장음표시 사용
261쪽
Monumenta obitus, R seFultura S. Lucae. De transitu sie Ilia e Ritu Ciaco ad Latiis
absque ullo jure, ac sine permissu Sedis Apostolicae Cultum Sancto
Lucae Calal io praestitum fuisse . 9. Argumenti vim probe agnoscimus, sed hoc & sateri adversarii debent, cultui publico, ac legitimo juxta Sedis Apollolicae regulas constituendo nihil plane deeise , quotiescumque documenta non desint cultus publice exhibiti S Lucae Casalio, non tantum uno; sed aliquot etiam seculis ante annum I 63 . cui tempori si anni
posteriores addantur . ac rumor , & fama jam inveterata consensum
indicans a Summis Pontificibus praebitum , non video, quid possit amplius desiderari. Io. S. Lucas Casalius multis abhine seculis obiit, ae post mortem tam late caepit ejus Sanctitas celebrari; ut ejus Corpus in Monasterio , & Arca S. Philippi Argyreorum honorifice sepultum suerit : Migravit ad Dominum Lucas in senectute bona vj. nonas Martii in Mnaserio S. Philippi Arg3reorum , tibi Corpus ejus servatur in eadem eum Sancto Philippo Presbtero Arca . Ita legitur in S. Lucae Aetis. Et in Breviario Gallo. Siculo Matthaei Caldi opera castigato . typinque venetiis edito ann. Isa7., quod sorte invenimus inter Colices
Venerabilis Cardinalis Thomasii in S. Silvestri Collegio Clericorum Regularium, In sexta lectione s. Philippi Argyriorum pag. 347-
legitur, ipsum Belisario cuidam civi apparuisse , eidem imperavita, ut templum ad Crucis imaginem aedificaret, ubi deinceps ejus corpus collocatum suit una cum S. Eusebio, qui miracula S. Philippi ope , ac patrocinio divinitus perpetrata descripsit; Apparuitque uni civium regionis illius , qui dicebatur Belisarius , venitque ad
Ontem Arg=rronem , ostensilimque es ei in somnis, quasi adimata esset Ecelsa in forma Crucis, adimata sunt ab eo diιa talia , superior quidem Eusebio, qui scripsit vitam, o inferior Sacris Reliquiis Philippi.
II. Nec mirum tu existimes velim , tanta Nos diligentia usos esse , ut Breviarium Gallo- Siculum inveniremus. Saracenis e Sicilia expulsis virtute, ac sortitudine clarissimi Ducis Roberti, &Comitis Rogerit,qui isthuc e Gallia prosecti fuerant, in eo viri principes post victoriam cogitationibus , & consilis invigilarunt suis, ut antiquam Christianae Religionis gloriam , di Ecclesiallicam disciplinam jam sere ubique jacentem extollerent, & ad primaeva revocarent ; cujus ut voti compotes fierent, diligenter curarunt , ut
Episcopi e Gallis Sacerdotibus deligerentur, inter quos adnumerantur in primis Robertus antea Episcopus Trojanensis, pollea Meia sanae : An erius Cathanae , Girlandus Agrigenti. Stephanus M zariae , & Rogerius Siracusarum . I inc paulatim istius Insulae Ecclesiae a Graecis Ritibus desciverunt, qui ab octavo seculo isthic in-yaluerant , & linguae latinae usu Ritus, & Liturgias Gallicas sequiae Diqitigod by Gorale
262쪽
quiae sunt, nec primis iis temporibus alios libros . quam Gallicos, ad Sacra Ossicia adhibuerunt , ut animadvertit , qui Bollandi historiam continuavit , Papebrochius in a I. Sanctorum mens Iunii ram. feso S. Agrippina Virginis, ct Martyris 1s. num. a. ac praeter Papebrochium id ipsum erudite ostendit Canonicus Ioannes a Joanne in perpolito tractatu suo de Divinis Siculorum ossiciis Panormi edito
ann. 1736. cap. I a. nlim. I. o seqq. Temporum progressu Gallicis ritibus quidam alii Siciliae proprii, ac peculiares admixti sunt , Breis viario quoque non ulla Sanctorum ossicia particularia sunt addita. unde patuit confusioni locus, ac ideo oportuit ossicium Gallo Siculum reformari, emendarique , quam sibi curam sumpsit supracita tus Matthaeus Caldus, quem honoris gratia commemorat Mongi tortu, in sua Bibliotheca Sicula tom. a. pag. ς ε . I a. Dum Lucas Casilius adhuc in vivis erat, lucis usuram ami- is t. ac propterea Argyrio discedere statuit, Nicosiam profecturus , invisurusque assines suos: Tum Monachis eum comitantibus in me tem venit ipsum illudere . Dixerunt itaque , in quemdam locum magnam Populi multitudinem con Venisse, sacrae ut concionis pabulo enutriretur. Vir optimus verba facere non recusavit, di orationem cum id temporis usitata formula conclusisset Per omnia secula seculorum, saxa , & lapides mirifice Aesponderunt. Amen. Tum vero Monachi ipsa admiratione obitupefacti, ac perterriti . ing nua prolabi , lacrymas fundere , veniam implorare , quam iis vir Sanctissimus perbenigne concessit. Ad Argyrii Monasterium reversi hoc prodigium unanimes praedicarunt, cujus claritate commoti Ni .eosae Cives in eo loco Templum postea erexerunt in honorem S. Lucae Castalis . quod ejus in Actis legitur: Sed Nic enses honestare Patriam, ae Civem volentes , Ecclesam , quo in loci concionem habuerat, inclamantibus saxis , Dim Luca conjtituerunt, qua prodigium po- seris praedicaret ad Der gloriam, qui regnat per stetiIa . Quamvis autem per hosce dies id Templum desideretur , Nobis tamen significatum est . viam quamdam S. Lucae nomine decoratam , lapide insignem esse , in quo imago impressa est ipsius S. Lucae eodem in loco, ubi quondam Templum extiterat. Ad hujus portenti memoriam sempiternam in S. Lucae statua Nicosiae polita , haec sunt, quae sequuntur , inscripta carmina: Civibus exultant urbes , magis Herbita Sancto Luca Casati Patria elara suo. Fratribus elusus praedicat orbus :Facto fine . Amen , res nova saxa tonant. Hisce verbis tute vides existimari. Casilium Herbitae fuisse Civem . cujus Urbis nunc plane dirutae mentionem faciunt, praeter Ciceronem , Plinius, Zc Diodorus Siculus. 13. Apud Dissili od by Corale
263쪽
Mentio . incae aria Apud Ca)etanum to n. a. de Sanctis Metilis in perveteri Chronico Benedi stino , quod Bollandistae in S. Lueae Casalii vita descriptum putant an . I 83., inter ceteros egregios sanctitate Viros s. Noster Casalius recentetur : S. Lucas Abbas Monaserit S. Philippi de Ag-Drio positi in Sicilia, admiranda sanctitatis Vir , Kalendis Martii. secundum sinuatatim , Gelos petiit. Et quamvis in Usuardi Martyrologio non id occurrat, prudenter tamen, sciteque animadvertit Ca-jetanus in Sicilia Usu ardi Martyrologium usui apud omnes suisse,cui vero quodlibet Monasterium Sanctos addebat suos . Hinc orta coninsulsio est aliqua , vel potius varietas Martyrologiorum , quae Ustar di nomine legebantur, unde Abbas Maurolicus curam suscepit corrigendi Martyrologii, ut notat laudatus Ioannes a Joanne suo in Tractatu de Dionis Siculorum ossiciis cap. 23. n. s.
J sexto eiWs corin 14. Demum invidia temporu m jam nul la erat rei iqua memoria,
vel notitia situs, ubi S. Lucas sepultus fuerat; sedan. Is 96. dum ruoddam aedificium in Templo substrueretur, non sine Divino Conlio inventum suit Casalii Corpus una cum S. Philippi de Argyrio.& Eusebii corporibus, qua quidem occasione multo in dies magis exarsit pietas in Sanctum Lucam . Idem plane Bononiae accidit . ubi postquam aliquot seculis latuerat, inventum denique suit S. Petr nii Corpus in s. Stephani Templo sepultum : noliris civibus locum, ubi is thesaurus jaceret, penitus ignorantibus, uti enarravimus in nostro opusculo de his oria . ac vita Sanctorum Bononiensium . I s. Quidquid paulo ante diximus de S. Luca Casilio , id ejusdem in aetis legimus , a Patre CGetano memoriae traditis tom. a. tit. Sanctor. Sici I. ubi haec habet in Animadteisionibus par. 63. Vitam hane S. Luca barbara dictione scripdiam accepimus ex libris Nicosiensibus
manu exaratis: eam ob causam pavis a nobis concinnatam oportuit. Eadem
Aeta sunt quoque in lucem edita a Bollandistis die a. Martii . Quod ad hujus praeclari Herois Corpus, eiusque inventionem pertinet, edi scere hoc etiam licet praedicto ex Cajetano tom a. Sanctorum SiciI. in Animadters pag. I s. itemque ex Pyrrho in notitia Ecclesia Cathanien .
Ex quibu, esu liti, pu- ς89- g. g. ct 6. Haec monumenta luculenter , planeque osten-ςi- cui ius publicui dunt antiquam venerationem publice virtuti exhibitam Sancti Lu-
...iti V' ' cae Casalis, & multa quidem secula ante Decretum Urbani VIII. Separato enim, ac peculiari sepulchro mandari, & inter Sanctorum Corpora condi non solet, nisi qui eximiae sanctitatis fama clarescat,& publica populi veneratione dignissimus habeatui; quae quidem S. Lucae debita omnino fuit. Licet enim quo praesertim tempore e vivis cesserit, ignotum sit, liquido tamen constat, multo post SS. Philippum , & Eusebium , quibuscum una sepultus est, mortem ejus suisse in conspectu Domini pretiosam . Templa vero , aut sacella numquam in eorum honorem publice dicata sunt, qui non
264쪽
tamquam Divini, Sanctique homines colerentur; neque eorum ulla in Martyrologiis, vel Chronicis cum clarissimis Sanctorum nominibus mentio habita fuit.
16. Quaeret hic vero quispiam , cum duo sanctitate celebres Quaeritus eum quo Philippi fuerint Argyrienses, uter eorum sit, quocum sepultus co- Plitur S. Lucas Casatius . Huic autem quaestioni satisfacere haud in- ea, si guttis .stituti est nostri ; quamquam enim non ignoremus duos cognomines fuisse viros sanctitatis gloria immortales , tamen non oportet id a Nobis decerni, utri eorum cum S. Luca sepulchrum commune
fuerit . S. Philippi Argyriensis primi memoria celebratur in Martyrologio Romano die ia. Maji, di de hoc vetus est controversia, mi Lius ne sit in Siciliam a S. Petro, Evangelium ut nuntiaret quod nimis sortasse mordicus Faxellus sustinet clarus Siciliae Historicus in decade I. Itb. Io,) an fidei propagandae causa Siciliam adierit quarto seculo , Arcadio imperante , uti prolixe, eruditeque probat Placidus Reina in Notitiis Hisoricis Civitatis Messanen. par. a. pag. 36 a.
θ seqq. De altero S. Philippo. vulgo Philippello, scribunt C etanus
tom. I. Vrt. Sanctorum Sicil. pag. 33. tum Ferrarius in Cataligo Sanctor.
ItaI. II. Maji pag. 276. Sermo quoque de Philippello habetur in vita S. Philippi a S. Eusebio descripta . quam Bollandis, anteponendam judicant alteri ejusdem vitae apocryphae, & temere tributae S. Athanasio Episcopo Alexandrino : Proserunt, haec sunt Bollandi-Rarum verba die Ia. Maji, Vitam aliam ejus. quasi a S. Athanasio Episcopo Alexandrino scriptam , quam , ut satisfiat horum clamoribus ,
licet apocrypham , subjungimus : In lυcem prodiisse legitur patrocinio primi S. Philippi, ac severiori se instituto ejusdem in Monasterio
devovisse . ibique Diaconi munere sunctum esse. His de utriusque Philippi notitia constitutis, ea est reliqua dissicultas , ac dubitario, utri scilicet eorumdem S. Lucas Casalius conjunctus tumuli fuerit, ac sepulchri honore . Cajetani acta si comprobentur . sentiendum est , Casilium fuisse cum seniori Philippo , qui sacerdos extitit, consepultum: Corpus ejus asser tvr in eadem cum Sancto Phi- Iino Presbtero Arca . Animus autem si convertatur ad Pyrrhum in notitia Ecclesiae Cataniensis ; verisimilius videtur, conditum fuisse in Philippi Junioris, ac Diaconi monumento . Nam ubi is agit de corporis inventione an. Is 96. haec habet. In Celti speriore in Denta fuertini Corpora Beatorum Philippi junioris Diaconi. Eusebii Monachi. atque Luca Abbatis. Cajetanus tom. a. pag. 33 Bellisarii historam retexens scribit: In ea s AEde nimirum ejus opera aedificata thecas duas extruxit, superiorem quidem B. Eusebio . inferiorem S. Philippo μυ- hiero . In praesentiarum corpora Sanctorum Eusebii, Philippi Diaeoni, o Luca Acbatιs eadem in area fervantur ; sed Caput Eusebii argento tectum Osenditur festo die S. Philippi ad I v. Idus Mallas , quo die Eusebius
265쪽
una cum Philippo Argirii GIitur . Nos autem hoc loco cum id unice contendamus, ut divinos honores antiquitus, ac publice S. Casilio praestitos comprobemus, cumque hujusmodi cultus argumentum ex eo potissimum deduxerimus, quod ejus Corpus in SS. Philippi,& Eusebii urna inventum est , nemo non videt nostrum nequaquam esse id constituere , ac definire , senioris ne , an junioris Philippi sepulchro mandatus fuerit S. Lucas. Nam utriusque memoria cultu publico , atque immemorabili celebratur, quemadmodum 8c S. Eusebii, quorum omnium hoc quoque tempore dies sestus in Sicilia recolitur Ia. Mui Quare si tres clarissimi Heroes S. Lucae praemortui Sanetarum in Sicilia honoribus colebantur, & id temporis etiam coluntur, illud jam sequatur necesse est, ut quocumque cum Philip po sepultus sit S. Lucas, eumdem credamus venerationi publicae, atque immortalitati a populo consecratum fuisse. Communis enim ei suit non sepulchri minus, quam cultus, & celebritatis honor , qui tribus viris sanctissimis jampridem est habitus, & nunc habetur. Memolia S. Luis in I . Illud quoque Nobis objici Hrtasse potest, quod in praedi-ς vh ς δ 'rat' 'o Chronicis Benediistinis an . Is 83. sermo habetur de S. LςOaς Luca, cujus memoria celebratur die prima Martii, non de S. Luca
Casilio, cujus dies festus est postridie Kal. ejusdem Mensis; haec sunt enim Chronicorum verba : S. Lucas Abbas Monaserit S. Philippi de Agyrio positi in Sicilia, admiranda Sanctitatis vir. Rahndis Martii secundum Usuardum talis petiit. At enimvero Vir sanctissimus, quem
Chronica memorant, non Leo Lucas, sed Lucas nuncupatur; de
inde Abbas dicitur Monasterii S. Philippi Agyrtensis; cui quidem Coenobio praefuit Abbas Casalius, numquam Leo, quippe qui eOdem ex Monasterio prosectus . in Calabriam secessit, ubi di Abbassuit, & in pace quievit. juxta Bollandi stas ad primum diem Martii cap. 3. Hinc ergo colligi, & concludi merito debet in Chronicis agi de S. Luca Casalio, non de S. Leone Luca. Neque obstat ibidem seribi Ralendis Martii; nihil enim facilius, quam Amanuenses praetermississe per negligentiam vocem postridie , scripsisseque Kalendis
Martii, non pinridie , uti necesse erat, Ralendas Martii , quod prudenter Bollandistae notant in Commentario vitae praevio Sancti Lucae Castalis . diuidni Chronicum Benedirimum manuscriptum circa annum 148ς, exaratum . . . censendum de hoe Sancto agere hν verbis: S. Lucas
Abbas Monasterii S. Philippi de Atinio psti in Sicilia admiranda sanctitatis tir, Kalendis Martii, secundum Usuardum, aut certe Usuardi Martyrologium ibidem auctum , talis petiit: forsan psridie Kalendas Martiiscriptum: Iidem interpretes cum praediista Chronica memorant in vita S. Leonis Lucae , haec addunt: Forsan ea omnia de Sancto Luca Abbate ibidem , de quo fecunda Alartii agemus , iηtelligenda . At id opponere quispiam potest, Chronica hoc loco agere de tertio Diuiliaco by Cooste
266쪽
tio S. Luca Abbate, itemque Monacho in Coenobio S. Philippi Argyriensis . Verum tertius hic Lucas numquam fuit praedicti Monasterii Abbas, quin imo inde in Calabriam transiit, & Monasterio
praefuit Carbonae, ubi mortuus est, cujus dies festus recolitur I: Se tembris auctore Cajetano tom. a. pag. 96. , & in Animad. pag. 3Φ. Jure itaque sentiendum est, sermonem in Chronicis non vi alio haberi, quam de Sancto Luca Calatio. I 8. Ex privatae nostrae Bibliothecae voluminibus haec colligere auferendum e illum. Nobis licuit, & haec tanti esse ducimus, ut pro religiosa quorum. 'si, dam petitione cultuι , ac veneratio S. Lucae Castalis jampridem praesita conserve ur. Altera petitionis pars eo spectat, ossicium ut proprium concedatur, & S. Lucas deerim nostro Patronus Civitatis Nicosiae confirmetur, adeoque cultus ejusmodi auctoritate Apostolica augeatur. At ingenue fatemur ad cultus incrementum Oficii proprii concessione,hoc praesertim inter alia necessario requiti, ut abo dinario processus formalis fiat, evincatur nempe cultuε immemora- Pr bilis illi praestitus , cujus in laudem ossicium petitur. Debent in s h, i 'Processum praeterea Congeri monumenta cultum probantia una cum testium jurejurando, qui sese quadraginta annorum spatio cultum vidisse publicum attestentur, ejusque meo citiam accepisse a suis Majoribus . quibus ipsis hanc quoque notitiam tradiderint MaJores sui Demum ordinarius processu diligenter examinato , debet ipse hoc de cultu sententiam ferre, quam & oportet a Sede Apostorica confirmari , ut Nos diserte ostendimus in libro secundo de Canonietatione Sanctorum cap. 23. Quamquam modo dixerimus plerumque non concedi solere ossicium , neque Missam . quin processus formalis de cultu immemorabili proferatur: non ignoramus tamen interdum ejusmodi privilegium concessum fuisse, propter peculiares aliquas circumstantias. quae huic peeitioni accommodari non possunt, ut Nos alias declaravimus in nosra Iib. q. de Caranizatione pari. a. p. s. I9. Quoniam vero non Ossicium de Communi, sed proprium , uitan lectiones nimirum secundi nocturni proprias libello a Nobis supplici postulasti . videre tu ipse poteris in nos Iib. 3. de Canonietat.
cap. 8. num. 8. θ se . , ac tib. . par. a. cap. Io. Num. 6. quantae auctori-
Latis esse historicum deceat, cujus ex monumentis lectiones ossicii proprii desumuntur pro Ecclesiae usu sive universalia, sive particu laris; consilii, ac prudentiae erit tuae etiam . atque etiam considerare , num tales Tibi historici faveant, quales ii debent esse , ex quorum scriptis pro S. Lucae ossicio desumere lectiones proprias meditaris. In actis, C etani studio in lucem editis, legitur, MinNachum nescio em nomine Bonum vitam S. Lucae Casilii exornavisse ; sed haec historia in praesens temporum injuria desideratur, Tom. VI. . I i ut coa-
267쪽
prium non eae etinis cede sum .
ut conjiciunt Bollandis ae . Quidquid C etanus memoriae tradidit, quibusdam Nicosiae de manuferiptis hausit, stylo quidem rudi admodum , ac plane barbaro exaratis . Nihil ibidem de Casalii parentibus, nihil de nativitatis tempore, nihil de Principe dicitur, quo
regnante vitam aut duxerit, aut inchoaverit. Annus vero, quosuit in lucem editus, cum ignoretur, ne cognoscere quidem licet, instituto ne Basiliano, an Benedicti no se devoverit, qua certe iure non Te latet, his oricos etiam Siculos dissentire . Pyrrhus supplere contendens, quae in injetano desiderantur . scribit, Leonem quemdam S. Lucae Casilii Patrem , & Theotistam fuisse Matrem ;vixisseque ad centum annos , & morti proximum successorem suum quemdam Theodorum designaviste ; sed Pyrrhi errorem nemo non deprehendit, cum S. Lucae Casilio tribuat, quae S. Leoni Lucae sunt adscribenda , uti acta probant a Caietano diligentissime exornata . Iisdem ex Cajetani actis colligitur , S. Lucam Castalium Ab hatis dignitatem diu recusavisse, eamque deinceps jussu Pontificis accepisse, quin ejus nomen Pontificis declaretur. Illud quoque mi
Taculum memoratur , quo saxa . mutique lapides responderunt
Amen. Constanter autem Nos credimus Deum sacere plane posse quaecumque velit, ut magnifice servos illustret suos . nec Nobis in mentem venit inficiari hoc portentum S. Lucae Casalio tribuendum esse, cum ejus memoriam praedictis in actis, eidemque plausum Nicosiae datum legamus . At hoc miraculum , quod pars esset omnium honorificentissima Lectionibus propriis inserenda , praetermittendum omnino esset. Achorum enim, quae Crietanus edudit , non solum auctor ignoratur . verum etiam latet . an S. Luca Coaevus extiterit , aut a coaevis saltem . atque contemporaneis hoc portentum acceperit. Iatate hac nostra eriticen fatemur ad
gradum altissimum pervenisse , quae si prudens , si moderata . si talis plane sit, qualem in Cardinali Baronio admiramur. nemini non videbitur cognoscendae rerum veritati apprime utilis, & oppor
ao. Octavo seculo vixit, ae floruit Beda, de quo id prorsus scribitur, quod de S. Luca Casalio : Cum ex nimia senectute oculis c Ilasper, se discipulo duce ad lapidum congeriem pervenisset. dscipli Iurei suadere caepit, quod magnus illic esset populus congregatus. qui summa affectione , ossentio ejus praedicationem expectabant; eumque Sanctus ferventi spiritu elegantissimum sermoniem fecisset , ct concla ser. Per mnia secula seculorum, lapides responderunt Amen . Ven. Beaa . Hoc factum postquam diu perpendit Card. Baronius ad an. 73 I. n. Iς. itR concludit: De his eum nibiI Beda a1sectator discipulus dicat, psipstum asia excogitata esse videri possunt, qua nee a Trithemio recepta esse nos;untur. Multa hic addi profecto possent, quae silentio involvuntur:
268쪽
ceterum id videtur opportune statuendum , M s. Lucae Casilio cultus quidem, & veneratio, quae nunc habetur, in posterum praebeatur; ossicium tamen proprium denegetur , cum tanti ponderis aeta desint, ex quibus liceat absque erroris periculo lectiones sumere peculiares. Neque id vero nunc primum accidit, sed saepe alias:
Nam cetera ut missa faciamus , celeberrimum est exemplum S. Crescii, Sanctorumque Sociorum Martyrum . Erat eorum cultus immemorabilis: Sacella iisdem , & templa dicata suerant: Aderant Rituales , praeterea libri veteres charta pergamena descripti, unde cognosci plane poterat, nedum conjici, usum olim invaluisse , ut Metropolitana Florentina eorum in honorem ossicium proprium recitaret, quod postea desueverat: Acta demum Martyrii in promptu erant. Orta vero inter eruditos iis de actis controversa, non
defuit, qui nimis audacter senserit, omnem cultum dictis Martyribus denegandum . Nimis asperum , atque absurdum hoc visum est. Quid ergo Cultus suit in statu pristino conservatus , & Sanctis
Martyribus eadem est habita , quae antea, veneratio. At propter graves dissicultates , quae in actis occurrebant, Congregatio Rituum concedere Lectiones proprias recusavit, ut ex Decreto constat, quod emanavit Le I. Octobris. Dea I. Reliquum est, aliqua ut addamus de patrocinio S. Lucae truciniis. Lueae pro
Cassii. Scripta ad Nos translata significant. Nicosiae Civitatem Rey ψ'
in duas partes divisam esse, quarum altera S. Lucam Patronum Urbis Principem esse cupit, altera renuit. Id autem a Nobis enixe petitur , ut S. Casalium Patronum designemus , una cum S. Nicolao , quem unanimi consensu omnes Patronum Civitatis princi' ν. istipem venerantur . Compertum est non alios eligi Patronos posse , ηςs-- quam qui ab Ecclesia universali titulo Sanctorum coluntvr , non alitem beati cati dumtaxat. Cum vero cultus S. Lucae non ad Ecclesiam pateat universam , hinc fit, ut Beati potius , quam Sancti proprius videatur, tametsi qui colitur, Sancti nomine nuncupetur. Neque enim non exempla suppetunt, unde edoceamur, iis, qui tempore ab immemorabili Sanctorum numero adscripti sunt, hunc titulum non auferri, licet eorum cultus certis terminis circumscribatur, nec alius omnino sit, quam qui Beatorum meritis reddi
solet. Praeclare hoc videmus in duabus Lusitaniae Reginis Theresa ,&Sancia, quarum memoria licet Beatarum more tantummodo celebretur , iis tamen Sanctarum nomen , de qua controversa erat, Congregatio Rituum non denegavit, quo Nos argumento utimur
in nc stio libro a. de Canonidarione Sanctorum cap. a . num. IIς. Lucu
lentillima est quoque supradictae regulae circumscriptio , id est huic regulae non esIe locum . nis in Patronorum electione , quae fiat post ann 163O., quo tempore statuta est regula, cujus quidem & post
269쪽
I. Quia c horeae M. ver nocte di ad diem Cinerum protrahan.
II. Quod Ioas qui bus c iuitati,us die hvs Fei is hora Ities pes nati incedunt .
ann. 163o. nulla est auctoritas , si praedicto Decreto a Summo Pon tisice derogetur. Inficias ire non possumus, ad sedandas Populo rum controversias, interdum a Sede Apostolica prudentissime stat ut uni, alicujus ut Civitatis duo Patroni principes colerentur; quod a Nobis animadvertitur in Nostro lib. . de Canonizatione Sanctorum pari. a. cap. I . ct Iς. Iam vero cum Nos penitus lateat, quo tempore. aut qua ratione Patronus electus fuerit S. Lucas Casalius, cum nec exposita Nobis argumenta fuerint satis idonea rei obtinendae, quae petitur ; nihil novi decernendum existimamus . atque id negotii in gradu pristino relinquendum . Prudentiam interea Tuam Nobis & perspectam. & cognitam ad sedandos Populi tumultus hortamur. ac Tibi. gregique tuo Nobis carissimo paternam Benedictionem benevolentissimo ex animo impertimur . Datum Romae apud sanetam Mariam Majorem die a 8. Februarii 17 7. Pontificatus Nostri Anno Septimo.
Ad Archiepiscopos, &Episcopos Ditionis temporalis Pontificiκ-
Venerabilis Fratres, SaIutem , ct Anselieam Benedictionem. T Nter cetera bene muIta, q uae nos vehementer commovent νcum in hoc Nostro Pontificiae ditionis Statu Bacchanalia toleramus, duo praecipua sunt, de quibus religiosiores quidam ejusdem Ditionis Episcopi Nobiscum aut verbis praesentes , aut absentes epistolis conquesti sunt. Primum illud est, quod vigiliae, choreae. ludi ultima Bacchanaliorum nocte celebrari soliti non semel usque ad primum Quadragesimae diluculum producantur. ita ut multi sint, qui ab hujusmodi choreis, ludis, vigiliis discedentes , deposita quidem larva , iisdem vero induti vestibus , quibus personati qua qua versus processerant, Ecclesiam subeant, Divinis Mysteriis intersint. Sacros Cineres de more accipiant; domum deinde redeuntes dormiant, plerumque totum mane primi Quadragesimalis diei , nee dubitent Episcopum nimiae severitatis arguere . si palam queratur, ac tum maxime si poena velit aliqua in id climinis animadvertere. Nos illud deinde commovet, quod in aliquas Statu Ecclesiastici Civitates aut irrepere videatur, aut paucis ab hinc an nis irrepserit perversa haec consuetudo, quae mordicus Conservatur ut Festis quoque diebus personati homines pervagentur; Circulato res autem, & id generis blaterones majori spectatorum frequentia
diebus Festis, quam serialibus populum ludifaciant; iisdem demum diebus Diqitigod by Corale
270쪽
diebus saltationes, & choreae publice, ac per summam licentiam
Primi ut abusus perversitas ostenditur, nulla prorsus argu mentatione opus est, cum sola illius commemoratio tanti momentia οῦ. 'st, ut ab eo cujusquam debeat animus abhorrere. Et quoniam illorum, qui criminis partes, ac vitii sustinent, hoc solet propugnaculum esse maximum , complures nempe Episcopos extitisse sanctitates clarissimos, qui haec cum cernerent, tacuerunt. Nos iacti ejusmodi, quod Perperam plerumque asseritur, nec evincitur, non inquirimus veritatem, & argumenti loco esse ducimus responsionem celeberrimae cujusdam Catholicae Universitatis, quae rogata sententiam de quodam Festo scandali pleno, quod vulgo fatuorum appellabatur, quodque aliquibus in Dioecesibus sustinebatur , utpote multis ab Episcopis toleratum , non solum illud censuris damnandum
censuit, sed objectum etiam argumentum refellens , haec prudenter addidit: Tolitesubdolas bominum Mores audirem dicentivm : Pra- decessores NOsri, qui erant notabiles viri roptituti , sud permiserunt; sussicit nobis titere ut ipsi: Proculdubio ista argumentum diabesicum es, infernalis hac persuψο , vos iturum exitum ignoratis, an bonus, vel malas fuerit. Hujus Universitatis censuram refert per extensium , ut dicitur, Joannes Savaronius in appendice operum Petri Ble sensis pag. 78a , di in trai tatu Gallico idiomate contra larvas conscripto I g. 32. θseq. Quamobrem vobis omnibus, Venerabiles Fratres, omni cura IosuMἰtur Epite mandamus, ut in Dioecesibus, ubi huiusmodi seanditum aut jam 'i se pridem invaluit, aut eidem aditus aperitur, nullam operam, nul lumque studium praetermittatis , ut haec morum perversitas, ubi deest , perpetuo desit, ubi autem invaluit, penitus extirpetur ,- ae sun ditus evellatur, illiusque auctores . defensoresque nulla rerum hinmanarum ratione habita acerrime puniantur . Neque enim omnino Nςς C. decet hoc modo Quadragesimam inchoare , uti exclamat Sanctus V 2 Luci I aulius HomiI. a. de jejunio Paris edit. an. I aa. ram. a. pag. I 3. deuο- φ' 'rum autem primitia re sciuntur, haud dubium , quin in his totum quoque sit rejiciendum . Et pag. Iς. Hodiernus dies tesibulum es jejunii; neque vera , qui in vesibulas profanatur, dientis es . qui ad Sancta introeat . Nimis enim honori Ecclesiae debito, Sacroque Ritui susciapiendorum Cinerum nimis adversantur ii, qui tametsi absque larva, vellibus tamen Personarum propriis domum Dei ingrediuntur, ad Altare accedunt, ut Sacris Cineribus a Sacerdote adspersi de seria mortis cogitatione admoneantur. Ad illud interea, quod est seeundo loco propositum. acce- INMe Milium dentes ἔ fatemur minime Nobis statutum animo esse , aut in Bacchaia r 'h nalia invehi, aut de eorumdem impudentia dissertationem historicam