장음표시 사용
361쪽
Rescriptum,inquit, blicaIum ut terminiis eorum quae scrista sunt ad Magnificentissimum Comitem Ur Vica- rium Titum a Gloriosissimo Magistro Militia Dionyso.
doreto , Reverendissimis viris Eeiscopis, definiri censuerit Imperialis Clementia , iplae Divinae literae praefulgentes tuam Magnitudinem poterunt edocere. Quomode, vero de a nobis iidem snt commoniti, subjecta designat. Unde Diligentia tua Praeceptum nostrum suscipiens elaboret , ut omni arte Sc subtilissima argutia perveniant ad effectum , quae Imperialis decrevit Authoritas. Nec enim parva gloria tua Magnitudo fruetur , si celeritatem tantae caussae asserre valueris. Pertinet ad animarum nostrarum religionem. Pertinet, ut ita dixerim , ad coelestis Divinitatis curam praesentis qualitas caussae. Undd dum tuam Magnificentiam dc Divinae literae, dc nostra Authoritas praeparant, commoneat vero per dies ac noctes orthodoxae pietatis reverendissimus cultus, tota urban 1 tranquillitate servata, absque ullo strepitu ac perturbatione , Divinitus imperatis competens praebebis obsequium.
362쪽
CAPUT CXXXXIII alla sola, inquit, Magnificentissimi Disius, Magistri
Militum, quam sci quis ad unumquemque Episcoporum,
qui nominantur in Sacr a, ut cui consentirent bis, qNae
ab Antiochenosuntgesta , b commlinicarent et , aut ab
Ecchiis es cimitatibus exirent. INVictus Dominus non ignorat, quantum suo prosit Imperio
cultus sinceri devotio, quantamciue securitatem Silluminationem Provinciis praeparet fidelis investigatio cultus orthodoxi. Hinc utique R dignus cssicitur impetrate , quidquid a propitia poscendum Deitate crediderit. Necesse est enim, ut prospere universa contingant. si in o paruerit ca , quae apud ipse in definita est , veritate. Motus igitur sanctitate congrua, dum cognovisset Beatitudinem tuam Ioanni Antiochenae civitatis Episcopo non adesse in Sanctis , neque communicare in Mysteriis adorandis , coeleste Decretum dare dignatur, quod in his , quae sunt priora , praefulget, ut aut communices praefato , ac reiquis qui cum eo consentiunt in coelestis Divinitatis cultu, aut recedas a civitate re sancta Ecclesia , cui praeesse dignosceris. Igitur D vinis literis pertractatis, unum e duobus facies. Necesse est enim , ut aut communiccs Ioanni Episcopo catholicae Ecclesiae , ut ablatis contentionibus sancta Ecclesia quiete fruatur ac pace , quam peperit, aut contendens formam Divinitus datam subire cogaris. Privaberis enim urbe , privaberis & Ecclesia, si imeliori forte obedire & assentire nolueris. Sit igitur deliberationis tuae , ut Divina & adorabilia Praecepta recipias , si iram Prin- cipalem declinare desideras.
363쪽
CAPUT CXXXXIV. ....χῖ2 Epistola, inquit, iniurii Epistopi ad Deo amicissimum, Epi'optim Meletium, quam 1 M indicans ei, quois, ni a Constantinopoli Mandatair de his petens qua essent gerenda Tractatum.
SVnt vero, quae mandata sunt, haec. Quia & otthodoxe dota
cet Proclus , & Patrocinator est , dc multam habet ridu-ciam apud Imperatorem. Et missurus est ad Antiochenum cum sacris Synodicam suam , ut eam suscipi ante omnia praeparet: Et quam qui non receperint, pellantur Ecclesiis. Ne-ce sse suit, ut quae scripta sunt nobis a Regi aucte, a Religionismo Com-Presbytero Anastasio, & Reverendi stimo Con-Di cono Thartitio. , ad tuae cognitionem Religi Outatis perducerem. Igitur exemplaria destinavi, ut legens atque pertractans celeriter nobis, quod placuerit, demandare digneris, A quid agere debeamus. Nos enim ex tua Religiositate pendentes , cum tuo gerere volumus universa consilio. Ora vero ante omnia pro -nobis ruri Domine.
364쪽
istola , inquit , Deo Amipsimi b Santitissimi Di copi
Meletii ad Hellarium, per quam rescriti, quod neque ipse ab eis, quae se lite placita sunt, at stet, neque credere jublum 6set his, im illa nunciarerunt, dum per opera ipsa docuerint, quod propter tempus a Procli
GR ti s quidem tua: Sanctitati ago, Deo Amicissime Domine mi, quod talis curae participes nos adsciicere dignatus est. Ego vero ad ea, quae nunc scripta sunt, hoc .: c : Iemando tantummodo, quod neque hunc, qui beatificae Maximianum, qui nuper obiit, quique a Cyrillo, ct eis, qui ea , , quae ejus sunt sentiunt, ordinatus est , & qui eos pro impietate adversus veritatem , quantumcumque potuit , adjuvit , neque quemquam novi., quisquis sit, qui Ioannem vocat Episcopum. Neque aliquid eorum . quae ab ipso dicuntur', accipio: Sed nec si Angelus de coelo, secundum beati Pauli Praeceptum , me per suadere voluerit. Nam si esset vere credendum , quod idem vir Nestorium Deo Amicissimum Episcopum haberet Episcopum, dc Curilli , deteriorisque ab eo Ioannis communionem respueret ut Diabolicam,ne tunc quidem per omnia inculpabile foret ejus Ordinationem recipere, etsi multoties millies ante hoc schisma consecratus esse dicatur : Eo quod omnino haec omnia ex priori perturbatione & inordinabilitate, perquam cuncta dirupta, & in invicem per partes incisa sunt,pendeant,nihilque ratum sit legitime apud eos. Porsan tamen nihil nobis nocere videretur injustitia illa , quae in Personam commissa ab aliis videretur , quos a nostra omnino communionc suspendimns; nunc autem quomodo sane his credere poterimus , testimonium ferentibus quod existat . . 'bu e o x - ortho-
365쪽
EPISTOLAE. lir 29 sorthodoxus, qui pium nominat & Ioannem, &manifeste di- .cit quoddam Decretum dirigendum esse , per quod pii cogantur ejus approbare Synodicum. Ego igitur, Deo Amicimme Domine mi, non abscedo a priori sententia, neque patior conscientiam meam in quocumque decipere, etsi omnes se dediderint praesentis saeculi vanitati, propter eum qui me a principio adscivit, ut devo- tim Deo servare studeam conscientiam meam. Jam de reliquo quidquid voluerint agere contra nos, ipsorum fit hoc in tempore potestatis. Hoc solum rogo, ut consuetis orationibus tuis nobis ,
366쪽
Epistola Th odoreti, inquit, Di copi ad Alexandrum Deo Amici amsim Eps optim, pir quam 'njicaarit,
quod Magnificentila imus Comes Titus QEanctifumi Monacti insurrexerint in elim per is eras, tanquam qui debebat pacem, communionems amplecti Antioche
ni Ioannis. MUlt 3 per hos dies sustinui perturbationes, multasque
tristitias, quales nunquam, quarumque alias praete mittam. venit Admirandi stimus atque Clarissimus Tribunus Euricianus cum literis Magnificentissimi &Gloriosismi Comitis Titi, lain ad Sanctos Monachos scriptis, quam ad Dominum Jacobum, & Dominum Simeonem , & Dominum Baradatum , & ad nos. Quae literae minas continc bant, ut si non acquiesceremus pacificari, mox nobis projectis ordinarent alios. Et quidem risi de minis, pessime autem me Sancti Monachi affixerunt, multa pro pace rogantes , ut culpantes. Dum vero irascens ego ,& male accipiens ista, paratus essem & civitatem relinquere , de Provinciam , dc ad vitam Monasticam cons gere , afflicti promiserunt usque ad Gindarum mecum discedere , dc Antiocheno suadere ut illuc adveniret, mecumque loqueretur. Me autem dicente , quod nisi ejicerentur illi, impossibile esset ficri pacem , direxerunt tres Deo Amicissimos Presbuteros& Archi-Mandritas , tam ad eum , quam ad Magnificentissimum Comitem Titum , mandantes cis non esse justum, ut viros Sanctra, ct qui suas Provincias ornaverunt , sic injuste o iniquὸ projicerent: Si quid enim tale fuerit gestum , perturbationem necesse est subsequi. Si igitur pacis curam geris, dignare venire ad Gindarum , ct sumentes Episcopum nostrum, τι cmus ad te. Igitur necessarium duxi haec ipsa tuae innotescere
367쪽
sanctitati, ut eam nihil eorum , quae agimus, lateat. Ire verb ad Antiochiam omnino interim recusavimus. Oret igitur Sanctitas tua hoc, quod Deo placeat, dispensari, & ea fieri, quae expediunt sanctis Ecclesiis.
368쪽
Epistola , inquit, Deo Amici simi Epistui Aleaeandri ad
Theodoretum, quam rescribit ad haec, qtiae ab illosuntscripta, dirigens ei conditiones quasdam de ipso negotio.
TVa quidom Sanctitas bene fecit, in Scripto nobis, quae
nuper acta sunt, indicare. Ex parte autem nobis haec ipsa & opinio nunciat, quae super ea quae dicuntur, & ea quae aguntur, solet adjicere falsitatem. Verumtamen ego per gratiam Dei, quae me nunc usque roboravit, spero quod nullius nactuam minas , ut aut impio Cyrillo communicem , aut Orthodoxi ae Proditoribus , qui & anathematizaverunt eam, &orthodoxum dejecerunt, ut ex hoc , quod ad ipsos attinet, clare ubique falsitas praedicetur. Nam quod crescat apud eos atque proticiat mali nominis haeresis, puto quod & ipsa, quae nunc a i Constantinopoli scripta sunt, tuam docuerint Sanctitatem. Et in Antiochia vero non unus, nec duo , nec decem tantum de Hierapolitanis adfuerunt in Ecclesia, inter quos erat & Dominus meus. Deo Amicissimus Presbyter Maranas, quando & Macedon in majori hebdomada in Coemiterio , dc Anthonius Chalcidis Episcopus in Ecclesia sancti Zachari aperte Deo-Passianam haereum praedicaverunt. Haec scribere sum coactus, nimis aegre suscipiens, propter sanctorum Monachorum contra nos curiolatatem. Rogo . igitur, ut etiamsi omnes mortuos ab initio Mundi resuscitent, siquidem quiescant. Orent pro nobis. Si autem damnant nos, parcat illis Deus. Nec enim majoris authoritatis sunt, quam de coelo Angeli, & quam Chorus ille Apostolorum: Quos anathe- .matietavit per Paulum Christus , si quid praeter Evangelium Chri- .sti evangelizare praesumpserint. Si unquam verb contigerit, ut
369쪽
alicui eorungem Sanctissimorum Monachorum tua Sanctitas colloquatur, & super hoc moverint ipsi sermonem, suade illis ex me, quia secundum veritatem , nec si mihi totum coelorum Regnum Joannes , cujus non est Dominus, dederit, non autem dico RG saphas, & alias hujus solitudinis civitates , ci communicare sustinebo, nisi prius correcta fuerint consequenter illa, quae per Orbem terrarum sunt operata hoc fidei naufragium. Monor enim sum dicentis : Quia neque altitudo , neque profuηdum , neque praesentia , neque futura , neque alia creatura poterit nos separare a cluritate , qssa est
in Christo Iesu, Domino nostro. Et gratias ago Deo, quod cum illis iant & Synodi, & Sedes, & Regna , & judices: Nobiscum verib Dominus Deus, & munda atque inlcme ata fides in eum. Et per sanctas orati opes tuas, quia nisi me timor Dei retineret, non exspectarem violentiam per Leculi Potestates inserendam : Sed ne Christi Gregem videar prodidisse , necessitatem sustineo. Sciens igitur Sanctitas tua Propositum meum , si ei id placuerit, Sc Antiochiam introire non renuat: Et quidquid novit aliud agere. Ego enim quae a principio definivi, in ipsis permaneo. Quia vero non sim contentiose dispositus , sed habeam piae condescensionis affectunt , & eam grate suscipiam, & hae, quas nunc direxi chartas, tuae satisfacient Sanctitati.
Satis ostendit Beati Theodoreti subiecta responsio, si tamen vere has ejus esse approbemus Epistolas, eum reverentia & affectu Archi. Epit copi tunc sui hujus Alexandri, & adversitate beati Ioannis E
piscopi, & voluntate omnes secum pariter uniendi, non vero Nestoriani erroris assensu ad universalem pacem tardius accessisse. Quippe qui & unitivae beati Cyrilli Epistolae fidem , quam tanto
pete nititur impugnare Nestorius, perseverant in si me ab initio approbavit, dc praetulit duorum E-
370쪽
piscoporum caulset dejectioni Nestorii, & Anaathematismo Dogmatis ejus. Et nunc ad haec ad omnes.illius conditiones Alexandrum Episcopum suum conatur adducere. Fi postea hoc permultas cum singulis esti acillime egit Epistolas , ut omnes ad unitionem perduceret. Quod &in cunctis, eo suadente, paucissimis exceptis, suo mi- dio, annuente Dei gratia, adimplevit. Vnde Mimagnas inimicitias sustinuit eorum, qui lisque ad finem suo errori pertinaciter adhaeserunt. .