장음표시 사용
191쪽
ent.Haec os animo repetere,haec iuniores de maioribus
natu discere debetis,atq; ita statuere, paribus nos benesi ciis remunerari vos equum esse; nec vero sic existitiare; rectum quidem hoc esse,sed utile rebellum ibi enim n . minimum turpitudinis ibi utilitatis est plurimum. Tum autem bellum quidem , quod cum suturum Corcyretidicerent, eius uos metu territantes iniuriam facere iubebant,incertum est nec eo decet sitspenses uos certas iam, presentesque cum Corinthi)s inimicitias suscipere potiusque uestrae erit moderationis , squid antea suspicio nis propter Megarenses susceperatis, id nunc oblitter 't isti res posterius enim benencium, tametsi leuius est, em pore quidem illatum , uel ad grauiores delendas iniurias satis uirium habet . Nec uero quod maritimas pollicentur copias, mouere id uos debet firmiore enim pote ilia munitisint, qui ab aequalium iniurijs sibi temperant, quam qui quod adest tantum, quodque praesens est cogi itantes, cui periculo augenturo crescunt. Et quoniam
in idipsum incidimus, in quo illud apud Lacedaemonios Ue . usurpatum est a vobis,suum quemque sectum punire ius esse, nunc idem a vobis responsum expetimus: qui nostro cum suifragio beneficium cosecuti fueritis vestra senten
tia detrimentum inferre nobis non debetis. Par igitur
pari referte: atque illud cogitate, hoc vobis tempus da tum esse, in quod qui adsint, amici in primis iudicen b, tur:&qui obstat, hostes ac Corcyraeos hosce neque ita secietatem repugnantibus nobis recipite, nec iniuri in facientes adiuuate. Atque haec si ita seceritis, cum os t. cio fungemini, tum optime vobis ipsis consuletis.
192쪽
Corinthiorum contio a Lacedaemonios. Von uos silentiores reddit Lacedemo
nii de uestris publicis priuatisq; institu
tis, facit, ut minorem fidem habeatis alijs, siquid dixerimus: atque ex hoc modestiam vos quidem conseruatis, sed
ijdem in maiore externarum rerum i- ὰ Πnoratione versamini. Nam cum pCnumero, quae no- his ab Athenietibus damna impenderent, prζdiceremus; non ut unumquodque dictum est a nobis, sic vos perce-l - - pistis, sed ita arbitrati estis, sitarum quemque potius pri-luatim inimicitiarum causa ad dicendum accedere eoque non antea quam illa euenirent, sed cum gerunturiam, hosce conuocatis socios , in quorum conuentust loqua Atheniensib. contumelia adfecti,&a vobis neglecti,plurima de quibus queramur, habemus. Ac si quidem illi oc culte iniuriam Graeci hin serrent, planum id nobis esset fa ciendum, utpote cum eius rei vos essetis ignari nunc au
tem quid opus est longa j oratione, quorum alios in seruitutem adductos,alijs insidias,in quibus nostri in primis secti, facta videtis quae illi ad bellum, si quod sorte gerenidum fuerit, iamdudum praeparata habent. Quorsumi enim pertinuit, Corcyram repugnantibus obis occu- pare' aut Potideam obsidere quorum alterum est op- pidium ximo es res Thraciae usui , alterum perma inumscilicet nauium nil merum Peloponneso suppedi,tabat. Atque haec culpa evenerunt vestra qui post Medorum res primum munii Seos pessi sitis, deinde
j longo muros constitueres atque adeo hoc quoque tem pore non modo, quos illi seruitutem adduxerunt, cd V stri ' anassecus libertat
' ' ' Τ Opprimis, sed qui, prohibere cum
193쪽
dicandae in libertatemni sciae laudem asciscat Vix igitur nunc tandem conuenimus ac ne nunc quidem certadere neque enim amplius, sat nobis iniurianecne, sed quo maxime modo eam repellamus, quaerendum erat. Nam hi quidem deliberata re,molientes iam abiecta cunctatione incertos animi invadunt tenemus enim quanam Athenienses via, atque ut pedetemptim alios aggrediantur. Ac quamdiu quidem latere se vos, propter vestram tarditatem , arbitrati fuerint, minus consident: ubi vero animaduerterint intelligere quidem vos quae gerantur, sed ea negligere, tum vero acriter incumbent. loli enim vos ex omnibus Graecis Laced moni cuncta
mini, neque vi cuiquam, sed procrastinando resistitis: se
lique non crescentes statim nostium opes, sed postea ' quam duplicatae sunt, tum demum eas tollitis. At enim cauti dicti estis. In eo igitur oratio plusquam res valuit. etenim medum ex ultimis orbis teriae sinibus, antea in Peloponnesiim inuectum scimus, quam vos satis ad Occurendum parati estetis: ijdem nunc Athenienses,
qui haud quaquam tam longe quam ille, sed admodum prope absunt, negligitis: dessendoreque bellum quam ipsi inferre mauuliis, fortunaeq; , cum longe Validioribus, quam Osistis,certantes vos permittere: propterea quod
Barbaros ipsos quam plurima sesellisse tenetis,&ipses vos Atheniensibus magis ijs rebus, in quibus ab illis os sensum est,quam vestro subsidio restitisse. Nam spes quidem vestra quosdam iam, qui vobis credentes eo imparati erant, perdidit Nec vero existimare vos velim, odii potius quam obiurgationis causi haec a nobis commemorari obiurgatio enim errantium est amicorum raccusatio autem iniuriam facientium inimicorum , tum nos;
si quisquam est alius, idoneos esse prostemur, qui alterum reprehendamus praesertim cum multum inter vos, atque illos intersit: id quod minime vos sentire nobis videmini, minimeque ratiocinati es e, quales Athenienses sunt quibuscum iutura Volais res est, quamque multum, atque
194쪽
is s. ORATION Esatque adeo quam proasus Vobis antecellant illi enim&ad novandum prompti,& ad excogitandum acuti, Madea perficienda, quae mente praeceperint celeres sunt. Os
contra quae habetis conseruatis, nihil excogitatis, vixque necessaria quaesiint,obitis. Illi rursiam,&supra vires audent, sit pra consilium experiuntur, in rebus aduersis bona spesint vestra autem consiletudinis est, minus etiam, quam vires, quamque consilium vestrum serat, sit scipere, neq; firmis rebus confidere,in aduersis leuatum iri vos desperare. Praeterea illi strenui,vos tardi: illi multum peregrinantur, vos domi maxime manetis sic enim illi existimant, sita prosectione aliquid sibi quaesitum iri vos vero in eis quoque, qu e prompta iam par laque habetis, si ad alia aggresi fueritis, detrimentiali quid accepturos vos putatis; ijdem superatis hostibus plurimum progrediutur,ac minimum, ipsi victi si sint, recedunt. Praeterea corporibus quidem,tamquam maxime alienis mentibus autem, ut propri)s,Vbi patris pros ut ri sint,viuntur atque ea, quq animo perceperint, cum renon adsequuntur, suis se priuari rebus arbitrantur: quod squid inuaserint, eoque potiti sint, parui id pr ijs, quae
enecturi sint, pendunt sin autem conata minime persecerunt,alia rursum sperando id damnum farciunt soli enim ea, quae concupierunt,Vno eodemque tempore sperant ac tenent propterea quod quae in animum ut facerent induxerunt, confestim aggrediuntur, iisque ita,
hus omnem aetatem cum industria ac labore ex untii
quoniam continenter in quaerendo sunt occupati, a
tis quam minuamin stuunturi, nec uero aliud esse, diem sussum agere putant, quam 'luce agenda fiunt,administrare desidiosum autem trum aeque in moles ij numerant, at ae Operosum negotium . Quo circa recte ali
Lacede moni tamen cunctamini atque ita statuitis, non
195쪽
r; mortalibus otium quam maxime esse diuturnum, quire lane ac sectis rustitiam colant: animi tame eius este intelligantur, ut, siquis iniuria prouocauerit, minime id laturi 1int: sedeo aequitatem metimini , ut neque ali; graues vos sitis,&, dum iniuriam accepta ulciscimini, ne aliquid incommodi ipsi capiatis id quod vix adsequeremini, si vobis vestrae similis ciuitas finitima accidis t. Nunc vero,id quod antea ostendimus, nimium antiquis institutis cum ijs agitis. Neces ario enim, ut in artibus, que nouissime gignuntur, ea excellunt. Acquietae quidem ciuitati optimum est institutis stabilibus uti qui vero multis
Occurrere coguntur ij multa noua excogitent necesie est eoque Atheniensium res propter varios illorum conatus magis, quam Vestrae renouatae sitiat. Verum sit in
hunc usque diem vestra cunctatio definita iei teque cum alijs, tum vero Potidaeatis auxilium ita uti polliciti estis:
atque in Atticam confestim impetum facite, ne laomines amicos, cognatosque vestros inimicissimis prodatis reliquosque nos ad aliam aliquam amicitiam per desiperationem detrudatis nec enim ea in re quicquam aut in deos, sederis testes, aut in homines, qui audituri hec sunt, peccabimus rumpunt enim faedus, non qui destituti ad alios sese conserunt, sed qui, quibus auxilio sese futuros iureiurando sanxerunt, eos destituunt. Quod si promptos praebere vos voletis, permanebimus nec enim sine scelere vestram commutare amicitiam possumus, aut quemquam inuenire, quocum aeque ac vobiscum consueuerimus IHaec prudenter statuite: dateque operam ne Peloponnesium, cuius principatum obtinetis, minus amplam, quam a maioribus acce
196쪽
is ORATION B s, theniensium contio ad Lacedaemonios. o ob eam causam Lacedaemoniilegatinos quidem sumus,ut iocios vestros cotra diceremus. ed ut de juibus nos ciuitas misit, ea ageremus. crumtamen cum haud paruam nos increpantium vociferationem audierimus, adsumus: minime nos quidem, ut ciuitatum criminationibus respondeamus, quando neque nostra, nec vero illorum ad iudices tamen oratio habercturci sed ne vos tantis de rebus facile secijs adsens minus prudens consilium caperetis: simul ad omnem istam orationem, quae habita est
in nos, dicere Volumus docereque nos non immerito, quae possidemus tenere, nostram non indignam esse ciuitatem, clus aliquo in numero habeatur. Ac valde quidem prisca commemorare nihil attinet, quorum auditionem magis quam aspectum eorum , qui audituristini, testem habeamus Medicas autem res, atq; ea, quorum consciivos estis,usurpare, quamquam molesta est earum rerum asii dua praedicatio, tamen necesse est. etenim si ea, quae tunc cum periculo gessimus utilitatem habuerunt,atque eius vos re participes suistis, iniquum est nos
verborum fructu squis est , usque quaque priuari nec vero deprecandi potius quicquam, quam testificandi ostendendiq; causa, qua cum ciuitate certamen vobis constitutumst, nisi prouideritis, verba faciemus. Itaque&ad Marathonem cum Barbaro nos manum per nos conseruisse dicimus,&ille cum post redij flet, neque eius impetum ullo modo terra possemus sustinere, univcrsa ciuitate in naues imposta classe ad Salaminamina cum ceteris decertas. :quq quidem res cum cohibuit quominus, ad unam quamque singulatim ciuitatem clasme adpulsa, Peloponnesium vastaret, cum illς contra tantum nauium numerum opem ter se mutuo serre non possent cuius quidem rei eius ipsius factum maximo est argumento: nauali
197쪽
copias, confestim cum maxima exercitus parte domui nreuersus est. Quae cum ita ceciderint aperistque intellectum sit, in nauibus fortunas Graeciae constitisse, tria n. ad eam rem maxime utilia subministrauimus, nauium maximum numerum, ducemq. hominem prudentissimum, atque animi eximiam quandam alacritatem. Ac nauium quidem quadringentarum numero duas tertias partes, fui paulo eo pauciores, ducem vero Themistoclem, cuius in primis opera persectum est,uti nauibus in freto co- figeretur quq res sine ulla dubitatione rem Graeciae publicam conseruauit. Itaque eam ob causam maxime ille homo peregrinus omnium, qui ad vos umquam accesserint, in honore apud vos fuit: animu vero summe promptum, summeque sortem prae nobis tulimus, qui cum pedestribus copijs subsidio nobis venisset nemo, cumque reliqui ad nos usque iam in tostium essent potestatem redacti, statuimus urbe relicta, corruptisque rebus nostris, communem tamen seciorum, qui reliqui erant, filutem non deserere, neque committere, vidissipati inutiles illis
essemus, sed nauibus conscensis fortunam experiri nec vero suscensere, quod nos antea non defenderatis. Itaque illud adfirmare possium us, non maius nos a vobis benesi cium accepisse, quam dederimus vos enim incolumibus etiam tunc oppidis vestris, atque ut ea incolere in posterum vobis liceret, cum de vobis iam ilicit maximam partem non de nobis essetis, nobis succurristis. Itaque quamdiu nos incolumes fuimus, subsidio non venistis: nos autem ea Vrbe, quq iam nulla erat, nos comouimus: proque eo, quod tenui iam spe tenebatur, decertantes
vos pro nostra quidem parte, nosque ipsos saluos conseruauimus. Quod si aut initio ne agri vastarentur metuentes,Medo, id quod ali secerunt, nos dedissemus , aut postea naues conscendere, utpote amissis iam omnibus bonis, ausi non essemus, nihil profecto erat, cur uos cum
haud quaquam satis magnam pro hostium classe nauium
198쪽
que illi sine ullo labore ex sententia successisment. Num igitur Lacedaemoni,cum propter summam , quae in nobis eo tempore suit, animi alacritatem, tum propter existimandi prudentiam, propterque imperium hoc quod Obtinemus, digni videmur, qui non tanta inuidia apud Graecos simus Nec enim id ipsum imperium per vim oceu pauimus; sed cum uos, quod reliquum esset cum Bambaris belli persequi recusaretis, sociise ad nos contuleru dc, ut ipserum duces m bello essemus, rogauerunt, quod nos ad hanc usque diem reipsa primum coacti produximus, maxime quidem timore commoti, deinde dignitate, postremo etiam utilitate nec enim tutum iam uisum est, multorum odi)s in nos excitatis; nonnullis etiam, qui defecissent nobis euersis, cum uos noxque atque antea
amicos,sed suspectos atque insenses haberemus,deposito imperio in periculuna nos committere; pr sertim cum, ij, qui a nobis descisterent,uobis sese adiungerent. Nec uero accusandi sunt, qui in maximis periculis utilitati co-sulunt. Vos itaque Laced montis Peloponnes ciuitatibus preestis, ut uestrum in ea re commodum propositum habeatis Quod si imperio eo tempore in perpetuum,id quod nos fecimus, retinendo, odia in uos concitassetis, exploratum habemus, cum sociis no secus, ac nos sumus, molesti essetis, coaistum uos iri aut sortiter illis imperare, aut ipsi periculum subire Quare nihil nos mirandum, nihil a comuni hominum consuetudine abhorrens iecimus, quod&delatum nobis imperium recepimus, neque nunc gloria, metu , utilitate, maximis quidem rebus,inducti illud deponimus. Nec uero id adeo nunc primum ortum est a nobis, sed ita semper comparatum fuit, ut potentior imbecilliorem coerceat. Tum uero digni eo nobis videmur esse, ne uobis quidem secus iudicantibus, quoad utilitatis quidem rationem haberi placuit nunc autem ad honestatem abitis, qua proposita nemo timen umquam, cui uiribus aliquid consequi liceret, ab eo
199쪽
ΤHvCYDIDIs icia eo commodo obtinendo remotus est. Satis,ero magnam laudem timerentur, qui cum hominum secuti naturam,alijs dominantur, pro potentia non iniqui sunt. Itaque si qui ea, quq nos obtinemus,acceperint,illos e secturos putamus, ut qua nos sumus equitate appareat: nam nobis quidem vituperatio, potiusqua laus nostram Ob equitatem comparata est. Quod enim in rerum contractarum controuersis cum cijs nostri iuris adiuram facimus quodq; illi apud nos eisdem legibus iudicio nobiscum contendunt, litigiosi habemur nec cuiquam in mentem venit cogitare, quid sit, cur ceteris, qui alibi gentium rerum potiuntur, minusque aequi, quam nos,sunt
ijs, quos in ditione tenent, vitio id non detur: nam ubi vim adhibere licet sitigare nihil attinet. At hi adsueti iam aequo parique iure nobiscum vivere, sepaulum modo de eo, quod ipsi aequum esse opinantur, aut propter
nostrum iudicium, aut propter eam, quς imperio comitatur, potentiam, aut quoquomodo, imminutum sue rit,non propterea, quod maxima illis pars remissa est,gratiam habent, sed aliquid ademptum esse aegrius serunt, quani si a principio, repudiatis legibus, aperte initimam facere instituissemus. Namq; illudne ipsi quidem sic disputarunt,inopem potenti non decere succumbere, sed nescio quo pacto circumuenixi iudicio se quam vi cogi, iracundius homines serunt: in altero enim par pari mihi riam insert: in altero qui plus potest imbecilliori vim adfert. Itaque cum a Medis multo tractarentur asperius, sustinuerunt nostrum autem imperium acerbum videri nihil mirum semper enim id, quod instat praesensque est, ijs, qui sub alterius ditione sunt, graue est. Quod si sublatis nobis ad vos summa imperi redeat, nae vos beneuolentiam,quam propter nostri metum collectam habetis, siquidem eam mentem, qua suistis, cum contra Metados imperium breui tempore Obtinuistis, conseruatis, celeriter effundetis. Vos enim nec admisceri se alios vestris
inter vos legibus permittitit,&qui aliquo exitis, neq; ijs ipsis
200쪽
ipsis utimini, neq; sis, quibus reliqua Grscia vivere consueuit. Quamobrem etiam atque etiam deliberate nec enim parua res agitur, ne i aliorum adducti voluntate
ac querela proprium obinia et ipsis laborem imponite: atque in bello, quam multa improuisa accidant, prius quam id susceperitis, prospicite: ubi enim longius ductum est, in graues acerbos casus desinere consueuit: quibus aeque utrique absumus, atque utraminia tem euasurum sit, incertum periculosumque est Athomines mouendis bestis praepostere saciunt: rem enim pretcipiunt, quod erat posterum: ubi vero iam plectuntur, tum demum adorationem redeunt. Nos igitur, qui nullo dum tali in errore neque ipsi sumus, neque versari vos videmus, edicimus vobis,ut dum integrum est, dum recta capere utrisque consilia lice ne sedus rumpatis, neue iusiurandum violetis de controuerit)s autem iure ex faedere disceptetis. Si minus, deos periuri vindicos testata, qua Vos praeeuntes nos deducetis,ea vos besti auctores propulsabimus.
pristina ego mea sententia maneo Athenienses , Peloponnes; cedendum non esse quamquam intelligo non eadem alacritate homines bellum cum suadetur, suscipere,oc, cuisus ve . ni gerere solere: sed aduersis in rebit animo immutari condeuisse. Hoc igitur quoque temauctor consili). Quamobrem, qui mihi assensi sueritis