장음표시 사용
281쪽
ebribus, ut latroni ipsi, aditum ad coelum fieruit nisi quod Petrus id non suo, sed Christi nomine:Christus autem latris nomine, & suo faciebat. Hoc vero Petrus dum faceret, omnem mundi gloriam ad hanc suam Sedem traxit micquid enim posterio res Pontifices in hoc mundo gloriosum habuerui, id totum ex ea Cruce, in qua ille Dominum situm sequutus erat, defluxit: quo magis hac in re eum imitati sent, ut nullius unquam consilio induci se paterentur, ut duCruce descenderent,hoc magis auehaestri amplificata eorum gloria. odsi obscurius dictum videatur illud
scire oportet,munus ipsem Pontificatus Crucem esse, & eam quidem omnium maximam. Quid enim magis ad Crucemi solicitudinem animi dici potest, quam uniuersarum orbis terrae Ecclesiarum cura atque procuratio tHaec aute est illa Crux VicariiChristi.
282쪽
quam Petrus Romae fixit, cui si eius Succetares ita manibusvi pedibus essent affixi, ut nulla re inde se avelli sinerent tum quidem ipsi vel in me
dia Cruce maiore cum animi tran
quillitate, pace tuerent, quam Om-.nes mundi Principes, itemque maior: in honorei gloria.Nonne ides,qub tam ille ex hac Cruce gloriam , qua tam salutem & sibi, & caeteris,qui Petrum secuti sint, consequutus sit t ainam fuerunt,qui in tantam vene rationem apud Reges WPrincipes.
atque omnes nationes summum Pon
tificatu adducebant e Nonne illi Pon tisices, qui se huic Cruci affixo do hominibus,ac Angelis ostenderunt iando vero deficere coepit haec in animis hominum impressa veneratio Nonne postquam ipti Pontifices oste-:derunt, se non libenter in hac Sede: qtitescere: Constantinique sedem sibi magis placere,in qua libenter e Cruce
283쪽
descenderent Quo laetum est,ut nublius Sedis honorem rite conseruarent,& sibi ac populis maximum salutis discrimen tum asserrent. An satis adhue intelligis, quemadmodum silmmi ipsi Pontinces sese de honoris gra/u deiicientes, nimisque demittentes, sibi, winmers, Ecclesiae maxime noceatr& quid sit, de Cruce descendere e VR B Equidem affirmare nopossum, haec a me sic intelligi, ut non planius etiam declarari velim. Verun- vimen quia elusinodi esse video,ut ad ea penitus cognoscenda squemadmo
dum ipse ante dixisti longa opus sit in
diuinis rebus exercitatione,atque me . ditatione, quam ego per aetatem non-
dii adhibere potui in praesentia plura
abs te non requiram,sed hoc ero Contentus, quod tantum ex his, quae dixisti, percepisse mihi videor, quantum satis sit ad me excitandum , ut ijsdem de rebus ερ mecum ipse accuratius
284쪽
DE UMMO PONTIF. 3 posthac cogitem, cum tui similibus
ac tecum,quoties occasionem ero ira ctus,conseram Summum Pontifcem non destendere de Crucesed cum Cruce , quando necessitate coactus versatur in procurandis rebin ciuitibus: Et quomodo ea necessita sit intelligenda. CAPUT XLV.
sermonem attinet, illud unum abs te mihi explicari velim. An, cum summus Pontifex ad urbanarum rerum curam descendit, quae sine eius authoritate & procuratione rectὸ administrari non posimi, tunc eum deinscendere de Cruce intelligas PO LUS. Qiam descendat,non est dubium,utpote cuius Sedes supra ter ram posita est itaque quoties ille qui dem in procurandis hinnanis rebus versis
285쪽
REGINALDI POL 1 versatur, toties descendit. Verunt si
necessitate Coa stus hoc iaciat, non de Cruce iam, sed cum Cruce eum descendere,ego sane haud verebor affirmare. Necessitas enim si cogat, tum Deus eum iubet attendere,in Chriatiis imperat,qui nihil sine Cruce illius
Curae committit. Ipsa autem necessitas est quaedam pars Crucis . Necessitatem vero intelligo , quum publici boni causa, non propter ullum priuatum stilina commodum descendit rnec vero ipsim ad id impellere debet quodvis bonum publicum, quod ad
huius duntaxat vitae rationem perti neat, nisi cum eo coniunctum latetia
aliquod bonum diuinum. si autem sic descendit, semper cum Cruce descendit, Dipssem Christum secum habet, qui nunquam descendit, nisi viascendat, eosque secum attollat, quorum causa descenderit. Nec Pontifici se carvera ac iusta erit descendendi
286쪽
Causa.sed vereor, ne haec a me dicat tu obscurius, quam ut ipse plan intelligas Qgare magis etiam conabor explicare, quod de toto hoc descensu
Pontificis ad humanarum rerum procurationem dixi quam nunquam mea quidem sententia ei adimendam censeo sed modum requiro, Ut non nisi seruata persenae si dignitate discendat Modus vero iserit,quem in
Duce populi Dei Moyse requirebat, .a
eius secer, rect illum admonens , dc reprehendens, quod modum non adhiberet, cum minimas quasque causas vellet ipse cognoscere. Modum autem hunc docuit, ut minoribus causis ad alios minores Iudices reiectis, ipso totam suam curam studium ad ma , io es conuerteret, quae ad Deum peditinerentinis aliquando minores Iu dices minoribus causis iudicandis minus idonei viderentur. Tunc enim
consuluit, ut ad eum referrent Hie
287쪽
ergo fit, quem dixi, modus. QuaeI- quam ne hoc quidem exemplum satis declarat, quid sentiam de toto hoc descensus genere a sede Pontificia,ad regendas Ciuitates,4 ad Curam rerum ciuilium suscipiendam. quod melita intelliges, si cogitaueras quemadmodum Pontifex nunquam debet Patris& Pontificis nomen ac persenam de
ponere, ita eum nunquam porteret
sc ad tractandas res ciuiles delabi , ut ipsa tractatio aliquid habeat,quod non cum nomine & honore Pontificis &Patris maximesconueniat, aut CertETutoris,qui in Patris demortui locum succedat Insa hanc vero persenam nullam Pontifex sitscipere debet, cum ad negotia ciuilia tractanda accedit. Neque vero munus ipsum Tutoris ei perpetuo exercendum est, sed tantum pro tempore, statimque illud relinquendum, .lijs haec cura erit mandanda. ut viderit ea se abduci a Ponti-
288쪽
DE SUMMO PONTIF. 13 sicio minere fungendo.Id quod paulo ant Apostolorum exemplo demon- Aequi. strauimus . tu cum ad tempus officium illud obiissent, ut bonari pretia possessionum ad eorum pedes proiecta indigentibus distribuerent, statim ut senserunt, occupatione abduci ab officio Pontificio:hoc munere alijs
idoneis viris delato, ipsi se totos ad Sedem Pontificiam, mad ipsem Pon.
tificium munus colendum retulerunt, a quo tamen revera nunquam omnino discesserunt.
Zostolos, quamuu es Principes ciuitates non parebant,perfecte tamen docuisse vim artis Ciuitis siue Politicae. CAPUT XL FI.
v MD E M igitur animum iniij quae fregendos populos peditinent gerere oportet,atque oste dero
289쪽
REGINALDI POLIdere eorum Successeres,idemque omnino exemplum sequi atque hic quidem aliam personam sumunt, Cuius exemplum in Apostolis non viderunt, quia nondum illis Principes, ciuitates parebant. Ea vero est persena Magistri Regum Principum quan- quam quid Principes docere debuerunt, ab Apostolis didicerunt. 'URBIN. Quid tandem ab Apostoliis acceperunt eorum Successores praeter disciplinam .scientiam, quae ad regnum Dei pertinent t' Ο VS. Hanc ipsam quidem illi inprimis didicerunt, sed cum hac eam
etiam, quae ad regnum hominum administrandum refertur,quae ars ciuilis
dicitur, quam Philosophus ille Politi
URBIN. An vero artem hanCADostph unquam tradideruntqρ LVS ' Vim quidem artis do
290쪽
verit ipsam vero artem non ipsi, siegeorum Successore exerciterunt,poit quam his Deus tradidit ciuitatum populorum imperium,quasi materiam quandam exercendae ac docedae huius artis, omnium, quae in terris ad huma. nae vitae usum tradatur,praeclarissimae.
Quam quidem multi prosessi sunt, Schi maxime, qui prae Carteris ingenio, doctrina, opibus floruerunt, Philosophi, legum & ciuitatum condito
res Qtii tamen cum verum degum,& ciuitatum iundamentum ignoraret:
nemo anyeorum fuit, qui artem illam perfecte tradiderit. Ex his autem, qui Apostolos praecesserunt,nullus est in ea tradenda cum Moyse comparancus,qui utilem fundamentum legum,& ciuitatum condendarum non igno rauit, sed illud non explicauit meliqui omnes ex omnibus nationibus qui sesesapientiae amatores, ac studiosos, profitebantur hoc sui ametum pror-