장음표시 사용
111쪽
ro De Philosophia apud Romanos
duo corpora esse in im loco. Responderet forte aliquis lumen obsummam stenuitatemperetrare vitrum . Nonne aer quoq. peneιrat tam Iob Iantia corpus ea, non ita i puto, tenue, ut lux. Veleres autem non putarunt esse absurdum dicera duae pora ob tenuitatem stinuicem penetrare. me quilibet de sinit locum superficiem corporιa continentιι. qui aiebant an mam esse tenuissimum torpus non propterea eam a corporeis
eras avellebant. quid referam Stoicos, apud quo3 Deus , quem corporeum faciunt, intime omnia corpora penurat, pervadit, prorsuq illis adeste Hae dicta simi occasione arrepta ex iis, qua Democritet de effluuso radiorum ex ereporibus proferebant. Auersamur interim illos,quι dixerunt animam ese corpus. es enimβλctantia incorporea , quod multo magis est proferendum GlDeo, quem omnis materiae expertem probes sunt sapienter ,er prasitentur bodis,quιcquid in aduersim garr-rinvaselem Stoici.
De M. Pisone , deq. eius praeceptore Stasea Neapolitano . quam lubenter Romani Athenis viderent sedes philosophorum. Cap. XXVIII.
A mmtra Procerum Romanorum, qui Philosophiam
sua studio , suaq. auctoritate claram 3llustrιmq. reddiderunt non sine culpa exeluderetur M. Piso,quem Asferentem docte, in copiose induxit Cicero in libris de Finia ι. Habuit autem Piso viso multot annos Staseam
112쪽
- Liber Paganini Gaudentii. Ir
N a dolitanum insignem ρbilosephum sis enim cicero : quod S Staseam Neapolitanum multos annos apud te habueris o xx qua aulia si quaeras fuerit Staseas, respondet Tullius fuisse Peripatetiιum. Taliij merba sunt: memini Staseam Neapolitanum, doctorem illum tuum nobilem sane Peripateticum. Diyputauit idem M. Piso cum Antiocbopbilosopho. qua de re Cii ero: cum audiuissem Antiochum cum M. P, sone diisputantem in eo gymnasio, quod Ptolomelum
vocatur. Erat hoc GI'nast om Athenss. tunc euim, Pomponius Atticus in ea urbe versabatur , ut ex eodem Ciacerose coli ιgitur , apud quem describitur Academiae folia rudo, cui propinqui erant bortuis Platonis. Mox me mora sur Speusippud, Xιηocrates, eius auditor Polemos. aeuis Pompamus non dissimulat se se puere Epicurum , cuius hortos praeteriuerant, ituri in Academiam, ut intel amus
hortos ullus pbilosophi tantopere laudator non ab fuisse procul ab Academia Platonica .subjcit habitam imaginem Epic ripassim non solum in tabulis, sed etiam in poculis,&annulis. Nec praeterit Cicero exedram, ex qua docebat admiramdus Carneades. Ego, inquit, moueor illa exedra .modo enim fuit Carneades,quem videre videor. est enim nota imago ra sedese ipsa tanta ingenij magnitudine orbata desiderari illam vocem puto. ex quibus omimbus discera ess,quantopera fauerent pryceres Romani phiatifub ae, quandoquidem lubenter se Athenas conferebantra etiam de ea ι, ut vid rent feris tantorum philosopb rum, passcerem oculo: imaginibur , se puerent lora im
113쪽
11 De Philosophia apud Romanos
quibus deambulauerant. Ego autem , inquit cicero , tibi assentior, usu hoc euenire , ut acrius aliquanto , & attentius de claris viris loeorum admoniatu cogitemus. hine narrat visere Metaponti sedem Pyrhagoras
aeui afectus erga philosephiam ex re etiam patefit,qua
doquidem ijdem Proceres lubenter in suas aedes recipiιbant Iapientiae mystar, quodnis istum exemplo Pisonis Staseam domι detinentis ,sed multis alijs , quorum aliqua hoc libro utinentur , ostenditur. At Meianus in quodam dialogo detur improbare eos, qui patiebantur se mercede conducia Magnatibus . i. ber porro quod fuscipiebant Romani Athenas , ut via reniferis elarissimorum hominum facis , iterumpam iuiaudem Gallorum , Germanorum , atq. aliorum Transa pinorum, qui alde mulis peragrant magnam partem orbis terrarum, mι coram domssimos miros, aut mortuorum ιηuia sani tumulos , cognoscant ades, observent natale solum ;dicinamq.no potest quantopere inflammemur ad πιrtutem, quando talia intuemur, quando otulati tenes cernimus patriam terram eorum, quis apientia nomine passim inclaru
114쪽
. Liber Paganini Gaudenti; . Isimo'poetariuι primus ausus est exiametro earmine de phia tisiphia merba fundere, aemulatus perquam feliciter Eis pedoclemsummum mirωm, quem constat versibus inclusisse arcana philosephica. Scio nequaquam fas etsi assentim Lucretio io ijs, quibus melificatos es asotiendo Demoιriti ,σ Epicuri Placuis. Sed quandoquidim ea tempestate qua scribebat, fas erat Roaea probabitu Secta qua magis
pucuisset , adhaerere, negare non possumus valde benemerι rum fuisse Poetam de contemplatione rerum philo pb ca . α ιι eum nescit mires magnea etia quando errant, ahqua renur prodesse humano generi nam excitant aborum recte seniuntιum diligentiam adfiatiendos nodos admodum dissicitia, a .ilis andas ab irtios qu .f-reconditas diffcustate1. Ignorandum porro non est σιι- pra omnibur in Lucretio versatum μισι Lambinum, minusq. probesegessis. ωρbanium, μι in mesem Lambimanam assectatam immisit diligentiam,conatussibι raperν ob emendamω M. cretium coronam, quae tamen debebatur Lambino, cum ipse manuscriptos perquam diligenter inspexerit, meod A. ρω- rimas diluerit,inctu erit. Scimus etiam Petrum Victorium Florentinum , irams genere,Weruditione clarissimum diligentiam suam imis pluvisse eidem poeiae, qui tamen labor non prodiit, quod a ctor, mirpitis, noster videri collocasse suam operam in exopqmnia scriptore pietatis , ω ipsius diuinitatis contemin
Sunt mero qui cuperent commentarium philosophicum exarari in do Iissimum poetam, quandoquidim Lan binus
115쪽
Ego in meo σι re de doctrina Democriti non pauca loca nisi tallor Luerer ij fωm interpreta tus . forte etiam alia quandi hunc iaborem exant labo, mi isseruationes philose-
pbuas m totum opus Lucretιanum componam .
tuteram amus Romanum suis. Lueritium,st quidem illo sei familia varum,forinseq. iisdem sere temporibus quia
bias extiter usi μm mi mri senex Crasses,Cicero, Hortensiiss, Sulpicius, B utus, calidius, caluas, caelius, Caesar, CG-.ιvius, Alimus Pactso, Sallustius, Varro, Catullu1. Gratulor tibi Roma de magno alumno Lucretio, qui a eessit adpbuof pbiam tanto cum impetu ut nobis reliquerit monumentum aeere perennius, ostenderιη. Romanos non δε-
Incolit obscuros Senior Gargettius hortos, Nec docet ε cathedra, sed canit: ipse sibi. Ipse sibi vario condit monumenta labore, Quae minima expediunt corpora Democritis Auctori'. vehunt late post funera nomen Sceptrigerum Sophiae regnum ubicunq. viget. Hinc Epicureum didicerunt dogma Quirites,
Deq. ip se Carus grande poema dedit, Quod saepe haud dubitat genetroso voluere nisu ιgnauum quisquis vulgus abire iubet.
116쪽
De C. Cotta recentis Academiae defensore. eum, licet Pontifex esset , more Carneadeo disputasse. Cap. XXX.
C. Cotta aequalis:G-- Sul'is , familiaria ciceronis ,
, maena auctoritate ρν aditus apud Romanos. Et nim legem tulit,qua Tribtintsplebu atios M a1ι ira aes cape re licebat, quod vetuerat Sylla. inphilosophia exiguus non μιι, defendit'. eum cicerone recentem Academam, ambia gurιata Huuatus. vare snprimo de Nati Dearum tum cιcero
inuere fit C. Velleium,Lucitium Balbum ἐν costam,tnqu totres trium disciplinatu principcs conuenistis quoa vero Baret a noua Academia cu Tussirico Igεrι ιβ ex verias ruis Vellesto Ambo ab eode Philone nihil scire didicissis. cm respondit: vilid didicerimus Cotta viderit, auditor leto Pbilonis fuir cotta, ur ι aquam familiaris Tisssifex sysma dus est profeci' non tantum apud Philonem, sdus Diod tum, Antiochum,Posidonium. quι omnes frequenter versatifunt in domo Tullij et iam, mi ipse tectatur, dum inquit: orationes testantur resertae philosophorum sententiis, dς nasS do morum hominum familiaritates, quibus sem q*' 'per domus nostra floruit, & principes illi Diodotus, Philo, Antiochus; Posidonius, a quibus instituti sumus.
haec ιbι Creero, ex cuius etiam eodem Λόro cere est Co tam audiuisse frequenter Athenis Zenonem , quem Philo Epia. reorum cor baeum appellabat. At erit , qui quaerat: num Zeno fuerit Epicureωs re pomsia facilii es , sermovem esse de Zenone Sidonio, non Eleates Κ a non
117쪽
non Citieo. Sidonj enim Zenonis meminit etiam Lae eius , ait r. fuisse disertum Epicureorum dogmatum P sese forem , ornate scii cer, grauiter , di tincte loquebatur , nequaquam exper1 eloquentiae, mi sere indi orti urant Enιcurei . Rufur quaerer, cur cotta Iiisl Philone audiret Epiis eureum, tun esset Academictis πιι bat Plato magis ac magis eonfirmare in sua opinione cottam,2 quo valebat eonferri Zenonem eum Academιeιs. deceptus igitur ea vir erudiatus, legi set Strabonem Geographum audiuisse X narchum Pι ripareticum Diso σ imum Peripateticum ase
Mirabitur porro aliquis cottam, eum Pontifex esset, indoctum suis . Cicerone ea ratione , me euertere lonoetur omnia, quae de prouidentra Deorum prolata suarant a Balbo Stoico. Decer Pontificem tueri religionem , cultumq Nummis, non ipsum impugnare. Aliquot prosectoas bine annis , cum ιn palatio Marchionis S fretiae PallavLeini exortus est sermo de Lucreti, poemate Epicuno , deia dissertatione Velleij apud Ciceronem pro Secta eius iam Episori , de versibus illis Iuvenalis: Esse aliquos Manes, S subterranea regna, nonnemo colligebat Romanos in uniuersum albeos fuisse, or Numinis ιrriseris' RQpondi ego, verba Iuuenatis S urice se prolata exalterando multorum hominum impι ratem. Lucretium scripsisse, quod permitterent Romanidi putandι, ιν ιxereendi ingeni, ea a tueri Demotritear opiniones. Velleitim, in cottam itidem non ex animi sem
untia ,sed pbiosphandi causa sic disseruisse apud Tullium.
118쪽
extra eiusmoda altercationem Romanos prorsus acto se GDbussuorum maiarum, quos Υι--persitione imbuτι putabast recte de De ensisse, ω recte eundem colui . N,mergo 'iuio uibus ρbilosophorism metιebantur pubuca Sacra , sed more Vrsis antiquo te enim Cotta : cum de religione agitur P. Coruncanum, P. Scipionem , P. Scevolam Pontifices maximos , non Zenonem, non Cleanthem,
aut chrysippum sequore habeoq. C. Laelium, augurem eundem sapientem. mox subiungit: Mihi persuasi Romulum auspicijs,Numam sacris constitutis sendamenta ieicisse nostrae ciuitatis qu/ verba cum rec/Iessem
non grauatim mea acqωieuerunt responsione.
De P. Nigidio Figulo Romano, philosopho Py
thagoraeo,& magno rerum naturalium imi dagatore. Cap. XXXI. IN cumulum eorum, qui bene de philosophia Romaμnt
merari sua sponte properat P. N gidius , cum quo res tur Cicerose multa disputasse contra p0sicos more carnea- 3.denati deo,de quo subiungite fuit enim vir ille cum caeteris a sim tibus, quae quidem dignae libero essent ornatus omnibus et tum acer inuelligator, & diligem earum rerum , quae a natura inuolutae videntur. Istuares, ex qua secta is fuerit e res habere midetur aliquom di cultatem . nam si eum ipse more Carneadeo Tullius disputauit contrapb Acor, videtur Nigaiaua suf- se ex recentιbus Academsc4s. Sed aduersus boc pugnare videntur, qua apud eundem L
119쪽
tin Uιdem: sic iudico post nobiles illos Pythagoreos , quorum disciplina extincta est quodammodo, cum ali is quot saecula in v ilia, Siciliaq. viguillet, hunc extitis
sequi illam re Bouaret, .. , ' .
. Hi ne licet, ut puto, colligere nequaquam Nigidium fui fe Carneadeum . x Academicum, quamuis cicero dicat Aeeum illo aduersus pb si eos disputust, hoc est ipse auriente , siue assulum praeberet, siue non . etenim duerte testatur fuisse P bagoraeum, erfectam PItbagorae quasi intermo
ruam quodammodo in emtam remc p. atq. bie Use videtur primus P=thagoraeus inter Romanos, quod qu/dem ego sciam. nec enim legi hactenus , quisfuerit ex Romanis proceribus fictatar othagora. Dices, Catonem censorium viderisu se P=thago um curarenti audiuerit Nearchum P Uagoraeum. dicendum e re, etsi Cato audiuerit Nearchum non propterea evasisse pbιώ-fophum ,sed leuiter tantum nonnulla didicit e. id discere est' ex ipsius verbis apud Plinium, dum inquit et, bonum est Graecorum in literas inspicere, non prediscere. Vaticinatus hinc euperituram Romam, recepti stiteris grαcorum. eius merba sunt ad Filium . hoc puta Vatem dixisse :quandocumq. ista gens literas dabit , omnia corrumpet, tum etiam magis, cum Medicos suos huc mittet. quares . an verus fuerit Vates cato ξ negat Plutarchus , et tνam a nobis relatum essuo loco in praeedentibus. responderet ipse, receptis literis Graecis forente Luc ullo, altiq. pr ceribus , exorta dissidia, ω tandem absolutum princFatominuictum in urbem, eiecta libertate.Sed aduersus Catonem
120쪽
ὸ Liber Paganini Gaudentii. st dicere Lebit non videra ob admissam philosophiam, o MO
dicinam Graecorum natas dissensiones inbella ciuilia. Nune de P. Nigissio quaerendum,an cum tantus phisicus, tantuis. philosophus fuerit, aliquid de rebus naturalibus mandaωerit titerarum monumentis in ιd sismandum quam doquidem Plinius libro I. eum saepe recιnset inter auctores
nam apud Macrobium hae merba reperiuruur Sed quod V P sis ait Plinius de acipenseris squamis, id verum esse maximus rerum naturalium indagator Nigidius Figulus ostendit , in cuius libro de Animalibus quarto ita positum esto cur ali; pisces squama secunda , acipensera du eris sit ξ quo te Onia in Iam in m o Com mentario de ninta cleopatra, mi octenderem acipenserem Veterumi non esse noctrum Sturionem, quicquid in contrairiam partem seripseru Rondeletius insuo opere de piscitus, cum praesemrim ne quamas quidem censeatur babae idem Sturio, corio tectiss. Gellius non admodum bonorifice videtuν sensisse de Nisgidio, travit namq. ob obscuritatem in mulus eius non ema nasse opera. Sed Gessiaua auctoratati erit quι opponaι Ma