Aetas Kantiana

282쪽

Capreolus Sentii Dist. 19. qu. 3. eonina Suar eg et alib. Dist . VIII. Sec. a. s. 3 et . Mendo et Didy. de Anima IX. Sec. a. Subsecti

283쪽

Fon Iec ametaph. IV. a. qu. o. Sect d. Denique illud intelligendum, consormitatem hanc non esse aeeipiendam pro conformitato tu essendo, cum inter res veras et intellectum saepe magnas dissormitas et dissimilitudo in essendo, sed in repraesentando. Quo sensu docet Aristoteles L. m de Anima c. B. Sisare Disp. UL SM LAE N et 6. misemis ergo, verit in quadam repraesentatione ante xtionali qua scilicet fit, ut intellectus peractum vel iudicium ita percipiat rem, sicut in soest. Atque ita haec conformitas, est debita quaedam pri tuo et habitudo inter percepti

284쪽

in uatesseetus et rem percept 2 quae prop-tio recto explicatur illis verbis, quod res eognitatis repraesentatur seu iudicatur sicut in se est; quibus non eo aratu res ipsa cognita, ad se ipsam in se, ut Durandus ait, sed comparatur eosnitio ipsa ad rem cognitam, in latione repra

Serasusbraice eonsorinitas in repraesentando comsistit in hoc . quod repraesentans repraesentatrem se esse, sicut ipsa est, Nar allerbing undeutr

s inre objectinen ii sex instimmun miberies niseni ex Disp. de anima IX S. i. s. q. fast.

spondeo, veritatem esse conformitatem actus cum re secundum non vero in esse obiectivo sorse aliter, quia esset idem ac dicere veritatem e

285쪽

Fons cari. c. Lib. IV. c. a. qu. a. Suare l. c.

287쪽

- a s

sosa, extanni aerebri Aliud est lolii de intellectuta actu secundo, et aliud de intest tu in quam timi cognoscens et similiter aliud est loqui dis veritate illius, et aliud de velitate istius. Ad

veritatem nempe intellectus in actu fecundo, non plus requiritur, quam ad veritatem sensus in actu secundo. Vnus et intellectus et sensus

in actu verus dicitur, quaedam res vera, quando eos nitio assimilatione ad cognitum informa- tui Beritatem autem tutellectus , ut cognosce=is es, exigitur quod veritas sit in eo ut es --

gnoscens, hoc autem non es nisi sit in eo e evri S a se.

288쪽

in. -- Cognoscere consorinitatem sui ad inmiserunt, contingit dupliciter, in actu lignato ex in actu exercito. Cognoscere eonformitatem in actu ninis sev utionem teramnori ad relatio non om ira, in cognoscere vero conformiaram inoctu exercito, si e noscere usiquid in se, e eo se forme eognito. - Et quare hoc solui disero et cognoscere verum in actu oercito, solio imtenectus componens et diuidens cognostar et dici vemin. Et venit is actu exeresto, est in solo intellectu componente et dividente, ut cognitum et lictum in cognoscente et dicente. Caietan. l. c. in ben urthristi an un saeso, nur die instimniungisn M SNiberstrei bee Tegriste nidit die eigentliche uehereinstimmulis mithem Megenitan de unmitteibar ingesthen mird, tute dies nut de gal ist, menn man au richtigem tuns

urthei liber se. Fonseca l. c. u. 6. Sec. .

289쪽

et 5 Thom Aquin Commoni in libr. h. Interpretat lectici. Capreolus I. dist. 19. qu. 3. H. x sua re et t. c. Soc. 3. s. s. ei do α Disp. de anima IX. Sec. g.

290쪽

reolis