장음표시 사용
81쪽
REGINALDI POLI. scitur. Neque enim iure suo grex potest requirere,ut filius Domini ei ser. uiat:quod si hoc fiat,benignitate Domini fit, qui filista operam gregi pro
salute eius impartitur. Hoc primum secitDeus Pater,cum Pastorem Chri--stum filium situm regi a lupis Iacerandu daret, ut eu ab omni tum instati. tum impedete periculo eriperet. Hoc idem efficere debet Christi Vicarius, Domini se exemplum sequutuse t ostendat se esse beneficio Dei, fili. um gregi datum, qui nec relinquat
curam gregis,neque ut seruus ac me cenarius, aut metu ullo poenae aut spe mercedis humanae adductus, eam H
scipiat: sed amore , sed eius praemii consequendi spe, quod filiis Patris de Domini, qui gregem pascunt tribui silet amando Ricarim Christi principatum sera ver humerumsuum.
82쪽
DE SUMMO PONTIF. 34. CAPUT XUI.
l D vero perficit Vicarius Christim
stor,cum principatu seri supera mers situ. B. Iam diu expedio, dum explices,qui nam sit illorum verborum sensus, principatus super humerum eius quare si videtur id iam aggredere PO LUS. Haec verba erunt nobis
satis perspicua, illud animaduertetib , principatu, te quo hic loquitur Esaias eum esse, quem Christus tanquam Pastor obtinet in gregem suum, qui qui de homines sent, ut ait Ezechiel Propheta in persena Dei:ras autem greges r* ha, mei greges pastu mea homines estu. Idem rex vocatur etiam Christi hae reditas , ut seribit David persenam,su. LDei Patris Christum alloquentis inducensa Postutiam sedas tibigentes haereditatem tuam, o possessionem tauriter nn in .Principatus ergo
83쪽
Christit, ex his duobus Scripturae
locis constat uniuersum est hominum genus in eum praesertim credentium, qui ex omni Natione & lingua , toto terrarum orbe dispersi stat. Hos gestat omnes Christus super humeros silos . Quemadmodum autem gestet, declarat Paulus, in hac etiam parte imitator Christi dum ingrauibus aerunis suis onus solicitudinis pro cunctis Ecclesij numerat . Solicitudo, co id omnium Ecclesiarum standa Muro ego non uror ' infirma-δ Co . . tur, non infirmor 8 Et alibi .smma fustineo propter electis, Lipsi Eu-xem consequantur. Hoc onus gestauit Christus seper humeros suos, Cu*Οrtauit crucem,& in ea suffixus est,c-- ista humani generis delicta peccataq; secum serens ut ea proprio singuino ablueret, nosq; mortes a morte liber xet. od quidem onus, humeris eius
imposuerat immesus atq; admirabilis ipsius
84쪽
ipsius non in Patrem modo, sed etiam inhumanum genus amor. aoties igitur Pastor Vicamus Christi, propter gregis errores,ac morbos, molestiati selicitudine affectus nulla periclita, nullos labores recuset, ut eum semetrioties seper humerum suum principatum gerat,atq; ita faciens vere dici potest admirabilis, ut in egregiis tituli, quibus Propheta Christum exornat. ordo demonstrat.
VR B. Etsi ea quae dixisti, magna quidem ex parte mihi videor intelli gere,tamen nunc ipsum titulum Chri sti,&principatum saper humeria eiu dilucidius explorari cupio dissicile enim videturposse coiiangi cum ilici, qui deinceps sequitur admirabilis. PO LVS. Si tibi nondum satis cognitu est, quid sit principatu Ciperhumerum ferre, prudenterfecisti,qui me retinueris: ne ad titulum admira bilis interpretandum progrederet,Era iij alterius
85쪽
sterius intelligentia ab altero pendeat . Utrumque igitur ut magis per-jicuum fiat, illud sciendum est omnem m administrando salutem, omnemque honorem, contraque Vituperatione & cotemptum quibus quioque Magistratus incitur, ex eo proficisci:quod aut ipse gestet principatum
super humeros suos, aut ab illo se gestandii curet. Hoc enim seruia ac vile mercenariu declarat, illud Pastore vere nobile,& diuina quadranimae virtute praeditu, caeterisq; praestante,qui idcirco iure optimovocatur admirabilis. Id vero te sic plane intellecturii spero, cogitaueris duo esse genera Magistratuit: quos ipse reru humanarti usus atque consuetudo quotidie nobis ante oculos ponit Alteri simi,quicum diuitias opes magistratui coitinctas vident, illum ambiunt,ut bonis eiusdem perstuantur. Omnes quidem isti de Cluant se, seruili,abie stoq; animo esse
86쪽
DE SUMMO PONTIF. iis quibus praesunt maximὸ emi 'ciose. Nam mercenarius huiusmodi est surde quo Christus ait 'ur non Ioanvenis nisi visuretur,o mactet se perdat . Et illi quidem serὸ sunt qui non intrant per ostium , nec principatumbserunt super humeros sitos, sed ab ipse seruntur principatu onus enim gubernandi iistinere non possim. cum diuini amoris spiritu careant,qui maximum quodq; onus ferreti Vult,& potest. Dimissa igitur omni ipsus
oneris ratione, praesentem untaxat mercedem intuentur . Eos autem
regnare sepe permittit Deus, propter peccata populorum,di ob eam in primis causam:vt prauae huius assectionis poenas luant populi, quod mundi potius, quam coeli diuitiasin opes ament, quas Deus promittit seruantibus ma- data sua escuodq; eo potissimum tem
pore simulent, quo laudare illum colere maxime profitentur, de quibus
87쪽
REGINALDI POLI loquitur Propheta in persena Deir
Populus hic Iabi' me honorar,cor autem eorum longe a me est. Verita ergo supplici' eorum hypocrisim assicit, Pastores ac Reges hypocritas illis tribuens, Ut scriptura testatur his verbis. Propterpeccata populi, Dem reDareo cit hominem 6pocritam. Ex quibus sane intelligimus, Deum cum tribuit
Regem Hypocritam populo , iustitiam suam exequi, quam hypocrisii
simulationi, qua in eum tantur homines, Verum ipserum Regem ac Pastorem, primo elusinodi animadue
sionis, supplici genus adhibere se-let: quo quidem commoniti si resi, Piscereri ex animo ad Deum verum Pastorem & Regem redire negligant, sed in hypocris imulationeque obsti.
Date per uerent tum vero Deus ad Qxtremum utrumque ita castigati
Iunii, Vt neque Rex, neque popum relinquatur, sicuti multae ciuitatessunditus
88쪽
sunditus uero, atque deletae,& crebrae Imperiorum mutationes declarat. Ex hoc igitur gubernadi genere,nulla laus nulla admiratio proficiscitur. Quis enim admiretur eum , qui spoliat,qui occidit, qui hiante ore ad nos tantur, caducos & abiectos,atque ina ne aspirat Ad alterum autem genus Magistratuum qui per ostium ingrediuntur, quique iuste ac legitimὀgubarnant, honesta omnis peruenit laus,4 admiratio. Hi sunt quos elegit Deus secundum cor suum. Itaque diuino quodam patemo animo populos amplexantur, nec eorum pes aut mercedem expetunt.Non vestra quaero, sed vos inquit Paulus qui erat unus ex his Ostium autem ut diximus' per quod intrant, est amor in Christum quod idem valet ac si dice , rem, amor ille quo Deum proximum in Christo diligunt.Hunc porro
amorem in ipsis esse illud indiciuni est,
89쪽
REGINALDIPOLI est,quod principatum, id est, honores
ditioni suae cimperio stibieeto. gerunt super humeros suos, quemadmodum Deus, Christus gestat omnes in sinu sitio.Id quod de magno hoc Parta . ore Christo scribens Esaias aeri in.
quityi e portabit, sic autem ipse esse-cit, qui non venit tanquam mercenarius,ut seipsem:sed, tanquam verus Pastor,ut gregem suum paseeret. sis. quis in hac parte Christiim imitatur, praeclari huius cognominis haereditatem cosequitur,ut merito dicatur admirabilis. Et prosecto dignus est,quenosehim homines admirentu VertImetiam Angeli. Haec aute omnis admiratio ex ea imprimis ratione proficisi Citur,quam adhibet Pastor Christi Vi carius imitando amorem Domini sui.
Quae quidem ratio illi uni cognita esse potest,qui arcania Dei consiliu in eius amore erga ipsem grege per Christia,& in Christo exprimedo cognostit.
90쪽
ta dixit Christu portare princi. patum stiper humeros suos, es. terum hunc honoris titulti addit queia aliqua ex parte interpretati simus, ut admirabilis nuncupetur. Huius au tem vocis loco,atq; illius quae mox sequitur,consiliarius,septuagnata Inter pretes,tanqua explanadi gratia, magni costi Angelii verterunt, quod quidecu ipsa veritate pulcherrime quadrat. Eatenus enim vere Christus erat admirabilis apud oes creaturas,quatenus erat praedicator,& essecto magni co- sibi Dei. iii autem Pastor Dominasiisi in hoc colitio enunciado perficie dolimitatur, is merito admirabilis