장음표시 사용
131쪽
Ieronimus. Sanctiis T . Sarietus T . sero.bortae et ocior ados ad li
ui it sine labore. Ireontinus.
ut etias illi qui Fadum magist tritoranis ambiunt citius vis saeuitatis.qua tenus discat prius qo docere pollini et ronabilem hostiam offerre i m. ne ut Icronismi mr verbis milites anteῖ tironeome prius magistri fiant O discipuli.Et a te rea Sanctus Thomas in D F .q.l j .ar'.i .dicit.* primi discipuli ad hoc sueriit ab ipso clem vi p uniuersum orbe discurrctes fidem cius Mim Dicarent.iu a illud.
adb. lib. vltimo.c.Eunica et Meteoes gentes.Non aute erat conueniens ut qui mittebannir ad alios instri os indivrent ab aliis instrui qualiter aut quomodo loquae tur. Et ideo necessarius sitit vi eis diuinitus ruideretur per donum linguarum. Tyterus in res ione ad primum argumetum dicit sic. i aulus et alii apostoli su runt instructi diuinitiis in linguis omniugentium quantu requirebas ad fidci doctrinam. Sed quatum ad quedaque superadditias humana arte adornainctum et elega tiam locutionis: apostolus Idulua instrucrus erat in xpria lingua non aut in alicia a. Sicut citaue ui sapientia et in scitiis merui sufficiner insituri: quatum requirebat doctrina fides.no audquatum ad omnia. quep scietiam acquisita cognoscunsputa de cocliasionibus arismetrice vel geometrae. e T . Qua sentetia aperte datur intelligi. cplo api r xpi in non eouenit assumere magisterili anteis discipulatu.Hccingimini Ggo.accingimini qsso vos qui theologie magisteriu anciatis qr ut ait Iero.ad Idaulinum . nibit sine magno labore: vita dedit mortalibi .Ideo j rate prius vobis diuitias quas quottidie errogare poteritia et que nun*defici iit.dum viget cras. madbuc canis spargitur eaput. antei subeant molli.tristiscv stricctus. et labor: et dire rapiat in icinctia mortio. ne Iero.ad Damachium et amartala in prio libro c&rafiussinum .st liber incipit.Ex vestris et multor u litterio didici.sic ait.ouida incrudiri prudeter remanent duiliolunt discere qa, ignorant.Expedit ergo redia multa: B..dores: vigilias et laboreo *plurimos tollerare.quicum optat dulces ac deleciabiles sapitac fructus rimcre. sta uia .pse dulcia no meruit qui no gustauit amara .et quino studuitsunt illi budia riua .QUnde scro.ad cail .em incipitici deus ac diis toster Scsus xpus. Sta inquit. Qui littera* sciniam habere desiderat si discendino suscemit tedia: poeine gaudia adipiscinooerit.nec cuiusq; eruditiis quisl babere sufficiet gloriat nisi cstus suast ante p tus.Egricola qudiu de ubertate frugum latari no poterit nisi prius terra multo laborc cofecerit.et lato magis .ps ritatis spemco rit.quato se amplius desudasse cognouerit. Inaeaturis pcneomnibus ita esse cognoscim 'illic maiorem stuctu gigni. ubi oncrose acerbitatis ea Reserit. Nam et ellatis et autumni reportoque rempora ministra sunt si ugii. sterilitate nimiasito nunque 'remis lenitas intulit: Tu eamditatε maximain frigoris sepe piliteritat steritas:Et qui iud clemetitia veris resolitit: ' ivbcrtatis amisit.Arbores vero talonumaosiore grauani si uini. quato sicca bioris frigoris violentia reprimune. Semina quom ipsa tarc iam: atq; comissa. que gllaciali frigore arcente tardius surgunt in stu :vuli radice .pficiunt.actato postmodu amplioribus stum sinauata curuane. Nauigatibus quo p ipsis.loiige serenitatis smin pollices nimis valida et diuturna temtas. Sic et ommusae creaturarii spem dii te exultans aliqua. nisi merore lite succedit.bec Iero. I Et pinaca ad Rusticu Amotrachum. ide3ησο. sa ibit i dia difficultatas et labores quos in amisitioc scientie passus est. Epistola incipit. Nihil ; plano felicius.ubi sic ait.mum estes iuumia et solitudinis me inerra vallara in tantiva vitio*.ardor nature ferre no mam .Que cum crebrificii insis stangere. inciis tame cogitationidus estuabat ad qua edomaiida . cuida fratri qui ex Nbreis aediderat. me in disciplina dedi.ut post Quintiliani accumina. ciceronium fluuios: Sr
132쪽
ba ineditarer.Quid talaboris sumpserimcliuid summierim dirimitatis. quo invesperauerim.quoties v conueriti .et cotentione distati rursus inreperim. trio in Ginentiatam mea qui passus sum .ic qui meciis et in crunt 'uamaei gratias ago domino.*de amaro semine lina dulces si tuscapio. cIao. - inrosein cibusti e et lucistrine suste signu.vellemuis Messis πιι i, ιι se et velleiasta trium vicimae uiae calamine.-- doctorat' magisterii quaere apparentia in exist rarabam iminatores et rcys. sum. micvpbilosopbia clarissima christianercligionis luminaria subniinae colla iugo opime' mios plurimos no erit eunt. rdoctores nostri et virilis indombres Mus merui lud ius ini ignia militis gestare planat into didi marma tractareuo inicia idquo mi una. rum 3 ra in quibus veri imperatorco et mincipes mundu regentes.scipsos philosopbiemdaut.ut patuit de Aloratio.' Iulio Cesare.de Ptolomeo rcgestim aliis - pluribus.Cuiusti baeninuegni gloria acuit inimensiimidia artium liberali ustu Idio floruerimi. Aicto:ia enim militie et gloria et philosopbia simul creuerat.Et meri sudo . --.ro in Dilosophia vera docet iuste z rcae regnare testate sacro closio 'ster mercges regnant et legumiaditores iusta decerno. Ut ceta taceam. agnus Alexanda' teste Iasti in lib.ni.Adbuc puer accirimi alius studiis iduus fuit.Eracta P in aer, pueri per quinqu ilium sub Aristotilem re inclito omnissipdiloso p acuit. 4 Mero Tesar Seneca cordii isem patruu Eucani sapientie amatore ardentissimum. Constantinus emagnus:Piluestra nobilissimu Antistite:TNodosius impe Nodosius. rator Ambrosei labediolanes episcopu tam lannomycco eloquio disertissimu3Pceptores babaerunt.Qcim ius quom Rarolus qui ob in itudine r sta Σηγω F
rum magnus dilanio est.submas' onuntio viro utim cruditissimo atm clagantissimo.liberal in artium disciplinas: Geinde sinas litteras didicit.Die etiam Rarolua Qta trea fili suos elissimis viris uiuisciplinam dedit. Et parita filias suas lanificis assilescere iussi ne otio ton escaeni.αLaciantius vao iii ius eloquentie miliane Gispum filium Constatini immatoris latinis litteris crudiuit. vir omniuPculd bio suo tepore eloquetissimus. inquit Ieroseimbilomin'dociores nostri me magistro magisterilaue ambiat.Quid philoismos cbmemoresAristotiles riparetico; Aristotiles. Tq. princeps qui sim Ieronima in regula ad Eustocbiu fuit Nigiuue grandem miraculu Mix b di
in tota natura cui petie videt insulam quidquid natural uer est capax humanu ge . in ina 4 lator te talia ac latus viginti duobus annis sub Platonis disciplina desudasse lcgitur.
R.q.clij.M.t .vires lanc ad ratui argumentit .Pmore veritatis conte ade abom sibindeniocle, ratioe venerea abstu uit.Gamo sapiene acquiretaeo diuosa*natio ege ica Icum eiu reSionum partes infinitis c uis tintincris v laborib' pagrauit.qui tande venit ta imbinnuit. rentu in audire Arc a discipula si agore.Dic preoeptore habuit Sinate. Soagus. humane sapientie tarestre quodda otii culti. α bocrates vero Archelau.Archelaus Anaxagoraui magistros sibi elegerui.QSeneca coriiubensis philosophus vir vita connetillimus et Sto o* gema.sotini Si ci discipulus fuit. Q pretermitto cla- Sole .rissima ecclesie i luminariaque sub disciplina saturo*Mπu virtutib' scinia ac moribus storvertit. In Dionisius Arieoagita Albinitiis mus a paulo apo sacra clo uia didicit. I firmionimus.
133쪽
uemueenua magister Ieronimi, sci animus.. Iero.
Didimus. Barban s. Nichodemus.
stoe Ieronimi. Xeronimus. Flamiimus. Proniimus. in genae est
mi e Tmam Diuus Donimus qui salpturas stare memo
' riter tenuit et qui totus sapiemae eloquetra suit plastis.O plures babuit Reptores.nec dedignat' est sub disciplima tedia multa pati. Un in gramatica doriani. in re orica metorinum sibi in magistros cimi. yn t olli voeowegoriu Nauencnu Constatinopolimerebis episcopum septoae babuit.Unde in libro de viris illustribus. insit. Gregorius Nauehcnus vir eloquetissimus precenicus a quo sareas litinas explanare didici ad.x .milia vaseu omnia opa Bacoposuita re ille. Cyt scio.in .iij.lib.ere mimonii ysa ad Astochiu virgine. quasi in principio.vj.c.eiulacidicit M. Tuosem Constatinopoli et apud visu et utatis simu Gregoriu an nocitu tunc eiusde urbis epm.sanaa; isipnira* studiis audira.Scio me breue dictasse subitum πactatu ut experimentitue capae ingenioli mei.et amicis iuberibus obedire. hec Io.QErat quippe meatissim' o.ardore dist, di totus indefessiis et puigil ac elegiti industria Mirus.Et ideo no solum dictos mptores scd cpplures alios ta Iecos Glatinos. Debre quom Siros et Caldeos.inducedo babuit. tan in epta ad Iesmachin et oceanu. la incipit. Cedule quas misim.dicit sic Dum esse, iuuenis miro discediisuebi ardoremta iuxta quovidam pre umptione ipse me docui. Appolinare Eaodicenu audiui Antioctae stequare et colui et cum me in Gais scripturis audiret.nun* illius cotentiosum dogma sust l. scanis sparge e caput et magistru potius ' discipulae decebat. paren in Alexadria. audiui Didimii.i multis ei gratias ago. qi nesciui didici.qri scieba illo dococ no p-didi.Mutabat me bomines fine secube dis i. veni rursim Dosolima et IIct quo labore quo Marbanu bebreu noctiarnu habui Remore.Timebat enim di deos et inibi alictu exhibebat Nic demu. 3 olumino statis mcis lacio in tionem. c Donimus.
idem I .in xlogo manicii sotadit sic dices.Dcnub et ego adolescentulas post Ciuintiliani et Tullii lectione ac floreo rethoricos ta me in lingue hui' pistrinu reclusissem .et multo sudore multom me vix cepisso anhelatia stride iam in ba resonare.3 quasi p cripta ambulas raruue desup tumeas caE impco nouissime in Daniele. et lato tedio affectus sum ut desperatide subita ocin labore vetae volva contenae.Ucru adhortate me quodabcbreo et illud midiaebrius sua lingua inmete.labor improb' oia vincit.qui inibi videbar sciolus intre eos. cepi rursita discipulus esse chaldaicus.Et ut veru latearvs. ad ps te die magis possum samone chaldaia cum legae et intclligae G sonare. Ne Ioeo. Q Etiam a lago libri Me mi Iob que librii studio arm indullata scronimi latina lingua n alis lani3 et meruit.sic baba. arbemini me inat.ob intestima huius volumis Eiddela queda pceptore a apud bedicos primus baini putabas no paruis redemissse numis.cuius doctrina an aliquid .psecerim nescio. 3oc unu scio.no potuisse me intopretari nisi qS ante intest rea. Eeparet infra in eoderis .ita subiugit. Debrcu ismone ex parte didicimus.et in latino pene ab ipsis cunabulia intre gramaticos et remores et philosopbos d*iti sum'. esπo.Que inba babent et Usonimo in lib.ii. IIuisinu ad et tinachiu et marcella.Ex Pictis ri quot tedia Ieronimus passus est. vi duiasap lingva* mina cosequact. QEtrptoeca ad Rusticu aemonachv .in laque incipit.Nihil imo mi nus emi ymittunξ regna celo*.ita inquit.Nulla ars abstu magistro discis Elia muta animalia et sera* greges doctores seculae suos.in a P principes sunt.Grnes una secunt ordine iterato.imyrator mis. iudex unus a uincla. Roma vi mira est duos si eo
simul reges babae no potuit et paricidio dedicit Feriece 'ino Esia et D
134쪽
la gestiui.ssinguli ecclesia: episcopi alaguli archiresbyteriainguli Archidiac
ni et omnis otiio ccclesiasticiis suis rectori niti Lin iraui unus Sub ator.in Porino vnis dominusan quovis gradi cxcrcitu mitis lignia expcaae.Et ne plura r bcan' veri r dolassidui in legenti sacra per comitia ad illiid redit oratio.vido a te notiiombi 'trio dimittendused mere debere in monastato sub uni disciplina patris psorti cm multo ut ab alio discas bumilitate ab alio paci M.bicta sit mille Poc x in δη . c beditentiac suetudine.Non facias qd vis. comedas qd iubcris. bcas quantu accri cris.opcris pensam solvas.subiciaris cuino nodassus ad iliatu venias. ambulas. Porna res. z licc dum apicio somno surgere copellaris.dicas psaltatu in ordinc tuo in quo
nodulaedo vocis sed mens affectusqucris. cte apostolo. psalla spiritu. psalla et me . hec scro. si alci iram ex dictis Q gradus magisterii vci doctoratus non pore stronabiliter appeti nisi prius qui talia ambi ut sub disciplima labores et icitia multa suostra iret discat abydoneis se eptoribusq6 postea alios docere valeantqr teste lac nou .i .lib. re. militari.c. i. Meino saccrem it qd se bene didicisse cofidit.Et per cosmuciis parares iasio ad questione et ν doctores nostri no cxcii satis a laquco ait m mortalis si indigne assumune ad gradum. Contra quos glosa sum cis batb.iii . c. ait.Diabolus multos decepit bonore magistoli inflatos.quibus, mactae ambi nonis sueti ponticiitia non egerint.apud inferos dabitur luteolaaiosi autem aut colaqr tata conuellit viris doctoribus in cui ira gloria. Quot et quata rcquirunt ut magistrandus in thcologia legimine possit recipere gradum magistat, .et agitur de laudibus sacre scripture.
re me incia Iulii'plurimos qui sorte ca que hie, supra dici ut si iam reserui commelia. Erasi inibi irascans sua3 indicant coscientia et motus facilitate. Ideo sibi magis G inibi indignene nec velint in me maledicta cogerere qiuptra vitiosos ac ignorati doctorcs et magistros quibus tota lana resigio astligii e tribulas . icrate reprelictioncm P correctione vite mclioris saccre psumpsi.Nouu enim iustus ut specior iit que fine nollia tendit oratio. Q Tiunergo multa dicta sint cotra Nicias et Molosqin indigne ad gradum magisterii assumunt.' Ibro copi cincto istius decim e placutionis currit talis dubitat .mdclica.
Quot et quanta requii utitur ad boe vi magis raudus in tesologia legimme possit Eruc'ol lcra gradum magisterii suscipere. 6 pro responsione huius pulcre questionis. Nota P agistris et quod facia meologia est regina et domina simplicita omnium humanarum incnua, Pocioribus. rum.Unde Sanctus Tl mas in prima parte .q.i .ar.v. dicit ipsa omnes alias scie Sanctus T . tias ti anscendit tam speculatiuasm praticas.Tum xpter certitudinc.qr alie stimuecertini di ne habet ex naturali luminc ronis huniane. quc potast errare.bccvao habuecertitudine ex lumine diuine scicite.que decipi no potcst.Tuue a pia dignitate materie. Jam cciae scirite psiderat ea tin que roni subduns.sed theologia est principature sacra theol Pebisque sita altitudine ron humana trafecitdiat. Ideo Sanci' Thomas in plo Finoiuue pringo. .lib.scilicita*.M. i.dicu.st theologia imperat omnibus aliis inclitiis.tant prin- opalis iam imopalis.et ipsa utitur ut obseqitui sui omnibus aliis.quasi usualio.Et iterum Thomas perat omnibus. Pi. 0.eiustiem libri in planan e littere dicit.* theologia inquantu est principalia omnium scientiarii ue aliquid in se habet de omnibus scientiis.Et sic omncs artes liberales et phisice discipline et cetere scientie humanitus uniciate sunt ancille saaetbeologiciEt ad bunc finem tam a claricis . religinis ad maiorem auditione diuia
135쪽
rrarum scriptiuam tantiamodo suscipi dctent. Dic momon prouerbim:.ii . .esti 'aiicillas fias ut voearctad arce et ad nimia ciuirans.Sicut ago indecens aesipos u essa aliqua excellente regii in sesam ab, domicellis suis in publicii a cedere. Sic parita in emes ymo ridiculu csset cora No et bomuubus videre alique bonore magistat, uanatum et ab ancillis triologieno dctite assesiarum. dit omni notate babGesmini omnes ancillast ol .qinrietum estαbeolma Hie in obsequium sui ossius sacri io.Qua* gramatica cst prunano quide ordine dignitatis. sed necessita .mani p amatica adiscinius ydicina larinu.qs.sprie N pdioma pbilosophMaras praea Egidius Q.i .li'.derminimc principia .parte.ii. vij. ita inquit. Videres cium pbilosophi nullu mionia vulgare esse coplenam pqopseae possent rimae naniras rea: et mores minuet cursus astrop et alia de quibus disputare volebat in nreut sibi quasi x v ydioma et , dicis lacinii vel linerale qd costitumis a deo latuue et copiosum .vty ipsum possent omnes suos coceptus sufficina exprimae. Quare si cydu maest coplinam et alia 3 dioniata non p. limus recte et distinae nisii ab ipsa uisantia assuescamus ad illa.o pate eloquel vide α. vi recte et distinae loquantur mi oma lannuat volumus luinas discae debemus ab ipsa insantia litinis insudare. Ne Egidius. QEtia risidonis in. .lib.emimoloae iiij .colaudas gramatica.dicit.* ipsa in incita recte loquosi solbeduv ratio. ouu et fundamenta liboeesiit artium .mcui disciplinis post littoeas cocs inum est. ut id a didica ut lias p ea remi utatronsciat. Oramanca aut a liis no accepit.
Namati .n .greci iras car. Ner&Varro vocat Famatica luinatione.lfe aut sulsidices re t. luna verbo*.sus tanta via est.ut nobis dicta abisnu sine voce imitatur. zQuintilianus pariter in lituo de arte oratoria.laudat Famaticam.sic Piccns. Non sunt serendi qui artem gramaticam ut tenuem acieiunam cavillantur.que nisi sui amoeta fideliter iecerit.quidquid lapastrua aio.finaliter corruaaacccssaria pucris.ioeunda senibus.Pulcis secreto* eomes. c Eruimilianus. GEt idco Stigui nus subitiligit sic. e ramatica inscientia qua aperta cerere apatunnir et qua retusa cetere claudulitur. Idropter qd lapiciares ac nobiles romam trientes gramaticam so re tante dignitatis ac iaccessitatis magna cum pascucrantia custodiebam ne Acciavit nisi lanne responsa darent.tine Valaio.in scoo libro.c.,. Vide ibi plura in latidem lanite lingue. Cum ago magistri meologie dcbcant disputare.disacre.pertractare et loqui tam de roeus diuinis G de spiritualibus et co luralibus creaturisiimσudire mentes bominii3.nctasse est ut pactae inmare lanno sint ornati .ut rectius et apatius conceptus suos explicare valeant.Quia ut inquit Hlpharabius teste Egidio in se libro de rcgimine principum. parte scoa.f.viii. Graniatica inuciitae ne creetur in lingua et ne quia peccet in satirone.Sic imir pam e laudabilis.qu, Q necessaria sit gramatica. inquam acquuinirydioma laturum quod dicitur νω-ma pbilosopbor illi . in meologica facultate tenetur ornari rem rica. Titius ratio est.qubeologus debet erudire mcntcob minum .et reddae doctores dociles benivolos et attent ad cognoscenda vervatem et opera iustitie.qr ad bunc fine servinire saae pre sipuitu sanctuue ii obis reuelate sunt. Unde Daulus. i.ad Thuriossim .ii .c.est.omnis enun scinptura diuinitus inspirata utilis in ad docendu. ad arguendu .ad corripietidu.ad Gudiendu in uisti is ut Pactus sit modet ad omne opus nullasti laus. e Daulus.Sed intacta scim
136쪽
difficiis. Promu oratoris est. aperte.distincte. Mornate dicere. Elysiit is in s. liti Ecbi mologi .c., .are. Remorica est benesi si scientia iii ciuilibus quinionibus ad persuadetidii. iustia et bona.in rau person negotio.Dura aute rcthorica Fcca ain latione incit a copia locutionis. In gramatica enim scicima recte loquelli discim' in remorira vero Dpim' qualiter eaque didicim'iseramus. bce Isidoriis. si Egia
ut innitit pbilosophus in rciboricio suis in quasi queda gressa dialeticaret sicut nocessaria est dialcitra que ea inodum arguendi subtilem. sic necessaria suu rahor Draque est quod a solia dialetica docens modum arguetit grossum et fiΘrale. Dec aurem est necessaria fit is libaop et nobiluim et maxime regum et principii.qr homines coiicrsari inter gentes et donaurari populo.qui no potest 'cipere nili rationes groses et figurales. e Egidius.Et idcu co.Ut magistrandus in tbeologia habeat cla quentiain siliscientem ad diri idum homines in octinim finem mecesse est ut babeat lacntiam ac peritiam suadendi et tedi adi.que acquiritur per aricinorat
rrio meologia deba scire dialefica qr sm Thomam
ui prima parte.q. .ar.vui .Et iterum in Plogo primi Lbri scilicua*.M.ν. TNologia cli scimna argumeta a cuuis maxime a priu est arguae ex aua ruate sacre scri prure. Et Quis locus ab auctoritate que landae super ratione humana sit Ocbilis ymo infirmit simus.tame locus ab auctoritate que fui uias super reuelatione diuina est cisi cacissimus.Piictoritatibus autem docto* ccclcsie ipsa ar Suit Obabilita.Huctoritatibus vero pbiloiopbop utitur quasi extraneis. Rationibus aurem nati Iralibus utitur no quidem ad prandia fidem qr 'hoc tolleres' malium fidei. sed ad manifestandi iiii aliqua alia que n adviis in sacra scriptura. CEU Mumagis lamdus in theologia poma arguendi babeat ut iura catholice veritatis Mendae.bere icos debellare.et ororcs ocili uere valeat.vis binius aute argvcndi et disputandi acquiri e per dialentam. Utide Egidius.ubi supra. dicis lis. Dialetica est ii ratis que Poca modum arguendi et oppontaidi. Et sicut necessaria in gram aura que est Ozectio luigue ne Gremus in loquoedo sic neccssaria est dialetica que est et ii caloinrclitatus. Egidius. Ua tia Hlphai abius iii logica sua dicit. st ipsa est lactia directiva racionis. et Doe verit cise apparet utiliquit Gratiadeus docior subtilis ex ipsa uuapraatione nominis.Nam liaca talitu valet quatum rationalis scientia. Ssidorus quosv in. .lib.Echimoto.c.xxii .sic dicit. Dialctica cst disciplinia ad distancndas raum causas inuciita. Ipsa est pbilosophie species que logica dicis idest rationalis. Dissime ii.querendi .et discantat potens. curet enuit in pluribus gelieribusqucstioni iiii quod modum disputando vaa et salsa diiudicentur.hec Suidorus. Et sic patreae Dialetita est inclitia que tradit modum arguendi. Ideo ipsa est Thcologoncces saria et valde cdueniens. x inc 'Daulus amonet Titum Piscipulit in suum ut cos qui cotradicunt carbolice vallati arguae Ocbeat et couincat m studium sacre salpture. se dicens. it sit potens exhortari in doctrina sana et eos qui con adicunt arguere.ad
Eociis ab auctoritate saae sci, mure est firmis simus.
137쪽
Ins mira sacra tramio ivrmeris.. ea uiario.
rvis est esuin Psectissimus. numero se prinario.
Sanctus Tho. Trisinetricii est sciciat lanuctos.
Danc stellare multitudine non 'it numerare Abraam Guis esset perfectus Tris
maricus.quando dictum est illi. spice celum et numera stellas si potes. m. . e. Nec talum ebris his i innidine sttila; numerat.sed is dicitur y sayc.n. Cmnes creaturas O nomine vocati eo tabatb. x. e. Et Euce.Π .c .ipse ait. apilli capitis utillat omnes numaan sunt.Et sapienne.n. di ir.omnia in moesura et numero et pondere disposuit. Φm uis. . agistrandus tines scire Aristia mica.qr in sacrasaiptura tractat denumeris multiplicita. bromerea sancri doctores faciunt ma
gnam inna in illis de quibus illic agi .Cum aute numerus sit collectio unitatu siue aceruus ex unitate Piasuo. 'inc est qν Minarius numaus est principia et causa ali mi merop. e minario aute tractas diuersimode in stim tura saaa.Unde Cicii. .e Drec it dominus Noe ut decunc animantas univcrsecaritis asina induc rentur in Archam. Et Exodi. a iiij. . prcc it mimin' cimoni vi precidaci sibi vitas tabulas lapideas.Et Emit .niii .e.Iuba domita' sibi offerri duos turtures
siue duos pullos colube.Et Euce.x.c.Designauit domi tuis alios septuaginta et misit illos binos ante lacie suam. Q Tonsequentar cum homo sit animal numerans pasectissimum num cru numeratu.Numerus trinarius dicis poscitissimus numaus numeratus.qui in sacra scriptiu a est multiplicita costaratus.tum qr stipa alios numeroo babet ratione cuiusdatotalitans ut puta. principiti medium .et fine quo crin He bannir gentiles in cultu dinino ad la ficationes ut de in . .li'.de celo et in udo.QEtiaue in num cro septenario.=m Gregoriu.in.M .lib.mora.c.vi. 'alacnoctoenitatis innitis citin dies septimus sit in requie domini sanctificarus. Unde Cicii .ij.ε. dici . copleti sem dcus die septimo opus suum go scarat et rc acuit die septimo ab luci sos req6pauarat et benedixit dici septimo et sanctificauit illum. cibi. Pedqr velle omnia que in diuinis scriptiiris πacians de num cris ra3in yncrati l in particulari exprimere tediosum osci. scire sufficiat.*oes numeri sunt Psecti donee veniaξ ad decent.qr M 'T mi in D R.q. lxyxvii .ar. . Denarius est numaus pstanis qr psurgit ex panibus suis aliquoris et in quod Sin orci minus et limes olum numero*.qr alii numeri sitiat replicationes istius denarii. Dropterea Dcutcrci .nui. e. is recepit diis es mi deciina partem de cviris si umbus qui nascuit E ita aeri a sibi separari. Et umeri. vii.c.dicis.omnes decime tare siue de pomis arborii siue de frugibus diti sunt et illi sanctificane. Decequomst pia legis descripsit diis in ta bulis is id eis.Ideo undenarius nun crus peccatu denotar.q: Pus quis puersa agit decem se ta de ealogi n ansgredie. QEt qr Brismetrica est scientia vel disciplitia numero* cuius si ibiectu est numerus.puenit ut magistradus m tbeologia sciat illam ut possit rationereddere de numeris qui tractans in diuinis salpturis.Arismarica collaudat ysidoriis in. iij.lib. Emimo.f. i.isitiit.Drismetrica quam scriptores secula ritum littera* inter disciplinas mathematteas ideo prima esse volvount quonia ipsa ut sic nulla alia madisciplina. cici usicaaute et Geometria et Asilaonomia que secun
tiu ut lint atm si itastant istius egeat auxilio. bec ysidorus aeriam Egidius ubi supra ita inquit.Ariis emta docet .pportiones num ci op ad quam sorte tu i libero* tradebantur qr sine ea musica sciri no potest. ias basim andita in meologia debet scire musicaque sm ysidorum au i M in .ih.lib.Et mo.e. xiiii. Est peritia modulationis seno cantii psisuno. Dii ius artis dux meoisse christias ibit peritissimus et summus magister otii minii sitannii. as ergo et tanta veneratioe apud antiquos erat musica ut teste rsido .ram turpessa musicas nescirem litteras. Iritcrponebas aute no modo sacrio sed
3 omnibus sol bus omnibus. lcus is tris tib reb . ed dubita quia sueta
138쪽
primus tarcntor artis mi illae.asboctes enim dicit remor Ebuius suis Tubal qui
sint de stirpe tam ante diluinu.Unde Elan.iiij. c.M.Tubal ipse suit pata caii ucitbara et organo.QGreci 'o buagora dicunt huius altis umenis te primordia. ex maleoρ sonitu et cord o tensione mussa. QAlii Einum theb .et ionem in musica arte primos claruisse serui. st quos paulatim directa est pue e disciplina et aucta multis modis ut inquit donis. Q crcurius multa excogitauit in musicis.Nam sunt qiu dicut. fistulam ab co inuentam.et Q ipse prior cordas ruo* insonum costi inni. si Orpbeus tam suauiter cccinisse satur ut no feras tantum sed et saxa atm siluas catus modulatione potuit applicuisse. UApolomidiosus valde in musicis suit a quo iuxta secopopinione cithare usus repat' acdie. Q Gates Dilosopho* midiosissimus etia huius scietie suit clipidissimus.De quo Valmus ii .vii, lib.civij.ita inquit.Socrate constat etate Mutatum fidibiis πactandisopo dare cepisse satius iudicante eius artis usum sero G nun* pacime.Q Eni mi es quo , qui Athenis claruit.tam excelloea nouit aricin cancndi ut cum eius Dospitem quida furibundus imi adera.adeo dulciter canendi modii inflcnsse dicie Radolescentis iracundia temmauit. Etia romanopeium m Tibicines maio*viro* clara gesta rei re solebant ut iuuenes ad imittandu cycgia opcra Maalprcs reddacite.ttite Ualcris in .ii .lib.c.,.Tacco plura. Doc aut scire te volo. et musice natura talis esse pbibes ut si letu homilie inucii erit. letiore facit.si tristo tristiore. CStavrad xpositum nostru3 veniamus. David aut aς minius qui totus virtute alivanimi Sena irate mi radiatus.ne otio torpesccta curauit a puci itia inmmmcnto musicalia babae poeitiam ut partire diuinas laudcs tam voce ' musicis instrumentis psal σα.qr isiptu es .Ecclesiastici. sta'. 'Einum et musica letificat cor et sup utram dilectio sapietie stropinea legim'. i. R e. i.c.sic.Igieqnculam spiritus domini malus arripiebat Saul David tollebat cithara et percutiebat manu sua et res labanir Saul et leuius ba 3M.recedebat enim ab eo spu imo malus. 7ylla mitia ae auidsume pulsantis in cithara figurabat in cithara sanae aucis tam suave lacare melodia * non tantu ab uno homine demone expclloeci sicut Daii id.sed a toto bi mano genae.Et quasi alter Orpbciis vi dare.qui no seras sed saalco animos.non saxa .sed saxea pectora .no siluas sed sit lucibes peccatorcsatrabaci.Unde ait vastas. Ego si exaltatus sucro a terra omnia traham ad me ipsum. Dicitiir persectissimus musiciisqr ipse totius nitidi ma
ιβι ι tuo minam periit finita sapientia suam sic disposuit sic ordi
nauit ut quada mirabili armonia son tota vidcae cise coposita. Ad citius exemplunostra musica Dibe uiueta. 'ia rara usque ad firmamentu musicales toni Pssignae ex sibus pficieris melodia.Singularita at in septo planctis septe tonos designam'. In euita adem ponit Minari.Ind acurio.are. In Venere.b mi. In Ole. clavi. In marte.d sol re.yn nai. In Saturno .ssa H. e Tini et scpretoni i ppagine corpis humani r aiunξ.ibi enim sunt quamior clemcta .et tres pincticale ronalis. sintellectus. memoria .et volutas. Ex quo pueqo musica naturaliter arti assimilae.
Dominis iesus a suit placius musicus.q: si musica cosistit in Ul 1 ιυλιι ις hilada armonia et a)portione modulationis sono et cantu ut dicitur a musicis. ibroseao dominus icsus christus dioedus est summus musicat tu qui ctium clim luminaribus suis et astro*r fulgore vario rapido motu sub pcoetus modulatione iubet resolui.Et cum iam sex milia anni. et vltra acteatione mundi trasicrint. nun* tamen corpora Gestia a motibus vel influetiis suis discordarunt. Dinc Moetius iii. 3 lib. dccosolatione.me Iala est.
Empedocles. Natura mesicci qualis sit. Dauida pucritia curat ut scire
vid figurabat musica christium udus inquadam armonia dordinatus.
In scpte planotis ste toni designantur.
mano corpore. post crus et quarta
139쪽
Astrologi noues os ponunt. nota plananas inclemciis et in eo uribus. Nota omnia.
Moerius. Sacra pluraci citat ad cata
dum musicis. Theologus duesare geomaria
ostili seri conditor orbis. Qui po peruo nixus solio Napido Muttii bine versas. stegem pari sidcraco . Nilnil antiqna legesolimam. Einquit Rp:ic stationis opus. , Otialita certo fine guberna'. bee Boetius. Ehppterea Astrologi noue musas dicut noue sonos qiii cclesie sarisit Armonia.vii mi sivit scpte planeta* soni. octauus est sonus firmamin. Nonus assignaξ terreatuel 3 iid moueae a se. moves in circulatoe alia* spera* circa ipsa3.que adco insonu rauca ut vix cespurce inter sonos. UEtia si in cicinetis inlidi.no esset Armonica planantia..psecto copago esum corpo* solucra..cre mirabilis est clemet inudi piacino. Timeni3 sint qiramior clemeta.stara.aqua.acr. ignis. in diu ipso* qualificas duabus qualitatibus. lo dicere.*duo cicineta cotraria* qualitatu ligans uno medio. Verbi gratia. Ignis est calidus et siccus. Aqua ino est stigida et humida. Ista duo colligaiij uno in Aio.sacre.qui eouenit cum igne in caliditate et cum aqua in frigidiatate.isimiliter aer qui est calcius et humidus.et terra que est frigida et licca.colli gane
uno mcdio. aqua que conuenit cum acre in humiditate et cum tara in frigiditate. Dine Doctius Fiderans tam mirabile Armonia totius uniuersia milia remndit in deum qui in argumentu sue unice maiestatis singultiet a lege disposuit. Unde in iij.lib.de psolatione.mcn o.ix.ita inquit. o qui perpetua mundum ratione gubernas: Terra* celim sator.qui tempus ab cuo Re iubes.stabilis. mancias Pascuncta in cri. Duem tib exterae pepulavim fingae musci almaterie fluitantis opus. verum uisiva summit 'orma boni liuore carens .m cuna a supono: nucis ab exemplo. pulsu pulcerrimus ipse. abdundum in ciue gerens sinitim imagine formas: scaasi biuboeg: pascetu absolucre partes. Tu numeris clementa ligas.vt frigora flamio Trida conmiant liquidis.ne purior ignis
Euola.aut malas deducant iidera terras. Ne Noctius. vide caera que semire adnotreum propositum .ine cra nactro.QEt sic liqua ad purum qichristiis est musiciis p ectissimus. Ut auto ad nostra
redeamus dicori stre totii corpus inrepture sacre no solum vasae circa musicalia sedctiam uniuersos ad cantandum in musicis hortatur.Unde David qui teste seronimo christii lira poesonat et in de cordo psaltato ab insala cycitat resurgetue.in psal. x xij .ait confitentini domino in cithara in psalterio deccm cord psalite illi. santa lateo canticu nouum. ne psalite ei in vociferatione.Et in psal.nii. onfitebor tibi
in citbara deiis deus meus. quare tristis es anima mea et quare contrutas me. Et in
psal .i ci ij. Ibsalite dito in cithara .in cimara et voce psalmi intubis duallibus et voce tube cortice.Er in psal. l. Eaud ate eum in sono iube laudate cit in psalterio et cithara. laudate eum in limpano et choro:laudate in cordis et orHi .Et laudate eii in cinabalisbi sonantibus. Cum ago musica superitia modulatiois sono catum mi Mori dictum est Expeditoto ut magistradus in theologia sciat musica vita in explanati *iuina* scripta apis in amyiado cultum diuinii tam cordessivocceto e psallere
possit ac iubilare in domino.dicente Apostolo. Rullam spiritu psallam et mente. cima strandus in thec a tenai scire Cicomaria eo a princeps
140쪽
sus est pugillo aqiras et Mos palmo ponderauit.Qui impedittribus digitis mole rerre et lil rapit pondere montes et colles inmiteravi dicit ris e. u.c.Et imu3yci . xlviij.f. 3pse ait. almanus quom mea landauit terram et 'doacra inea mesa est celos.
ra et de mensura nuncupata cici Ideo ipsa dici r a gyos*cst tara et nactrono e mc-sura. Et propterea Eicometre ausi sucrunt ditare cuilis qualitatis est sol: luna: terra:et corpora MAa.Nam dicutae sol est octies maior tota tara. una ino in sexta pars E materre. Terra vera est octava pass solis.et sic colligitur m luna est quadra sima octae tortem.
na pars solis. Ita* sol ciiqisadragesies ociles maior luna.Euna etiam in minor qualibet alia stella. si Sed questio animii pulsat. Quomodo salua veritate dici μ*luna minor sit qua crucilio pulcra
libet alia stellaξEx eo q) dicitur Gen.j.c'. fecitque deus duo magna lima inaria.li linianare maius ut preesset dici et luminare minus ripaea nocti. QIbro resipos cnoe Eeias Tho. re rasin Thoma in pria parte.q.l .ar .i. inres sione ad quintu arguinctum iduo u s det ni . minaria magna dicunξno tam Otitate G ciscaria et virtute quia et si alie stelle sint maiores quatitate ' luna. tame oscitus lune magis sentiξ in istis inferioribus.et et smin dum sensu3 maior apparet. Et sic puem luna dicis luminare maius. tum a ta quati
ratem apparet .rum Γpta claritate.tum Ppta .ppinquitate ad nos.tus xpta manifestos essectvocius. laut dies luminare magnu .ppter Gutatri et virtutccius.
fieri responsio qonis.Etia geometret urus N magnitudine terreatisi sunt dic Teqtiamsi ambitus eius.et quata sit distatia a supficie terrevstv adcenm. Jn Pristo citatus sit 'cir, tueo in fine secudi libri s cclo et titudo.dicit m circulus retiolutois totius terre sin antiquos matbcmaticos e. ui. milia miliaria.Sed magia' Albertus scribit et si Ne ira Tristotilis nosuit vitio cript deprauata est salsa.que salsitas accidit i. ex hoc.quia y tepore Aristotilis nudum Aeae lac ne Glitares diametrox solis et tunc et terre.Secudilue aut sapietis matbematicos a secuti sunt molomeu rotunditas circiali tare eviginti milia et quadraginta miliaria. CGitapropter sunt aliquiqex hocpsit multare
nunt inserim esse in ectro terre.Ad cuius declaratione diciti.* circulus princi quatia litatem diametri. ter. et septim aptem ipsius tertie. ipsius Piamctri...i Iminuo cir iustium. culi ad Dianaetim est sicut Homo viginti duo* ad septe.Nam viginti duo onciliter septe et unitateque est ps eius septima.Erit antas aut roluditatistare e vilitati milia et quadraginta miliaria que qdem rotuditas cia diuisa suerit se uia et septima premmius: erit quaretas diametri huius: sex milia quinquaginta .Et dico stre qr desunt nouem miliaria ad coscitdu sex milia qngenta. Est ergo se qualitas diametri circuli terre.sex milia miliaria quadringe a nonaginta unum. Deinde si diametria dimidiaucris erunt a cetro terre vis ad si ipficiem eius tria milia dii tanta initiaria et qua draginta quin B. Et bac copiitatione pata quot miliaria sunt ustu ad insemu3.con Cruot sui milia GDq, insanus sit incenti oterre. Saninis Thomas in ominilo.xi. Ad le- ria m ac cctructorem venetu de articillis. xvj. Ini iis ead articialiun victaimiiqilitatu .Picit sic. terre.
Utrii possit sciri distatia a stipficie terre ustu ad insciitu. stipposto infernu csse in mi tro vel circa cetrunt terre. Quis sidem sciri posse distantia a supficie ici re usque ad ce- Scus Tho. trum .no tame vis ad infernum.qilia no credo ab hole sciri posse ubi sit insemus.hce T . C Et idcirco Ambrosius M. vj.li .Examer .dicit sic. Qiuid inibi iraeque sit Ambrosius. terre nactura qlia geometre cctu octuagita milib' stadio* extimaueruEzibeta lateor
me scire qo nescio.ymo qo scirenitaliderit. e Ambro. liqua uis ex Pictis ae Sconicula est scia que docet cognoscere mesuras et Glitates rerum. C Et id copuenies