장음표시 사용
101쪽
is seris Canonici soli Petro promisit se super eum aedisticaturum esse suam Ecclesiam , se daturum ei claves regni Coelorum dc potestatem ligandi & solvendi. Mat. ω - 16. eamque solam omnibus dedit, Ibid
Moriturus in ultima Caena iis omnibus dedit conficiendi Corporis sui potestatem : post eam Coenam soli Petro dixit Lucae cap. χχ. Et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Sicque aliorum Apostolorum curam Sc confirmationem ei dedit. Post resu rectionem in I. apparitione dedit eis Spiritum Sanctum , dc potestatem remittendorum peccatorum fan. cap. ao. In secunda apparitione sub oculis omnium Apostolorum ter soli Petro
dixit : Simon 3 diligis me plus his, s puta praesentibus Apostolis ) Et ita indi
cavit se pluris facere amorem & dilectionem Petri quam aliorum , eique adhuc soli ter dixit: Pasce oves meas Pasce agnos meos. Joan. 2I. inquiunt SS. Patres: Pasce Praelatos δc subditos seu Ecclesias & omnes Fideles. Leo Magnus in Ep. Io. in ult. edit. Cap. E.
in sin. Verum quamdiu Christus Dominus
102쪽
a solo capite fuerunt aequales , ut Om , oes sub eo unum essent, quod ipse pro' iis a Patre petierat. Joan. Gip. 17. hinc ' Sanctus Chrysostomus in Homilia. S. si, caput 16. ait universi orbis Curam omnibus Apostolis in communea traditam fuisse sub uno Capite & Pa- , store, puta Christo Domino. Sed cum, Post mortem Petro dixit, Pasce oves meas, ctc. Apostoli sub Christo & Pstro Capite egerunt, nec amplius Petro fuerunt aequales sed Coadjutores. Et hinc Cyrillus Hierosolymitanus in
t ches. 2. eum vocat Apostolorum Primum ex Institutione Christi , Et S. Hieronymus lib. i. contra Jovini κτμm s Vocat eum Caput Apostolorum a Christo creatum , alii eum VocantPxincipem Apostolorum. Ita ramen ta adhuc cum omnibus Apostolis totam Ecclesiam in communi & indisti Dicte gubernaret & quidem propter
CCCssitatem, quod nondum separatae essent particulares Ecclesiae. Solus Pe- trus erat unius Sc totius Ecclesiae Epis a copus a Christo institutus per ea Verba:
, Pasce oves meas qui 'Me aliquando conver-
Di fatres Dos confirmaret. ia Sed cum Christus ascendit ad P th trem, & excrevit multitudo fidelium,
103쪽
institutae sunt particulares Ecclesiae Campracipimus 16. qua' i. Imprimis vero Hierosolymitana, ad quam electus est Jacobus Iustus Can. i. dist. 66. Ebquod Christus Dominus jusserat ut Apostoli praedicationem suam inciperent ab Hierosolymis Math. cap. ult. in sin. Cumque singulis Apostolis certae quaedam obvenerunt Ecclesiae, illi omneso sub solo Capite Petro agere & suas
illas Ecclesias regere coepcrunt. Primo quidem Antiochenam vel ut in transitu fundavit & rexit per 7. annOS. Secundo Alexandrinam per Marcum diccipulum suum, sed tandem Romanam sanguine suo propriam sibi fecit. Ac diutius praesentia dc doctrina sua illuta
travit. Elegantcr utique Tertullianus in lib. de Praescrist. advi. r. Haret. Cayis
36. adstruit & Petrum ivisse Romana& ibi crucifixum fuissessis Verbis. Habes R omam: Ista quam felix E clesia, cui rotam doctrinam Apostolicum sanguine suo fuderunt, ubi Petrus Dominicae Passioni adaequatur .P
trus Romae Sedit quasi Caput omnium Apostolorum , ait Optatus Mil vit. lib. h. Et sicut in Salvatore omnes erant causae Magisterii , ita dc post
104쪽
In titutionum Libet I. 8' ait S. Augustinus in quaestionibus V ieris ct Novi Te tamenti quast. 73. Hinc passim dicitur Primus, Caput& Princeps Apostolorum. Nec obstat quod non pronuntiaverit in Concilio
Hierosol. Acitor. cap. IS. Vix enim rationi conveniebat ut in sua ipsa causa jus diceret, cum esset alter ex disputantibus. Nec etiam obstat quod Pa lus ei restiterit in facie, cumque I prehenderit, quamvis enim subditus Principis sui sententiam non probet, imo & sub cjus oculis eam impugnet, non ideo tamen ejusPrincipatum abnuere & rejicere intelligitur, ut deAntonino
Imper. & Paulo Iurisconsulto palam est ex l . milius 38. V. de Min. 2 . an. Constat igitur quaedam a Christo Domino simpliciter concessa fuisse Petro seorsim ab aliis Apostolis , puta
potestatem Clavium , ut fratres suos confirmet , ut pascat oves & agnos
Christi Domini. Sed quidam putantea ipsi personaliter concessa fui Te , ut
jam olim loquebatur Tertullianus in lib. de pudicitia. cap. 1 I. ac proinde transsata non fuisse ad ejus Successores Puta Rom. Pontifices. Clavum illum tetigit eleganter Chrysostomus lib. 2.
de Sacerdotio iis Verbis: Christus San-
105쪽
bi acquireret, quarum curam tum Petro tum Petri Successoribus commisit. Cumque S. Paesanus Barcinonensis in
D. I. Fusius probat quod Petro & Apostolis datum est, illud in eorum perlona datum esse eorum Successoribus, puta omnibus Episcopis , cur etiam quod simpliciter Petro datum est, trans. latum non sit ad ejus Successores. S ne cum Tertullianus atque etiam S.Cyprianus male animati esse coeperunt in Romanum Pontificem iis aequalem,
quod condemnaret eorum erroreS, multa in cum scripserunt durius, qui tamen antea scripserant Ecclcsiam Romanam esse principalem Ecclesiam , unitatis Ecclesiasticae originem , Petri Sedem, aliarum Ecclesiarum Matrem, & Romanum Pontificemi verum esse Petri Succe rem . Ac tandem Ammianus , Marcellinus quidem Ethnicus, agnovit Primatum Romani Pontificis inter Christianos iis verbis lib. Is .aterna urbis Episcopi authoritate potio
Certissima summae illius potestatis indicia fuerunt, quod Praelati de M
joribus caussis ad Romanum Pontificem retulerint, eumque in iis consuluerint,ve
106쪽
testatur S. Hieronym. in Ep. II. Maseruntiam, quod revisionem Maiorin causirum imperaverit, seu majora no
polia jampridem I Majoribus Pr aris
definita, vel apud eosdem vel apud alios Iudices retractari, Leo Magnus in Ep. ad Discopos Viennensis Irovsncia. Ac tandem quod ex universo orbe Christiano ab omnibus Practatas appellatus fuerit, ut suo loco videbimus. In quo appellationis Iure dignitatem Ecclesiae Romanae consistere ait Stephanus To nac. Epistopus, Ep. 16α. Omnibusllis iuribus 8c remediis usi sunt S. Athanasius, S. Chrysostomus, &S. Ignatius, & quidem Patriarchae Malorum gentium, ut ita se suamque Innocen
Praelati inquam de majoribus ea sis ad eum retulerunt , ut quid in iis statuendum ab co accIperent. Ies erant quae oriebantur Inter Eprico pos , ut docet Innocentius I. in Ep.
ad Histricium cap. 3. quae difficiles erant& in quarum definitione dissidebant Episcopi Alexander I ..in D. ad omnes Orthodoxos. Pelagius II. Ep. 8. Ac tandem, quae erant de fide vel de dubia distiplina quae spectant unIversetem Ecclesiam. Olim quidem de us
107쪽
omnibus non cognoscebat ordinatio jure, sed ut loquuntur in secunda i stantia: tum primum a Metropolit nis definiebantur in Synodis Provincialibus , sed sensim Romanus Pontifex earum omnium cognitionem sibi soli vindicavit, vel etiam a prima i stantia ε, & huic usurpationi causam dedit regligentia Metropolitanorum, qui suas illas Synodos non amplius habuerunt juxta sacros Canones. Unde fluxit excidium Ecclesiasticae disci plina e Nam Episcopi sanctius agere tenebantur in suis Dioecesibus, quod eas Synodos sibi suisque moribus Mactionibus imminere videbant, a quibus graviter coerceri poterant. Summa tamen ea Rom. Pontificis
potestas generali Concilio subjacet, ut tande definiit Constantiense &Basilee se Concilium. Eaque constans est sente tia Ecclesiae Gall. omnium Partamento ru, & Universitatu Galliae. i. Enim illud repraesentat universalem Ecclesiam quae mysticum corpus, & sponsa Christi Domini Vix autem est ut supra eam si ille Pontifex, in cujus Canones jurare , δίcujus praecepta servare tenetur. 2. Christus Dominus promisit se in ejus medio
108쪽
D'tutionum Liber I. 93 Spiritus Sancti praesentiam testatur ea N Congregatio Sacerdotum, ait Celesti-R nus I. in Ep. ad Θnodum Eph sinam. Utroque potior utique non est φλ Rom. Pontifex. s. Concilium ipsum propositas quaestiones definit ; & in
nomine suo pronuntiat earum definiup tionem, Visum est Spiritui Sancto stis nobis. Visum est Apostolis 2 Seniori
bus cmm omni Ecclesia. ant. l . ac tan-
la dem dc summi Pontifices dc sancti Pa- 'ξ tres agnoscunt δc probant Ius ap- pellandi a Summo Pontifice ad generale Concilium , Leo M. in Epist. 3 3. ici a Theodosio ad illud vocatur. Illud; etiam ab eo petit in Ep. 3'. 2 o. Etl otrumque illud testatur Leonem Magnum se huic subditum profiteri atque iiii ctiam sanctus Augustinus in Ep. t 62. a .cIocet a Romano Pontifice appellatum eω stiisse Concilium in causa Donatist xum, ejusque appellationis multa exem- to- Pla occurrunt in Historiis , dc in An tu inalibus Ecclesiasticis. Eam vero Con- ea cilii majoritatem dc potentiam su-Dγ Pra Papam omnes agnoscunt in tribus illi Praecipue casibus: cum agitur de fide, . , I de Schismate tollendo, dc de reformatione totius Ecclesiae in capite dc in telo membris.
109쪽
De Patriarchis O Cardinalibus.
Ulei ante Christum suos quidem Patriarchas scu Religionis de fidei
Patres ac Prin ipes habuerunt atque etiam alios post Christum usque ad initium Quinti Saeculi; ut palam estnL. ult. Cod. N. de fιd. qui erant nationis primates , dc quibus suberant Apostoli, quos hucilluc mitterent,praecipue ad colligendam pecuniam Sed inter Christianos Praesules incognitum fuit
Patriarcharum nomen ad medium ejusdem saeculi. Beatus Petrus tres nobilissimas fundavit Ecclesias Antiochenam, Alexandrinam , & Romanam. Eorum
Praesules i. appellati sunt Archiepiscopi apud sanctum Athanasium in Apri. a. Postea Exarchi Dioeceseos. Idest Prio-cipes multarum Provinciarum , quae iis parebant , in As iis primi Constantinopolitani concilii , ac tandem P triarcha, idest Primi Patres multarum Provinciarum. In Actis Calchedonens, quod habitum est an. 43 I. sicque ab initio tres tantum illae fuerunt Pa-
110쪽
Institutionum Liber I. sis triarchalus Ecclesiae , quas Princeps Apostolorum fundavit: posteriores quidem Rom. Pontifices a se ipsos non dicunt Patriarchas, seque ab aliis distinguunt, quasi sedes Apostolica sit majus aliquid Patriarchatu. Sed Leo Magnus: in actione 3. Calched. Concilii vocatur Patriarcha magnae Romae, Sc Iustinianus in Nov. io'. docet Rom. Pontificem occidentis esse Patriarcham. Iis tribus statim additus cst Constat rinopolitanus , eo quod ejus Civitasi facta fuerit sedcs Imperii, &nova Roma cepcrit appellari ; forte quidem in primo Constantinopol. Concilio tumi primum ci datus est honor sedis, no menclaturae, subscriptionis statim post
Rom. Pontificem ante duos alios Pa triarchas, δc in Can. 13. Chalched. Coni cilii datum est ei Ius Patriarchicum. Diutius quidem Rom. Pontifices rejecerant eum Canonem , sed tandem, Innocentius III. eum Patriarcham. agnoVit, in cap. 23. Ext. de Privit. quia
ejus tempore Rom. Pontifici se sub-l jecit. Denique Hierosolymitana Ecclesia, Patriarchalis etiam facta est. I. Qui- . dern Caesariensi Metropolitano pare-hat, sed cum alias seminasset Ecclesias.