장음표시 사용
71쪽
veniam cum audis Christum paruulunobis natum datum, idem intellige de Vicario Christi in eius eleetione quae est quasi quida illius ortus,nimiruillum existimare oportere, non sibi se statum,non sibi eleias,sed nobis, id est, uniuerse gregi. Sic enim Christus Pastor nota est natus,no a se electus, sed a Deo, non sibi honorem semens qui enim sibiloisorem simit, demonstrat Eeb.ca. s. se suo, non Dei nomine venisse . Id vero nunquam Pastor Christi Viearius debet ostendere,quod ipse Dominus,quodChristus ipse,qui cum Deus esset, patri aequalis ino iure dicere potuit e tamen tanquam homo loquens constantissime semper negauit, aftamans venisse se missum a patre Idouod aliis verbis Propheta hoc locongnificat,cum dicit Paruulum nobis natio, filium nobis datum. Hoc enim est dicere, Deum patrem Charissimum situm filium mitisse,& nobis
72쪽
DE SUMMO PONTIF. et aedisse,non ut ille seipsum,sed utar gem pasceret. Hoc autem illud est, quod eius Vicarius Pastor in uniuerse administratione, Ingulis suis actionibus exprimere debet semissum Sc datum a Deo ut filium,ad paseendum Christi gregem Vtrumq; vero ostendet,si in eo qui sequitur titulo,Dominum suum imitabitur, ut principatum serat saper humerum situm si uomodo IDarii Christi, Chriarum imitaripsit se debeat in iiivis paruuli. CAP. XIIII.
QUID ista quaeis Prophetae Ver VRSIN.
ba sibi volunt, quoue pacto in hoc PastorChristi Vicarius Dominum seum imitari poterit 'POLUS. Priori loco deci arandum est, quo modo is Christum imitari positi,di debeat in iis,quae praecedunt
73쪽
REGINALDI POLIdunt paruulii filii titulis, id quod
nondum exPlicauimus. Sic autem e
plicabitur, si prius intellexeramus,que admodum Christus persenam gerens paruuli non reliquerit, sed Pontifica tus sit administratione inchoauit paruuli titulum obtinens. VRSIN. Hoc quidem quomodo se habeat,libenter audiam. POLUS. Id vero facild ut spero intelliges,si attenderis quaenam sit haec Christi laus.Nam hi a Propheta nihil dicitur,quod no magnam Christi laudem, ut Pastoris contineat de cuius ortu nuncius ad Pastores primum per Angelos est allatus. Ea vero laus est Christi paruuli,quod cum esset ornuium maximus, emci paruulus, dicique voluerit:idemq; cu esset sicuti declarant honorifica nomina quae sequunturi Patersituri seculi, princeps pa- Cis, Deus, sortis, admirabilis tamen difieri,d vocari puer no recusauit. Re
74쪽
DE SUMMO PONTIF. ciuitii ipsa sitis ostendit, hanc Christi
laudem ad summu ac sangularem eiustum inDeu Patre,tum etia in nos amorem pertinere:quivi ei pareret,pro talute nostra,voluit e maximo reddi paruulus. In quo item eximiam significauit aeterni Patris erga nos benevolemtia:qui cu omniti longe supremus esset reamplisiimus,ut nos qui in eXtremas miserias decideramus ad sese traheret,
permiserit unicii filium,qtiem sibi omnibus in rebus aequalem haberet,essici paruulii,eundemq; omniti hominu ab. tectissimum.Quod sane factum charitati Patris Christus totum tribuit,cum dicit : Sic Deus di it mundum, io,uvnigenitum ilium daret pro peccaris eius . Hunc autem modum trahendi ad sese homines iam ante expresierat Propheta Hieremias, cum dixit sit persena Dei Charitate perpe Hieret tua dilexi te, adeo traxi te miserans
tui. Res igitrui idem enim repetam,
75쪽
REGINALDI POLIquo melius intelligas declarat ad amorem Christi reserri hanc laudem: qui ideo estuetus fit paruulus, ut sibi
nos coniungens,qui ob peccata noli a minima eramus, iuuiue ab impotentis simo tyranno Diabolo creatura Vilis, sima, maximeque a Deo deiecta, eidemque mulsa, seruitute supra quam diei potest misera oppresii tenebamur, maximos laeticissimos redderet Veigitur incredibilem suum in nos amorem non modo in patrem ostenderet, nobisque exemplum ad imitandu proponeret,paruulus factus est: qui cum Philip a. in forma Dei es leti ut ait Apostoliis non rapina arbitratus est,esse se aequalem Deo, sed semetipsem exinanivit, sermam serui accipiens, in similitudinem hominum se jus,& habitu inventus ut homo, humiliavit semetipsim, factus obediens usque ad morte. mor tem autem crucis. iae quidem Christi submissio nos omnes docet, quales
76쪽
DE SUMMO PONTIF. iesse debeamus, idque primum exemplum est,quod in se debet edere Chrosti Vicarius ut quamuis in terrisse
omnium dignitate maximus, tamen
quoties videt aut audies, consilio aut opera sua, vel minimum quemque aut abiectissimi peccatorem seruari Ioue,sese demittat,efficiaturq; paruu-us ut eius saluti consulat,quod quides fecisse testatur Paulus his verbis. Faeti sumus inquit Paruuli in medio vestrum, ob hanc ilicet causam: ut
minimi redderentur maximi, Ut eua
derent fili Dei, qui ante serui eius fuerantri inimici.Ita se gesserui Apostoli,ita se gerat oportet Vicarii Christi Pastor, si vult eam regulam sequi: quam qui primus hoc munere functus est, omnibus Pastoribus praescribit, ut exemplo sint regi. Etenim si regi Pastor vult persita teri, ut paruulus sit, id quod primum in eius documen
tu esse debet: prius sese talem in coimspecta
77쪽
spectu Deiri hominii praebeat necesse est,ut regi rationem ac viam demorustret,qtiam ingredi ac sequi debeat. VRSIN. Qitopacto quaese ChristiVicarius Dominum suum imitatus, sese paruullam ostendit:primum in co spectu Dei deinde etiam coram homiminibus ut his exempliῆα quasi quandam normam praebeat,ad quam sese ac Vitam suam consormare studeat 'POLUS. Ideo sanὸ modo efficiet,qno ipsum Christum eius dominu feciste legimus,qui multo magis se paruidum praebuit coram Deo: homini bus Pastoris ossiciu exerces quam vel eo ipso tepore cum pannis infantum inuolutus in praesepio a Pastoribus tim
VR B IN. Haud pland intelligo, Quare ni graue est id magis explices
P Illiid paruuli propria est,ut
in omnibus quae dicit 3b ore Patris, in
78쪽
DE SUMMO PONTI P. somnibusqvie agit, ab eiusdE manibus totus pedeat:id quod Christus siecit, eo quide submissius sese paruulii gerens,quo plus uniuersis hominibus,sapietia,potentiaq; praestabat,quippe qui ipsa erat Dei Patris sapietiati potetiae per que quicunq; potentes,sapietesiae sunt, possunta sapiunt.Cum igitur talis esset,lamen in ossicio Pastoris, ut homo nihil se dicere prosesius est:nisi quod audie lo a Patre lisceret, nihil a- gero,nisi quod ipsiim Patre agere ce neret. Haec est illa Christi amoris laus, qua eius Vicarius canere, qua assidue praedicare, quam denique in omnibus factis, totaque muneris si stinctione atque administratione referre debet, vi si dignitate despotestate longycceteris praestet,si omnibus disciplinis, Martibus , dc si lentiis sit instructissi- tamen in ipsi Pastoris mune
re, uti paruulum gerat, nihil aliud scire profitendo , nisi id unum quod
79쪽
REGINALDI POLIFod a Deo Patre per Christum edoctus est. Hanc Paulus persisnania se susceptam indicat, ad Tessalonicenses ita scribens,ut paulo ante diximus: δίad Corinthios comemorans quae ipsa
doceat, cum verum illis salutaremque animorum cibum proponeret,nihil inquit,arbitratus sum me scire inter vos,
nisi Iesum Christumis hunc crucifi-
nes thesauri scientiae, sipientiae Dei absconditi. Hoc vero est illud mysterium, liquo Christus Patri agit grati-M qu0m mi abscodisset sapientibus prudentibus mundi, & paruulis reuelasiet Pastor qui hac ratione: hocialimeti Senere gregem pascens,Ghristum pirum tum exemplo,tum oratione laudabit: is demia erit,qui principa tum gerit seper humeriim situm, meritoque vocabitur admirabilis, &t--
quam haereditam habebit a Christo illa praeclara cognomitia quae Esaias eodem
80쪽
DE SUMMO PONTIF. eodem quo citauimus loco enumerat
pacto imitari Christum possit Odebeat in lituo fili, CAPUT XV
rius qua adhuc secimus,eXplanandum est:quo scilicet ille pa imitari Christum possit: debeat in titulo filii dati. Id vero assequitur, si se Pastorem non semetipsum alen. tem bonis ovium,sed oves pascentem bonis omnibus a summo Pastore,ad illorum comodum Utilitatemque datis, praestiterit Serui enim: mercenarii ita solent pascere, ut sibi, non ovibusseritiant: hoc autem non faciet is, qui alijs se natum datum nouerit , ut insuperiori titulo est ostensiim:qui vero
hoc facit,is non seruus, non mercen
rius,sed filius,sed ex singulari quadam benignitate Patris datus, ver digno scitur.