.*missarii ad hoc p sis talia o abdicamnillud negauit di sedent apostolicam deputati. ners nihil sibi retinuit. E3teminuebui monere dicta mea ut
σ3sta duo dicta revoco H. falsae here innaronianaeo:1 reueredistimis pam
586쪽
hiis ditis cardinalib' nemausensi et uahre si addidi propositiones que sequuntur: vG . xbs in morte ola simplicit ab dicauit.3sta reputo tan*falsam i errosnea et heretica.
ibi e aritas abstulit ab eo oenivprietatem et dniu.3sta revoco tano falsam erronea et hereticam.
E3te diri . tu acauit sedes Malis domnii us p ad die ista ut sequis ex prediocris seu ad sensitan predictaru reuocaui et revoco tanti, falsam et erronea.
claratione.prinio dr lex amoris. i.cdariaras que statum pellectu facit est insepabilis a nobis:et et loqbar de maritate siue delege amoris ex cuius obseruarioeeu obseruanti a uniuscuiusq3 status perfectioinensura tur loquendo de meritoria plactione in homine usum ronis thavente. Saso qr cuilibet creature rationali hec lex natura di est indita.Et tertio urde' fini hac lege vivit.3stas xposinoes no credo me dixisse neeti dixi: qt istas reputo falsas erroneas et hereticas.predictas aut v positiones per me reliocatas abiuroet promitto eas de cetero nec tenere nec dogmati3are publice vel occulteret venia petiui et peto humidi depinissis. apitulum. ix si euocatio magii Ioa nis de calore anno diti. . ccclviii.
siones thabeo aliqua dicere: qr in primo articulo meam vesperiam 3 posui duas xpositione a3. s. P stinam' legislator de' ipse di 'est infinitis psectioib' sis nec habuit nec due: nec bre por. D sic dico u ista .ppositio male sonat: immo reputo eam in sensu catbegorico falsam que sensuue facit:nec in illo sensu intellexi ea sed in sensu brpotetuo. s. quod si essent infinite perfectiones imaginabiles: ris deus non habet. adlhuc esset dignus il lis perfectionibus. dem modo de secada propositione. siquod in finite psectiones simul in legislatoribus essentia sunt dignitas ad infinitas alias.
si3tem qt ex predicta intuli unum correlarium .Lπ dictus legillator dignificasuit se in came ad inani assumptioia hypostatici intellexi dignitanuita. ni festauit.3stud autem q6 ultra addidit Lq6 si alias non hiisset assumpt' sim homine dignus esset: quia fruereturi et istunpluries rei teraui.Utcon 6 intellexi et tulitano disputabile.nunc dico G noest disputabile et q6 est falsum. C3tem di xposui in mea conclutae rertii articuli: qd subducta prerogatiua disparis acceptionis veritatis sub falsitate starcti ut verus cultor non amplius o falsus mereretur:et istam pluries reiteraui. dico . male sonat: quia piscedit envita suppositione impossibili: aliquib' tamen posset app arere possibilia
discipuli iniusdam almarici nomine mi dentes parrhisius qui dixerunt mortuo eo q6 illud q6 alias est peccatum mora tale ut stuprnm factum in charitate non est peccatum:impunitatem peccatorum promittentes deum bonum et non iustus duentes: d ab ecclesia pro hinoi condemnati a rege francie extra portas sunt cohum. Deressareta o eorinu Hlmaricus a gitali concilio rome condemnatus este xcoicat':eto cinitate exbumatus:etemnis et ossa per sterquilinium sunt dispersa et merito. Γ, apitulum. e Corticuli Ludovici reuocari,anns dili. O .ccclxii.
parte prime stippositiois arguit sic.nclq6libet nome velle vel nolle respectu cuiustib3 vducibi rad a sequis necessario mutatio i volutate ofecta .meide argute hrpotetice.sic. si de' de .nouo alid d uelzlet uel nollet ad extra seu si l deo esset nonum velle vel nolle ad extra ipse intrinsince mutares: igit velle et nolle dicunt denotationem intrinsecauet et hec fuit mens mea per hoc q6 dixi in secunda xbatioe huius . tam velle vel nolle ad extra est acre vitalis alacre volutatis ipsam tm
587쪽
mut1s vitaliterino intellexi q6 per velle
et nolle deiis mutareturintrinse .sed insunt opera vitalia. Sed qt apud multos iste modus aequedi velle diuina inimi tat volu tatem diuinam significat em os' ipse intellectus mutatur et placet dho lucellario et facultati qis decetero iii diuistus tali modo es viatur. Idixi in secido correlatio prime suppositiois q6 licet pzfecte volutatis seu diuine essentie quodlibet ultrinsecum sit absolute necessarium secudum situm esse reale: tame est alid dintrinsecus contingens et non est necessarium secudum suum esse sormale: patet
de nolle ereclle ductis ad extra.3stud sic explano et dico q6 nihil intrinsere deo est coringens secudii intellectum quo facitiam catholice fidei dissonu . Similiter illud quod dixi in tertio correlario q6 stat deum esse intrinsece aliqualem et ipsum posse notesse talem a in ipsum esse talam immutabiliter debet sic intelligia. stat desi aliquid uelle ad extra et w n posse hoc ni velle et in immutabiliter. Q6 dixi in probatioe liuius quod no est incouorienses aliquid sit deus frem suum esse reale et in no sit deus fecitdu fusi esse Drmale debet sic intelligi. id est usalis quid sit deus realiter. et in aliqua latinali denominatione denominatur que sibino copetit pleri sequia deus ista ratione alicuius effectus. usi supradicti danant
hac propositione lais fidei dissona secus
dum intellectu, quem facit scilicet quonaliud est deus secundum suum esse rea; te: et tamen ipsum non est deus sim suum esse formale. te dixi in.ix.correlario q6 no stat ino
tellectu placte cognoscere vera cotingen
tia et illorui ad extra non esse productina
mie duci indecimo q6 pfectus intelle crus ad esse peccati ut peccatu in no poαtest immediate applicari cognoscinuo et q6 ex sto sequitur finaliter peccatum
esse vel deformitatem anime no est prodiptie aliqua veritateverum primu est maledictu et falsum et ad hoc sequior q6
deus n5 cognosceret pcta aut voluta rei in
est falstim et scini fuit alias codemnaisi.
Et alia correlaria neoq6omo cTu ut falsa sunt et male sonat. C3n liso correlariolide suppositionis dixi qd stat filis quid esse actu miraculosum rem in illono sic actuat nullam ponere perfectione simpliciter ningistri nostri istu modum loquedi no approbat.f. q6 de' actuetur sicut nec illum q6 deus immutetur. 3 te in quarto et quinto correlariis stine suppositio is diri q6 placia volutas non
intessus diligit pdestinatu . diligat prescitu: et q6 no plus in tedit siue dilist sediligat diabola i esse naturali t no desbui ista dicere ni in aurib' audietiu male sonat et falsa sunt re sim Eng.aliquia
diligere sit ei velle bonu: et ideo vitestus diligere cit ei magis bonu velitiet ita coamuniter intelligui dotes.
ECorrelarium octauu fuit tale q6 queslibet volitio qua de' vult. a.esse no minudistinguit formaliter a volitione d vult. b.csse m deus distinguitur a materia prima realiterivbaui p l)oc qi quelibet vos litto 5 dcus vult.a. esse immese Brinaliuter diuinguit a volitioe qua vult.b. esse. Correlariu hoc est falsum probatio erro:
nea qt no est admittedu qualitercu* q6 in deo sint plura immensa aut plu in immensa esse distincta.
LCorrelariu nonsi fuit: nullii velle immesum placte volutatis p et altild ad exstra x ductibile: hoc est falsum qui a velle dei est causa rem. In vbatioe aute correlarii scripsi q6 si potetie volitiue angelivolitio diti q est immesa esset actualisvolitio q6 non repuro impossibile: et in hiis iusmodi volitione etc. Stedictum correla ris nunq, putaba possibile nec credo disicisse esse possibile: et est erroneu. qr alias intreprobatu acetia qcq dod eo seqme inquatu ex hoc sequitur est possibile.3n tertio correlario tertie suppositiois dixi οι pam esse placia volutas deus noFoe immediate nolle et in alio q6 pc no estimediate odibile apsecta volutate. Ista male lanat et discordat scripture et dictis scistu. γoc aut intuli ex duobus correlariis: quo* vnu fuit qr placia volutas 4 dd carinsec' potimediate velle pol imo
588쪽
Ibarrhissius condemnati. D.c triti. punio diui istam conclusione
Charitas et seiriel labitur vel deperditurnuo suit vera maritas et ia .pbam pira baccalaureubtemarie de monte carmelo l)Sc revoco tam falsam et hereticam tetit que enervat effectum sacramentorusci baptisini et penitatio etia cotra decretii ecclesie i ca. fideliter extra de tanti tria et fi.ca. in cle.etia tartio seipsa ui interimetem: q6 em nullo modo vere est deseri nopotesti ut ait taratianust et psumptuose positum esse q: eam dixi valde probabisiem et in est contra conclusione et doctora opinione.s.niagistri sentetiam oratiam et plurium alio*. Si quem auctoritates
augustini vel aliora videant ad oppost,
tum intellrgede sunt de charitate finaliu manet in patria: de qua loquis apta. Mad Cor. u.Charitas nunco excidit. uel intelligendum de etaritate sim efficacia ut magistermet videtur glosare.
CSecudo ex hoc intuli q) p intus existes
in emaritate non potest mereri vel elicere actu meritorra; vite iuxta scala vite Grareputo falsam et contumeliosum.
Ecertio dixi p bacculaurea bdicatora colaredo cu ibo q) ldomo meret vita eterana de codignoa. op si G daretur ei fieret sibi iniuria:et scripsi q6 deus faceret sibi iniurii et thanc Mbaui. 3 sti revoco tani falsam deretica et blasphemi et mihi co,
tradicente coclusione infra recitada d bicit totu est a deo ita q6 nihil a volsitate. Eouarto dixi in disputatione respondedo de quolibet q) si nullum esset liberum arbimu adlhuc esset peccatum.q6 scripsi in hac latina: pono vnus probabile se, sinu tum esset interum vel volitum addi esset pctui tari mali vel meriti probatio fuit qr imaginato qd similiaeet arbitria adlduc esset in dei contuitu malum:bane revoco ta. falsam manifeste erronei et hereticam scandalosamet blasphemani. gQuinto dixi. bonu3 meritu est adeo ita q6 nibit est a volsitate qua indac latina scripsi tantu meriti est ex quanto beeneplaciti inteli et volin non ex quanto' hanc revoco latio falsam seMalosam et vi fide inspectam et mihi cotradicente in 3 te sextum correlarin3 fait quodlibet extrinsecti psecta libertate seu voluntate eque ab ipsa est odibile sicut diligibile
et ecotra betypositio est erroneaetrepva are videtur voluntati diuine.
ESctapelusio mea fuit Euiderie ad corradictoria in intellectu diuino sormali; ter i mine se formali ter repugnantadixi in Obatione F qtibet eam immeta nuc dico illa coclusio clim suis correlariis et sua .pbatioe male sonat quStum ad hoc q6 designanturan deo esse plura et immesa distincta q5 iam fuit thicet superius reprobatum. quatum etia ad hoc q6 dicie et i nime se repugnant male sonat: qr ad hoc datur intelligi q: repugnatia sit in;
facta parisius p fratre Euidone ordinis heremitara tantii Hugustini actu legens
eis parisius sentetias in stolis dicti ordidinis.anno dui .m.ccclvii. i.die mensis mali .Et hoc anno legedo et respondendo ambulaui in magnis et mirabili bus sustme verbu veritatis non recte tractando sed verbis contenendo prophanis maniloquis que ad impietate prouocat et ausdienum subuersione pro quibus factus sum occasio sc1dali in sanctissima facultate et o line meo q6 milhi displicet bouno corde: incirco iuxta pifi et sanctam ordidinationξ diu Cancellarii pari siciuacceterorum magistrotu reuerendorum ilheologice facultans quorum cozrectioi et oret dinationi nie submisi et submitto dicta mea pia volo vinocare et intention meam ostendere bona: no obstStibus diu cris et scriptis in forma que seo uitur. Et licet domini magistri reuerendristas cos clusio es posuerim non est intentioi s meenecvncs fuit per dei gratiam eas sustis
589쪽
eo volutate ad bonu actu: que errore scripsi in hac forma:de' qfiae pumit ita vo; lutate puri viatoris . nuo pol i no actsi meritoriu3. Obaui sici aliter sed res in h6 possermutare diuinu .ppositu. Scto qsho posset facere dotem med ce. alia inlaxbabilis est ista: τ de' posset necessita: te aliquem ad bonum actu preveni edolhec sustineri pol. brobatione si adduxi ad hanc scandalosam et in fide suspecta. Septimo diri in est dare plures unitates e no facisti numersi q6 renoco tanἐν falsum stadalosum et in fide suspectum tu ad trinitate in diuinis.COctauo dixi et scripsi q) nulla creatura ronalis mea' realiter est in se nisi qrde' est sibi ore et
m: hoc intuli in eode scri pro in in omni eo sis no e de' essentiali' e no esse m re ipm: has revoco falsas false positas et erro
potesset no essede' est falsa sicut illa itati' deiq assumpsit natura dumana poeesse et no esse fili' dei q assumpsit natura humana hanc pclusione reputo sicut de retica state dicta positiori si3 te post se cuda pclusione ituli pinu correlarisi q) iesus potno esse deus: sc6m N iesus no pol desinere esse de'. correlaria non fuerunt
poneda sine distinctio ibus: itam exponoea et dico . si terminus subiectus 3esus stat s simplici planaq6:3esus correlauria sunt catholice teneda. Si yo ide teramin' iesus M vno xpo ex plana Θbi et hi inanita te pstituto vc3 y iplicitoq6 significat et x quo stati dicto prime petustois et in dicto pini correlarii ex pclusioe pria illati ipsa correlaria non sunt catholicali falsa: nec etiJ stat cu pclusione prima nec cum correlario primo ex conclusion e prima illato. ii teporis in pcto et iterato in instati eteranitatis in merito hac revoco in sua proobatione tan* falsam fatue posita; et in intelligibilem, ECapitulum. i.Reuocatio facta Annodfii. .cceis.
vespiis expone do vrdeclarrado terminos dimota q6 ist nomen Iesus dictu e de deo accidentaliter et ex parte significat filiubet d assumpsit naturi humana. tonendo petu stoes posuiu prima pclusio eq6hecppositio est possibilis Iesus non est de i ybalii ex eo q6 hirmanitate assum: pta p possibile deposita. esus no est de' et uuii q6 n e possibilis Iesus pol no essede'. Scso in iesus p5t ee et no ei se Iesus: expositione et significatione bui'nois Iesus reputo istinicie te: falsificate pclusio: ne et correlaris: posito n1m. hoc nomelestis significet illud qs significetis olofili'deid assunt psit natura bulliana: hec Iesus no est de' no e possibilis sicut nec
retariu di quartu . nulla res est aut esse pol q ponit incipere essede' pclusione Muniuersaliter intellecta q) termin subiractus distribuat pro re que p coicationen idioniam est uel pol esse de' revoco tam salsam et hereti canit correlaria eria tauvniuersalitati intellectx reputo sicut falsa erronea et beretica.
Oti posui pclusione tertia . de' potest
aliqualiter se habere riliter se non b3 ae etiam εsse aliqualis qualis no est. Et aclybadsi hoc induci v excplo q'de' pater
potesse homo et non esse homo cocliisio ut posita fuit no bene sonat in eo q) mne relatini reciproci sonat in substantie det de nouo possit advenire dabitudo auto ualitas realis:et ideo intellect' que habui potius fuit exprimendus in his verabis: aliqua creatura se potest habere aliqualiter ad deum qualiter se non haberieremptum etiam ad conclusionem non comi is quom a adhuc posito os deus pater pol esse domo et no esse homo prooprie. sequitur in deus potest esse aliquia
590쪽
dehere.csi s reno sequit Pprieqsde' cessit meritu et postea nimiet ut per ob pr posti tesse alidiis silis noe aut alim quia sidclib' bibita. dist.v.ca. Dicori uter se habere siliter no se d3. Expclusioe solet: vel . angelis premita institet me tertia intuli ter 3 correlarium * Quis ritum respectu premet substantialis hau eius fuerit ab elemo senip pri coequas bet inbsequi. is in aliqfi fuit deus qfi non fuit 3esus. CScto . angeli i merito respectu essen a 3stud correlari si aliqh Iesus erat deus riali spinii et in ipo premio prurimi vis
Letertio q) charitas est spulatus in illa
q antine qualitates inDrmatat. sanctilicar.di. xx h. 3. Culii ergo.QQuarto in in veritate humane nature
nihil trasit extrinsere: sed*ab 1 deuscedit v v pagatione auctu et multiplica
s3 te ex 'clusioe quarta liuit Erui correlarisi in fili'dei qfi icipiebat esse fili' ginis no lcipiebat esse alidd.3stud correlariu nul l dimetioe positu filii reuoco siecut erronesi et bereticu: qiii filius dei qn incipiebat esse filius virginis incipiebat esse aliqd smm . lγomo et incipiebat re ealiquid q6 prius non erat. Quibus rades uel in nihil de cibis uasit si te expclusioe 'rial tuti ultima corre in verita te humane nature nec p generasiariu in nuthie bo demonstrato qui est tionem nec per nutritionem. Mas fiebat xpstet .pbaui ex eo q) nec pure C3n tertio libro. o nebat s nec ibo is fiebat xps corre si rimo π aia a corpore exuta sit persolari uis tui put indisticte fati positu, reu na.di .ii .c. Dic opponitur a quibusdam. uoco sicut falsu3 et erroneu:qfi in sensu δ CScsso in nas pumieter mortuus et non ho demostrat' staret v stlio dei 'cededu mortuus dicitur passus et no passus.di. esset: . aliqst his do fiebat is nili filius xxi.ca.vltimo.
C3n quarto libro. rimo q) sacrameta legalia no iustifiscabant etiam si cum fide et deuotione ste
CScso in domo line mediovidebat dea dei vivi nuce bo: aliqii fiebat bo dicente euagello.uerba caro factum in te. ECapitulum. v xlij.
sis resententiarum non tenetur coiter ab omnibus.et primo primi libri.
Eprimo me aritas qua diligini'beu3 ante peccato. eade distici triplici, et proximsi est spiritussanctus. dist.xviii. c.q.vel .charitasque est amor dei uniim non est aliquid creatum. WSino q6 nomina numeralia dicta de deo dictatur solum relative. diLvxHii .c etsi diligerer.vel dec nota numeralia trismus et mnitas non dicunt positione: sed priuationem tantum Ezertio q) cirrecisio non coserebat grastism ad bene opera dum nec virtutes in
nuginem: sed solsi ad pcta dimitteda valebat.eadem dist. ca. -- mi με sicinario . paruuli ante octa in dies morientes incircucisi peribat et oe causa necessitatis poterant ante cirincidueade
Q Temo . suntle et equale simili dicun CQuinto . qda sacramenta noue legis tur de deo priuatrue. distinc. I. eap. Et instituta sunt in remedisimhut matrimo hoc idem. siciuarto . deus seni' potest quieonia aliquando potuit et vult quicdd voluit: et scit quicquid in uiridist.xlvij.ca .ptea terea qum solet. EIn secundo libro. Wr,rimo . angeli no memerat beatituet mmdi.q.ca.t. A ad sacrameta. GSexto et baotiueati baptismo tonanis no poneres spe in illomon erat baptiueandi baptismo christi .dis .ii .ca .viri. Dicco sideradsi vel aliter baptismus 3obanis eum imposinoe manuum equipollebat baptismo xpi ita in bapti3at' baptismo