장음표시 사용
391쪽
WD Liber Paganini Gaudentii a s 3
quo caelum, elementum prinMm Voca ι, pamet. sum docere caelum commisieri corporibus inferioribus, venire in composition/m,cum contenderit esse quinta ub-Haut iam toto genere dictantem ab gue, aere, aqua ,
De ijs qui prauo more architectati sunt Opinio. . nes ex S. Scriptura male intellecta , & detorta philosophia, Romae se inserentes. Cap. CXXIX.
ANt quam tarictianam fidem amplecterentur IN
ratores , My conuocarentur concιha generaba , ma.
gna licentia ubi non pauci ex ijs , qui cupiebant inci arescere, sy inquisieri, dogmata architectabantur, quam mis briatauosis macreent, gr cirigi nomen profereutur. Nempe Gentiles Imperatores , os praesides nou ponebant di ferentiam inter veras catholicos C stianos, retiquos qui proprias opiniones excogstabant , uam pro sue omnibus Romani Magistratus aut practabant ocurata tem , aut etiam sub communi nomine Cbristianorum sacelloant nu ιιum . ιta mirisis son ea si tam multiplex ante Constantini tempora prauorum sectar ιorum genus extiterιt,neq .dubitarit in ima Roma suar nugar spargere , cum non praeuo esset, qui illos egeret parere Cathoticis dictatis. Pleriq. autem omnes apbilosophιa mutuo fumebant, qua interpolata,-obducta detortis S. Scriptura dicti sin ustitus spargereur. qua de te dubitare non possumus, quando legιmus Terιulbanum, qui diserte ait Phu ρου se bae.
392쪽
338 De Philosophia a pud Romanos
reticorum parriarchas , pluraq in eandem sententiam do promit. Ita sanatici bomines neq. veri erant christiani catholita nee verigermaniq. Philosopbigentilei, sed mixtura quadam perquam inepta ex male intellecta S.Scriptura,ex male lata pbilosophia monLIra sententiarum construebant, in qua rem legi posunt veteres S. Irenaeus,S. Epiphantur,atq. alij. a uir nescit magnum philosephumfulse Origenem δμφω- tum A amoni, , π eon discipulum Erennij, Plotini, laudat. summopere a Porpb io'is igitur,sicredimus S. Dipλbb. II. tom. I. har. XVIII. Mortaeorum re-rrectionem rei
cit, Platonicos proculdubio secutus. chrissum ereaturam, si rspiritum Sanctum introduxit. te Lye eadem,t ingens in ea, qua tradit Plato desummo Deo, de Mente, deq. mundι aui.
ma .sed misi ijs, qui Romae sese intulerunt, retem tameni num is Pontificibus catholicis. Ita explosus es N Eatus Romanus. de carpocrateste 'hanius: Huius suit Marcellina illa in Roma. imagines fecit occulte Iesu, S Pauli, & Homeri,& Pythagorae, ipsisq. suis tum faciebat, ea .adorabato em de Cerdone: Cerdo ex Syria Romam digressus, praedicationem suam exposuit, in temporibus Hygini Episcopi. duo aute principia bis pro
dicat interfe contraria. Marcion sic des ibitur: quam Romam adi 't,st poenitentiam,ac veniam petisset ab bis,qui illis temporibus iubie rearet, in assensus non esset latas ea contra fidem, tria principia ιnduxit,ae docuit, Bonum, D ctum, ω Malum. Tatianus Marcionem est secutaes. de Seuero narrat quod libros apoc phos introdueit. Adaeν- sus autem tenebriones abutantes adsisar nugas philosopbia friα
393쪽
ius. lubet autem transcrιbere , qua idem Porphyrius ea dire narrat in vita. Plotiuι: Erant Christiani non veriodpseudoeatbobci eo tempore inulti, tum alij tum ex am
tiqua philosophia egressi haeretici, Adelphij, Acy
liniq. sectatores et qui Alexandri, Lyblai, Philoco. mi, Demostrati , Lydi, plurimos libros circumfer bant , & reuelationes quasdam Zoroastras, Zostriani, Nicholei, Allogenis, Me si, aliorumq. eiusmodi palam ostendentes, & deceperunt multos, & ipsi decepti iam fuerant: asserentes Platonem intelligibilis essentire proflandum minime penetrasse. quamobrem Plotinus multas in disputationibus suis in eos argu . mentationes intulit: scripsitq- contra eos librum, quem contra Gnosticos nos inscripsimus, nobi . reliqua dilautere, & iudicare commisit. A melius autem libros quadraginta composuit contra librum Eo sitia ni. Ego vero Porphyrius argumentationibus multis ostendi librum Zoroastri ab illis inscriptum adult rinum, nouumq. esse , & ab eis confictum, qui struebant haeresim, ut institutiones suae esse Zoroastris crederentur. Gogicos porro seipsos appellauιrunt Valenti-viauι,ante quos erant primi Gnosis1,turpssime contaminati μοxeriant ipsi Euangelium Philippi, ut tradit idem Epiphanius . sic minime mirum ect , si confixerunt etiam reuelasi neffab nomine Zoroactrιs,-aliorum. aodantem de carpocratianis protuli adorantibus phil δεμοι μm christo, id consi matur et iam testinomo S. D
394쪽
3 o De Philosophia apud Romanos
mam sub Aniceto venit , cum esset huius doctrinae Carpocratis multos exterminauit.Gnosticos se autem vocant, etiam imagines quasdam quidem depictas, quasdam autem, & de reliqua materia 'fabricatas, hahent , dicentes formam Christi factam a Pilato illo tempore, quo fuit Iesus cum hominibus, & has coronant, & proponunt cum imaginibus Mundi philosophorum , videlicet cum imaginibus Pythagorae, &Platonis, & Aristotelis, & reliquorum. De Marci Antonini summa diligentia in discenda philosophia. agitur de eius praeceptO- iribus. Cap. CXXX
IN a 4rabilis profecto miritur fuisse Marci Antonini erga pbilgopbiam, ae pbilosophos propensio. Iulianus in caesaribus memorat Mareum phil ophia nomine dum inquit: Audiamus hunc Stoicum quid ex illis paradoxis ,& mirabilibus opinionibus proseret. rursus haec leguntur apud Iulium Capitoliuώωr philosophiae operam vehementer dedit, & quidem adhuc puer. Nam do decimum ann- ingressus , habitum philosophi sumpsit.
deinceps tolerantiam cum studeret in pallio, ιν humi cuba ret , Nix autem matre agente, instrato pellibus hiaulo accubaret . Uus est commodo Manstro. usus re Apollonio ma eidens Stoico philosopho . Tantum autem studium in eo philosophiae suit, ut adscitus iam in Imperatoriam dignitatem,tamen ad domum Apollonij discendi causa veniret. Audiuit δ' Sextum Chaeronensem Plutareti
395쪽
Nepotem , Iunium Rusticum, Claudium Maximum , s stcinnam Catullum Stoicos . peripateticae vero Hodiosus a diuit claudium Seuerum , s praecipue Iunium Eucticum , quem ω reueritus est,.sctatus, qui domi militiae'. potilebat , Stoica disciplina periti mum, cum quo omnia commmunicauit publica, priuatas consilia MeyIta scimus pallium graecanicum sine tunica assumptum fuisse philosophiae causa a Marco. nam eiusmodi pallium abfq. tunica cowunis fuit habitus Omnium philosophantium. Pr/ncipum quoquibera induebantur eiusmodi habitu, quando versabantur tofluvio pbilosophica , quod tradit de Iuli no Marcellinus. Palbo ad aedit humi culationem quia tanquam pbi,f pbus tam delicatiorem I ernebat. Certe meteres contemnentes delatas vel superduro silice, aut nudo solo dormi bant. veι Aoream aut album,aut pelliculassubcternebant.. Nec silendus ebi lectulus pellibussiratus. nam si humi cubabat, cur utebatur lectulod Mater nempe impellebat, mi quando'. accubaret studiorum causa lectulo. notum enim es antiquos habuisse lectos lucubratorios ut vel locus Persiij nos
dacere potest, dum ait: & quicquid deniq. lectis
Scribitur in citreis. Mi porro professores, praeceptores Marci memorauit c pstolinus, eos in vita non excepitsilentio ipse Marcus , πιιntelligamus quantagratitudine prosecutus sit Magistror μοι diuinus discupulus. 4ui s vera fuit Sexιus Chaeronensis P an Sextus Eviri. eas , cuius extat opus e Philostratus appellat Sextum ex
396쪽
3 o De Philosophia apud Romanos
ea excogitauit, quibus augeret philosophica dogaeua . AsGmus Empiricus totus ineo est, visententias receptas de Hruar at . euertat. aeuare non ess putandum Sextum Empiricumfuisse Marci Praeceptorem . sed dissimulandumaean ea pugnare inter se Iutium Capitolinum Suidam da Sexto Charonensi quando agitur. Etenim ille Sextum Staiagis accenset, hic orrboni,s . sic enim loquitar Suidas: Sextus Chaeronensis, Plutarchi ex sorore vel fratre nepos , philosophus, M. Antonini temporibus, Her doti Philadelphaei discipulus Pyrrhoniae sectae, in tamia apud Imperatorem auctoritate, ut una cum eo ius diceret. putarim tamen Stoicum fuisse Sextum Ob fum mam familiaritatem quam habuit eum Marco, qu3 Fane Stoicus fuit . at reclamat Suidas, qui ait sceptica ab eodem Sexto copcripta fulse.vivirint igitur eruditi,quae opinio m
Omittendum porro non es, quod recenset idem SMidas, post oblium Commodι Imperatoris, extitisse quendam , qui diceret se ese Sextum,aiq. adeo petissi Iuccessionem opum
s dignitatis, qua usus est , cum viseret merus Sextus.πε mendacio sidem inueniret reiata rogatus a mitis, non minscite respondit: sed cum Pertinax Imperator de rebos Graecis eum percontaretur, quarum ille rudis erat 3 grauissime impegit , cum merba ipsa non intelligeret: vis. adeo vult. quidem natura, caetera mero Rudis illisimitis erat, doctria
na Nero eadem excultus non erat.
Vnda obster colligas eruditum fui sie in historia , alq. Miam, ut videtur, inpbilosopbιa Pertinacem Imperasorem, quem hi musa Senatu ad Imperium promotum, gor Upes
397쪽
Liber Paganini Gaudentil. 34 3
istum sanctissimum senem, quem Praetoriani obstierrta. uis in Hudium antiquae disciplinae tu ferre non possent muremerunt. Ha erant enim corruptelam disciplinae a m ribus commodi. at Pertinax ab . dubio sub Marci Imperio laudatismo artes,quaefacerent ad Imperium, induerat. Tanti porro sceleris dignas dederunt poenas perdit Usimi Pratariam eum Septimius Seuerus adfastigium caesarea Mai ctatis pertigisset. Sed hoe forte ea digreai s redeo ad Mariscum , cuius nomini paruum epigramma inscriptum volo.
Candida simplicitas , generosi pectoris ardor, Lucida mens, probitas, ingenuusq. pudor, Cognitio Veri , Supersim sapientia cultrix, Socraticae chartae, docti ficulq. labor, Pluraq. circundant ptaelustri nomine Mareum, Imperij fulcrum, Romulidumq. patrem, Qui terras placidus tranquilla pace beauit Et traxit promptos in sua vota Deos pAurea quin etiam I mandauit dicta papyro, Quae probat , inq; si audia Minerua gerit.
Quantus in philosophia suerit Marcus Antoninus, quantus item in gerenda Republica. p. CXXXI. I umma sagis honoris tune fuit philosephia risam
do Marias Autoni a regnaait Roma. α . adeo enim
'in Philosophiam complexas eff, fauitq. philo iubis , tu ρHAsopbus meruerit dici. de eo Iulius Capitolinus talia proinfers : sententia Platonis semper in ore illius fuit, soro
398쪽
3 4 De Philosophia apud Romanos
re ciuitates, si aut philosophi imperarent,aut Impera. tores philosopharentur alibi: apud multas prouincias philosophiae vestigia reliquit. Apud IEgyptios ciuem se egit, S philosophum in omnibus studi js,templis, locis, illam Iementiam: omnia sui, nihil expedit,
quam Seuerus protulit in seruit libris de vita fua ιn qua
etiam ait se a Sexto philosopha didie se disjbnai propter se
imas discendas. libro autem IV. refellit eos, qui negarens esuritatem nominis , quae contιngit post mortem, bonum esse. ι b. V. laudat orationem ad Deos simplicem , y libera-um, quae opponitur emaci, sic enim vocatur apud Persium.
aeuid vero praeclarius bis sim pote ilib. III. Assuefacere te debes ea solum cogitare de quibus si quis te repente interrogat, quid nunc cogitas y libere possis a que statim respondere , hoc & illudi : ut ex iis
continuo fiat manifestum, omnia in te simplicia esse& mitia , S animanti ad communionem nato conu nientia . qui Omnia spernat ad voluptatem spectantia. autem didicit fν scripsit probitate expressῖ, quod ι ssatur Herodianus tib. I. solus Imperatorum sapientiae studium, non verbis, aut decretorum scientia, sedgr Uitate morum , vitaeq. continentia usurpauit. Nee propterea Ipreuit labores bebiι os, quin sibi ipsi vim fecit, nee pastus estse abripi a voluptate quam in philosophando emperiebatur ad negligenda Rei publica commoda. Iulius Cais totinus fatis superq. testatur , quantus fuerat in belio , quamq. assiduus in militaribus expessitionibus . Gentes omnes ab Illyrici limite v . Galliam conspiraue rant . Magno igitur labore etiam suo,gentes asperri
399쪽
mas vicit ataeeetq. in deditionem Marcomannos. Amici frequenter suaserunt, ut a bellis discederet, Romam veniret, sed ille contempsit , ac perstitit . nec prius recessit , quam omnia bella finiret . pervicax
nequaquam evasit, εν suae sentent ae non multum tribuit , quin labeuter in omnibus eo luamcorum acquishit. quod mιrum deri debet. molem rasuperbi εν. ulu i n ὸ ρυ- ,r0. evadunt.1pse autemptine rosei succinctus philosophia summam moderationem ammi, , mori Hiam euaa. pius. Eant nunc contemptores pbilosophia , Proceres stoari, qui putant se tune eo pisuos esse nobiluate, si olerar m omisniumq. artium expertes s int. fluant etiam 1lb, qui clamant cognitione disciplinarum homines evadere ad negotia , a . rempublicam ineptos, quid namg. in antonino, tantopbilosopho desiiderari potest e summa certe cum lauda gιgis bella , hactes pro auit,Rempublicam beauit , vibi . in sapassus est desiderari, quod ad imperium e dignitate Mai yatis Romanae gereodum faceret. hinc imbi rursus lubetsir
Induperatorum illustrem superare nitorem virtutis radijs,gloria Marce tua est. Gloria Marce tua est,contingere Palladis arces, Inq. apice excelsam constituisse domum. Gloria Marce tua est,persundere nectare mentem, E Inq. Iouis mensa pascier ambrosia.. Marce tuum est,uerum dictis augere sophorum, Stoicidisq nouas condere diuitias. Gloria Marce tua est, Germanis dicere leges,
Et constrictum Istri perdomuisse gelu .
400쪽
34s De Philosophia apud Roth nos
Parthorumq. dolos generosis fiangereturnam. nNe deinceps repleant Itala castra metu. Ait Ergo quam volupe est te, tememorare canendo. Qui ceu sol dulci lumine cuncta beas. n. Valde multossub Antonino assumpsisse formam philosophorum, ut ditescerent . . Cap. CXXXIL
OV Mequidem tantopera philosophari amabat Antonia
I xus,mulis viri sapientes ea foroe vi tempectate, sic enim Herodianus: Quo factum est, ut ma. gnum sapientum virorum prouentum aetas illa tui rit solent enim plerumq.homines vitam principis Mulari. non pauca et1am νι ei placerent , philosophi speciem assumpserant, ut sua, commoda promouerent: bine fcrapsit subus capitolinus: Fama suit sane, quod sub philos phorum specie quidam Rempublicam vexarent ,&priuatos,quod tamen esse emendare non dis lis. quamcismerba prolata possint intelagi um de praefectis, praesid bu .sub forma philosophica latentrbus, σν ιn regιmιne P pulum onerantibus, edde ijs , qui prautι religimibus vulis gi animos 1 ciant , ut ope ad retrum nouarum molιιιonem impetram. de hoe gestere hominum eiulam suis. cotintinis. nem a Marco te Ηιs est Modectinos lib. I. de paenis: s quis aliquid sederit, a t, quo leues hominum animi superis stitione numinis terrerentur, D. Marcus huiusmodi
homines in insulam relegari rescripsit. V ianus lib. m. deoscia proconsulis: Diuua Marcua eum, qui de