장음표시 사용
31쪽
subterraneam devenerint. Ut enim coelum Aitur non tantum habitaculum Dei, fed omnia quae supra nos loca, stellarim, annum re . ita infernus quando scilicet latius nonnihil vel metaphorice comproprie, sumitur dicitur de omnibus locis quae infra nos sunt, ut recte scribit doctissimus Λnglus , Henricus ins-Worthus, apud Matthaeum Polum in Synopsi Criticorum S. Vol.a. pag.626.edit Londinensis. Deuterori.
xxxii 21 lanissuccensin ect furore meo, ardebitinati ad inferni nomissi a P mi M, bis in die ua e follelut bene vertit Lutherus L Sam. . M rirn a n cinan Dominus mortiscat in viiscat, deducit ad inferos re reducit h. e. Dominus interficit quos vuli, vitae restituit quos vult, D mgestaut ruitae&necis.LReg.II, 6. David de Ioabo ad Salomonem dicebat: NU MUima et '' an ', non deduces canos ejus inpace in infernum, h. e. non sines eum senio confectum mori morte naturali. Simis
eucanos ejus non sine sanguine ad inferos, i. e. Urabis eum, quantumvis senem, interfici, ne multum maneat crimen laesae majestatis, quod in me commisit.
s. IX. Sequitur Psalmorum liber. Psalm vi, 6 pN ' INUI I 27 zz, styoniam non it morte memoria tui; in inferno h. e. statu mortis qui eonfitebitur tibi Z nempe publiceat in coetu Ecclesii inter viventes, palam S in oculis omnium c Rever
32쪽
Reet eriantur impii in infernum, Omn gentes quae oblutae sunt Dei, i. e. per an extingilantUr moriantiar. Psalm X VI, NU, I x in in: ritu n , Non derelinque aniniim eam in inferno nec dabis antium tuum idere corruptione=n, a. e. non relinque animam meam in eo satu, quo corpore sit soluta, nec carnem meam in sepulchro pistrescere permittes, ed exiguo admo, dum temporis spatio interiecto ex mortui me rursum revocabis, an Imam conjungens cum corpore. I xx: tri R Et arta artata b NU Ham Comprehenderunt me dolo e Morm dolores inferna irainde erunt me prae cupaverunt me aqu8 mortis LXX:s137 ιζ ut bt Hebr. Esai Lxvi, 7. M alibi proprie dicuntur dolores illi, quibus mulier pariens ante Par tum cruciatur, quemadmodum observant Suidas HHesychius inlexicis Per metaphoram verbiindepor ro ita vocantur quivis dolores graves .intens n)me τῶ M autem sunt dolores hominem circumstantes in solutione animae 8 corporis, quemadmodum Basilius loquitur in Psalm cxv. Theodoretus in Psalm xv II eos
exponit pericula Mortem asserentia. Quemadmodum enim pergit dolores partiari citium sunt prope ipsum partum sic in xima discrimina ad 0rtem inpropin quant. Et Suidas scribit Inferni dolores vocantuη calamitates, quae faciunt, ut ad mortem accedamin. Non male Chaldaeus hunc locum oves, NPppN
33쪽
N zzz ircumdedit me angustii, sicut dolor mulierem quae se et in partu, cui intuen0n inpariendi,
quaeque periclitatur ad Mortenta. Per dolores nempe inferni non alios intelligit Psaltes, quam quos mors solet habere conjunctos, aut qui mortem praecedere solent, a quibus se liberatum esse praedicat,ac Deo propterea gratias agit Conferos. Sana xxii, 6 ubi eadem fere verba repetuntur, nisi quod pro man, lares mortis, ibi est QU, sustus mortis Psalm. xxx : ni UM n IVn, dux illi ab infern animam meum mimi casti me a descendentibus in lacum, i. e. revocasti me quasia morte ad vitam, conservasti me invita, cum de illa an desper' em. s.
Domine non confundar, qu0niam inae0camite. Erubescant impii, deducantur in infernum L e. exscindantur. Psalm. fix. is 16: NU IN
Sicut oves in inferno positi sunt Hebr ponim e nempe; inpii, his non aliter ad mortem tendunt quam oves, nec magis de fine suo cogitant, seque moriuntur abs ille sapientia a cives) mors depascet eos. Et minabiuntur eorum justicia matutino h. e. indi'jUdicii L. resurrectione mortuorum. Allud videtur ad tempus iudicii, quod erat aurora Jer. xxi, D. mauisium eorum Hebr rupes petra eorum,qi.e id chii tanquam Detrae confisi fuerunt, robur, potentia M praesidiuia ieomini Ueterascet deficiet, peribitrii inferno a pl0ria
eorum Hebr. ab habitaculo suo, h. . p est habitacu
34쪽
ulli ipsorum ulterius, vel cuiusque illorii abeutis ex habitaculo suo . Meruntamen Dem redime annmam meam de manu inferrem ei potestate mortis), cum acceperit me. Nia hic est status mortuorum, ut ratO- eo contextu patet, qui agit de hominibus instar ovium gregatim' magna numero pereuntibuS.. Psalm. LV,I6. et an pa naM rara' 'ri' i 'Σ v xv 'U Veniat mors Hebria exactorem agathsuper illas, re Lendant in infernum mimentes. Quoniam nequitiae inhabitaculis eorum, in medio eorum Sensus est: Moriantur morte subita,notabili, inconsueta,ut Core, Dathan.
Miram Moriantur Φm, i e non sentientes se minxi, bene sam Sc incolumes, nullo praecedente morbo Explicat seipsum Psaltes . 4 ubi haec habentur: ρο- an tam revi, rea, z I nni I,N n--οῦ ero Deinde Neos in puteum interitus: Viri sanguinum dolosi non dimidiabunt dira
Iu0s,4 e. morientur morte immatura, in flore aeta-D5, quum per naturam diutius potuissent vivere.Psal. x xcvi potiti: nranno NU: visam aen eruisti animam meam ex inferno inferiori , h. e. e morte certa manifesta, e periculis mortis gravissimisia capitalibus.
torio Fie, cui non est fortitudo, uetus vel robur h. e. in virtute aut viribus, inter mortuos liber semotus, separatus, a negotiis conversatione mundi). mus est: lethaliter aegroto, parum abest quininita, uin
35쪽
riam mortis Pervcinerim. Theodoret :prope ipsam Noritem sim tuos avxilio indigeo. Additur quidem 6: iv mzr,' et: Iz razU ri 'c Sicut mula rati dormientes in sepulchm,quorum non es memor amplius, re ipsi de manu tua repus sunt. Verum h. l. vocabulum Pa non videtur esse iηγή κον N p. Sic enim si ἀλορὰ aliqua foret in his verbis, Midem sensus diversis verbis non semel vel iterum, ut fieri solet P y p ra, ad corroboran resumi quemadmodulla luuntur Rabbini), sed ter imo quater, repeteretur. Sequitur enim: ,Ξzaci zian inurnn vi an Pq-suerunt me posuisti me in lacu inferiori in tenebrosis, is inumbra mortis Hebr. in profundis . ubi vocabulum ira Judaei antiquiores putant esse F INRWde inferno accipiunt Psalm XXCIX. 4s':
sivis mi est, qui ivat, non moriatur, qui eripia
animam suam Emiolientia inferni xxx τίς et ανερω- πο- ο θατα , I ετ λιατον λιατα - - ω χειρος αἰου Multi sane moriuntur, qui non sepeliuntur. I Nia ergo h. l. non erit idem quod Iap. Psalm. cxv r. p. g. eadem sere verba habentur, quae ante EPsalm. 18. a. Samisa adduximus. Quid autem per
Sa angustia Langores inferni, intelligat, ipse Psalaesindicat . .&J.ubi animam suam ita alloquitur:
Nar Remertere anima mea in requiem tuam . quia Dominin benefecit tibi. Quia eripuit eripuisti)tanimam meam de mortes, oculos meos a la--
choreis,peIta meos a lapsu. Placebo Donino in re one
36쪽
j eis tiro iis coelum, tu lite os si descendero in infer num' Hebr. sistratum p uero in inferno, h. e. in mixterrae latebris Se quasi centro terra Hadu Scheolinterditi generalitas sit mitti pro omnibus illis locis mi linfra nos sunt, bc coelo opponitur. Psalm cxLt, is N da et cor πῖza, iter; alunt Q a nutra Iecmiu-ifernum. h. e. dispersa est omnis nostra virtus, debilitatae M fractae sunt vires nostrae Usque ad mortem, ut nihil supersit amplius, quam ut anima corpus ehervatum deserat , atque in alterum istum statum a quem post mortem obtinere solet, migret in ea discri mina adducti sumus, ut proxime ad moriem accesse
g. X. Succedant Iobus, Proverbia, Ecclesiastes canti-cUm Canticorum. Job vir , a n a Sicut eonsumitur nul es, G pertransii si qui descenderit ad inferos non ascendet, nec remertetur ultra in do mum suani mel cognoscet eum amplim locus ejus h. e qui semel mortuus est, non revertetur in vitam, subinteli naturaliter ves ante resurrectionem, vel adsimi Iem Uitam, quam vixit in hoc seculo, mortalem nem De c0rruptibilem. Job xr, V2n zs: Cet ' Ia:U NUP pzM, Excelsior caelo est sapientia Dei Gqui facies 'profvudi0r inferno, is unde coquomsces Ubi scheoliterum Coelo opponitur. Iob. XIV, aes,ris avia ny 'an tan D Gauri . Rutinam apud inferos
37쪽
inferos me et stodiisses abscondis e rae: donec defaemi
se ira tua . Si optio mihi daretur, vult dicet , eligerem Plane ad mortuos secedete, i quam in tam lu- tuosa vita conam orari, dum tua remittat indignatio: libenter vita carerem toto crviciatus mei tempore ,-Job. AVI p. g. M se suentibus: n EN N
Si sustinuero, inferni domus mea ess, sin tene si qn lectusem meum. Ubi se, o nunc praestolati Mea. sepatientiam expectationem meam quis considerat'It profundissmum infernum descendent omnia meo Hebr.
metrectes membra vel ramos inferni his. in ulnas Mamplexum Orci, explicante occejo, descendens; nem-Pespes meae putasne saltem ibi erit requia Mihi PVox Nachath, quae est in Hebraeo , vel quietem vel descens significare potest. I xx videntur legisse Nichath, descem
-βηAn : unitas in Tremellius Siquidem pariter in pulvere descensus earum Murus es d. Sensus est: Non est quod restitutionem illam quam vos mihi pollicemini, expectenaci omnibus enim mors subeunda est, indeque nec ego aliud , quod expectem, habeo, quam utia ipse tandem in defunctorum statum perveniam. Omnes spes mea erunt frustraneast, quiam Oa moriar. Vers. I . quidem additur x v : 'N nn 'ia Patredini foveae dixi ater,nem es, faterno soror mea vermibus. Verum Ainde nondum sequi videtur, , NU pioprie esse idem quod a sepulchrum. Job xx r. is ἰ Σ μ Nia . a m n a ' Ducunt impiihin bonis ire.
38쪽
sos, b in puncto ad inferna descendunt, i. e. subitonioriuntur, extinguuntur. In Hebraeo est 'a , pro quo legendum esse, Malarethae notant. Job. xxiv 9. Nun me adii Σ bra n n g, tyla citas , etiam aestus, arripiunt aqua ni ales, lia infern eos qui peccarunt, h. e. ut siccitas absumit quasi ab . sorbet aquas nivis, quas calor celerrime hominibus vix observantibus, dissolverat, ita mors repente eos qui sine Dei curat cultu vixerunt, sine sensu ac ob servatione rapit. Vel Ut nix non ante liquescit, quam aestus cum siccitate superveniens eam absumserit, sic improbi ad mortem usque impune peccant, repento
etiam Sc sine cruciatu moriuntur. Job. xxvr 6. m sp IN I Non Taa I U Numen infernis coram illes nempe Deo G nullum en operimentum perditioni conjunguntur hic Mna 'quemadmodum Iob.
O integrum integros quasi descendentem descendentes in lacum. Notatur aviditas hac phrasi, Malluditur ad poenam Corae, Dathan Sc biram, quili terra', cum omnibus suis vivi absorpti subito perierunt, ut nullibi in terris reperirentur amplius. Proverb. v s: zzn m VS m,Pedes finis alienae . extraneae, h. e. adulterae J δεῖ en' dunt in mortem, re ad inferos Irrisin ejus penetroni, b. Q. ad monem uexitium ducunt, tum corporis tum Animae. Proverb. vir, a
39쪽
-r n inferi domine iis adulterae
iterum J, penetrantes interiora m0rtis, h. e. consuetudo mulieris adulterae mortem affert certissimam,non cor moralem solumae externam, sedi spiritualem s. aete nam. Proverb. Ix,8 7zy meti
N p INU, Ignorat ille simplex , vel juvenis qui aquas surtivas bibit expertes mitae illic esse, in profundis inferni h. e. praesentissimis periculis mortis inmitatos ab ea muliere adultera). Proverb. xv, I I MI: N 'an P 'N in Iaa I I, Infernus perditi coram Domino: quanto magis corda filiorum hominum' h. Dominus videt quid defuncti agant in statu mortuorum, cur non quid homines in terra Proverb. xv, a IM , ' Σ'vu, N: ir Niata, minutae sursum ducit prudentem, ut
defectata inferis qui deorsum sunt Ι ebr ab inferno im
fra, h. e. inferiore, ut Proverb. 3, 23 apaetore subitὸ i. e. subitaneo. Nehem. a, Ia homin parum, ne Pauch. Scheo viae vitae opponitur, non alia de causa, nisi quia statum designat mortuorum. Homo sapiens,
vult dicere, in omnibus actionibus suis Deum respicit, ut a periculis mortis servetur, non corporis solum sed
; an, rili bubtrahere a puero disciplinam si enim quamvis enim percusseris eum mirga, non morietur. Tu mirga percuties eum, ει animam His de inferno liberabis sensus est Si ferula percusseris puerum delinquentem, frugi hominem eum emcies, qui se ipsum turpiter vivendo invitae periculum non conjiciat, sed cum honestate potius ad annos satis longos vitam suam Pro-
40쪽
protrahat castigando eum essicies, ut a scelere avem latur, ob quod morte plecti potuit, non terraporali
navatan N, IV l, Infernus reperditi nunquam sa
et pin 1 N - SNY, Tria sunt quae non satiantur,imo quatuorsant quae non dicunt, Si icit Infernin os mul et ae; hJebr. occlusio uteri, h. e. uterus occlusu s. st rilis terra non satiatur aquis, Nignu non dicit, ΠΝ - cit Status mortuorum Hebraeis dicitur NU, a petendo, expetendo, quia nunquam satiatur, sed semper expetit. Eodena sensu regnum Ditis insatiabile vo
nus tua ad faciendam, secundum ires tuas facet ista non est opus, nec cogitatio, nec scientia, nec sapientia, apud inferos, quo tu properas. Post mortem, vult dicere, non supererit tibi amplius occasio deliberandi, operandi, Deumque Promerendi nihil eorum quae hic aguntur, post mortem agere poteris. Uzectan-que ergo tibi honestae hilaritatis' bene operandi occasio inciderit, eam,dum vivis, arripe Hieronymus in commentario: Fac qu0dcunt nunc potes, labora: quia cum ad infernum descenderis, locus non erit poenitentiae Cantichim Canticor. c. ox. P. ni V vr Epizn re vint , drans a Iu a , NUz, Pone me ut signaculum super cor tuum, ue