De philosophiae apud Romanos initio et progressu, Paganini Gaudentii volumen, in quo praeter historiam multa ad contemplationem rerum, & dissidentes veterum sapientium scholas facientia, enarrantur

발행: 1643년

분량: 730페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

Domitiano cap. XV. Nulla tamen re perinde com Ioiatus est, quam responto , casuq. Ascletarionis Mais thematici. hunc delatum , nec infitiantem iactasse se, quae prouidisset ex arte, sciscitatus est quis ipsum maneret exitus , de assirmantem fore, ut breui laceraretur a canibus , interfici quidem sine mora sed ad coarguendam temeritatem artis, sepeliri quoq. accuratissime imperauit, quod cum fieret, euenit ut repe tina tempestate deiecto su nere, semiustum cadauer discerperent canes. baec ibi Τ. i Cum igitur tantopere dediti essint Romani Genethliatis obseruationibus, mirum non ess si auguralia,sta pleiana non tanti amplius facta sunt obseruatae,m eum subrepublua obseruabantur accuratissime. Nam Auguralii, sinuspicina proxima tantum g 3mminentι a Pandit , at Striralis prae omuibus dioinatirnu petiebuι longinqua, ω r

mota explicat, eruitΤ. . .'': e

De statu Chaldaicae disciplinae sub imperatoribus i plura. Cap. XLV.

. ' - ι . . . V

AN pμlsi putamus Roma sub Domitiani Imperio Mais

thematicos, of Chaldaeos e Non affirmarim, quia nomine philosophorum no veniunt apud scriptores Cbaldaei, o Genethliaci. sic ergo artimata est cbaldaica profusa, ut de ipsa aeturatusimum opus ediripit PtedonMus Alex cudrinus, quifruit sub Marco Antonino . Certe si tunc me lita fuisset ars, non ei tantam diligentiam impendiiset vir μmmui, nisi velis recurrere ad νe ba Taciti de Mathema-

152쪽

ticis: genus hominum, quod in ciuitate nostra semia per vetabitur, & semper retinebirum. O cimperatores porro Diocletianus, in Maximianus , terr c. d. Mal cistim edixere, arrem Mathematicam damnabilem esse,& interdictam omnino. filius tamen Fι micus, eam quoq. suis libris iliastrare eo, a Mect temporibus constantini. nais sub Imperio Theodosidi Mani.

in non scripsisse ,sed extitisse sub Augono cum de ipso

- Di oeulandum interim nam es, mideri semper capit/les isse inquirere de vita Principis, qua eausa est,ut putem diaxse Fινmicum Principis genituram nequaquam siderum positurae obnoxiam esse . quia fictaeet Firmicus voluit proseis

remsibi cauere ab indagationegeniturae Principis. quamuis sciam Cardanum eo rem deducere, ut doceat genituram Re gum penderζ a mo nento, quo conditum ect aliquod imperirium , mel regnum. Vates certe videtur fulse Taeitus, dum dixit chaldai. eam artem Romae semper vetandam ,semper'. retinendam.

Nam non unus exfanmssimis Pontificibus seuerissime edixerunt contra huiusmodi professeres, opus tamen fuit ren uare talia edicta, mi renouata sunt prudent sime a Samia simo Vrbano VIII. euis ita e quia nunquam potuit s iis letari in huiusmodi et be, in qua omnibur patet aditus ad magnai dignitatu .

153쪽

xta De Philosophia apud Romanos

De M. Fauonio , aemulo Catonis , . .: Stoici addicto.

Cap. XLVI.

IN ibeatrum philo ubicum prodi nune tenerose Favoni,

quem iuuiis qui eas a Cassiν , in Bruti pro ubertato Patria pugnantium febrem te voco,dum propositum congaueia, ser laudis punum respicio, infelicem, dum exitum pro ιθ Philippensis intueor fed lubet audire quid locupletes scriptores de te prodiderint. Valerius Miximus ibro secundo.

ea pite ultimo, quod summa beneuolentia, artaq. amicitια fueris caloni coniunctus tectatur diserte . quod Zenonis Sisam ambiveris, colueris non tacet Tacitus, in XVL Amnasi h s ω:rbis ista secta sStoica Tuberones, S Fauonios genuit, contumaces f ilicet, quod Drannis non imbenter collum submiserint. Tumero non paenisendus ri gidae seuerae q. sapientia motagogus victus, ἐν captus in proelio Philippensi nomilibenter patriae conclamata sanguis nem impend*, ω iamiam occidendus uberas voces t Augustum effudisti. sic enim Suetonius in vita Augustis hare caeteri, & in his M. Fauoniosille Catonis ae na Ius cum catenati producerentur, Imperatore Antonio honorifice lalutato, hunc foedissimo conuitio coram prosciderunt. bine tuam memoriam non Δρitaia exiguo, tenuiq. epigrammate prosequi, quamuis ingeni, θν

εornatum merereris carmen:

Tu quoq; pro patria occumbis,generose Favoni, Pio patria sanguen fundere non dubitas. Scili-

154쪽

γ'i Liber Paganini Gaudentit Ii 03 Scilicet hoc magnum sophos est, odisse Tyrannos Nolleq. seruili subdere colla iugo . - vero de Augusso tot sanguinis e ora dicemus ξ ubi

ita humanitas tantopere scriptoribus decantata , Dubet intersici catonis aemulum, Stoica sapientia tresutum t Se neca clementiam, quam historici ιribuunt Augusti, Ma . iam crudelitatem appetiaret. Ego vero, qualia soleant per malam nee statem iis bello ciuι eri etiam aeq. etiam cogito, simulq. obitum raum tam tragicum dephro Favoni.

De Augusti erga philosophiam, & Arium, Nicolaum q p bilosopli os aflectu. Cap. XLVII. Esertem Hiloseptia fuisse Augustu non asseret, quiuis

gerit apud Suetonium verba capite LXXIX. Eruis ditione varia repletus, Sperarci philosephi,filiorumq. eius Dionysij,& Nicanoris contubernium injt. in ea dem rem Paulus Diaeonus sie loquitiar lib. XII. dum tam dat Theodosium: habuit a naturae munere, quod Augustus a philosophiae doctore. adeo percrebuerat famari Augurio, quod veram dedisset magictro in philaopbianis indiligentem .

Vt mero didicit philUφbari a praereptore ipse, ita omnes

ρbilosophia vacare cupiebat, saltem Proceres, in ParratioS, dum νd permιtteret aetas, permitteret negotiorum multitudo. compos ut uamput refert idem Suetonius eq.LXXXV.

hortationes ad philosophiam. PLiosphia porro in Augusto eluce plendidissime, quia P summ

155쪽

114 De Philosophia apud Romanos

summa est complextis benem lentia Arium Alexanisivam , in quam rem bac prodeant. Iolianus Imperator in Epistola ad Alexandrino et inquit et suit autem Arius iste, ciuis quudem vester, amicus autem Augusti, vir philosophia clarus. Tbemuti' quoq. non negligendum ιν rectimonium in orationibus, quo testatur gruissimum Ofari extitis Arium. Plia rebus in An nio narrat trusus de causis ignouisse Augu=um Alexandrinis, qui secuti fuerana Antoni, partes. . ob Abxandri coninitorιs memoriam, obfreque tiam urbis, Ob Arium pbilosophum . qua de re quid metatbos fundere mersistis φVrbs quod Alexandri non perditur, hoc Ario Imputat Augustus: tanti iacit arbiter orbis Arcanae my stam Sophiae, Pelthu'. medullam. Nune aliqua referendasunt de affectu, quo ille ipse terr rum dominus ea Nicolaum Damasenum itidem philos pbum prosecutus. sic Plutaribus in Ompsiacis libro VIII quae i. IV. Imperator Nicolaum Philosophum Peripateticum singulari prosequens amore suauibus moribus hominem, gracili ,& procero corpore, faciem plenam emicatis punicei ruboris,maximas,& pulcher

rimas palmulas Nicolaos nominauit. concιnit Plutaris

ebo Athenaeus libro XIV dico ab Augusto Imperarere hoc nomen Nicolaos inditum, qui eo admodum de, lectabatur cibo,quod Nicolaus Damascenuseius amLeus palmulas saepius ad eum mitteret. . 'i -

Hie e si ille Nicolaus, cui aliqui nou dubitant tribuenlibrum de Muudo ad Alexandrum. Sed reclamano alii, P

156쪽

Liber Paganini Gaudenti; . . a I sVulcavim , quem re ριare conatus est Hemsi 3 is orationiabus . pro Vulcanio stit Patritius, Due alij - uicquid autem fit de eiusmodi victorism hominum disesidio , ego non censeosa esse uti tali libro , quas in eo ge mana prorsus Aristotelis degnara in operibus acroamatιcis exposiιa contineantur. quam vero bene depalmari basse unlijs Stagirita mereatur retari r pHissopbus, dum icta Metirica ad ιιbrum de Mundo comrouersum exigit, Efe, ut acutua est , viderit.

De Athenodoro, cui multum credebat Augustus. Cap. XLVIII. Araenodorum ut bonum virum , sy boηe tam eoactuseia laudare M aecenas in oratione apud Augustum, quae recitatur a Dione.eius censi iijs Imperatorem auscust se refert Suidas. fuit Stoicae sectae professor. omnibus rebus tam uatura quam recta moluntatis extitit ad philos biam instructus,praefuitq. aliquandiu splendide discipulis,a Salis lustio , qui hominem admirabatur ignisimilis dictus est esse , propinqua omnia inceodenti. is tamen Athenodoro

persuasit, mi non pbilosopharetur quod factum miritarpon Augusti obitum sub Tiberio. Etenim , t es qud Suidam, cum Tiberius Augusti in Imperio successisset, adu-

Iatores ab Imperatore muneribus, s r honoribus Ufιcti, ma-xιma imperia inuadebant. Viri autem boni ,Wquieti, qui mitam eandem non amplectebantur, non iniuria doleis hant eadem nonsibi tribui. Ita fiebat , ut en Mi seviritioniabus, os tumultibuι impurentur.

P a Sed

157쪽

1i s De Philosophia apud Romanos

Sed quaerere lubet,an in Arbenaeo doceret Roma Athen dorus e quod videtur affirmandum quandoquidem dicitin splendide discipulis praefuiss.Sed eiusmodi praefectura videtur sic aeeipienda,ut vel eam referas ad Nrbem Athenarum, si forιe in ea ex cathedra publica docuit Athenodoras, vel dia eas imum domi Romae docuis pbilosophiam, quemadmodis Iurseonsulti erussiebant iuuenes non in publiea sciati , sed domi sua interprebantur Ius Romanum. Neq. enim videmtur philosopbi antiquis praesertim temporibus iacuilsephil sophiam Romae in Atheneo,quod non lego extitiss.sis Media ei Alexandriae eum non docerem publice, videntur uidem domi sua praecepta artis tradid se adolescentibus.legimus enim magnifactos eos, qui Alexandriae ei modι disciplinam absecuti seu Fnt. In Arbenodorum porrosis lubethruere:

Lubens Albenodoro Ergo caνora Ariam di Ausaltat Imperator , caterva Athenodorum bΜιtisq. franar iram, EA DEM , ingenuaq. yMe dissipat quirites Uris, choroq. Dιuum. Maos furore Martii. l icum autem in Catone micensi dixerimus Athenodorum Stoicom metamo adductum Romam,/rir fortisse qui putet bone eundem poctea innotuise Augusto, e q. camm fuisse. Sed duos fuis Altinodoros iis dubitandum evidetur ἐnais Atheri rus ille Pergamo adductus a Catone iam tune semscebat, teste Plutarcbo. Non ergo potuisset tamdiu sup resse , ut verseratur eum Imperatore Augusto p 3 profligata altera eluilia bella. Fe ergo inuenimus duos relebres philos

pbas Stoicos eiusdem nominis, quod tamen obseruatum apud interpretes antiquitatum Roma ram non me ini, Φ

158쪽

Liber Paganini Gaudentij. I I

De Athenaeo, & Xenarcho, qui floruerunt sub Augusto. Cap. XV X. STatam Piso 'biasub Augum dum memoramus,prae

terire fas non est Albenaeum e Seleucι a Citiciae virum clarum mphilosophia Peripatetica , versatum etiam in R publica, quandoquidem rexit fluos crura. is contracta cum Muraena amicitia cum illo fugiens captus est, cum insidiae contra Caesarem Augustam de bensebuissent. Sed cum imons esset inuentus, a Caesare dimissus e LI: Rediens autem Romam multis eum salutantibus , interrogantibus illud Euripidis responditi. Advenio ab imis atq.cqcis inserum TenebriS. Breue autem tempus superuixit,ὰ ruina domus,ubi habiarabat,per noctem oppressus. haec omnia leguntur apud Sir bonem lib. XIV. Nee omitti debet Xenarchus, euius fuit auditor Strabo Geograpbus. is elegie itam dolendi Athenis, Alexam driae , ses tandem Romae 3 primum Ari, pogea Caesaeis Amgusti amicitia usus , vis. ad senectutem in bonore babitus sed pauis ante obitum visu orbatMs, morbo vitam consum mauit,que nobis tradita sunt ab eodem Geographo lib. XIV. Intelligimus i Xenarchus Romae docuitsub Augusto ophonore est habitus, non auscultasse Augo ctum Maecenatisua.

Sed ijs , qua bactenus tam de Athenaeo , quam Xenaris eboprotulimus , addamus aliquid non silentes Athenauis hunc non confundendum cum doctissimo medico eiusdem

159쪽

1 1 8 De Philosophia apud Romanos

nominis, quem laudat , . eιtat Galenus in suis operibus suisWalius Albenaeus sopbista Naucrarita , de quo Surdas, quiq. librum eroditis mum Dipnosopbissarum composuιt, euultauit sub AntouIno . Xenarchm autem etsi profiteretur se esse Peripateticum, non disoriouιι tamen contra Arigotelem defendere, non dari quintam substantiam, dirtia, ctam a quatuor elementis . qua de re multa profri ex Alexandro contra eundem X narchum Simplicius in primo de caelo. Iulianus Imperator in orat. de Dium Matre inducit misnaruum disrentem contra Arictotelem de quinto corpore, si de Intelligentiss. verisimile uatem ea serisonem etsi Iuliano de eodem Xenarcho . nam ait se audiui se quendam Phripateticum solertem , ut Xenarchum. is argumentaba tur ex antiquo Xenarcho contra Aristotelem. Scio aliter accipi verba Iuliani ab eruditissimo Petauio, sed mihi erus non placet interpretatio. Quatenus Maecenas apud Augustum commendarit , aut vituperauerit Philosophos. Cap. L.

QMd Augustui non valde fauerit philosopbis, id forte

quis probaueris ex oratione Maecenatis apud Di

nem lib. Lia philosophiam profitentes haud

pauci iaciunt mentiendo hominibus rerum nouarum tentandarum causam praebent verisimile namq. ea Augustum secutum Maecenatis consilium, it res ipsa trinarι detur. Respondendum est , Dionem ipsum iectari

160쪽

Maecenas . Addiderim mox Maecenatem poLIquam locutus

Athenodorum bonos ac bonestos miros. Interιm negare non

possumus cupiuisse Maecenatem ab AuguLIo obseruarι eos qui se pissis blaenomine venditarent populo, dum inquit: cauere te iubeopbilosophos. Neq. enim quia Arium,&Athenodorum bonos ac honestos viros expellus es somnes alios idem studium prae se ferentes , similes eorum iudicare debes, quum hac specie usi multi, im finita mala populis, priuati . hominibus adserant. qua an reuera Macenas protulerit, ambigere licet, it licet de tota illa oratione , quam finxisse videtur Dis , fit tanto miro affinxisse. loquitur enim cum Augusto Maecenas ae si paedagogus inarueret adolescentem quam vero falsum plausopbos eo tempore consueuisse infinita mala adferre populis . resspexisse potius miritur Dio ad sequiora, oe post riora tempora, tu quibus reperire ea querelas contra Phialosopbor. JDe Strabone Geographo. cui sectae fuerit addictus' Cap. LI. TE quoq. com memorat, Strabo, Parnassia rupes,

Inq. domos Superum carminis ales agit. Namq. Augustaeos auxisti lumine fasces, Doctaq. clarasti tempora Romulidum, Dum terras tractu . maris, monte'. simuSq.

Et dixti exacto cuncta fluenta opere, Quod

SEARCH

MENU NAVIGATION