장음표시 사용
101쪽
Quando hypocrisiis est commortalc vel ve niale.
serenimus. Questis. Responso. misso simula
Ieronimuin Ratio naturalis detestae hippo
simulauit.bee Tbo. Sitnulano ago a prie losuedo est nacdacili quodda. in cyterio*signis facio*osisto. No refert aut utruali quisnamaevabo vel quo tam alio facio. Unde elim omne medactu sit peccatu. pstquciis este molianis simulatio in pectatu. si Ad discemendii vero.quando hypocrisis vel simulatio sit mortale vel veniale peccatum .oportet cδsiderare finem quo fingoeo intendit.Si enim finis est cina earitate. riinc cli peceam mortale.simi cu quis simulat sanctitate ut salsam et vitrina seminet.qrsiciit venena non 'dane nisi melle circulinitatine Ambrosio.ita vitia nodccipiunt nisi sub specie umbram virnitu. Sicut solet saccre hercita de qitibus ait initas. Elmatb. vii .c.ntredite a salsis a plestis qui veni ut ad vos in vestimetis oviu .inti insectis autestini lupi rapaces. p quo vabo Frao.in ., .lib. sup amatb.ad Eusebiu sic ait. Qua uis bec verba de cibus intelligi possint q aliud habini ac sermone Rininiit aliud ope demonstrat. sed spaliter de hacticio intclligendu in.qui videnrptinctia .castitate.i iunio.quas quada pietatis se veste cireudare.intrinseciis vcro habetes aium voecnatum simpliciousi an u corda dccipitit.Exii iactibus ergo anime quibus inomitia ad ruina trabiit.lupis rapacibus coparanξ hec Iero at sic paret.* qincum simulat sancntate vel mansuenidine vel aliam virtute.ut consequas divitate ecclesiastica. vel bona teporalia .et se de ceteris que sunt con a caritate et ei et Mini. talio simulatio vel hypocrisis in semper peccatum mortale. zSed iterii quolio animii pulsat.Si ille qui simulat sanctitate ad honore dei vel hedificatione xviiii peccat.Dic cu dimo de tarctasio in suo quodliba. ae duplex est simulatio.quedaque fit ut iniquitas pallia. vel ut homo lavdcε vel bonus existi uice et talis simul. a lampes peccatu .qrsini regoriis. Dimisis cst virtutiaue simulati e clausu vitiu abscodere et arte palliare.Alia limulatio pt fim ad dei honore et .primo edificatione . sicut si religiosius olidat cora laicis maiora signa pscctois qI cora fratri sitis ut illi edificens iste no peccat sed incres via de Ni istino patre nio Unico legir.*cu in itincre inultu si tibiidus esset. prius siti3 mingue ead fonte et posita in hospitiopa; bibebat de vino.ne aspicietes eu potatore reputara.si voluissa satisfacere siti. sed ni agio abstinete et sobriu .Sic pariter stes suos et inebat ut cora populis ostedera ex
pla sanctitatis ad co* crsione. Ibata iram ex dictis quid sit hypocrisio. QDypocrisis a ciuictis rituperatur. 'ritidi ae pus suemue risoracti lotanis creetiastem timet w3io magis pn ahrpocritas*pmr aliud peccato* genus Icili dubio sit spicari possumus nullii scelus fore isto grauius .Et ideo hvpocrisiis no inii a divinis inpluris et a doctoridi' catholicis .scd ct a grulidi' execrabilio iudicas. vii amarchiis Tullius in .i. lib.ossicio*.ira inqt.Totius iniussicie nulla capitalior is cre a cumaxime saltat id agiit ut boni viri esse videanξ.Mc Tullius. Ut aute S cronimi utar vobis seriberis ad Rusticii Emonatu. in cna que incipit. Nihil mano Mici a sepserita est intus Nero. soris Carbo .ros ambiguus ut ex ptrariis diuasiisque naturis ii monstrii nouaeti bolia diceres e cop. acia iiixta illud poeticu . prima leo. postrema draco. media ipsa chimaa.d iique ergo rates videas nec huiusmodi hoibus applireris.bee sero. Qiticum ergo optat placere expcditrio ut hvpocrisim a se remulat.Ad M. autercitamur .rone.aii ritate. erepto. Q s rimo.rano uati iratis detestae I pocrisim .hr natura ut dicut philosopbi in opibus sitis pponit interiora citcnormiis. informatione corporis humanismat primo circa intcriora ut circa cor et epar et pulmone que vita administrat. ante b incipiat odari circa forma ceterioru.
102쪽
ui aperto.Econtra bypocrita omne diligentia suam pimit primo circa o teriore adi Parciura relinques interiora anime.Unde Ecclesias I.nx.e. Est qui nequiter se humiliat.et eius interiora plena sunt disso.
sacra detestatur hypo m.Un ob. viii. e. oui U hypocriteribit. Et Iob.xiij.e.mo veniet in co*cini clusola hypocrita. Et Iob. .c. scio a principio ex quo est sinis ino sup terram.*lausim breuis sit et gaudiu hypocrite ad instar pucti.yinu Ecclcsastici. .c.mesima bypcinita in pspectu biniim et no stadali;ctio in labiis imis. Et ysa .ix.c.qmnis hypia ira in nequa.yterii sciam.vj.c.ait veritasαum facis cicinosina noli imba cancre ante te sicut hypocrite faciut in sui agosis et in vicis ut honorifices ab Eoib Peru in eodE.c. Et cii oratio no critis sicut l, erite qui amat in simagogis et in angu a platea* rates orare ut videane ab boibus: c up vibus vadis Icro.iu explana. sust clibatb.ad Eusebiu.lib. .dicit si Ex quibus Oibus colligis his critas ole qui quodli facilis ut ab ita orificenLEtia Adam.vij. e. Dy ita cice primu3n abe de oculo tuo.et tuc videbis esicae stillata de oculo stan is tui .Euper quo Wrho Iero.in explana .sup Elmath.dicit sic.mebis loquiequi cu ipsi mortali σimine teneane obnoxii. minora peccata fratribus no coctaui. Et sic p hunc modu in pluribus alno locis ottedit scriptura sacra.*deus hypocrisini exeaae.Specialiter in matb. mii .ci ubi ocio maledictiones per ordinEdescribun adno aduolas hypoaitas. Exempla et separationcs diua *ac turpius rapiuuar ad octe ' standu pocrisim. Mota ergo vincatu in specillo morali.li'. iij. parte.iii .di. x.* aue in seri uis sanctis coparans quibusda auibus.atalibus. arborib'et quibusda artificiatim'. Drimo de aut se assimilafiniictioni ut dicit cre' sorius. Quia structio in penas similes avib' generosis. Eierodii et rincipitris.sed ce state volatus no b3. licet enim erigat alas ad volandu.m a terra eleuari no m. tae pocrite.Alas quide y figura sanctitatis exaedui.sed cura* secularita podere graua
carne nigra. Similiter bypocrite hain quide apparetia sanctitatis sed vcritate no hain sanae actibia.qr sub similitudine virium bain cistae' vitio*. c Assimilaε quoque pocrita 'Umpe que lue sit auis picturata et cristata.m in stercore nidificat et qui ctat. Sic bypocrita in stercore iniudepfrictis nidificat et quiescit. Dee aucasin lege πιον simunde sunt et ibite comedi .lcuttici.xi.c.vide ibi de plurib .in quo daε intelligi ut et nos caueamus imitatione pocrita*.s Erit 3 hypociva similis est Davoni qmbet penas angesimo et pedes lan onis et caput serpenta.Item similis est Uespanlioni et auibus nocturnis que lucem ediunt. zSodo bypocrita similis est quibusda salibus.ut Eupo sicut dr matb. vii. e. trinsecus aut sunt Eupi rapaces.Ite assimilans Iesu i q fingit se mortua et ad capiendu3 aues extrabit linsua. mes ideo bypocrite dicus vulpes.qr vulpis sola pelle exuriorem bona.sic sola pilosano exterior bypocrita*.et si bona non est bona in rida. Dine Memardus. 3 ypocrite mordaces sunt ut canes.dolosi vivulpes.su i ut leo nes.intrinsecus aut sunt lupi rapaces.mellis dulcedine.sinanis glorie et latctis lasci irie.ut vi si queretes.'Volui ou sine auctoritate iudices sine visu testes.postremo salsi' acciautores et omni veritate carcies. casei nardus. Irassimilantqus hypocritemini ede qua dicut nanirales.*lli nullualal sit homini similiusitan a .itus in est maxime dissimile.Sic vita bypocrita* extra vides ronalis. im' vcro est roni maxie dissumilis. impariter br alte similes Dranceqse tota miscerat ut capiat muscas.fic
rati . deicitae hypocrisim. En uctio diri
Di astae vulpis. Dipocrita dicit Simia.
103쪽
hi pocrita tota subtilitaia sus apponis utrapiat muscis laudis bitane vci alitiai tuficiim ili 3. pocrita sit nilis in angclo Samane quisen ansigurat in anc cluna dicis.
Dypocrita assi- QTons iicierinpocrite similes sunt quibusda arboribus siciit Uui Siluestrique bullas quibusda flora in Pae. sed ostii iacit labrustas E assimilathipocrita Arudim que luto arboribuo. radicas. ω acleuae.Lanugine secundas. Resunt similes arbori sambuce.que gratii lati et odoriseru prendit flore sed fructu seri tam et pragiolani. sic hipocrita lue mohabeat apparentia notatis in finem euametopa seditimo. ni pariter similes ligno putrido q6 de nocte lucere vide sed de die esse putridii apparet ala bipocrita uinocte vite psentis vides esse aliqd lucidii et pulcru .sed in die amittatis apparebit Ger Vmerita copa lignu putridu eternis incritiis pparatu. QAmplius bipocrita coparas qiu Ma doratur quibusda tificialib'sicut Idolo cui rora cultura et apparetia es exterius. ἰατ in similis stitue vetificialibus, qua erexit Nabucodonosor que extarius Gat aurea. intrinsecus lutea .ces , ita est similio stante que inueta est loco David in lino ei'. i.'Rαν ix.f.Iti et bipocrita es
paraξ sterquilinio nivibus cooperto.et sepulchris ornatis et paricis' dealbatis. calia cibus et parapsidi ceterius mudatis.intus aure lacibus plenis. Elmatb. iii .c.Ue
vobis scribe et D.arisei bipocrite.qiu mudatis Goctoris A calicis et parapsidis.itus mora plura de alite pleni estis rapina et inaudicia. Et it in eode.c.vesic.2cte vobis scribe et pluriscibi pocrisi. hi alte qr similes estis sepulchris dealbatis queasoris parci h us speciosa in vero plena sqnt ossib' mortuo* et omni spurcina .hec ibi. si Ex dictis ergo pet m grauis et iv dissicilis sit bipocrita* psecutis in ecclcta dei. et Q vitae hipocrisie a rime agretantius, scripturis sanctis atm a sapieri redarguit.ῖPicam' crgo cu Eaciatio in .vi. lib.diui institii .e xxiiij.Nihil.pdci' inclusa3 babere pstima patentus deo.INullus crgo medacio. Mullus dissimul albi locus est.qr parietibus oculi bestiue submouens delat diuinima.nee viseeribus submoueri poteli. quominus toni bolam espiciat et norit. e racae, istendia εα Mia rium litia.
Elanctua Tho Ibe emtione quas inueari Mecclesia
pseditios . partiales.cδrenuos .lingantes et alios qui discordat ab mirata vere pacis et dilectionis.
huiusnsecutionis. Cosidera Al dum est*discolitia est quas dita et rem
diliis olum litiu et dissetistoitu. ue sub se lare - - P .r-- aeordia videane cotinoi sicut si ta sub genere. Q aliquadocoue nitit in materia siue in sorina .siue in modo loquedi.Ppter quandasmilitudine queriscordia a ximi importare videt et interdu UuP alio ponis. Pprie in loqucdo di isti ut inter se.Sed videamus de singulis.
Hε bens diuersum cor abalino. discordare nil aliud incire redere ab alterius volutate.Erypterea Sanci' Thomas in BD.q x est .ar. ii escit sic. Discordia importat quanda disgregatione Pollantam. inquantu volutas minosiat in uno et volutas alicui' altarius stat in altero.* aut volutas alicuius in serio mstari enit ex c* aliquis ea que sunt sua Mor his que sitnt aliou. in ii ordinate fit ptinet ad superbia et inane gloria.bGT . GPptarea crisostomus in omelia devinca locata agricolis. para ante fine ita inat. Uiuis maneribus.xpiani x is cocordare no Tantivii putas luca in ecclesia.imniicinas. alacreauota in inuiceatisi uter
104쪽
amaritia..ppter inuidia. ter superbia.xpter vanoo bonorcsmolle hec et nulla N scordia innones in xpianis.boc Trisostomus. Et sicut ait Vsidonis. Discordia' est aliquo* Plucrisio quos pruis amoris vinculii colligauit. Dec discordia suo goecre est Iccommortale a pleriati aractate qua habet ad caritate. licci primi motus talis di cordi expleri inpastatione a stat pectata vcnialia ut ditamus.' H. Contario est queda discordatia verbo* dum virus altari non ut ri ι M aquie cit. vel cotentio in impugnatio veritatis psilicias in scr-mone causa vincedi. nam colentios id qs sibi vides Doediit. Du placa Sanctiis T inas i iis a se. q. xvi q. ar. .dicit.*cotendere est cotra a ue redae. 'de sicut discordia c5a arietate quanda importat in volutate.ita coiciatio c&rari crate quandaue dicit in locimoe. η'inc ysidorusin. ι .lib.Emimologia*. Conaetiosus ab intctione vocarus qui noratione aliqua sed sola punatia vindicat.Et Ambrosus dicit.*ptentio est impugi rario veritatis cum cofidentia clamoris. Idcocii oratio alicuius p cotraria se diffundit eas plentio.que niemus color rethoricus ad archo Tullio. r inc ibo. Contra vabolao noli cotendere verbis Et Gregorius ait.Ego puto salua fide melius esse aliciis intellectui cedaemcotentionibus Testi uirc. Ricasn Meatu Thoma in Fala.q.Hj.M. . sintvrtiat qu. an a IV i ιις dictione in saetis sicut cotentio importat quandapti adictione iuvabi&vel viij ad viiii vel paucou ad paucos. de glosa sup illud ad Gala.v.c.rixe.di cit.* rixe sinit qti cx ira aliqui ad inuice se riuniit.Et ideo rixa vides csse quod da priuata bellum qd inter p. iliatas planas agi e no G aliqua publica auctoritare sed inabo ex mordinata volutate. Et ideo rixa semp importat peccatu. Et in co quide qui altaria
invaditi multe. est peceatu mortale.inferre citim nocumentia xximo et ore manuali non est absco mortali peccato. In eo alite qui se defendit potest me sine peccato.et quadosv cii peccata veniali. et qncv cum peccato mortali. diuersum motu animi citis. et diuersalii modii se delatiledi. Mam si solo animo repellcndi iniuria illata et cu dcrita moderatione sedes dedi no est pectatu .nec .pprie tetrici rixa. p. arteci'.Pivero cit animo vindiae vel od i vcisu excessu debite moderationis se dcs dat s p in peccaui. Ped veniale quide qu aliquis leuis motus odii vel vindiae se imiscet. cum iid mistu excedat moderata desciis e. abortale aut qn obfirmato in animo impugnante iii surgit ad eum occidendii vel eum grauiter ledendum. e Tho. importat quada impugnatione in actu pira hostes Udi Lia et extraneos.qitas multitii dinis ad multitudine. Idco antiquitus bestii diccbae duellii a duo quasi duoς bellu .qr due sunt partes dimicantui vel qr altarii in lacu victore et alm ii victu. Id ostea auae PMacta fuit.P.et.v. miliata in . M. et dictu et bellu . Ad boe aute ut bellu sit iustum triarcqiii runs. sim T ina in D se. q. xl.ar. .videlicet. Auctoritas principis causa ii ista.et intortio bellantiu recta. Vide plura que dicunt ibide.a Sancto Tl ma digna memoratu. Tumultus differta bello.qr bellum est pira stoe.sed tumultus
uin LU bi αξ qui ciuili seditione cit ni garritu diuerso* coiicitat. Unde tumultus qliasi tumor multus. Et est grauior tumultus m bellum.qr in bello vocationes valciit. in tumultu no valent. Dinc Seneca ad Eucillum ait.Tumultuosam M meo vita quotridie cuni difficultatibiis rerum magno animo coluctane. Ei tigili estotradictio que fit verbio interiolae tristandi. Idco litiga CLLU re. est dictis aut saetis alique mi istare.orit aut lingiu ex Precati triuvirtutia . s. amoris. Dabilitatis.et masuetuditus. Ina desectu amoris aios unie
Sanctus Tho. dorus. Ambrosius.
Quid cst rixa. Sanctus T . Daulus. Quid inbcitu. Sanctus Tho. Quid innimul
105쪽
Cassodorus. avid lasma. Isidorire. SaninisTbo. Duid e seditio.
ιGlosa. Isidonis. Sanctus T . Quid est partialitas.
raeua ii eri dicitp56s.sii. iiij I Ubiitio.ydeosni Cassiodoru malaetit, iasi manu a lueti qr sunt faciles ad tollet indu iniurias.cu reto litiine sit remis dictimis lingiu .pumireo: desectu malacruditiis cuiusrpnuin est iras diminio Hnadilitas quom est viring ad qua pertinacu aliis delectabilim Hucre et ou ari. mite qui oppositu iaciunt litigiosi canLmade usin.ini dicit.* illi
ni.Pilcou.et litigiosi vocantur.
nicareno vult. Inde Tldorus m.viij.lib.E mo.e.iii. dicit.m scisi .a.scissura anim nomenaces u. ssio aute inritari opponuLEt ideo peccatu scismatis dicis mdirecte et pre se opponis mirati H dicit Sanctus T mas in sa M.q.3 ix. π.i. Dprie scismatici dicunξ qui .ppria spinite et uirentione se ab intrate eccl- -- Ta
, mutntudinis. idest populi cui statis vel regni.Dicit aut E se .m .li de ciuitate dei.*populsi det tinat sanctes no mc nuitntudinis.sed cetu uiris costiisti et utilitaris cois lactatu.Unde manimnum cst unitate cui opponit seditio esse unitate iuris et cois utilitan s.ex ouo mirem seditio opponi iusticie et comini bono.Et ideo ex suo gelici e est peccatum inomii: et tanto multis. cum bonu coe qa, impugior po seditione est maius m bonii miti, tum .qd impugii ' rixa. bec T mas.Sic igis patet Q seditio a puc occulte smpit.et discordias gignit intinpartes ius multinidinis inta se discentientes. Dum in una pars ciuitatis vel regni o cita in tumultu3 contra aliam.Undeciosa ii ad nn.vit c.dicu.ae seditiones suiu tumultus ad pugna.cum. aliqui semeparantet intcndum pugilare. Dinc Isidoriis in.3 .libis Emimolo. dicit M.Seditiosii resimis diisentione animo* iacit et discordias sivit quaseci diastasin dicunt. Nel sm Thoniam Pisupra.ar.i.in respositoiae ad primu argumetu. Seditiosus cst qui distotilias lacu noqimatam.sed minetes aliciti multitudinis.Seditionis at peccatu no tali est ita eo qiu Pitcordia lamnat. sed et iii cis qui inordituite ad inuice dissentim bee Thoanono 'star' alica coiiciliat cum sedi ne et sit idem realitct ar inino,
ιν ψεν M tat discordiaue que opponie unitati multitudinis vel comunitatis Gre vidi alim est. v tamen ad at quid Pusat ab ea.Nam partialis ultra disicci diam seditistiis.assumit sibi titulu3parnalitatis ad maiore emtalaiae curionis his Unde aliqui partiales dicunt guelphi.Pliqui Quebelvii. siue nominans diverilani minibus iuxta qualitates regilo*:.pii in *:regionu:ciuitatu:et gentiu in auibus tales rabide voluntates regnat.HIanue.florcnue. -Gj.Senis.et in aliis par 'Italie.qiae tota bac putrida tabe re adcit.mirimus om partialitas duandam in ualitate partium importare vides. Unde ille dicis partialis qui partem ciui: capit.Quando enim ciues qui patrie sue dumenta cogitare dcbent.rcli eloco milius boni ad propria comoda tamiramiii.atm partem ciuium siemai conantur ut reliquos deserant.tales seditiosos et partiales dicimus.'taci parrialis G vi sillabis et litici armis binus noni inia dicitur qui partes ciuium ad lirco suscitat.Et pisorie partialis iudieandus est. qui non babensrespcmam ad iustitiam ad cuietem uitana vel patrie vel boni publici.sed iuste iniuste per las.li baiulatici ricin
106쪽
stdctendit .eos qui sunt-sactione sua ut sibi saneant aut in odium M vindicta siue in aliquo bono priuato.'taci partiali scitqucda Diabolica rabiesque a scelere in stolus suribundo impetu homines precipitat. ad rixas. ad litas.ad coemtioncs.ad bella. ad scismata .ad seditiones.aim ad omnia stacra et pectata que directe contraria ieium te et comuni bono.Siccb patre quid situ discordia cum filiabus suis. t ripiat. 'esbaotum litiuac distanti uoistotilia illa inque cum ancillio suis ultram dici possit angustiis almacerrimis placiitionibus flagellat omne corp' ecclesie. o *s auiter vulnerae et Q morinita tota chri mana religio a filiab discordiesedi cogita inprimis quot et quata in Guna pliaxpire diicordias et cotentiones iano*principii sacra sunt. Quis tot milia bestiue occisa.tot latrocinia .adustata.ruinas.deuasllationes.calamitates.et danainumaabiliaque inde secuta sunt explicare poterit Deu quot matrone.quot virginω.quot vidi . quot nobilia corda.suere ludibuo.Q retermitto iurgia ciuilia.*ia mymma.socialia plarat .in a quottidie ian' sanguis Mindi E. rasus t m nostro* miserias psequi. ut iam iam a clamare libeat verba Iuvenalis in Satira. .sic dicato. Sed iam serpentum maior concordia.parcit Cognatio maculis similis sera.qiuando leoni fortior reipuit vitam leoequo nemore viris Expirauit aper. maioris dentibus apri Indica tigris agit.rapida cum regride pacem. er uam .scuis inter se coniicini vi sis. Ast minitarum letale incude n banda. i.
Eduxtin parum est. Et cosequenta ita subiugit. Uspicimus populos quo* non susticulae. occidisse alique.sed pectora.brachia .vultum. Dediderunt genus Me cibi. bee Iuumalis. maceo rixas et prentiones γος ecclesie Pei.*Mτ omne studiu est.vt attre aliuaura bumani fauoris. popa.diuitiis.bon .et gloria super.Etqr senio ecclesia dei su pabis et ambitiosis plena suit. ideo no miru si distores ouius das in discordias ac seditiones pessimas .ppta papam deuenci ut.ma in ecclesia ia id viginti antv pessima scismata suis legue..pp-que rota xpiana relim. scidala horribilia. cula alauimini bilia .dana grauiusima.etqiuasi inreparabile iaciura adhuc pane. QRctu condera diligetius discordia* incedia.altacationu atm cotroiresiau viti peria.que inroe solenes doctores tacitae Sathane oliditas accedae potuit.etege obse libros inuectiuos Ruffuit Aquile essis aduci sus Pociore Sanctissimu3 Ioeominu quos adnpromanu scribit. Dabuit Placio dic uisitus in tras endo comeraria de greco in latinu elegas ingeniu.qui parita a Genadio amassilidi pshimo inlib.de viris illustribus digna laude tollit.sed qilibusda stimulis agitariis calide iniichit paea Meatum , ni mu .et in pli ira maledicta pira cu impigere nomeniit.Dic sero.de Rustino graui incoquati in respositia ad cunde.epla incipit.zectis litteris pudetietueata inquita. De scite icnex tanta pfin s ita no dicaci de latrone homicida.de Scorto maetrix: irra o adiimo.'ui parturis in motcs atminu et gladios quos deligas in iugulu mcu.Et post pauca ita si ibiugit. Quemini est audientiu edificatio duos senes inter serpto Meticos digladiari .pscrtim cu ambo catholicos se vidcti initio mutamus baetico* patrociniis et nulla erit inta nos prentio.bec Do. Et rursus Icto. Rustini maledictis lacessitus remandit in eu vituperia mulinarum eum e rigetuane baciis se tore. ac detra re maledicum ostcndae cons. Partialitas in rabies diabolis
Discordiae nium malo*ca. Dumalis. Sempecclesia fuit plena ambitiosis. Inter solenes
Fummis laudatur a Gmadio. Ictonimus cotra aquilinum. Donimus.
107쪽
Inter Crisosto Vince loquar de paui altercationeque uiter Danem Trisbstomu Constatinopolini v et Theophi tane urbis Antistite qui greco seritione multa aurea voli nnina lcganti stilosa ipsit. luiuertit grauis Et Tbeo du'Alexandri ne ecclesic uni.qui et ipse origeniit Psecutor suitare sinae discordie. riimis. hie in tam gradiet istor diacum code crisostomo arsit ut cum irauduleus aedolosis mammationibus. iscopatu pulsum an exilio ponti mouc gerit. I ststeae distordie. Osioncs me; iritabiles quibus mara ingenia ad viles Iruperutinii trias et quos no ta in amor diuina* scriptura* G glorie cupido o arsit.Ambino mi in multos mortiales.falsos fieri coc t.teste Salii o. Uouis argumctationu ea saeu discindie. ηginias.sopbismatu si audes quibus artiste et phiω.siue medici cotinue tuomne ad raris. licare valeates Iurista*r quom et aduocatore ac rato* omne ibidiu est.aduersarib* causas importunitate quada.aut clamoubus siue salsa allegatioib' vel si Ma venatoriis dilationib' ad se trahere. impugnare.aut subuertere. C Et breuita video ora discordie filias no solu p nobiliores
artifices et eoo si vilia opuscula fabricat. sed p oes stat' xpianer vidis occulte spere. Cctualiter seditio siue partialitas interoes filias discordie nomi
ctoritate et exemplo q)discordia caime possvnu
eco papa. Sacobus. Eargo modo sumpta habet Dictas ancillas sibi in M Moibus obsecudantes ad psequenduetarea .ri circo scire debes τ ipsa discordia et filietius dicitiis et sunt peccata grauissima. dvr dc ceteris tacea seditio siue partialitas no solum peccatu grauissimu dicissed proprer citormitate sua. nominas ua scrimario sanctis crime pristinu. Uno se en.x vii. .dicit er Ios b aceti sati it fratres suos apud patre almine primo.Sumr quo textu. stilat qui dicunt.* Iosepb fratres suos accusauit de cortia cum bestiis.Sed vidicit Mic laus de ista.T impe est dicere hoe de patriarchis maxime cu3 bcbraica littera nodab terimure pessinio. sed sic babet. Et retulit patri riva3 e pessimam.Gralis discordia vel rixa in uan statione nos lia votae crimen pessunum. I Quod aute talis distardia sit peccam grauissim ossim ii x fa an M.aucio Gratc. zcxemplo. Qila primo ratioc sic. doctrinaracati Thiae in BD.q.xxxvii. ar'.i.Discordia vel seditio directe cocordie opponie. Tocordia aute musas ex caritate inquantia caritas mi illo* corda coniungit in aliquid mi im qf est puncipaliter quidem bonum diuinu.secundario autem bonum Inmi.Discordia igitur eadcin ratio neci peccatum. inquantum huic concordie contrarias.Sicut ergo num caritatis vcl concordie est mi ire.ligare. stringere.et fouere corda fidestu in unitate spirinissan ai.ita proprium discordie rei partialitatis est disiugaciseparare.et diuidcre fidclium voluntates ab vilitate vcre dilectionis et pacis. Ideo sicut staterna caritas dicis quid optimum.itaeconn arto odium fraternit crimen pessunum nominil.Et sicut caritas cst radix et fundanaciam omnium irierito*. Domina et regina omnlii virtutM.qr teste zeone papa.Nude simi omnes sine caritate istutes.Et Paulus ait./maior esum est caritas: Eic pariter seditio vel partialitas que direm opponie caritati. et que secteris filiabus discordie nutritodia.acini cupiditates .icitat.rixas. Ducitur a.insumat ire stimulos. et corda fideliu liuore uiuidie facit inardcscere.Oculdubio dicenda est. resina et domina omni u stelauni et radix vii ii lema ominum peccato*. Iinc Beatus Iacobus in epistola sua caiionica .iu. c.ait. Ubi elaum inus et coincntisabi in constantia et omne opus prauum .pater ratio.
108쪽
TIUM 1, 4M niuin et detestibile. Elinea arim Tulli in i .li'.de officiis collatidas unione ciuili inrq ublica: Ita inquit. E coemoraroneaninioque ludiaucris 'ouim societatu nulla e gratior nulla carior ib ea qiu cu republita est unicuim nostruviri Mait paracs:cari liberi:xpinqm: familiarco; Sed sonantuna caritates patinama complexa cst. Ibro qua quis bolaus Pubita mouo appetae si ei sis profuturus. Ex quo est detestabilior istorii immitas qui lacerarunt omni stelae patria3. et in ca sudinis delenda occupari sunt et suci ut. αῖ tabarc o Tullius in code li' horta tabum tulsi'. ciues ad equitate iussicis: et deinde explicat quot sodala et piculam seditioe rueniansta inquiras. omnino qui rei publice plant duo hepta inlatonis teneat. um ut utilitatem ciuiu siletu ne ut quccum agunt ad eam obliti comodo*suo* resseranti Tlterii vi totu corpus rci publice a cura.ne parte aliqua tu ne reliquos et cfcrat. Ut enim tutella sit Moeratio reipublice ad utilitatem eou qui comissi suiu.no ades Nota ora cotrariim quibus comissa eslgata acii. Qui aurein parti ciuium consulunt partem negli- partiales.sunt rem perniciosauein ciuitalcm inducut seditione3 atm discordiam .sequo circitit Halii populares alii studiosi optimi cuiustu videant.pauci uniuersorum.Dinc apud Athenienses magne discordie et in nostra republica non solum seditioncs sed et pelti- sera bella culilia. que grauis et sortis ciuis et in re publica dignus principatu sugiciatmoderit.tradet. se totu3 rei publice.ncm aut potetiam aut opes essectabitur.Totam meam sic tueatur ut omnibus cosutar.nec vero criminibus salsis in odium aut inurudiam qu uam vocabit. Omnino ita iussim boncstatim adbcrescet viduue ea conser tia: Quis grauiter offendat.mortem appetat potius G deserat illa que dixi.hcc Tullius. QEtiaue Grecyuus in pastoralissile dicit. Dicut nihil est pciosius deo virtute dis T Hozius. lectionis: Ita nibu e desiderabilimo diabolo extinctioe caritatis.Erui's ago seminado iurgia dilectione; Mninop pcrimit. sti dei familiarius struit.Ne is rogo. Et Salomo ostendtam iit deo odibilis a seminat discordias.anicinio*.q.c.sic ait.Sex Salomon. sunt q odit ona et septimii daestit ala citia. Scillos subluucs.litigua medGn. inali' unde esino eiu sanguine cor machinas coptat spessimas. des veloces ad cur rendu in malit Isercnte medana .resic saltace. z cu a seminat inter fratres discordias. Me ibi.Sup quo textu SIcro.i coniciariis sup parabolas Salembis.li., . dicit sic.Enumaat sex capitaliaci intinaque tu ppalatione.Piscolitia seminatis quasi minora depo Iaontinua. iiii. Quia nimiru maius e lacinus illud quo unitas et fratcrnitas que p spus sancti gratiam est pnem dijsipas Et parii insta ira subiungit. Potest inqua pdinis qui s. huiusnodi mala vel sibi in cui i vel at is inferre: pace sauata ccclesie.At Donanis et Ar Rronimus. ruis eorum sequaces.graitius est qo secere. qiii ξcodilias fratcrne unitatis discordias seminadosciderunt. cycro. UItau Salomo Tuabioru3. ix. c.est..ir iraculidus pilocat rixas. 2 qui ad indignandusacilis citerit ad peccata. iuior.Super quo Salomon. passu. yero. in .it, .li'.sup parabolas Salomonia sic babet.Ianua vi nox omniu3 ira- scimimus.cundia est.qua clausa virtutidini irruisecus dabis quies.Apata vero ad omne lacinus armabis anmius.bta sero. αῖ aulusqtiomaptiis.h.ia corin. xij.f. Et statim ad Iraului
inter opa carnio.de quibus ibide ita subiungit dices. qisi qui talia a iurcgnu dei nopsequia. d nullia peccatum excludi a regno nisi illud sit grauiss u et hortibile. ergo talia sunt pcissima et grauit sima. Idcirco Ecus Tho.in D se.q.xlii .ar'.ii Picir. Q seditio opponit iustaeie et conium bono.et ideo ex suo ginae est peccam; mortale et Sanctus T . tanto grauius Globonia comuneqo impugnat pseditione e maius ibonu priuatiis impugnae per rixam. Deccatu3 mites Auitans. Dumo quidem et prui aliter
109쪽
nugustinus et nugustin' 'G-sius.
ne et Cathon minu questio et, Terra nc
pertina ad cor qui sedulano mocurant qui grauissimepeccanti Scoedo aute ad eos qui lacitiis insemi turbates bonum comune. Illi ino qui bonu3 comitiae defendiis cis r istentes no sunt dicendiseditiosi hec T inas. auliis Orosius Mari Ruguihuai quondaue audir. vir tam in diuinis scripturis G secularibus litteris cruditissimus vita et Guersationc sanctissimus pulcreostcii dit.* omniu3 scdicionu ac discor diaru causa et principium sit superbia:ambitio: emulatio: libido dominadi.et et iuste occidiatur seditiosi.Unde in .H.lib.,storiam. Ita inquit. omnium alarum institi su . est. de surrexerunt bella ciuilia. Inde irati pullularuLNon ago iniusta cedes est corii qui eam iniuste insectans.si ambitionis emulario pipsos et in ipso et agi Epullitur . nec qui utramuae collegiu3 Piscant serre dominatu3. c orosi'. his
victis sui st ut moenius mul lici Gepior situm nostru. erctualiter seditio est toricum boni publici et et omnes partiales mala morte o tinguunLH lici plo Ofidis.
Et prio per c emptim roman ciuium. nec me numamin or in latursi viros partiales ae stab ε bene suos terminasse.sed oes ut plurimu iselictaba erunt critus.Et idcirco interio mea scietur ad ostendendu his a scripta nostra dia abutiar plegerem seditio citi curei publice.et Q seditiosi et partiales etia in presenti vita.mala morte caingui ine. I Uideamus primo sub breuib'quid eo tot ciuibus romanisqseditioncs ac discordias seminarui ur romana republica .et qualiter bclla ciuilia audeliora et amariora sunt bellio hostilibus. Ad maiorem aute euidetiam coibdcrandu est smindu Augustinu in .iij.li .de ciuitate dei.e.xxiiij.et dantu G u3 in v. lecronicesue.* diruta ae depopulata Cartagine Graccho*tumuinis et seditio nes pessime agitant apud romanos.Tunc enim ut inquit oros' insaniis de ambitione comitio orta fuit.siciuiaue et udua Scipione Nascica fuerat Micrum .deq; o i runt Rugu.in prio lib. ciuitate .c. . Et Eucius florup in epitomate et ius in fine.iiij.li. Cronice sile.* posti romani de iisnesbias obtinuaum victoria.apuo eos taene scilium celebrium est:An Tartago cueta sundante dirusida. anter cra Tatbo Gortuo si et Tatho superior nominas totis viribus suadebat ut Lartago Oio dcirecta sundametis.qr sic Roma tactua pace micrctur.At hario Nascita subtilivsidams resistebat Gihoni dicta. Holo non destrueretim m iatas roniana ab initio lanio armis vacavit in qbus eius duario creuitiSi vero Rarmso p pace sequedavsterneda puta video cities ad arma acatos orio vacaturos. Me luxuria. ne sediti 5esciuiu: et nostrepcordie robur firmissimii stamam: varia lavetura cognosco.Non m 3 potarunt arma tramana in alios suu ex recre furore3 ergo
in scipsa impetu sunt saet .Quicqd aut de ptrarietate ista pclusum fuerit nescio: re tame prae in conscitiae Scipionis no babuit cista sed pualuit colatiuue Cathonis
ideo inita sitiat mala in urbe q Scipio metuebat si itura.NM diruta Cartagine insurroerni iurgia viam*que Herutoruoetra ciuilii immat utinat Augu .in.iij.li. de ciuitate dei.c.xxiiij.Volebat.n.Tiberi 'GracchusTribunus plebis agros: popula diuidaequos nobiles puerse possidebat.Sicae abracch'grani populi mio ps ui optabat Haitoro.Sed teste Aug.isi stipra. ellere ta3vetusta iniqnitate no solun periculosissunu sed vi ipsa res docuit pniriosissimu mit.Na Scipione Natara et si λp cim suis obsistendiis. tande inacius ictu Claue caelaro impacte oratium aesi muccnpter nobiles romani in me Graccho; seditione ininsericorum corpo
110쪽
ter a C raechu et fulvium flaccum. Garus Grac chus occidis cufiliis suis. Tria milia occiduntur.
s rotas. Non longo interposito tenipore clarus Gracchus
est.2pe largitionib'ata millis populu3 romanum in acti bissimas seditioncs excit vir.lnamine legis agrarie causa.* qua ena starer citra sileret iterfectus o fastu orosius. Ite ise Gayiis Gracius cii suiuio flacco insta stipatus minime capitolumiastendit.cotra que, Delius briuus vir colutariam; ingenti metamine irruit. idomm aute obstinatissime dinuratu est: cimarchus fulcius flaccus rum liberio occisus suit. inacibus vero nemus capcra ceruicem striis prebuit. Et sicut scribit Tu stimis isti pra. Ibercular Gracchi ipsi'caput quatim grave erat tanto auri ponde re consuli tradidit.hec enim pactio cede precesserat. Exsacii&cracchi.e l. naines
in auetino mole ccii ressemne ut signatorosus.Uin Eucius opimilis cosut qui aduersuo Gracch3 intra urbem arma comouerat.sicut sustin bello lamo: Via in neci dis.Nam iudiciaria inquisinone ceteros estquens amplius o tria milia hominum supplinis necauit ex sibus plurimi inocentes intersecti sunt. Ex quo intclligi potest ait Augustinus ciuatam multitudine habere potuerit turbidiis dictus armoni. qu tantu babuit iudicio* mist examinata cognitio.QTaceor omanoru3 ciuium varias discordiarum ambages.aud seditionum inc tricabiles causas.que excitarunt se plura bella ciuilia. bessa socialia. lapirrataru. laisnilia. In quibus quid sanguinis susus: quot milia bominum occisa:quotlao trocinia: quot inlisabilia mortis genera: quot ciues iugulari: quot innocentes stram gulari: quot prouinti ea egiones. itates vastate Herint. vix qui istoriam in erunt me ma udine re* satis explicare potueriit. no enim sola bis bellio tota Italia vehemetissime amicta et quassi ad vastitate miserabilcm perducta suit: Sed Sicilia: Gaulia: smacedonia: Dyspania: Teutonia cratenta bella ac grauissima passe sunt iactura.
o pessime ac la atrocissima orta sunt inter Gamaba Sedito iter ca
rium seruore.et Eucium Sylla. ccasio aute huiustis ariane ac En vincimarium et lane discordie secundu ora historicos fuit ambitio et Modia marii.Nam anno.6 6 viui Erila ab urbe cotidita. Tuueeucius Syllaco tepore consul esset.et contra Euburidatem qui Asiain et Hebali occupauerat mittares: Gaius amarius quis csante consul sucrat ali ari' affectat affectauit septimucosulatum .i destri septimo eosul fieret.et ut ipse tu susciperet mi se uosulatu tridaticum. Quo Sylla cognito impacies reuera iuuenio intempcratam ira. in exer- cini ante urbe venit et contra marius dimicao.ipsum fugauit. Eom fugato cotra mi Sylla saera atridate pti cessit in Grecia.marius aurestigiens cum psequentium instatia circum. rium septus esset.m mi tumenta paludibus se a codir.equibus luis ignominiosem protra ad Arius Gin
solem ad se occidendia missilue solo vultu exis ruit ut occidere no auderet. incinde la iis euinculis in Astrica suot.sortior crumtio:m rediturus. at enim hic amarius vir crudelissimus. Ex quo suspicari possiimus illii suisse in aspectu tari bile.Tlam audeles sciny in vultu seritate3 quadam pre se serunt. Ideo non mirum si percussor ille suus territus fuerit. QTonnuo igie timarius tonis ciuili sanguine iam cruentiis in a mari suit mi patriam regressiis cum filio suo contra Syuma sacri cm:Sylla absente a clitate delissimus maxima usus est. stl enim multa hominum milia:vita rebusis priuauit cum legionibus sitis urbem ingressus nobilissimos quos de senatu. et plurimos consula res intersccit quorum capita teste orosio in quinto libro inouarum illata conuiuiis oblata capitolio.collocara rostris spemailum fitere uniuersis. Quanta fuerit huius