De philosophiae apud Romanos initio et progressu, Paganini Gaudentii volumen, in quo praeter historiam multa ad contemplationem rerum, & dissidentes veterum sapientium scholas facientia, enarrantur

281쪽

α, s De Philosophia apud Romanos

Iosphiae ea. familiares erant imperatora tribuit Favori idem Sparrianor,dum ais: prae caeteris ut multi asserunt eminente Favorino, quem Heroris Atracm patrem appellaresolebat . Non consuluisse suae dignitati Hadrianum,dum voluit videt i superare philosophos. Cap. XCIV. ΙD nequaquam in Principe Hadriano laudaueris , quod

volebat videri priuatos bomines ae ivramis ph/loso. phos superare. Dio: multos propterea, quod in aliqua arte, aut facultate excellerent sustulit cupiens scilicet in omnibus ipse omnibus excellere. Spart auus autem hae babet: in omnibus artibus periti sit mus,tamen pro- sessores omnium artium semper ut doctior risit, contempsit, obtriuit , cum ipsis professoribus, & philo phis libris,vel carminibus saepe certauit. boe vera est de

falligio descendore, quaudo Princeps certat cum pr matιs , pares enim illos facit sibi. nee gloriam reportat . cum satis constet homines non ausuros dicere Principe esse victum. Νι- ro descendens in certamen cum clibaraedis, cum auri ιs, σsimilibus expectabat follicitus , ut fecundum se pronum claretur.ob glorιam quoq.carminum odit Lucanu,quo osse debat se Unci inscribendis versibus. ηοHra aetate libros de Religione in lucem emittere voluit Iacobus Magna Brιtam

282쪽

Liber Paganini Gaudentila aa

Disputando vim sophorum . LVR. pungit , v . vexat, ' ' . , V . ceu sophista torquet, Nec silere scit, priusquam Dando dextram se fatemur Esse suses, esse victOS. . Adriane rector orbis x Tune ducis sic triumphum ESicne gaudes laureatus Victora sophis abire e . Quis precor, tibi resistae, Quis tibi obstrepat loquendo Ex scholastica caterua Si tibi parent cohortes, Mille turmae, tot phalanges, Milites in bella promptis t is i

De philosophis, qui alebantur Alexandriaec quibus fauebat Hadrianus. Cap. XCV. AFsectum Hadriani ergapbilosophiam metire ex eo Squia ιmpense fauebat ijs , qui alebantur in Musaeo Alexandriae. Eraut i ipbilo ubi iam misi, non iuuenes, quibus praeera Sacerdos a fare electos . hine Hiisar tin in Dionysio sopbinia: Hadrianus Imparator Satrapam siue praesectum eum constituit, S adscripsit inter eos, qui in Musaeo alerentur. iterum de Polemoner Ha--cia Ff a dria-

283쪽

αas De Philosophia a pud Romanos

drianus eum allegit Mulaei conventui ad AEgyptiam mensam . Spararanu1 quoq. de Musaeo Alexandrino non silet , dum ait: Hadrianus Alexandriae in Muiso multas quaestiones prosessoribus proposuit, aut propositas distatuit. Itane apex Caesareus non dubitat tanquam Δωctor imbraticus interprostoreis trire, ur profestoriosum gi viuuerey hodie etiam ipsi Proceres longe infra Principes positi putarent aliquidsuae detrabi dignitati ingrederentur G mnasium, audirentq. professorem . quod tamen supercilium ab alijs contemnitur. Nuper profectὸ Alexander μ- mrius Senator Florentιnus, Magnis Ducιs consibarius, praestantissimus Iurisconsultus non dubitauit sua praesentia meam cobonestare praelectionem. Nempe quo quis doctior ea ,sos sapientior , eo humanιori Iegerιt ratione. gnarissemus quiseq. tuter Proceres,superbissimus ea.

Quam comem, & assiduum in iure dicendo es-ficeret phi losophia Hadrianum. Cap. XCVI. Avisitatem in iure dicendo peritiam legum imp

tes in Hadriana pbilosopbia. bac enim iamιne t o perfusdit mentem , ut facili negotio quavis , quae δε- eiunt ad vitam cιuilem,alsiquatur. peritiam iuris, αν as auitatem in eodem diceri comstabatur mira comitas eiaωιlitas. No enim flait superbos es Principes pbilosephia sed reddit aditu, re alloquio faciles, benignitate, imo p pularitate exaruat. nauit nempe sapientia pulcherrimum esse imperaudi genui, si quis virtute aditus imperet animis

284쪽

. Liber paganini Gaudentii dii,

volentibus, tabentibus, trabis patientιbus a miti ratione, sed audiamus iam D onem : quum ei Arte mulier occurrisset in via ab eoq. ut se audiret contenderet .' qua quam prim b sibi esse otium negauit, tamen ubi mulier exclamare coepit ita : Noli igitur regnare, conuersus eam audivit. Res verb maximas, & valde necessarias non gerebat, nisi interposita Senatus auctorita te dicebatq. ius una cum primis riuitatis)in palatiosoro, & pantheo, saepe etiam aliis in locis pro tribunali . miri quae plura seqMuntur,indie autem quidam ne bulones persuadeor Principibus non esse exi omis dignitate ius dicere, e tribunali litibus imponere finem, talia debere peragi a iudicibus. O pestilentem adulationem , qua maximum affert subieriris populi1 detrimentum. Atqui Caesares omnes,quι egregiffuerunt fuerunt autem multi) hune seruauerunt morem, ut dicerent populis ius , re audirenti eptanter, qua de re suo tempore librum in publicam emi

tam lucem.

De Adriano cupiente persuadere animam Antinoi ab ijsse in sidus. 'Cap. XCVII. MAlbfesti, ter rei sideralis oppido eum esset peritus Hadrianus conabatur persuadere sua philosopbica auctoritate anima Antinoi mortui in caelo recepta abisse in sidus, seu . volebat credi nouum apparere. audiamus Dionem:

sidus etiam Antinoi ipse se videre dicebat libenterq. auscultabat eos, qui dicerent vere ex Antinoi anima stelin

285쪽

a io De Philosophia apud Romanos

sellam, quae tum primum apparuisset extitisset . quid' vero sentiebant , qui Hadrianum audiebam talia proferemtem y tacite irridebant . dices, an ergo nunquam noua sid . ra extiterunt ρ noua aliquando deprehensa sunt, quae antea non fuerant obseruata, ut a Conone Berenices coma , nosi impegate Medice astellae in orbe Iouua Galliast. exi tant tiam tempcrariasidera quae intra repus aliquod evanesunt. Seneca prosecto in Cato cometas collocat, eoA. quandoq. d. rare ait v . ad sextum mensem. consentiunt scriptores Disisse sidui crinitum post mortem Caesaris, quod tamen ad fe denotandum trabebat Augussus. Anno MDLXXII. nouastella in Astro cassiopea apparuit, qua integrum a num perdurauit, tandemq. paulatim euanuit, extincta est. Dige in aetberea regisne consenserunt clarissimi qui tun cflorebant A ctronomι, moti ex paralaxi, quaesolet δε- . prebendere signa aerea in regione , ob non ita celsi collocata sub emtis annis alia quoq. Obseruata sunt in aethere, quod nulla esset marietas aspectus,etsi in diuersis iiderentur regionibus . iam igitur vix ess, qui dubitet talia posse exoriri, . exorta esse in aetherea regione, mi mirari liceat virum c teroqui docti simum miginti fere annorum spatio boe agere, mi suadeat Stellas eiusnodi, aut sidera crinita fulse in aere ,non in aetbere .sed vix quemquam in suam potuit trabe

. resententiam. Adrianus autem merito irridebatur, quia . nullum si aus cum appareret, cupiebat tamen mortales suos

decipere sensus. nisi dicas, quibusdam Stellis prope Delp&. num , qua carebant nomine, Antinoi nomen tunc primum impositum. Ego infletum imperatoris ob extinctum iuvenem maerentis ludendo, re iocando exaraui hoc epigramma. Si α

286쪽

si animam Antinous Pharia exhalavit in unda, Sive nigrae cecidit victima caesa deae Extinctam pueri defles Adriane iuuentam, Vt mulier, dulci quae viduata viro est. O labem, o lacrymas haud tanto Principe dignas, Quae latio impingunt dedecus imperio. Quin animum reuoca a cura , quin collige mentem, A tq. hilaris nubem disjce tristitiae Nam puer haud perijt, stygium nec adluit Au ernum, Sed micat ex alto lucida stella polo. -

Hadrianum de sua vita scripsisse libros. agitur de Phlegonte liberto. Cap. XCVIII P Ereonitatis, ut fere magni Priseipes, percupidum, fuisse Hadrianum , ex eo eur nonpronunciemus, Modlibras de sua fri erit vita, qui quidem euulgatifunte mDio in Hadriano ait: ut Hadrianus scribit, nis Amrimi agitur morte. voluit tamen quae de se scripserat subfuo

lucem aspicere nomine. audiamur Spartianum: Famae ce

Iebris Adrianus tam cupidus suit, ut libros vitae suae a se seriptos libertis suis litteratis dederit, iubens ut eos

sitis nominibus publicarent. bae AElius Spartianus .fub cuius igitur prodiere nomine P Phlegontis praetulere nomen, ut idem tradit. fuit autem Phlegon Trallianus Hadrιan libertus. nam non mixisse sub aurugo quis ignorare potess, modo infrexerit Spartianum, qui ait vitam Hadriani sub eius prodisise nomineὸ ηοaeres, eur Hadrianus aeternitatis adeo auidus noluerit cbartas a se auctore denominarest in

287쪽

α 3a De Philosophia apud Romanos

promptu responsum ea, ut maiorem inuenirenι sidem , nec eleuaretur te βι monium de seipso prolatum . nec enim issu runt , qui assererent fas non esse defuis rebus quicquam eo scribere e quod tamen refellitur innumer1s prope exemplis merba certe Taciti clarissima practant in vita Iul. Agricola: pleriq. suam ipsi vitam narrare fiduciam potius morum , quam arrogaptiam arbitrati sunt. Nec id Rutilion Scauro citra fidem,aut obtrectationi suit.adebvirtutes ijsdem temporibus optimὸ aestimantur, quibus facillime gignuntur. Cur non potuerit sidem inueniare Adrianus, quem Actorisι euebunt magna mirtutis cauisse IV Ira tem rate mir illustris lac. Aug. TManus de sua vita libros edidit fix. Lipsius autem ad auditores Hr xit Epictolam, qua breuiter miram .ibro . a se compositos complectitur: qua a me prolata non video, cur ad μιώ- sopbiam nequeant referri Hadrianisam .

a. '

Adrianum peccasse addendo Philosophia Magiam. Cap. XC in.

e audirent philolopbi Magia nomine, id effecit, quia

iderent apbilosopbis quibusdam adbibitas artes magicas ad cognoscenda futura , aut quod mira effecerint, lquae non nisi ficiposse viderentur a Daemonibus. midenda

est mira Plotini, cognoscenda qua S. Patres de Iuliano mo- inumentis literarum tradiderunt, repetenda valde multa ex Philostrato, dum Apollonii iter describit. nos ιnter ιm, quam doquidem de Adriano agimus, cuι magicas artes diserte

288쪽

Dibali Dis lib. LXIX. referemus videra magia causa ab 'se immolatum Antinoam , quem tamen in delitiis habe bat, quemq' mortuum flebiliter desiderauit non dissimulat quidem Dio non defuisse, qui dicerent in Nilo submersum A ntinoum .sed ipse eam ampli tuinfensentiam mi asserat mactatum. fle enim liquitur : siue quod immolatus fuerit, id quod verum est. M AEaeus: Antinoum suum dum per Nilum nauigat, perdidit, de quo fama varia' est aljis eum deuotum pro Hadriano agerentibus. Diofuam opinionem bis metis Quum Hadrianus ninimEcuriosus esset tum vero diuinationibus utebatur, ει magicis artibus cuiusuis generis. Sed cur immolandus

erat artιum metuarum causaὸ quιa moluntaria anima opus

erat . nam inuitus si quis occisus Distet, non obtinuis et,

quod cupiebat . quibus narratis miraq. narratio de Antimi

marte apud his oricos suinnetur . nam si dicas merisimile non esse immolatum fi si ab Hadriano arii centem,quem in dehiijs habebat, ais adeo verum esse perilis in Nilo , irespondere beabit indiguisse Adrianum anima voluntarta, molens autem Antinous se pro.Hadriano addixit morti. quali mero impostura fallebat olim mortales Daemon , v eoeciderent , aut occidi paterentur, tantum ut futura nosent

quae Omnia dissipata sunt a fulgore Euangelim .

289쪽

ar in philosophia apud Minno s

De Euphrade philosopho, qui impetrauit ab Impo

' ratore, uti sibi fas foret bibere cicutam .

s ' Dadriani tempora imo philosophiam refer Euphr

dem philosophum,qui dicitur mortem obivsse motum eariam, cum eι Hadrιanus propter senectutem,-mois mcicutam bibere eoncessisset , quod relatum scimus a Dione ibro LX X. M irum mero est opus fuisse ab Impa sors petrare, ut liceret filum vita abrumpera. frimus supplicia capitali officisolitos milites, quis conati Iussint 1 ηος re , cum sam adscripti militiae non serent sui ambiιῶν ,sed deberent permanere subrinis vis. ad eampletum Miblia tempus ὰ legibus praescriptum ἱ eam etiam constet quo a ne cogerentar militare-ιn numeros referri sibi podices a scidiise , dictosprvi erea pollice truncos , unde aliqvi p. Videnda gant extitisse nomen rhrone. quod aρud Italos significar H iEu .Υ' minerem ignavum P .stuis autem audiuit non lituisse via Re avos pagano, mo militι Obι aedium mita, ob morsum a q r qui 3 conualescere non speraret abrumpere vitam va reneno, απὶ ιnedia, aut alia rationeὸ bona rosecta eiusm di bominum3 qui se subtra bebanι vita non abibant ι-- fum, quod sciunt Iurisconsulti, nee eorum memoria damnabaturiis tamen qui conscientia sceleris se Occidiset, nescia licet perageretur reus , damnaretuν ὰ Matinratu, babebatur pro confessi, nee bona eius ad haeredes transibant. cur ergo Dia dicit obtinuisse E ubradem ab Hadriano, ut sibi siseret cicutam bibere ' eiusmodi impetratio, si mores eius

290쪽

nibus detictaretis'. Ergo sibi cundum putauit, Ῥι qna similes obtineret missionem . ne iratus Imperator, quod e in-sba , alq. adeo inuito bausis evenatam potionem, corytis

De Herode Atticoviro Consulari, quem audiuit Athenis Gellius . p. CI.

mae autem Gallim quam dictγi idem Herodes Stoleos ccrufi ei reis , qui nos patiuntur νυ aut gaudere, ami triast H. Experimur profecto ingruente calamitate naturam prcelli, etsi nos maxime repugnemus . idem dicere est de , hilaritatis argumento. Censebat igitur Atticus mode ramino ρ,.scite emsideraues fingoris asseus: ut eat tum, qua aliena sunt,eontra' naturam Pudentur, es