Gerardi Croesi Historia Quakeriana, sive de vulgo dictis Quakeris, ab ortu illorum usque ad recèns natum schisma. Libri 3. In quibus praesertim agitur de ipsorum, praecipuis antecessoribus, & dogmatis ... factisque, ac casibus, memorabilibus

발행: 1695년

분량: 610페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

351쪽

revocat multam , quam initio indix rat, marcharinia, jubetque Pennum ac Madum tam disservari in carcere , quoad debitum hoc rei ldidissent. Husus cenat hoc meritum & hanc culpam jebant elles, quod ambo curia mulintum obtreetavissent. Hic Pennus suam nequa quam tenebat linguam. Et cum neuter udia catae pecunia satisfacere vellet, uterque in carcerem duci jussus est Delata res a subselliis in rostra. Quisque ipse praesens suae defensolaiqiae orator causae erat, in concionemque in loco adscendebat disserebatque , idque in magna frequentia civium is civitatis primorum, praecipuorum ordinum ipsorum luminum,

qui quae ilioni apparebant. sum primis digna

notatu oratio Petitii , quae in dicendo identi. dem interrupta & intermissa, at vero progressu ac tenore indistincta ac continua hujusmodi erat argumenti Nem mortalium , cui non sua injuria magna videntur , eque qui quam, qui non ad suam defendendam causam , suumque propulsandum periculum, satis promptus est ac praeceps. Hoc modo utrum nobiscum in hoc Micio coram tribunali hoc sit c paratum an non Dfra magnitudinem mali oujm postulamur , qaodia obia minet, ostra querela eant , vosmet U Obificum confiderare potetris , clummodo animo attento

sedat o vacu assectibus, litis dispicere. Itammum contris Ua omnis o uis situetur ea

352쪽

33 Hrs TORIAE FATER. nomine , quod in consessu hoc non aliquibus caumantis usi, quod non ultro, illic ut rei in nostram damnationem sen', quod nimis libere, quod -- dacter , quia spiritu accusatorio locutismus. It que ergo jam in apiculis , in tricis, in nugis , in hac am lilyma tuarorum adrocatione morari placet, nos, dum soli ritu nostri, dum perba duntaxatauuuntur , factorum innocentes sumus. At enim num qua lex , qua jubat adductos injus, nedum

speri se capite, sed etiam illud incisbi aperire e Et cum non per nos nostro instinctu , at vestro jussu hoc capitis elamentum impostum sit , quam id

perverbum, quam ridiculum , adhuc nobis, 'non potius νοbis ipfis . panam quampiam irrogari. Sed parum aperte ac rotunde a nobis ad quaνis interrogata resiponsium. Eu neque id ullam violati Oscii excusationem habet. Verum cum non una rogati res nunc tacuimus, atque restrinximus ηοι nunc vestris erbis respondimus, os quid de unoquο-que salueηium fi , sicitii. Non sane qui tacet alsrmat, sedis hoc erum , eum non idcirco negare. Tum loqui expedit, cum Obest flere. Qui autem ne rogatus quidem se defendit, quid facit aliud, quam quod suspicandi, capillandi, calumniandi occasonem rabei e Certe nemo se accusare tenetur suod si vero verbum aliquod praproperum si durum , exciderit, hoc quid aliud quam humanum, quod nemo a se putet alienum, quod in hac, uti in omni re, scillimum, tenere modum, pr sertim ubi animus ex aegritudine o commotus. Sed

non ii sum. qui hac lingua intemperantia plus

353쪽

II. 333 aliis peccamim, non nos , qui hoc tempore hac incontinentia nos peccaris nobis conscii sumus. Llud, illud crimen nostrum hodiernum lui:, Dym , quod protracti ad judicia , non peluti caupam deprecantes , aut gratiam aucupantes, mi ad thm p olpamus pedes, aut ad minimum iis dis finis utamur nominibus ac Drbis, qua oris auria bin, sed o nostris animis Udientur . est si minis impraesens, at imposterum , tum notra , tum no-srum omnium communi causa incommodent. Muod siser illud es accusare ac reprehendere alios, e rum a se accusationem injustam depellere , atque id quod ab iis factum male , ingem , modesteque indicare , agitedum aleat in os nomea, quod non ni ad bene actorum conscientiam acgloriam,atere potest. laterum cum hac pruria O Ma est , aut se debet, quastita cοηtentis , quale isthoc ηegotium sit , quod gestum a nobis, a obistanti criminis ducitur, cum nulla lex vetet, ulla obstet , quis icite a nobis factumst, a tabis --que reprehendatur, nemiηi dubium sepotest quippe ubi lex non est , ibi neque tra gresso. Nam quod se hic quoto in judici hoc legem allega generalem ac commuηem , tanquam mamentum ac robur totius accusationis, cum dictum generale generaliter est intelligentara , communia non sunt bligare absique flatu: speciali , quan diu is regulam hanc non applicat ad hoc fluuiare, quod venit in quaestionem , circa quod totius disputationis cardo persatur , a is citando nihil citat,

dicendoque dicit ibiti meque ero illi pristi ae

354쪽

334 Hrs TORIAE FATEM sapientes reges, qui eges has condidere , aeque illi ιesum periti antiqui or vernaculi , magnis ingeniis vir , qui leges illas vitae punt interpretati , eas

leges generale ita acceperunt , ut non certis rebus, personis, temporibus, reliquis ircumstantiis, que inant actommodari. quare ita ad legem aliquam contro Persiam revocare , perinde es atque eam be-jungere. Qua quam qua ex poteli se ulla, qua

quod manda Lx divina , rati dictat omnibus, vetet , quodque ea vetat, natura cunctis negat, prascribat, ac praecipiat, idque in iis, qua pertinenta reperentiam ac ultum summi Dei. Proin hacci- ne j litia hoc judicium , quibuscum nobis nuηι reses , ubi si quid contra dicatur, continuo audiuntur voces, his obsurator os, hi rapiunto ad supplicium. Equi cum id lege communi receptum sit, ut cui plus licet , non debeat huic quod minus e non iacere , quid ob tar, quidem ita agitur de religione illo niaximo bono , quo minus cuncta minori, licet pretiosi ma , in riserimen vocentur , omnisque ob-yr prηd licentia praecludatur is universa eripi tu libertas , conjuges aptentur , liberi distrahantur aut redigantur in servitutem , familia dippe tur, cuncta facultates flatusque Omnes in triumphum abducuntur , propter consicientia . e criminationem Missi usque mendici ac delatoris maliti οῦ argute incumbentis ad n ram perniciem. Dijudice huc in re inter nos dominus caeli ac terra. Ma-rnum sempi habitum judicium virorum duodecim. ab origine patritiorum , nobilium , Optimatium ,

355쪽

continet, quem vocamus Magnam Chartam sua-

nam in his comitiis adhibita reperentia fit adrersus judices hos , qui totius quastionis arbitratu sua μnienda debebant integram habere potestatem , qua iracundia o molestia exhibita ab iis, qui siua apis petitiones nullo modo tegere ac ruere possunt, hi ips loquaηtur judices. Et loquitur res, factam magnam chartam nasum cereum , tractabilem in omnem formam. in rebus ita procedentibus, ea ad postremum νεηiant tempora , ut actum fit tum cum religione, tum cum statu universe , certe si Om-

ηium , quod est hujus quastionis, hujusce judicis

siti Bispanica. Nos quod attinet, cum nequaquam sumus accusati, non potuimus amari, imo quoniam per judices juratos sumus absoluti , nos nostram etinins libertatem. Quod ad os, utiquae Deus maximus, just ymus, de vestrum omnium his rebus Omnibus e judicaturus. Caeterum cum Pennus, adus abducti in carceres , in eo pertinaciter persistebant, ut quod erat judicatum non solverent, pater Penni ambos aere illo,& per hoc carcere , de suo liberabat. Sequiatur quam severum, bellicosum facinus , di- tum in hos homines in comitatu Suthrionia sive Suria. In aliquibus locis praefecti cum suis mistitibus, quique sua auctoritate ac procuratione. Quakerorum irrumpebant aedes is cum nulla se esset, quamobrem id facerent, hunc prae-

356쪽

textum adserebant , esse in iis abscondita a naa , caeteraque instrumenta seditionis ac perduellionis, de ea scrutatum venire , atque ita otiose, attente omnia pervestigabant contemplabantur,is invadebant in hominum bona, eaque spoliabant. Et manabat ac co roborabatur jam iste usus ac consuetudo, ut istiusmodi viri militares , pedites, equites, nequaquam jussi , homines illos tum , quum una suis operabantur religionibus , adorirentur,

sine hoste canerent bellum ac sumerent, quanto maximo ardores ferocia is clamore cexecratione , tanquam ipsum coelum territantes is homines ex ipsorum illis locis protii barent in publicum , atque illi , sicubi consisterent, si qui verbum unum facerent , quodsipe ac fere semper accidebat, quosdam proriperent in vincula is in reliquos suis milit tibus instrumentis acerbissime virent. Is mos solennis erat in vico Baulidomesii. Domus erat plena Quakerorum suis sacris incumbenti um. Advolant bene multi milites is item equites , armati suis machinis ignivomis ,

hastis is gladiis. Ex his hi, qui pedibus veniebant, introeunt, ac sine mora incursant

expellunt onmes quos vident. Sic expulsos in plateam extemplo excipit eos turba equitum, contraque illos concitat equos. Ubi illi, videntes unam esse in fuga ac celeritate positam

spem , se in pedes conjicere o quacunque possent , exitum respicere. Ἀ vero sic illi

357쪽

equites quoque subdere sibi animos, equis calearia , in virosque, mulieres , dissipatos

circumcursantes . etiam in fixo loco, utpote aetate ac viribus inseriores, irruere, eorumque eorpora ira suis siclopetis quam valide poterant , ferire Quod dum fit , pedites domo effusi , eosdem holitines , ita demum circumretitos di implicatos, pone a tergo insequi, csui bombardis, hastis percutere , tanta vi , ut quete dam dirumperentur , atque ita omnes non ante signum dare receptui, ac cessim ire, quam multi vulnerati caderent , qui ad nume

rum supra quam viginti Qualieri octiduo post

denuo congrediuntur. Et hos nova copia pedestris, equestris simili furore , eademque expugnatione , aggreditur ejectos dispersisque ex fuga , ac tum circumdatos , ita Opprimit . ut isorum sanguine humum adspergerent. Hic pars altero tanto quam ante major vulnerati. Rursus post diem octavum, Qua-lceris suos conventus non intermittentibus , pars peditatus equitatusque accedit ad domum. Ex iis unus introit concionem cum pala plena

coeno atque excremento , exonerat in m diam multitudinem. Tunc pedites concione

domoque expellunt, expulsosque pone persequuntur a tergoriis quosdam ita assciunt vulneribus , ut pene exanimes redderent. Et

quum essent e popularibus , qui tam tristi facie .lamentatione ac lachrymis hominum innocentium, ac proinde misericordia commoti, labo-

358쪽

laborantibus subvenirent, eosque in suas tr herent aedes , illi homines feroces hue se convertere, Mintrorumper , illosque extrahere. extractisque sua arma diu incutere in capita, aliis , etiam mulieribus , discindere vestes quidamque omnes modestiae sine transeuntes

turpissime impudentissimeque impudicissimis

manibus attrectare. Una erat mulier gravida, capta ex itineres, cui e duobus militibus unus bombarda bis ventrem , semel pectus seriebat , alter lutum conjiciebat in os, ad istum modum , ut illa postmodum faceret abortionem. Hic sauciati homines quindecim. Necdum ardor ille Quakerorum in conveniendo , neque nullium in persequendo remittebat. Quare cum Quakeri iterum, idque frequentissime redirent , redeunt milites is eos pari modo insequuntur eadem clade assiciunt , usque eo, ut iterato ipsorum sanguine terra imbueretur caderent ex iis viginti amplius. Quod cum quidam praefectus limitaneus , homo ordinis sui modestissimus , aut non omnibus horis adeo dissicilis ac severus, videret doleretque moneret , ut ne diutius in tanta asperitate ac feritate versarentur , sperans se facile sua intercessione quod cupiebat impetraturum , milites non modo ejus petitionem despiciunt , sed etiam illum ipsum petunt virum, atque istum in eum capiunt impetum, ut pene caput comminuerent. Hujusmodi crudelitatis

exumpta plura hoc tempore in aliis locis edita.

Inter

359쪽

quod luce indignum factum ac scelus moliri.

atque inde timere viderentur , tamen non minas plerumque conveniebant caute , a quam minimo motu , metuque maximo alicujus incommodi , possent. Ἀ vero non idcirco, quod alicubi sic nihilominus reperiebantur,

magna assciebantur calamitate , facile ob imminens periculum eadem omittebant tempora,

Wnegligebant loca. Et accidit aliquando

cum homines prohiberentur domibus, quae sae, pein magna illorum frequentia celebrabantur. ut sic iis privarentur, uti ostia, Malii ingres fbs, iussu magistratus , coementis claterculis obstruerentur , quando tamen Quakeri, ratiquemque sibi suae domus esse dominum , eas injussu cinconsultu aliorum , aperiebant, in iisque pergebant suo nore convenire. Notabant Quakeri anno hoc, de suae sectae hominibus, ab eo tempore, quo rex ad regnum venisse , usque in praesens tempus suisse captivos supra octo millia is adhuc teneri supra sexcentos His ita constitutis rebus ad annum septuagesimum secundum, incidit eo anno bellum maxime memorabile inter copulatos Britanniarum Galliarumque reges , Provintiarum unitarum ordines. Quo in bello nostri scilicet, navali expeditione ac praelio illam inauditam victoriam ab rege utroque reporta bant is terra ita victores existebant, quod a tantis

360쪽

3 o Is TORI E QUA κ . tantis exercitibus duorum potentisamorum te gum , duorumque episcoporum , conantium plus homines perderes, quatia servare , vinci non poterant. Ejus belli initio Carolus Britannoruni rex veritus , ne tantum bellum quod foris gerebatur , aliquo modo domi seditionis incitamentum ac instrumentum foret , quo in suo regno iii ter suos subditos pacem concordiam atque otium retineret, omnium religionum hominibus , exceptis Papistis , adeoque Quaheris , non modo vacationem a persecutione, sed etiam suae cujusque religionis immunitatem ac libertatem abat Unde Qua- heri velut e turbulentissima tempestate in portum delati memoria temporis praeteriti, jucunditate praesentis, ac futuri spe, se oblectantes , sese ubique ad sua communia negotia restituenda ac perficient componebant. Sed non diu constitit haec quies ac tranquillitas , non ultra quam bellum inter Anglos ac Belgas , quod brevi , ac post biennium ,

nitum, ut inter veteres amicos ac fratres, faciles, at non dies, rixantes is amorem post iram redintegrantes ac magis astringentes. Quare homines illi exinde multis novis rebus adversiis agitati , haut secus ac perlatos in portuna novus turbo inproviso procellit in altum ac vehementer quatit abducitque in summum periculum. Caeterum cum huc usque de his hominibus omnia relatu digna notavi , cumque

posthac vix quicquam accidit, quod non sit simile

SEARCH

MENU NAVIGATION