장음표시 사용
91쪽
so De Philosophia apud Romanos
Etsi autem animo esset comun Assiimus Ciceroni Lucia. ias ,flabat tamen a νeteri Scbola contra nouam , quam pro p. nabat Cicero, ut verum sit fas ess de duabus rebus acta ter a tr. aliter sentirefatua amicitia. At Iseula noura facti nibus miserandis osnoxι4sunt. negloria Lucullea bis ver siculis a plaudamus:
Differat immensum phoebeia penna per orbem Luc ulli imperium, belligeramq. manum Quin vatium quicumq. 'phos clarantq. coluntq- , Luculli memores incluta gesta canant. Eius enim auspicijs Sapientia creuit in urbe, Coepit & Actaeos Roma fouere viros. De Tyrannione, qui captiuus ductus est Romam . a Lucullo. Cap. XX.
raunion mutato nomine dictus ear quod aequales , qui in eodem secum ludo erudiebantur, mexaret , moleΗ reiq. capsus fuit a Lucullo, Romaeq. in magnis diuiti,s Luens, pos dit supra tres librorum mnadas . Sic quidem scribit He Febius Illustrius in libello de pbilosophis . Maren anmanis ei impηsitum ect ab Heniaeo Amia sevo praeceptore, quod exagitaret condiscipulos , ut narrat Suidas .suit fibus Epicrandis , s Lindia Alexandrina. Auit,t praeter Hessiaeum etiam Rhodι Dionysium Thracem. quod captiuus ductvis fueriι a Lucullo Romam non asseruSuitas , sed ait fui se a oeulum Demetri, Erγibret , quem 6firma ductum fulis captiuum Ramam a Lucullo, cum,
92쪽
Mithridatem Ponticarum tentium Regem vicissit. Apparet liberalitate Luculis diuitem factum , tam totvriadas librorum possederat, libriq. ilia tempestate magni confrarent: describendi namq. erant accurata diligentia ἡbbrariis. At noctro ferula doctorum indocto um. q. Detus vili pretia protrudiρ TapEraphorum multitudo . in Taramnionem meum extat tetracti bon
Quod serus ingenio premeres, Theophraste,sodaleri
Atq. dares socio regia verba gregi, 'Τe merito dixit vulgaris fama Tyrannum , Nuncq. etiam tali nomine turba resert.
De Sylla transferente libros Aristotelis Romam Athenis. Cap. XXI.
QMd hodie in manibus Rodio serum versantur summi
viri Aristotelis molumina,id Romanis proceribuν scientibus aestimare tanti bominis fripta accιptismorimus, quia ingrati nolumus esse. Olla Icιm et cum ex
pugnasset Athenas, quia doctus, edi eruditus erat , inqui Lωit in bibliothecas adeo, ut hae de ipsius diligentia scripta reliquerit Plutarchus in vita S lia r Sibi ipsi Apelliconis Teii bibliothecam peculiarem exemit in qηa sere omnia Aristotelis,&Theophrasti volumina fuerant quorum notitia nondum aperte manarat in vulgus. Ea Romam delata,maximam partem a Tyrannion Grammatico digestam suisse traditur. A cun AndIO-nicum Rhodium cum esset facile niactus exere plaria in medium posuisse,atq. quae nunc scititur Tabulas e G a scri-
93쪽
s, De Philosophia apud Romanos
gere Arariotelem , quem tamen diligenter triuit, multassis insua volumina cum utilitate discentιum transtulit.
i Andronicus porro Rbadius is suscepit Aristotιlem, ut paraphrasim in imιm scripserit, quia di cultas Arictorem
corum scriptcirum ιdposcere iidebatur.Neq. enim Antiqvi quod nos mus, commentaria in libros exvirabor. hodie
Andronιci extat paraphrasis in libros Moralium Aristotelis, qua quod germana sit , non mirio cur debeamus ambigere , eum praesertim magnam praeferat grauitatem , δ' nibit nauserium, nibit non antiquo secuti dignum complectatur. eius ego filum tamquam Ariadneum,dum publice hoc anno Ethica Stagirita in scholis explano ubentersequor, cum qui bactenus in eos libros scripserunt Androniceam diligentiam gn rauerint. quod mirum videri non iubet , quia non ita mulia eis abbine annis VCL. eam latine versam cum studiosia commumcauιt. Diti autem reponimus ob aliatos Aristotelis libros ιn Italiam , hoc Epigrammate:
Multum Corneli debet victricibus armis, Imperium Sophiae, sanctaq. turba sophum. Nam Pandionia cum signa referret ab urbe, Exceptus laetis plausibus AEneadum, nauus Aristotelis piaeclara volumina gessit, Atq. auxit tali munere Troiugenas, Qui deinceps ut apes carpentea aurea dicta, Ipsos sunt visa vincere GraiugenaS.
94쪽
. Nee tum insuper habemus paraphrasin Amisinice, qω gra
Andronici calamus perstrinxit scita Lycei, Quae iuuenem ad mores erudijssesolent, Η rculeumq. docent callem, sublimeq. templum, Vltra quod felix tendere vita nequit . 'Ergb qui Sapiens cupis esse beatus, & ire i, i Quo Virtutis amor vivida corda vocat, Andronici priscas noli contemnere chartas.
Noli tanti hominis seposuisse sophos. De obscuris quibusdam hominibus Romanis, iqui latine de philosophia scripserant ante. Ciceronem. Cap. XXII. IN secundo Tusculanarum Cicero memorat quo amphilosophia tractatores non memorabiles, qui obscuriatare pressi nec dictisunt sigillatim ὰ Tullio , nec meruerunt ab alio relinqui aliquos oti tu hominum memoria. apri
paret autem fuisse latinos, forte Romam r , Romana propterea accensendos philoseph a , qui ab . dubia non imperiti fuerunt Hilosophicorum praeceptorum , da quiabus tamen cum non solum loqui , sed etiam scribere adi pressi fuissint, oleum , tr operam perdiderunt nihilq)a mae, ist glorie exfuis laboribus μοι adepti mero a Dialis petas,ut qualer fuerint, siqn fluet,contemptim dicet,sulfi se quoddam genvi , qui philosopbi appellari volebant, quὸ etiam exararunt latinos libros Diae multos, non eo bonore assectos
95쪽
ros ab eadem Cicerone , ut indagati fuerinι aut lectὶ 'cur tua P quia non distincte, non dimibute, non eleganter, non ornare compositι fuerant, 'praebituri ullam legentibus delectat totum. quandos lucet de pbilosopbia aliquid literarum monumentis traditur, non te is merbis indieandum est, quid Principes eiusmodi disciplina sentiant , cum omnes mediocritιriperiti sciant quaesint eorum opiniones. σῶdenda ea orationis elegantia, stes copia , non omιttendus apparatus, qvi hominem donum deeet , alliciendus lector amoenit/- ssdr nitore dictionis. bine adeo factum it Pi lenem emper omnes lubenter legerint , etiam illi ini, qui dogmata Platonica non apprebant. at Epicurum, Metrodorωm neglexerunt pleri'. omnes exceptis Epicure 1. Sen ea tam in quadam Epistola magnifice de Epicuro loquitur, quamuis dum et tueret, neglectus fuerit, ν nihili actus . mices quaedam faeculis ita obrepunt , t quae iidebantur contemnenda, n pretio sint magniq/ant , cum de Epicuro Aescriberet cicero, sevum seculum ,suo . bomines eloquentia , copiaq. sermonis redundantes respexit . succese runt alia tepora,quae aliter de compoπendis librissiatuerunt 'quid e nostra α ine proferret , si eaput extollere possur quiu pro nunciam de aetatιbus cons tutis excidium re, Romana Nos hodie perquam accurate legimus, in in trutina expendimus dicta Averrois, in quo quiduis aliud, quam eloquemm tu reperiag. Nonne constat trecent. s ubive annis operat siua Ciceroris, lino quarumlibet disertii orum hominum sis estim linearum ρ venit tempus , quando e tenebrireuocata sunt, inq. factgiosplendoris collocata. par autem
est, ut ciceronianum ιudicium de obscuria illis pbilinibiae
96쪽
cuntur stripti inconsiderase ab optin is illis quidem viris, sed non satis eruditis; fieti autem pii test utreM quis sentiat, S id, quod sentit polite eloqui nqn possit. sed mandare quemquam literis cooit itioneSi uasa qui eas nec disponere , nec illustrare possit , nec devli ctatione aliqua lectorem allicere,hominis est intem peranter abutentis , & octo ,& literis. bae ille, cui co
cinere cupio versiculos meos .
. Expers eloquij quisquis praegrande Sophorum . Haud dubitat furvo tradere dogma libro, . Incassum tempusq. terit, mentemq. fatigat, Scriptaq. Persephonae mox moritura parat. Sic quos condiderant tenues, nulla arte, Quirites,
Noctibus addicti tot periere libri. iAt quae conflauit Cicero, monumenta supersent, Et pretium a sera posteritate serunt. . De M. Crassi Peripatetica philosophia . cur vi. , deatur idem contempsese aduersa signa ,
proscctus contra Parthose ' : ,
ap. XXIII. TE qν q. cree par est migrare in seriem, num rvvq. eorum, qui spieudorem pbilosephiae apud c
pitolium conciliarunt. mu enim fatis tιωμι tin iuuentuin
97쪽
'ilosophiam Peripateticam, ut quidem de te iseluples seriaptor friptum reliquit Plutarchus, quando taeam enarrat itam. si meroscire cupiam , cur tuum punctum Periparo potius addixeris , tribueris,. quam Stoa Zenonis, aue umbrifera Academiae Platonis, respondebis, tibi visam exedram Ari Iolebs magis facere ad tuum ingenium ipsam q. rerum Natoram. certe quando vivebas putabant Romani fas se pro lubitu,vel Platoni adhaerere, vel Zenonιmfectari, aut etiam iectigia sequi Aristotelis. quin reperιebantur , qui miscellam architectabantur philosophiam ,
quali quidem ratione se gessit Horatius Flaccus, qui de se scribstr b me cunq. rapit tempestas deseror hospes, Nullius addiclus iurare in verba Magistri.
Sisi magis irridendi sunt nostrates homines rvirateι pH- tofvbi, qui adigunt in verba Stagiritae discipuloJ, coguntq. urare se ιn omnibus vivionibus defensuros Aristotelem, neq. mellatum unguem ab ipsius recesuros tramite. Tibi autem, o Crasse,in bello gerendo nocuiss philosepbLam Peripateticam'spicari licet. cur ita e quia ritum monita trissia sigra, quae te deterrere potιrant a pro fi ctione contra 'ritis,prorsus neglexissi, i uperq. habuia fli. Peripatetici namg.talia videtur flocci facιra:ω asserere
Numen curam rerum humanarum non gerere , prouiden
tiamq. a primo Motore non defrendere mitra orbem Lunae, ut quidem nostri Sancti Patres de Aristotele asset uerunt, eum propterea re chendenter er mi impium accusantes . - Adde Periparum nihil de Genijs,vibit de Vaticinus trassere netare somnia mila esse a Deo, pronunciat quoq. idem
98쪽
Liber Pa ga nini Gaudentit. 1 7
Uem Deeum, defuturis eontisvntibus nultim ese δειεναι natam πιπι talem , quo efato videntur Omma Vaticinio tolli, Omo D. praefensio futurorum euenei. quid quod putant ιο Lγ:eo qin ambulant, si detur duιinatio tuti l beri rem arbitri', euerti leges , p vis sist prae ηθs nullum esset cum,otiq. nomem nihil aLud esse clamant, quam cavsas naint rates , ut quidem conatus es Meudoe A,xander Apse disiensis in libro de Fato. . Ergone crasse potu si contra morem Romanorum aduerasa signa,es' ritum monita dira in peν habere P potuisti. Acmerato Nideris perii a. at obtendis ipfe pMosophiam Peri
ra patria contemnere, etsi imbutus ιν aliqua secta philo. sophorum . nam mores pam, longe maiuι babent ροοδει, quam philosophorum pia ita..dua tamen omnia . me sic declamata funio, ut quad Gissimi Peripatiaici nasui temporis a praesertim S. Thamas
artialerunt ad expauendum Arιctotelem ne dicator negasse Dar prouι densiam , es. . rerum futuraram praestencsa non reiyciantur , nee etiam aruspicina Gntibum, quam contempsi se videtur crassus approbetur. Omnia enim qoadicuntur eontra Crassωm , δcuntur ex Dpotbesi cui ipse caecus errore communi issorum temporum fuit obdoxιos, ne quis
99쪽
.st De Philosophia a pud Romnos
De Alexandro Peripatetico praeceptore M. Crassi. agitur de philosophico animi robore , deq. contem pro gloriae, S diuitiarum. Cap. XXIVia SI ρῖitos bu Pι 'araocae nomine eommendus MM. crUMm,nostrarum quoq.partium seuerit eum me morare , cuius opera 1n umbra Dcei profecis tantus Vir de ea Plutarchus in vita eiusdem crassi fere in primipi in aenisicis loquitur verbis , quem etiam anellat Alexam drum: lii Amstotclis, disciplina praeceptolem habuit Alaxandium virum temporibus illis xelaber i. B u.At, nquies,Ali xander Peripateticus aut fuit praeceptae N ronia, aut floruis sub Sintro, or Antonino Impnatori
omnis bistoria , omnis Chronologiae sunt in ea, π impεriati . aeuasinouum sit plures eiusdem nominis egregios γινσι varijs temperibus floruisse . Zenonem mnum adrastdum antiquum memorat cum Melisso , Parmeniis Plato in principio Parmenidis. Alter Zeno nod ita antiquus in Stoadosuit, Stoicamq.fundauitsectam. Diogenessene Lafrtius quando narrauit istam alicuius phius bi,tandι ub'cit, ne quis nominis aequivoratione decipiatur, plures, exempli gratia, Iut F Siraimes, Arictoteles, alto'. Nos ut n3 Strabonem Geographum. an ipsum confundes cum Strabono
alafrid. scriptore chriniano P non, si tibι placet et idιri aliquia infuccesμοι temporum nosse. Dei Iamam conse
100쪽
eat sunt Marim, non commiscendi inter se. Marinos Trmus de Geographia bene an meritur, de quo multa Ptolomaeus . Marinus philosophus Platonicus Neapolitanus , recensetura ida. Marinum Neapolitansi poeta eximi si nos i ipse Roma aliquot abbine annis, suspexι .facit autem vι eiusmodι aequivocatio in nominibus proprijs, in memoriam mihi reuocem querelam Αν oni, Brunt poeta non cotemnendi. a dolebat quedam alium,quem non putabat secum compara dum iidem poeta sed Siculum,itidem appellari Antonium
Sed redeamus ad Alexandrum praeceptorem cras ipse non tantum dogmatibus, re professione fuit philosopbui , se acta, fi r rei a. cur itas quia si coimus Plutarcho,
Praeclarissima contemnendae gloriae de se praebuit exempla in ea,quam cum Crasso habuit consuetudine.
Sic enim animi moderatione eastante i bum , fastumq. Romanos reuocabat ab insatiabili illa gloria comparanda cupiditate.nam quis inter AEuirites tota ansmi contenιione non
ambibat dignitates, non aspirabat ad triu mpbos, ad colose fassatuas, quis non iupiebat ouare, cis plaustibus ciuium in caelum tollijad compescenta immodicum laudis di siderisi, par erat , ut adessit clarissimus pbilosephus , qui ιx animi sententia illud repeteretro curas hominum, d quantum est in rebus inane . AEui subiacet ambitioni, indignus ea, quι evocetur ph los pbus. philosophari enim ille proprie dicitur, quι o matanimum aduersus dolorem, voluptatem , aduersa ,secund qui paucis est contentur,quι totus est teres atq. rotundus,