장음표시 사용
181쪽
GAsPARI CONTARE NI δεῖ erre illis omnibus,qui in eo certamino versari deberent. Musit autem opus hoc multarum vigiliarum ad eum, cu- au maxime intererat,quid de ea, fieret: 'ui eo tem pore tota mente in illam curam incumbebat. Absoluto autem illo, par huic opus; quod eundem sinem ha.beret , aggressus est scripsit enim quattuor libros de ritibus cerimonijsque nostr religionis pcrsuasionisq; Christianae, quq Sacramenta appellant quibus libris complo diu est materiam illam omnem &,quae radix visque ipsi rum sui flet, declarauit quidque demum pie credi,& custodii de illis deberet,ueris rationibus, argumentisq;tis firmis comprobauit nam ipsum, argumento hoc lumpto, si, quod pollicitus erat, pr stare voluisset , debuistis omnem qu stioneim, de qua nunc tot tantesque lites&concertationes inter dissidentes partes reip .existunt, ex
plicare plantimo exploratum est quare sic quoque pret
clare instruxit&armauit illos, qui pro Veritate comminus congressuri erant cum hominibus magno errore insatis, causam eam malam obstinate defendentibus. Vt autem libellum alium, admodum utilem prauisopianionibus ex animis hominum euellendis, conficeret o casionem hanc habuit Factum est,qhumille Bononiam
legati nomin e obtineret, ut vir prudens , salutisqu e gregis illius, qui fidei ipsus potestatique commistus seret,
ut pastorem bonum decet, valde studiosiis, ad eum veniret medicinam ab eo petens rationemque accipere cupiens, qua saluum ipsium incolumemque redderet, quum grauiter aegrotare non paruam partem ipsius cognosset: quam tamen totam rem ille ita tractari volebat, quum honestam nobilemque ciuitatem regeret, Vt ne ignomi nia illa notaretur,4 tamen remedium cito adhiberet, ne magis malum serperet Consilium ipsius quum mirifiace proba flet Contarenus, multa animo reuoluens , ut irat summus&accuratus medicus huius pestilentis modi ibi,statuit demum ita remis i agendam. Consecit tam-; quam
182쪽
i ouam institutionem quandam breuem Christiani hominis: collegitque, quae magis mordere animum debent , Irobra omnia: cita, taperire ipsa oporteat cum do- ore sacerdoti,illum autem commentariolum, τεῖπαν appellauit qui sane non uni illi ciuitati sananda factus videretur, sed Christianis omnibus in ossicio retinendis,&ab illa contagrone liberandis eum vero grauis ille vir ad suos comportauit, diuulgatumque studio quodam: arte effecit, ut vulgo reciperetur, cunctique se via illi tenendae, legibusque seruandas astringerent statim enim probatus fuit omnibus,exceptis paucis illis, qui plane perciti ac desperati serent posteaquein ipse formis excussis est. Quum autem, ut gesta tunc res est, tem porique illi aptum fuit, nomen d ciuitatis&ix secti plaus in sacris rebus curandis celaverim, illa postea patefacta quum incommodi nihil amplius inde nasci possit,deberi puto persenam etiam a me indicari Moronus enimMutinens una episcopus is suit, qui &ipse non multo post ob singui rem prudentiam in rebus gerendis, pr clarasque alias animi dotes, auctus dignitate est a Pontifice maximo cuius amplisiimi sacerdoti insigne Bononismanibus sitis legatus capiti ipsius imposuit. allustrauit etiam scho lsis quibusdam suis Contaxenus multos obscuro locos in epistolis Diui Pauli,quum ipsas accurate legeret. quod
ne in studio toto animo occupatus erat, cum mors eum
oppressit. Sed etiam epistolas ipse non paucas conscripsit eruditas,d optimorum praeceptorum plenas : LE- bellos etiam nonnullos alios, aliquam occasionem illo rum conficiendorum nactus praecipue autem studijsmicorum, Varijsque eorum temporibus seruiens.in quia
bus est quaestio diligenter explicata, perdissicilis sane, magnaque semper momenti habita ad vitam bene beateque degendam qua traditur liberam esse potestatem nostra,
omnique nexu causarum ac necessiitate solutam veteres
illi πω ἐφ tisii ipsim vocabant. qui de fato disterunt, re huic contraria,necessario de ipsa disputationem suscipiunt.
183쪽
GAspARI CONTARENI IAE suscipiunt. eum vero librum misit ad Victoriam Columnam: seminam lectissimam,&quq ob eximium amorem erga Virum mortuum, admirabilemque ingentilaui dem in condendo carmine, maximo quoque honore digna est Sed etiam, ut sorori sus,quq se in castissimum
a coetum mulierum Muranarum coniecerat, morem gereret animumque ipsus suauisiimo cibo aleret in ea solitudine, cui se dicauerat interpretatus est duos Hebraeorum illorum cantus Italico nostr ae aetatis sermone cum enim
ille doctrina ingenioque sito prodesse quoque alienis studeret non visus sibi est posse suis ullo modo deesse.
Quin etiam, codem honesto desiderio incensiis, ut utilitatibus fratrum suorum seruiret, qui crebro, mercaturis faciendis operam dantes, nauigabant, consecit libellum de stu maris,&, quam caussim reciproca illa fluctuum agitatio haberet, diligenter monstrauit qui tamen liber amico ipsius commodatus, magno adhibito studio, recuperari numquam potuit. Sed ne omnia diligenter minutiora ipsius opera, quae plurima sunt, numerem in quibus tamen appareret specimen illius doctrin hac iudici, finem saciam: posmam enim vere adfirmare, quodcumque temporis vacuum a negoti; nancistebatur,in his rebus ipsum consiimere selitum inanesque vigilias suas
cum consuesse temporibus amicorum nece flariorumq; suorum consecrare neque enim ostentationis gloriae
causa huiuscemodi si riptiones suscipiebat in hisque se
dies atq; noctes macerabat quamuis iustus inde honos, nec magnopere reprehendendus consequatur sed, ut dixi uoluntati amicorum, commodisque indulgens sue studijs suis memoriaeque seruiens, a scribendo numquam cessabat.
184쪽
conuer ab eodem mectamen omnes continenteS.
quod suspicari licet factum esse, quia nonnullae ipsarum, interiecta inter
has, perierint. Corcyraeorum contio ad thenienses.
VI subsidium ad eos rogatum Athenienses veniunt, a quibus nullam pro magno aliquo beneficio gratiam, nullumque ex faedere auxilium deberi sibi intelligunt,id quod nos in praesentia sacimus ii primum eam rem , maXime quidem vilitati illis es. doceant oportet si minus, certe non detrimento deinde memores sese gratosque fore: quarum quidem rerum si nulla plane confirmata est, minime debent irasci, cum eoru nihil, quae postulauerant, ampetrauerunt. Miserui igitur nos Corcyraei, qui ita vos auxilium rogemus, ut haec firmissima ut sperant ad vos adseramus quamquam accidit, ut unum idemque ΠΟ- strum institutum cum vobis nostris cum postulatis minime congruere videri possit, tum vero nobis hoc tempore mutile sit: nam, qui antehac numquam cuiquam nostra voluntate soci)suerimus, nunc idipsum ab alijs implo Tam cogimur unaque in hoc Corinthiorum bello propter id ipsum desieri ab auxilio sumus, deque eo, quod antea nobis prudentiae ascribebatur, cum minime cogeremur alieno arburio,cum alterum auxilio iuuaremus,ipsi periclitari in bello,id modo nobis reliquum est, vim consulti hommes, imbecillique animi iudicemur Tametsi
prouigauimus nos quidem proxima nauali punia ipsi per nos Corinthios verumtamen, quoniam maioribus comparatis ex Peloponneso, reliquaque ex Grqcia Opijs bellum
185쪽
bellum nobis inferre parant, neque domesticis nos opibus illorum impetum ullo modo sustinere poste confidimus, summumque nostrum periculum agitur, si sorte sub horum imperium redigamur, opem cum a Vobis, tum a ceteris omnibus cogimur implorare est autem quum ignosci nobis, si non malitia, sed opinionis errore,ea audemus, quq priori otio nostro sunt repugnantia. Quod si ea, quae uolumus, a uobis impetrabimus, nempe casus hic nostrae necesiitatis, multis uobis nominibus de .cori erit primum quod non incommoda alijsserentes, sed iniuria accipientes ope vestra tuebimini deinde quod maxime necessario nostro tepore amplexi nos, testatum beneficium vestrum clarissima memoria maximeq; sempiterna collocabitis: tum valemus nos classe post quidem vos plurimum. Ac spectate quam magnam vobis sors occasionem ostendat , quam hostibus vestris acerbant: etenim eae copiae, quas vobis esse adiunctas magnae pecuniae, magnaeque graticanteponeretis, sine periculo, sincque sumptu,non modo ultro sese vobis osterunt sed adserunt pretierea in Vulgus quidem gloriam, a nobis autem quibus subuenitis, gratiam, vobis vero ipsis potentiam quae quidem perpaucis Vmquam Vna Omnia obtigerunt, paucique ita opem ab alijs imploratum Veniunt, ut non minorem illis, unde auxilium sibi postulant, vacuitatem periculorum atq; Ornanae tum apportent, quam ipsi inde ablaturi sint Bellum autem, in quo nostra extare poterit utilitas, siqui vestru sunt, qui nullum fore arbitretur, ii errant longes neq, sentiunt Lacedaemonios metu vestri bellum iam animo conceptum habere Corinthios autem cum vobis esse inimicos, tum apud eos plurimum posse: atque
eo nunc operam dare,Vt antea VOS Occupent,&cum suo hoc in nos conatu implicent, ne propter commune odium contra sic nobiscum conspiretis, neq; eos alterutrumst ustretur , quin aut nobis damnum, aut sibi si initudine eo parent. Vestrum est igitur reciniendis in amicitiamC6rcyraeis, cupientibu quid in eo prevenire, praeoccu
186쪽
i 8 ORATIONE spareque ipserum insidos potiusquam contra aliqhidinsidiarum molita . Quod si contendent, non este rectum suos a vobis colonos recipi, illud docendi sunt colonias, quamdiu illis benigne sit a vetere ciuitate, tamdiu illam colere selere ubi autem iniuria inseratur, alienari ab ea: non enim ut seruitutem perpetiantur deductae sunt, sed ut iuris aequabilitatem cum ijs, qui domi remanent retineant. Iniuriam autem hos facere, id vero manifestum est cum enim in iudicium de Epidamno vocarentur,a mis maluerunt quam iure experiri. sitque adeo vobis pro disciplina id, quod in nos propinquos cognatosque suos patrarunt, ne vos in fraudem deduci patiamini, neue, quod Vos rogarint, temere faciatis quem enim gratum hostibus secisse maxime raro paenituerit, is ouam diutis.s metutus erit. Nec vero nobis recipiendissi angitis se-dus, quod cum Lacedaemon ijs ictum est: cauetur enim quae Graeciae ciuitates faederi adscriptae non estent, eas utri commodum stliceres bisecias adiungere. Estque omnino illud haud quaquam seredum , si his quidem licet naues ex sederatis complere, pretereaque reliqua ex recta, nihiloque secius ex his, quilub vestro imperio sunt: 'obis autem cum hoc ipso auxilio, tum reliqua omni opem terdicent: ponentque in iniuria, si, quae vos rogamus, ea auferemus a vobis. At vero nos longe sane plura habebimus,m quibus vos, si exorari vos sinetis, accusemus nam nos quidem, quibus periculum intenditur, neque vobis sumus mimici, repellitis: hos vero, qui hostes lunt Obis, nos oppugnatum veniunt, tantum abest ut Drohibeatis, Ut etiam e sinibus vestris conductas copias habere eos patiamini: id quod minime aequum est fieri a
mer de apud aliquos militant,ne apud hos mereant,aut nae Vero Vt aperte Inamcitiam receptos, tueamini Osten
187쪽
THUCYDIDI x 9mus inimicos, quod manifestissimum est argumentum: eosque haud quaquam infirmos, sed qui nocere iis, quia se defecerint, valeant. Nauali verod non terrestri auxilio oblato, non idem habet incommodi ipsum repudiare. Itaque prohibendi vobis omnes sunt, si quidem possitis , classes habere sin minus, firmissimi quique amici
vobis adiungendi. Siquis vero ex usu vestro ea, quae a nobis dicuntur, esse existimat metuit autem, ne, si haec secuti eritis faedus rumpatur, is tenere debet,suum hunc metum, adiunctis viribus, pauor hostibus fore quod autem illis animum auget, qui nos sententia sua non recipiunt, minime firmum cum sit,apud validos hostes fore a metu vacuum. Nec vero existimate de Corcyra magis nunc
consilis, quam de ipsis Athenis quibus quidem haud re cite sane prospiciunt, qui praesentia modo intuentes, ad id bellum, quod impendet, quodque adeo prope iam iamque adest, ciuitatem sibi adiungere dubitant, que conciliata alienatave magnas in utramque partem habitura sit opportunitates est enim posita in eo cursu, qui est ex Italia atque ex Sicilia ut cum inde ad Peloponnesos ire classem, tum illinc eo transmittere, facile prohibere possist, tum summa eadem ad alia omnia est opportunitate. Atque,ut perbrevi comprehendam,Vosque cum Vniuerses, tum vero singulos doceam 4 minime Vobis commi tendum esse,ut nos destituatis.Tres omnino Graecis sunt clas. non contemnendae Dea quae apud vos est, nostraque, atque haec Corinthiorum quarum si unam deseritis, necesse est duas in unum coire atque ita, ubi nos prius Corinthiioppres rint, cum Corcyr is simul Peloponnesjsque classi decertabitisci quod si nos receperitis, nostras naues, quibuscum bellum aduersus eos geratis , ad vestras adiungetis.
188쪽
ORATIONE scorinthiorum contio ad theniensis.
VONIAM Corcyraei hi non modo de sese recipiendis, sed de nostra etiam iniuria,deque eo, quod oppu-;nari se a nobis rectum esse negent, lisseruerunt,nos quoq; necesse est
Vtraque de re pauca prius memor ii re, quam ad reliquam orationem accedamus scenim&de nostris postulatis certius, quod constituatis,habebitis: quod hi vos rogant, nysine causa respuetis. Aiunt igitur sua factum esse temperantia quod neminem antehac sibi secium adiunxerint illi vero non virtute, sed malitia id instituerunt, quod facinorum suorum nec secios, nec vero testes habere, nec adeo, eos cum inuitarent, erubescere volebant. Tum ciuitas ipsa opportuno loco posita, cum proficisci in si nauibus minimum cogantur,4 alios necessitate ad se appulsos, quam plurimos excipiant, eos iniuriarum disceptatores constituit, quas ipsi alijs inserunt grauiores omnino, qua ut ullius sederis pactio pati possit atque in hac pulchra a sqderibus solutione, in qua se iactant, non illud spectatuna est, ne in alienae societatem iniuriae traherentur, sed illud, ipsi ut per se iniuriam facerent atque, ubi plus viribus valerent,vim inserient ubi clam flent, fraudarent: ubi quid adripuisssent, nulla esset verecundia. Etenim viri bonis est ent,quemadmodum dictit, quominus sontes suissent, eo illustrius suam virtutem, cum equo partu iure viverent, ostendet notuissent. Sed nec in alium Quem Ouam, nec in nos tales extiterunt: cumque nostri sint coloni, semper a nobis dissiderunt nunc bellum
in seciunt. Dicunt autem non se aditi tui iam, dam deductos ess): verum nos quoque ne amus tro -
ad decet,ab illis coleremur. Reli itiae itaque coloni magnope
189쪽
illsis, TH v CYDIDI 149gnopere nos obseruant, diligimurque a colonis plurimum: perspicuum est, si maiori ipsorum parti placemus, nis solis recte nos meritoque displicere non posse: nec, contra quam decet, bello persecuturos ipsos suisse, nisi insigni aliqua accepta contumelia: tamen siquid ali-Quando a nobis peccatum esset, dolori nostro concedi id
ab illis quum erat nos autem horum moderationi vim aifferre turpe putare. Verum contumelia diuitiarum affluentia elati, cum alia multa in nos deliquerunt, tum Epidamnum, oppidum nostrum, quoad intestinis malis Vexatum est, no vendicarundvbi vero nos subsidio venimus, ut captum occuparunt. At pelijste dicunt, ut hac de causa iure antea inter nos disceptaretur qua quidem in re animaduertendum est, non qui iustitiam praetexat, quiq; , ubi in tuto sit, tum demum in ius eat, eum aliquid dicere sed qui, priusquam in certamen uenerit, factis pariter atque oratione aequitatem retinuerit. Nam hi quidem non ante oppidum a se oppugnatum , sed ubi eam rem minime a nobi negligi intellexerunt, iustitia tandem splendorem obiecerunt atque huc ueniunt, nec satis habent, quae ipsi ea in re peccarunt, ni suos quoque non belli, sed maleficii cios habere postulent, atque a nobis dissentientes secum consentire iubeant illi uero
tum adire uos debuerunt, cum procul aberant periculo neque id tempus expectare, cum c nos iniuriam accepimus, ipsi in discrimen uenerunt, cumque UOS, qui
minime illorum potentis participes suistis, nunc illis auxilium impertiamini, quique ab illorum facinoribus multum astieritis, eque atq; ipsi a nobis accusemini sed com-
municata pridem potentia, quae deinde consere taesient, ea quoque communia habere, nec tam inique inuidiam modo suorum uobiscum facinorum partiri Docuimus
igitur, cur&nos iustitia confisi huc uenimus , ij uiolenti iniustique sint nunc cureos a uobis recipi ius esse
negemus,attendite. Quamquam enim faedere cauetur,
Quae ciuitates adscriptae non sint, ijs licere cum alterutro
190쪽
fr ORATION Esse se coniungere tamen haud i)s ea coniunctio permissa est, qui alteri iniuriam faciant, sed i)s, qui, cum nomini siese subtrahant, pr sidio egeant quique i)s, a quibus rece pii sint, si prudentes fuerint, pro pace bellum consaturi non sint. 1d quod vobis, nisi audire nos voletis, usu venire necesse est non enim his tantum adiutores, sed etiam nobis pro faederatis hostes efficiemini etenim si cum ijs vos coniugetis, minime selectis vobis cum ij pugnare necesse habebimus. Est igitur aequum maxime quidem trosque ut reijciatis sin minus, contra atque illi postularunt, nobiscum ut contra eos conspiretis cum Corinthias enim faedus iecistis, cum Corcyraeis autem ne indutias quidem umquam ullas pepigistis. Nec vero hunc morem instituite eorum, qui ab ali)s defecerunt, recipiendorum quando ne nos quidem,cum a vobis Samiidesecissent, deq; illis tuendis reliquorum Peloponnesorum
in contrarias partes sententiae distraherentur, contra vos suffragium tulimus: aperteque restitimus, cum contenderemus quemque ad se pertinentes sectos punire ius esse. Quod si, qui aliqua in re deliquerunt, eos ad Vos receptos tuebimini, profecto extabunt de vestris haud pauciores, qui ad opem nostram confugiant. Quare contra vos magis eam rem, quam contra nos inducetis in morem . Ac iustas quidem postulandi causas, firmasq; Graecorum legibus has habuimus . quibus autem vos admoneamus ac rogemus, Ut eam nobis gratiam , quam debetis,reseratis, haec habemus quam quidem nos, qui neq; hostes vobis sumus, ut damno: nec rursus amici,ut molesti vobis suturi simus, nunc repetimus. Etenim cum longarum nauium quondam egeretis, ad Aeginetarum
bellum id, quod supra Medorum res gestum est, naues a Corinthi; xx numero accepistis atq; hoc nostro beneficio itemque illo de Sami)s, cum periecimus nos, quominus illos Peloponnesi armis defenderent, conssecuti estis, Aeginetas ut superaretis,&Samios vici ceremini