장음표시 사용
231쪽
REGINALDI POLI utilitatem is se tutorem ministrum praebeat, qui eas: ipse observet,& ab
alijs ut observentur, curet. Sic enim Deo hominibusq; applaudentibus mi θrum in modum authoritate suam iusque amplificabit, atque confirm1-bit. Neque vero illi propterea me tuendum est,ne ea res Pontificiam dignitatem imminuat , cum exempturi
habeat Domini sui,qui quamuis Deus& homo esset, atque ideo nullis legibus obnoxiiis, imo vero ipsa lex at que uistitia: tamen ut nobis prodesset, in obseruanda lege ita se humiliter,ita submisse gessit, ut illius ne unum quidem tota aut apicem praetermitteret,
quin diligentissime obseruaret sic ut
a simplice etiam homine,eoq; maximὸ renuente, indignitatem suam excusante,baptiZara voluerit Sis,inquiens, Mattris decet nos implere omnem iustitiam Hoc Christi exemptu idcirco in medium asserre volui,ut ostendere quam
232쪽
1 decorum esset, quam conueniret,Vti, eius Vicarius non alienum a sua digni. et tale existimaret,legibus Conciliis ad a. Communem Reipublicae Christianaeti Vtilitatem latis vltro se submittere, uti non ita facile, nisi maximis & grauisis . simis causis impulsis .coactus, aut si ipse ulla omnino irrita faceret, aut abi alijs dissolui,antiquarive permitteret: s quae cum facit,non ille quide authori-l tatem sita propterea auget, sed vehe-it menter apud multos imminuit. Quat; propter hoc iterum repetam DRonia. iii num Pontificem nullam aptiorem authoritatis sitae in hominum animis au-t; Send.e,tuendaeque rationem inuenire, posse,quam si vel leuissimarum legum quae tamen ad rectam Ecclesiae insti-
.c. tutionem dc commodum latae sint)re.. ligiosisiimum se tutorem ac fautorem
233쪽
REGINALD POLI Conscientiae, iudicio summi Ecclesiae Pastoris relinquenda eis ratio dispe-
sationum, quae non minus necessariae
sunt Ecclesiae,quam ipse So uniuerso orbi. CAPUT XXXVI.
firmo,omnia Conciliorum Decreta& leges eiusmodi esse, ut immutari nunquam debeant climmulta pe pro ratione temporum ueniantur, quae utilitas Ecclesiae vel
infirmari, vel etiam tolli, abolerique postulet. Hinc vero dispensationum causa ratioque proficiscitur. Ese ad Commoda singulorum iti sim necessariae, quemadmodum ipsa legum obseruatio uniuersa Reipuba est utilis equarum dispensationum ratio conscie tiae audicio semmi Ecclesiae Pastoris est relinquenda. Nulla enim leges sic ad uniuersis Ecclesiae usimi atque ordi.
234쪽
DE SUMMO ONTIF. o ordinem condi possunt, quin eas in
priuatis causis moderari, aliquando etiam abrogari expediat idque propter multitudinem causarum priuatarum , qua nullis queant scriptis legibus comprehendi. Ex quo fonte manant, Vt dixi, multa dispensationum genera, quae non minus necessaria
sunt Ecclesia, sicut vir ille sanetus dixit quam ipse Sol orbi uniuerso. Hau
vero dispensandi authoritate Romanus Pontifex uti non debet, nisi ne Cessitas cogat cuius ille finibus si se contineat in Conciliorum legibus aut immutandis, aut abrogandis,haud sanὸ
ipsis Conciliis repugnabit , quin imo
cum illis vel maximό conueniet. Nam ipsa etiam ut aliquando e ijciant ac repudient ea quae Decretis sitis conti nentur:non tamen a seipsis discrepant, sed sibi vehementer constant, cum ab eo spiritu non discedant, per quem
sunt coam: qui sane spiritus inprimis
235쪽
REGINALD POLI animarum saluti, atque utilitati, pu.blicae δε priuatae semper consuluit. Pontifex igitur si ita se gerat, multo magis leges obseruabit, quam qui a legum exbis. praescripto linquam
omnino velit recedere. Atque hactenus quidem, qua ratione Himmus Pontifex autoritatem suam apud Co cilium tueri possit,clietum sit.
De summi Pontificis iure or potestate in Reges et Imperatores. CAPUT XXXVII.
dissoluenda,qua de summi Pontificis iuredi potestate in Reges& Imperatores propositisti, quasi dubitares, eodόmne iure illos errantes coercere posset,quo infimum queque explebe, ac Dari authoritate virosque dirigere in ruo ossicio,& continere.
Ad qua dubitationem breuis est sanὸ di plana
236쪽
I DE SUMMO PONTIF. iii 2 i, plana responsio,si ea recte tenemus, iij ijs denique fidem habemus,quae supra αἱ de summi Pontificis potestate in uni- iiii uersiim populum Christianum dispu-
ua tauimus. Etenim liximus, hanc ip-
4, sam potestatem similem esse ei, quam mos pastor habet in gregem, medicus inlci aegrotum, imperator, Dux in exeo Citum,gubernator nauis in remiges &Vectores, ac denique dispensator do- lo mus in uniuersam familiam. Quρd si haec exempla teneamus, ciem ita se habere credamus an dubitare possumus, qualisnam sit silmmi Pontificis illi, potestas in siim mos Reges in eos, on dico, qui Christianum nomen profi- It tenturi Qui nisi ex numero se ovium Christi silbtrahere voluerint,quin ta is tum in eos Vicarius Christi Pastor au- i thoritatis habeat quantum in infimum je quomquide Grege, negare non pos sunt. Neq; enim quis, qui Princeps
i, est, quia Rex,quia Imperator,idcirco
237쪽
REGINALD POLI minus subiicitur potestati summi Pomtificis, quam priuatus essed multo hoc
magis,quo maiore scilicet cura auxilio eius indiget, maiore ipse pressus onere, quam priuatus. Simile vero est quod nunc quaeris de silmmo Potifice& Regibus, ac si interrogares de exercitu, cui praeest Dux & Imperator: Num apud Legatos, apud Tribunos, apud Principes ordinum , apud Centuriones aequὸ valere debeat eius au thoritas hortando amperando, atq; apud unum aliquem degregarijs militibus,apud quos intelligis,eo plus Ducis authoritatem valere oportere,quo maius bonum uniuersi exercitus eorum, quam ex gregari militis obedi. entia pendet contraque nisi promptdpareant,maius periculu. Per hos enim dicto Ducis audientes,niuersu.eXercitus in officio continetur . Qiiod si secus siciant, atque imperium Dacis
detrectent, tum merito pericultam timetur
238쪽
metur grauius atque praeseptius Neavero aliter aestimare debes fieri in Ecclesia, quae est exercitus Domini, cui praeest silmmus Ponti sex. Apud eos enim eius authoritas plus valere debet, qui maiorem authoritatem secundum eum apud reliquam multitudinem habenthidq; ipsiim ob eas,quas iam expositimus, causas Idem vero postam medici exemplo confirmare, de cuius authoritate H quaereres,apud quos plus valere debeat apud eos ducerem, qui facilius in morbos incidui, cum inciderint, grauius se riculosus aegrotant, ac difficilius curantur. Transser modo, si libet,hanc similitudinem ad silmmum Pontifice, qui item medici locum in Ecclesia tenet:in qua nemo est,quin aliquo mombo sit implicitus. Cum igitur quaeris de principihus,an aeque apud eos,atq; apud priuatos homines semmi Pont1 ficis authoritas valere debeat dico, multa
239쪽
REGINALDI' P OLImulto magis, idque propter multipli
ces peccandi occasiones, quae illis o feruntur magis, quam priuatis hominibus. Quo sane essicitur, ut in varia peccatorum tanquam morborum genera faciluis incidant, grauius aegrotent, ac dissicilius curentur. Praesentim cum neque ita facile medico obediant, Missicilius inueniatur,qui periculum eos Curandi, quemadmodum curari debent , suscipere velit. Neque enim sane magno vitre suae periculo, cum grauior est morSus, medicus spiritualis id tentare poterit, praeser-Ηist Tyi ii in priuatus Tegimus quide dea heodosio Imperatore, cum in graue peC
catum, taquam in morbum incidisset, eum a pruiat Episcopo Ambrosio este liberatum. Sed erusinodi exempla admodum rara sunt. Tentauit idem
apud Anglos Thomas Archiepiscopus
Cantuariensis, Vir sanct issimus, in Curando Rege Henrico Secundo sed in
240쪽
DE UMMO PONTIF. ii 3 ipse conatu vitam corporis amisit,eius
scelere ereptam,Curiis animae salutem procurare conabatur.inaquam is reuera magis pro suae animae salute Regi restitisse videtur,4 in eo diligentiam adhibuisse, ne Regis morbi Cotagione ipse innceretur, quam Vt medici partes apud eum expleret. Hoc enim ma. gis timendum est priuatis Episcopis, ne ipsi a Regibus laborantibus corrupantur, quam sperandum, sere, ut iam Corrupto Reges sanent e quod hoc erraro minus Spe accidere Q- eat. Atque idipsem tentauit Rex illo apud Archiepiscopum.Eundem tame Regem memoria proditum est, cum nullam a priuatis Episcopis, tanquam medicis medicina quamuis dulcem accipere voluisset, imo tentasIet omnes contagione sui morbi inficere, ac plures etia insecisset: tandem a summo Pontifice ad eius curam accedente, etiam acerbam medicinam libenter