장음표시 사용
291쪽
prudentiae , di aut horitati eorum , qui filiorum ilIclarum sunt tutores , Vel curatores , non permittere uetate, filii Τestamentum legant, sed curare . ut eis exisplicetur id, quod eos concernit. Ecclesia vero habet curam Fidelium . ideoque merito , pluriuin dissidenaimbecillitati . atque hinc nitens occasionem resecare erroris, quibusdam non permittit sacrarum lectionem Paginarum in lingua vernaeui . Hue saeiunt ea , quae D. Thomas adducit i. I. qaxo I. gre. 2. ad i. dicendum ι quod divina non fune re. Φε ianda hominabus nisi is fecundum eorum evaeita tem : alioquin daretur eis =racipisii materia , is dua contemnerent, aut sinistre interpretarentur ea ι ., qud evere non possent,ι.
At non ne jam cessavit, inquies, saltem in hoe n itto Belgio Regula 4. Indicis
Minime vero . Non recenseo statuta illa antiqui Antisti turri nostrorum observationem istius Regules praecipientia. Praetereo decreta hae de re emanata di illulitissimi Henrici Francisei manῶν Burch Arehi piseopi Cameracensis 2. Octob. tini'. de A. Omi Tnisa Episcopi Ganda vensis I 629. de Gasearis Nemri ex Antis verpiensi Are praesulis Cameracensis a S. Augustir 6 3. Si leo sanctiones acerrimas tum 1aetas Theodori de Bryas ejusdem Ecclesiae moderatoris anno Iεῖα tum Alberti de Hornes Antistitis Gandensis i. Aug. 689. Venio ad statutum novissimum illastrissimi piae inemoriae Methliniensis Humbereti Guillelmi a Praei. pians. 1mitatus ille Mathuas mulos , Iaco/os Boouenialiosque praedecessores suos . hoc sequens deeretum edidit V. Januarii i69i. una cum Reginaldo moti eune Rurae mundensi , poli ea Antuer piensi , Joanna dinando van Seughem An tuerpiensi, Guillelmo B somBrugenii Episcopis , recentioris etiam memoriae . ,s Cum non minus, , hodie, . qu*m superiori situ Io. experimento , manifestum sit , si sacra Biblia vuυι, gari lingua passiari sine discrimine permittantur ι,, plus' inde ob hominum temeritatem ι detrime δε et , quam utilitatis oriri ; Hisce in novamus sta- ,3 rista quaevis , 5c ordinationes . quae a Praedetesso. o ribus nostris hucusque emanarunt quoaa estactast
292쪽
ιὶ observantiam quartae Regula. Indicis Tνidentini es, quam ipsam Regulam , olim etiam in his partibus .. publicatam, & receptam hie su cimus. Cum ex4 , is perimento manifestum sit, si sacra Biblia see. His omnibus cum haec Clementis Constitutio a Gess a ,rit ; quis est, qui ulterius pro lectione Bibliorum in linia gua vulgari stare possit imprimatur nobis alte & illud Augustinis Roma rescripta vanerunt: eausa finita est rde hoe er D. THOMA depromptum 1.2. qua it. 96.at tie.
5. in corpore. Omnis Lex ordinatus ad eommunem homeianum falutem. Lex autem prohibens praesaeam Lectio. nem maxime tonducit Od salutem animarum, utpote occasionem perimens erroris . aps. Eripare simplici populo hoe solarium .uandi itisaeem suam voci putius Ecclesia, est usus contraraus p ari sollea , ct intentionis mi , Est S6. D. THOMAS loco creb ius citato. ., , ΣωIesia conήItietudo semper est in omnihus amulanda, , , Modo au rem non obtinet Ecesesiae ccinsuetudo, duod ab omnibus promiscue exerceatur Psalmodia, di vernatulum Rituale, ae Liturgia in Ecclesiis adhibeatur. Non itaqque velli eari debet plebis in templo silentium. puerit diversa quibusdam in partibus recepta con suetudo, plura sunt alia quoad Disciplinaria, seu Cae remonias tempore Apostolorum Observata . quae nune sunt aboeliis . Neque haec moderna consi et udo conderariatur inrentioni Dei . Intentio Dei est . ut obediaiaeue is Ecclesia, , , qua errare non potest. D. TH As
oo. IMI Spiritui Dei. O Doctrina Iesu Christi l mnis opponitur , quam communia facere
uramenta in Ecelesia, quia Me est multiplisara Measiones pejerandi . laqueos randere iUrmis , , iZioιιε. ν cera ς ut nomen , veritas Dei ai quando deis feroiane consilio impiorum. Est Ior. Quorsum haee vergit Propositio , nisi ue eligatur
Juramentum in famosum formulare Alexandri vIL ad instantiam Cleri Gallicani a praefato petitum Pon- ei sic
293쪽
isee eo fine , ut omnis aditus Jansem smo praeeludea xitetvr scilitet iuramentum indaritur ad finiendum coner esas, ut dieitur ad Mu. 6. D. ΤΗOMAS 1 a. q. 88. art. 2. Nec opportunius esse ad terminandax contentiones luctuosas hoc juramento remedium mi simavit Ecclesia. .
ixo . C OIa eharitas Chrsiano modo faeie cactiones,. in Christianas per relationem ad Deum, O J .sum C.rsum. Est 13. his adde haste particulas huci spectantes propositionis non funt nisi duo amores ἀ-ν mi, is amor, quo nos ipser diligimus, qui quaa a. Deum referendum s. non refert, ct propter hoc ψ- sum fit malus. Contendunt nonnulli dex hae , aliisque proscriptis ἔquorumdam Catholicorum Doctrinam de virtuali r isti-a verum in Detim ex eiaritata esse damnatam . praesertim hasce expendendo particulas, qui quod AEdmum referendum est ι non refert,'propteν hoc ipsum actus fit malus. Nolim ego notam aliquam illisen tentiae inurere. Viderint istius Patroni, qui sese ab
, Admittimus quidem Be nos eum Angelie t . 14s. O . art. IO. ad 1. Praeteptum reserendi opera hi Deum ex esuritate. Sub praeepto enim Charitatis continetur ..tit diligatur Deus ex toto eorde, ad quod pertinet, ,, ut omnia referantur in Deum, , ct ideo praee Am Chari- tis homo implere non potest, nisi ,, omnia referantur ira
Deum,,δ sed Lexpende verba sequentia D. THOMEEst eum issa sint duo pracepta is Urmativa is i dilectio Der . M honor Parentum. . ut praemiserae Ἀ- gontio is ad semper is posunt pro diversis rimporibus obligare s ct ita potest eontingere , quod aliquis smplens
praeeptum de Honoratione paventum. tunc non trans grediatuν praceptum de omissione ,, modi Charitatis D. Priceptum itaque reserendi opera in Deum ex C rita- eo Hrmativum est. Sortiri igitur debee Oaturam illius
conὶrmiter ad praeceptum dilectionis Deis quod quia: affirmativum est, ideo non obligat ad semper, sic et o . go N
294쪽
go Se praeceptum de referendo Omnia opera in Demia ex charitate non obligat ad semper, sed tunc solum, dum currit praeceptum Charitatis. Hi ne faelle solvuntur illa Apostoli r. ad Corinth. io. Obj α Omnia in gloriam Dea facite . Illa enim intelligenda sun ejuxta naturam praecepti assirmativi quod non obligat ad semper. Consi mat id ipsum S. Doctor I. 2. q. 88. art. I.
ad 2. Dicendum, quod illud praeeptumi Apostoli si ψὰ R 'ρ'
Inanducatis, sive bibitis. omnia in Gloriam Dei Dei te es agirmativum , unde non obligat ad semper is, ct sienon facit eontra hoc praceptum is quicumque non actu is , nec etiam virtualiter ut liquet ex textu, is refert in Glo. viam Dei omne . quod facit o.
Porro pro Relatione solent haec allegari ex Augustino obsea lib. 4. contra Julianum cap. 3. Cbidquidsit ab homine, e, non propter hoc sit propter quod fieri vera faριentia pra-cipit, etsi licio υideatur bonum, ipso non rectosiae L qui
debet esse Dei Gloria, ut ajunt peccatum est. At sic illa verba non recto sine, non intellex: e Augu- R θ. ainus, sed intellexit finem esse non rectum, seu perversum, si quis inhiet gloriae & laudibus hominum: idque
patet ad oculum ex illo ipso loco allegato, ubi verbs relatis mox subnectit Augustinus: Possunt ergo aliqua bona fieri non benefacientibus , a quibus fiunt. Nonum es enim, ut subveniatur homini periclitanti, praesertim Mnocenti: sed ille , qui hoe facit , si amando,, Gloriam hominum is magis, quam Dei facit, non bene bonum Deit Collini abant scilicet Gentiles ordinarie in suis actibus ad humanae gloriae strepitum, ad acclamationem, & ap- Plausum populi. c. Praeter laudes hominum, saepe etiam Infideles opera sua in honorem salsorum Deorum reserebant, in quo certe peccabant: de sic intelligitur Augustinus in praesato capite, dum ait: operire nudum, , de hoc non in Domino turiari, sed in salsis scilicet Diis, solus impius
nega t esse peccatum . Quam praeclare hic consonat Augustino, eumque explicat Doctor Angelieus 2. 2 quaest. 23. art.I. ad I .l Au gustinus dιcit ιn lib. q. contra Jul. cap. 2, quod actus νή-delis , in quantum est in elis, semper est peccatum, et ramsi nudum σιriat, vel quidquid aliκd hujusmodi fa-S piat,
295쪽
riat, ordinans ad finem sua Infidelitaris. Id quod pluri. mi Gentiles factitabant opera sua in honorem suorum
Si tamen Infidelis eidem est de peccatore 3 intra boni
sistat honesti limites, nullo pravo sine, aut circumis stantia actionem conspurcans. tunc nullo modo peecat. Suffragatur D. THOMAS in epist. ad Rom. cap. I lect. s. Cum aliquis Infidelis ex dictamine rationis aliquod bo num Deit , non referendo in malum sinem non peceast . Non peccat, inquam, peecato operis, ut loquuntur , nee etiam operantis. Dum tamen deest relatio eharitatis, non est opus persecte bonum , seu meritorium. Atque in hoe postremo sensu intelliguntur vel ba Augustini toties objecta. Sine amore Creatoris nullus quisquam bene utitur creaturis. Citato cap. 3. de in Ps. 6 non sunt bona vera, qua per fidem, O dilectionem non fiunt. Nullus scilicet sine amore Creatoris meritoriὲ ut Detur creaturis, & non sunt opera meritoria sine fide, dc dilectione . seu per qua potes homo ad aternum Dei δε- num, Reenumque perduci. Eodem lib. 4. contra Julianum cap. 3. sunt tamen opera moraliter bona, de honesta omnis peccati seu commission:s seu omissionis expertia . Caeterum cuncta haec QIius veritatis gratia dicta sunto. Si quid in toto operis decursu elapsum sit, quod vel acrimoniam quandam , vel asperitatem redolere videatur, illud c ut etiam in praefatione praemonui prorsus repeto, revoco, retracto. Opusculum autem irrefragabili Sedis
Apostolicae judieio in omnibus submitto.
296쪽
Propositionum Damnatarum , & Materiarumi circa quas illae versantur ιs Ransitiones Rag 9-. fag. a
ita Michaelis Bajri ibida Constitutio S. Pii R. adinrsui prafata, Propositionas. Illas damnat Bajus . itfursa exorta ob damnistas profositiones Ran. ii Propositiones Baji damnata cirra Materiam, qud tradiἀtur in prima arte. De in agritate primi hominis ibid. Dari =otuitstatur natura pura. i spropositionas Damnata cirra materiari , qua trisau ur in prima secunda . 1 gne libertate . ibid. De peccato in genere, pereato Orionali ι is De eoncupiscentia, ct ejus motibus. In ne pereato Aeniali. 24
ne legibus, ou ρνάeolis disinis e ibidLDe operibus factis sine eratia. itne justitia, seu 1 rimariouer fie
De meritia Angelorum , ct primi hominis , ἀ=νσositiones D mnata corda materiam , qua traditur iis si eunda secunda . De Iusirilitate. ibia. De Charitate. ibida P .positiones damnata et ea materiam , qua tractaturin 3. parte, ct supplemento ι is De absolutione Sacerdotis , O Bistimo r ibid. Da satisfactione, is indulgentiis c Da saerimis . . t o Saculum Ir. illiusque quoaή turbas Thu bri θη Φιὲ ropositio de Gamin. Eeelsa vertisai 4s Propositiones s.famosa Iansentia ibid.
297쪽
ditio. 4s Turba orta ob librum Jansensi. ' ibid. Bulla eandemnans s. Propositiones Iansenti. ASuuadam Isecta Bullam concernentia. 49 Propositio prima . ib:d. Propositio secunda. s Expenditur, ct defenditur Gratia Thomistiseolficiens. 16 Propositio quarta , qua ob alliuitatem eum fecunda , ante δε tertiam lusinatur . fio Propositio tertia. 51 Propositio quinta , qua os elaea mortem Christi pro omniabus . 6 Eubstrata antea cuilibet Propositioni sub finem sententia Thomissarum ab omnibus illis Propositiombus remotismi ma, ostendunt praelariores Sociatatis Theologi Thamissas nihil omnino Aabere commercii eum Janfensιs. Io Propositiones IIo. Laxiores Damnata ab Alexandro VII. . ct Innocentio XI. 72Ωuadam facta illas eoneernentia .ibad. Propositiones 18. Laxiores Damnata ab Alexandxο VILanno I 66s. 7ῖDamnata ab eodem Propositiones Laxiores I .an. I 666.γγDamnata ab Ianoeentio XI. Propositiones Laxiores si s. anno I 679. Io
De eharitate erga Deum. De charitate erga Proximum .
De quibusdam actibus charitati contrariis. De J uramento, ct restrictione mentali.
De detractione , seu calumnia .
298쪽
peetatis luxuria. De sensuum voluptatibus. De furto, is restitutio is .
De Simonia , ct Bensciis. De Obsicio eanonico. -- De Praceptιs Ecclesia quoad obserυantiam fessorum, amditionem Sacri, oe Jejunium. 13 Propositistnes Damnata eirca materiam, qua traditur intert ia parte , o supplemento. I 37 De Celebratione Misa, ejusque stipendio . ibid. Horrendus olim abusus in celebratione Missarum. I 38 De contritione , se eonfessione . a 4r De absolutione, O occasione proxima peccandi. 14ς RUlixis ad Confessarios laxiores . I IDe Satisfactione, is indulgentiis. I 41 De casuum referυatione, approbatione Confessariorum , censuris. 149 De denuntiatione Sollicitantium in Confessione , cy Nare-
De Paschali, se frequenti communione. 1 s Reflexio circa has Propositiones II o. Laxiores Is 3 ropositiones bina Damnata de Omnipotentia Dei. ibid. Propositiones dua Laxiores Damnata ab Alexandro VIII. 24. Augusti ioso. Is 8 Propositio Damnata de amore Dei ico De peccaro Philosophico . i6x Propssitiones 31. Rigorosiores Damnata ab Alexandro UlII. p. Decembris 169o. 363Materia, cιrca quaι illa versantur , ae a. quidem de a. magina Des. I 6 De Ignorantia , ct libertate . 168 De Probabilitate. 169De tratia sufficiente. II Deside, operibus Infidelium , alii ne actibus z I x De Authoritate Pontificis . III Expenduntur Concilia Graea, ct Latina, aliaque AM Ithoritati Pontificis supra Coneilium, nusque Infallibi litatis fragantia. IZ De Authoritate S. Augustini. I S. De Spe , o Mercedir ιηmitu.
299쪽
De morte Christi pro omnibus. De B. Virgine Dei Genitrice Maria. i et De Collatione Raptismi . i s e timore Geώenno, O Attritione . t 2 sDe praxi paenit utio. ibid. De admin oratione poenitentia exercit - Religiosii. ii
Rσεxio eirea hanc Propositionem. 'hννονositiones 67. Michaelis de Molinos dηmnata Ab Imnὐeentio XI fhid a Mithaelii de Molinat. Ibid omnes Propositiones reducuntur 4. Principaliore ε ,δ quibu/ alia pro unt. Isis Propositio pram . Actιυitas naturalis estgratia inimiea; impeditque Dei operationes , ct veram perfectionem . quia Deus operari vult in nobis sine nobis. 39 Ppopositio secunda. Crux volunt rin Norti ηtionum
non eo venit, η a Deo rem aliquam petat. IssPropositio quarta. Tra iro Deo libare arbitrio. ct ei,
em rei a cura , ct e it tione anima nostra , non est amplius hasenda ratio tentationum, nee ers ali
via nita fieri debet, nisi negatiυ , nulla adhi te
industri , si natura eommoυιtur , oportet gnere.
eommoveatur , quia natura est. 394
Consi stunt pracipue in eo, quoia-virtutem spei, 203 aculum II xo Anno Iris. Damn/ta Clemente M. feliciter regnanto Propositiones ror. P. Ruesnei. Nid, Constitutio Pontificis illas damnans. Σοφsingulas Propositiquei ἀεδη-tur Dea , νx quibur illa εxtracta sunt. . Non est damnata per hane novissimam Constitutionem
300쪽
INDEX. 2', Ruada s facta, ct quadam dogmatica ad hane rem
spectantia. 22sDiυiduntur Propositiones in varias materias, ae primo quidem agitur de licacia gratia. 123 Toca Augustini pro gratia escaci. 13r ea Augustini pro gratia suscienti, seu ea', eui re. itur . Subsequuntur immediHie loca D. Thoma pro eadem gratia. 23 I.
De operibus facris sine gratia. aria Infidelium opera IaMantur in Scripturis . ,::Dι Gratia Adami. β De virtutibus Theologicis. De morte Christi pro omnibus ἰDe Eecti ,
Da tire veteri, se nova. a LDe timore, ct amore. Σ De africtione Innocentis.
De dispensatione a lege. Σe De Poenitentia. . 'Antiqua Ecelsa discipliuea quoad Paenitentu . 26 Le Exco municatione, persecutione. ibid. De Lecmone Scriptura Sacra. δογste νι D tes exacts observatores reg. 6. Ludicis 2 37 De Iuramento. λδ 1 De relatione varum in Deum.