Oddonis de Comitibus e Soc. Iesu Siluae rhetoricae Homerus per allegoriam explicatus. Pars prima tertia

401쪽

aratis exegerit . Sed ut iam , unde fueramus digre is , redeamus in viam is ii rem toeam confici Cuni dicitur c pille Iesus elle annorum triginta, antii percensentur integri , atque onani ex parte completi ergo , ctim Abrahamus narratur eli coepisse annorunt Onaginta , nouem mor iminus i erunt anni cor a pistandi pro solidis ac nulla parte deficientibus, Confirmat magis hanc Abraham i

aetatem et, laetiis textus et sic ellina

naginta unorum , is nouem annorum

An utrumque hunc numerum ex Osuetudine idio inuis ebraici diltri-hute reeensitum , dimimitum accipiendum censebis atque ita cum sile nonaginta annorum summa decessionem seceris aliqtiam 4 de nouem annorum feceris aliquam summam annorum vitae Abraham facies minorem annis nonaginta nouem id quod vulgata lectio Graeca , MLatina , quidquid super ea re commentatus fueris, pati non poterit. an alterum inchoatum , alterum ni in rabis expletumpat haec varietas quari incommoda historicae veritati acci-

402쪽

dat quotus quisque non intelligit FI eitat igitur , ut absolutum accipias utrumque in summam i, si nonaginta nouem annos confietes. Cerite limum attinges . Sed ipsos consula nius Graecos codices bet tua pinta in terpretum , το δε 'lδρα ε

ὐυ- κοντα ει ιν εα Et erat Abram una Tum nonaginta novem . bem inficia-

hitur opinor verbuni illud Graecum γευετο ortu medio , perseetionem quam dant arguere annoΤUmta. Quare , mihi multa praetereantur, quae sacrorum canonuni . lepum sinterpretes ingeniose commentantur super annorum supputatione , quando habendi sunt pro integris, alias

pro inchoatis et ea ad chronolos iam texendam re 2 illa est certissima , . Cum numeri adhibentur , quos Graniatici vocant ordinale cuiusniodi sunt i , primus, sesundus , quadragesimus , centesimus; tum sine annus ille sit consectus, siue tantum affectus, habet oratio veritatem cum Vero adhibentn numeri, quos Grammatici cardinales vocant , unus, duo i vem , tris inta . nonaginta, alij que cuiusmodi adhibiti sim numeri in Iecensitone annoru Abrahami, Chri iti tunc ij anni persecti ut sint,opus

403쪽

est ne oratio definiat a ver . Fe- gulae huic auetoritatem Orxiliat Gloss. in lem. prima tit . f. de latio qualis Cap. Generatim . ubi cum decreuisset Fontifex posse quempiam in inno decimo octauo ad sub diabconatum inaugurari subdit lissa is,

in anno decimo octauo intellite inchoatos certum est enim quod maior decem,

o septem es in anno decimo octauo nec littera requirit , quod si ιαι- ο Ea annorum et ergo cum quis dicitur se deceni , atque et annorum , aut

simili loquendi formula , cum dicitur esie annoruni nonaginta nouem ij anni accipiendi sunt integri , atque completi Et sanes, si retente antiarii maduertamus; modus ipse loquendi per se adeo perspicisis 1 in sententi maneam ut non laribus indigero Ddear ad eam regulam suadcndam, quatia vulgetris Vsus confirmat i quae fuit semper, erit optima loquendi normalia cum tibi VRBAb Octaue

Pontifex Optime anniuersarium c u semper cum felicitate redeuntem gratulamur tui principatus diem primum et gratias primo agimus co quod decem iam is septem annos Ecclesiae suae commodiis litus te co

404쪽

modaueriti ni pleni sunt atque

integri a ta quί tu in Olteruri, ut hae nus fecisti , in Societate Ita. νhane minimam , aut in urbem Romam , aut in Christianani gera Lem aut in uniuersum terrarum It em beneficia contuleris, collata dicemus anno decimo octauo , quamqlianc non expleto i tu tam n ad Qt mum te cininum nondsintes bene de

omnibus mereri. Et praeterea L m

tibi ore syncmo demuiccnid , corde vere rationis pleno deprecam tirannos plurimos; solidos illos nulla 2rte deficientes auguramur Vt dum alter annus alterum excipit sine ulla intercapedine puniis finem,&complenientum non inueniat suetun alter se vertere occoeperit, votis e X-pet stus nostris millus, si feri posisit tibi adueniat postre nius. In Grς- ei nunc quoque viri religiosi , cqui Ecclesiae Romans consentientes

sunt , ut audio a viris de dignis Romanum Pontificem liti sunt vocare Abrahamum , nomine , ut ipsi aiunt , aua ustiori analogiam inter se trum Oue,&translationis causam fac, qte viaetis. Sic o utinam aetas usq; nolitii Abrahami senectuti veteris

Abraham proportione respondeat r

405쪽

ut postquam annum centesmum at tigerit, nouum oeculum prosteritate cumulatiori re Drdiatur . Hisce cum

votis 3 Collegium hoc Romanum quod te olim aIumno magnam, sed non indebitam sumit superbiam st Luam tibi erexit quod naaius est Roma impatiens opperiri tempus illud ultimum , quod aliorum meritis afferre solet honoris initium 4 quod uam longissime abesse peroptat, ac

perat; simulacrum virtuti tuae prati sui antiri monumentum posuit in

quo vivens ipse possis relegere Senatus , Populique Romani de tuis annis desideria interim Pti senti tibi maturos larginu r

Nil oriturum alias it oritim tale

Ad Abrahamum redeo , qui propterea quod cendesinium annum absoluto virtutis arguntentum iterat in-giessus non iam iubetur esse perstri Crus milam omniendatur cum ei dicitn Ambula ονam me

fectus . Denarius numerus , inquit hi-1 Iudpeus , progressiovis , cent aerius moro perfectionis nota est . ad quam qui non peruenerit per denarillauia,

diuinorum praeceptorum progredi

406쪽

do, promerendis honoribus,' Ω- 1linendis oneribus undationis nouae Reipublicae impar a Deo iudicabitur qui braeterea dum ex decimis quas a pupulo Sacerdotes accipiebant, decinias sibi adhuc nominatim iubet seponi, quae centesimae propterea sunt sue, ut loqititur Philo, quae Centenari rationem continent illud plane ostendit, ac nianis esto nihil sibi placere posse, quod cum centen xij persectione commetiri non posisimus. Sed vacat adhuc ultra perquirere quid sit illud,quod inquit Phiso denarium progressionis centena-xium persectionis notam esse. Aegrpti vi centenarium numerum expItinerent , demisso auriculari digito reliquos quatuor dexterae ma-mis erigebant . est autem auricularis digitus ut omnium mininius, ita etiaapud Aegvptios inutilis, neque inters cros characteres adscriptus et quasi potuissent homines illo carere sine monstrostat siue quas rem imperfectam , ac debilem repraesentet superest igitur in digitis reliqilis numerus quaternarius qui, ut sit, seriorem uberrimus, eo tamen nomine maxime commendatur , ii od

407쪽

quit Philo ab unitat usque ad qua

reνnarium ainceps compinantur umeri, danarium conficient, qui in immensita. is numerorum erm nuι, μή quem au

metam circum guntur , o D sectunt Sed denarius mini erus , clim quadratus non sit, periectionem non habet, ductus vero in se centenarium conficit, quadratum numerum absolutissima perseetione completum . Quadratus quippe numerus , quia ex alio numero in se ipsum reflexo conficiatur , ex alias OIAE Orum doctrina persediis sinuis ei usque adeo ut eum secerint symbolum diuinae naturae , quίe tota apta e se non aliunde, quam a se initium habet, neque finem extra: se spiam potest reperire . Quatuor igitur exordium conti nent persectionis , decerni iressione ni cerauni perfectionis absoluunt C Uplementum. Rie ille numerus quadratus est, cui similem volabat virum probum apud Aristotelem in Ethicis in ionidis , quem propterea ocat τετία -

γψρι δνευ ἰγον quadrangulum irreprehensum na quam fortasse in

ea nuncupatione non Arithnieticam

408쪽

372 exprimendum adhibuere Plato in Protagora , pilianus Imperator c gnomento postata in de inum Sopater in epistolis apud Stobarum seris mone quadragesimo quarto . Habet

vero quamdam centenarius numerus cum corpore cubico Geometrico fisu quadrato similitudinem . quemadmodum enim unitas puncto quadam proportione respondet, binarituri lineae , t disputat Philo, c triangulo ternarium cita figurae abicae

quaternarium . quae tamen figura , ,

cum in altitudinem non asiurgat , n que in profunditatem demergatur; ad persectionem corporis non pertriret, quod trina dimensione completur . Sed non seclis , a e quaternari , si argumentari licet ex Hierogliphyca Aegyptiorum doctrina, numerus centenarius per denarium progignitur cita ex figura cubica in omnem pirtem uesa corpus quadratum is cubicum p creatur Omnium perfectissim iam ac absolutissimum .

Quod iusti odi corpus, quia sex superficies habet aequales; qiiamcumq; proijctatur in partem stat semperrectum aequaliter , nec ulla iactatione deprauatur,ac labitur Mic est habitus viri probitanta virrute firma-

409쪽

ty, ae suffiitti ut quacumque tem pestate fortunae iactatus, in gradum se reserat semper , citatum illunia, non amittat ueni ab habiti constantissimae virtutis accepit m uiuia modi equitato obtinendae grati a monebat grauiter Deli uni Horatius Aequam memento rebus in arduis Seruare mentem non secus lata, bonis Ab insolenti temperatam Laetitia morit irre Deli. Talem alius deseribebat , chim, virum iustum . sortem laudaret. Iusthim tenacem propositi vi

Non ciuium ardor prava iubentium. Non vultus instantis Tyranni Mente quatit solida , nequα Auster Dux inquieti turbidus Adriae; Nec ulminantis magna Iouis ma

Si aetiis illabatur Orbis: Impavidum serient ruinae Talis erat . Ignatius nostrae religionis auctor conditor primus si multa patientia, in tribulation bu , εα necessitatibus , in angustio , in lapii , im careeribus in editionibus , iniboribur.

io vi his in muruse, in eastitato, insecus

410쪽

sιιntia, in longanimisara , in suam ale, in γνisu Sancto, in charitata non ficta, in verbo veritalis, in virtute Dei, per arma iussit. Dei a dextris, fri soriam, O ignobilitarem ire infamiam, o bonam famam perque alias variantis ortuna vicissitudines, quas per annorum sibi succedentium inseqIiales mutationes ad aetatem absolutissimam centenariae virtutis e-ue eius: hoc est ad constantiae habitum firmissimum , homo vere quadratus , quem neque secundae res neque requentes χου m. coelitibus c- gressiis. neque populorum plausus neqtie principum virorum si non laris gratia, netque honores publico mortalium suffragio in bene merentem collati, neqtie fortunata in publicum boniim suarum cogitationum euenta insolenter esserrent neqtie Contra xes aditersae siue illae damaonisin p- pugnatione assidua continerentur uiue mortalium inuidentia excitarentur siue coelestium consolati lanna adiniinutione fierent acriores ivlla ,

Vmquam parte labefactarent e quem non difficultates a roposito deterrerent; non silprema pericula deturvarent non iniuriosa vi , joquaci