장음표시 사용
491쪽
e fise , multes cum uo Magistro ιν is eommentarijs velis Larit I iato us decreta, 'st opiniones. Sanctus aurem Therat, TMol giq. S. balantici, quia in non paucis conat funt ad Relibana is Cisinitanam dicta inscripta Aracto elea trabere de Irru ut quo'. operam, mi intelligeremus non adeo male conuenire Platoni cum Arisotele Aquinatis vectia
tu hodieq; sequuπtur illi, qui non sigillatim, er perpetua hrae Aractotelem interpretantur , sed quaestionum fluctiburinge uia adolestentum adbue imbeetitia turbant. qui auιematiam tueaut in docendo dogmate Ari Ioteleo rationem ,
non interrupto silo libros Philosopbi exponunt, plane addi- in Aractoreb frequenter signiscant, in quibus altercetur nscipulus cum Magistro; sic se gess/unt, qui superiori quose
aliae floruerunt Peripatetici Para ij, Ticini, B om msis , viq; etiam Parisi s. purι enimputiq.funt peripatetici, Platonicam L nam , atq;βbolam insuper babentes, non tam otio atq. contemptu Platonis, q/am studio obeundi mu- eris, odieuodaq; prouinciae, sibι ὰ moderatoribus GP nn Foru m impositae. Niso defuere ea nen, qui fuspicientes Ari-ctotelem eonterere non dubitauerunt nomen Platonιs, in ipsum magna conuitia iecerunt, simul'. dioid um tanto. ruis bomivum magis ac magis ob oculos ponere studiosis μοι conati. Talis fuit Trapea uotius . E eo utra Dinatus Vera
492쪽
38 De Philosophia apud Romanos
spiceroni Platonem, sicq. dogmata Aristotelis descripserunι
ut prae Platonicis ford rent. Franciscus quoq. Patritius cum prositeretur Ferrariae Platonicam Philosophiam omnem lapidem mouit , Ut opprimeret Ari totelem , e ut biret Platonem. ipse igitur in eorum ponendus es numero, qui gavia discordia Platonis, sig7 Srat ratae .funta ij, qui aeque ειροι rantes raronem Ari Horolem , laborem existitiant ingentem , mi concordes sis spe in Pbilf phico curruulo palam faciant. Talem se praebi t u Mareonius in i bro de mita activa , ον contemptari ua , sis in praeludijs ad Platonicam Pbilosophiam. Ead. m nransisu SebasIιano F exisno, viro profecto sapienti, in libra de natura philoseph ae, is quo Dιus s in exibonda consensione duorum Iam n orom πι- rarum. Et si autem Besarion coν dualis putei disidere ruinter se Platonem ν opulum, ipsiq. magis adi aereat Platoni, non tamin inuebιrων in Arans eum,dam infantam castigat Trapeunt V . Nec Densis ea Buratellus, qui Fro '- concordia composuit,tuslaut'. disputationes, nequaquam cum opere Foxj confrendassue namq. Olum ,siue diminam respicias , ncn es quod quis follicite ebartas illas euo
uat. expertes enim sunt eruditionis, non Platonicas, non Aristotelicas oponrones rectesciunt .
Hii sic expositis, midendum deinceps, quae momenta pro 'concordia depromi queant, qua missim rationes pro discordia deisi i postfint, dissiciendum. Cum enim vira docti sutra'. sententia militariat, atq. inter se Act ii Ioeνιοι, ambigendum non ea non deesse modum, quo quis dium '
493쪽
meritate norint deιnceps Hosti, dilfideantne am concinantis re se tanti iri ,pbiissophiae Principes . , Sed quarea , cui bono vis turbae disertatis Θ Nihil uim detur profutura, um consensio Esa aut dispensio niabunos doceat. duendam patius foret acinus partibus aetYmta , qutmq. ροι-3sequi uos deceat. Militate tamen non caritoram hac iusceptatιonem exeo intelligere licet quias myrae, Ut tam Ari soleb , quam Platoni. aeuia enim norat multa obscure dicta fuisse asummis voras e μι --um dogmata ipsorum inter se componit, magis ac magιν, quidsenserint, intelligiti Nanna Belsermo, nonne Foxiussit Mioa Omitiam dum Platonem, cum Aristotele eompo nunt sagna fruge hominum rarum , magna evis pbilosophiaca messis nos ditauerunt, miataq felicum Hpulpis tenebris illustra Mor ῆ Μ giturquisquam banc exercιratinnem , a liquam eam legeris , ηυι--ilem ramiat vir contemnat .
si Concordiam Platonis de Araeotelis tueri videamur. Num. IL
Expenditur auctoritas Ammonii, & Porphyrii pro concordia facere
Themistium. Simplicium, philoponiim . non facilὸ posse solui.q'ae Pro Concordia proferuntur a Fox: .co cordiam esse urge clam, ne Aristoteles videatur fuisse impius, & ingratus. . : - -
494쪽
quia in ipsorumsententia non conquiescet suaviter, remota, proculqauga ire Omm ambiguitateξsi vero audiuerimus non idem myumfuisse lautis Magiaris, si perjuasum nobis su ris dissidij omnia esse pieua dogmata Platonica, D Arsi
te lea , a nobis ex labst quies , concutietur meus,adscopulos ριγ exarum cogitationum altidetur cimia nostra,ri veritate inuenienda a porabimus. Cum namqi plus DG
eum ess nequ/aι,-viri. . Sophi summa it auctoritas ,
quis ausit de rerum natura ahqυι certi, ex an ιsentenis
Non vicerius progrediar declamando um mn qu q.δε,-le. πιdeat , qua nobιs mala immineant , si dicamus dis ra intero Platonem , st Aristotelem. pro consensione gitur serum , tanqua m pro arra, uer socii privandum est. euis etiamfapere velit ura Ammonium Plotini praceptorem,supra Porphyrium, consummata doctrina philo. Iubas , quos nihil latebat arcanorum Platonis, m Aν ιβotealis' utri s enim volumina tam vota habebant, quam ρνο- pisas ades, inicum pervasisent cuncta , in omnem parcemo mersissent, dixere consentire Platonem, , Arassotelem. cur di sentire ageremus nοι , tur stamquam sues docebimus Mineruamevam Λωmoniam ιntroduxisse modism conι ιhamo praceptorem cum discipulo testator Hierocles , qui eι φθvalde reprehendiι eos, qvi diffidere aiebant Piax ea m , t aristollum cum
495쪽
missium, Simplicium, Philoponam, quos cum is explica do Arι Iotele meluti fidissimos sequamur duces, non dissiadeamur ab ipsis, quando saepe Platonis opinionem ad illustrandum Aristotelem adesse iubent. Nonne turbabιtur σω nis nostra tranquillitas in explieandosummo phil pba ,si
contemnamuI tantorum intιrpretum tecti montum j ibimus
per avia , si hanc deseramus viam. Paucis iram, si fen ias dissidere inter se Platonem, sist Aricti telem,cogerιs tu quam plurimis destrere I bem situm, S. mplicium, θιιloponism . bos si lioquis, b asi vitus, quos seqseris ρ num nouitatem Arabicam Averro s , grai a Ant qaitati illorum praeferes 'vide quid agas. ne dicam imum Averroemsaepe per vestigia xantorum homιnam sucedere. Boetius in lib. II. de interprios pollicitus se demon araturum eonsentire Platonem, ἐν Ara Lyotelem,'non dissentire, mi plerip tunc putabant . consensionem Arinotelis, os Platonis cur reuocas in comtrouersiam, si iam docti mi viri prolatis viri. . tectιm nijs belle interse eoneinere octenderunt λδεαε io manus sne alia memorem, Foxj quoq. libros, quos elegautet, oci ratosq. de Natura philosophia exarauit, maximam proj, Gὸ experieris difficultat m, si dirigas opinionem tuam conιrad fertissimam uruq doctoris ex postitionem.soluenda tamen sunt sua omnia, qua matri multa ibi reperiuntur . ioba narias obduras, Ufi malis, Platonem cum Arasio. δο df, sentire. si consensionem urgear Aristotelis eum Platodie, Al
496쪽
η et De Philosophia apud Romanos
terere, damumre, Schuis exeludere. An enim christiana iuuentutι commendabimus ut praeceptorem, qui astrat mun-
d. in f mim non eo a Deo, nugos esse daemones, genios nul
tis , animam bumanam esse mortalem, cumq. corporibus ex
tingui, mundum plane incorruptibilem lsi, neq; distrui posse, nulla esse ps banc mitam praenua aut Ioenas, ignorare Deum, quae singillatim apud nos geruntur, neq. eius prout dentiam ultra luna orbem descendere, Deum es asisum Sphaerae uellata versanda in orbem, nibi'. aliud agere. Eiusmodi, inquam, sata cogeris palam tribuere Aristotelinos ab seuersisne Christianorum Limatum, si non sata-gas eum cum Magistro conciliare.' ιngratum quoq. Arιstotelem volens traduces , pessum dabis, qui ausus fuerit erigere molem dogmatum contraria plane fronte cum decretis Magistri pugnantium. Damna-
fus Academiae leges , ly eius fondamenta euerifre . quam enim sngens est Platonici diei gloria, quam dis sui sple dor . si putas dissidere Aristote,m a Magistro te in hos loqueos induis , ut duas voluis sapere supra diuinum prae 'ceptorem ιuvenem Stagiritam . ad id vero turpius potest de ou Τ m dici , quam si .Frm i, oppugnatum ab imo eo u , per qηem p ofecerat, ριr quem di itis euaserat e Ingratos profcto homines omnium fetulcrum consensus sum inopere det istasων- ad ingratitudinem autem Aristotelis, si
mere bellum gessit aduersus Platonem , nulla accessio Aripotest. testiti Oe debent dicta Platonis, it a dotrissimis με- ranicis exponuvlum,uon ut videtur inpessimam partem aes
497쪽
tententionis ab Aractotele trabi. Conqueruntur enim se quenter Scholae Platonieae proceres a peripateticis non rem exponi sententias Platonis,ut ab rda videantur. Si pomra explicentur fecundum id, quod dicere voluit Academia fundator, omnia bene habent, ἐν nonfolum concinum me ro, verum ' πιι Iolebs approbam enunciata. Cur ensis
Aristotelessibi sexit inepta dogmata, eaque impegit Platoni. ali qs veteribus , ut ipsis victructis gloriam nominis sibi pararet e Pbusopbum decet candor, Διιι probitas, dedeceo calliditas, vagaq. agendi ratio. Haue querelam arierses Aristotelem legere es apud multos grauissimos scriptores, πινρima niti non possis dubitare. Hrba scriptorum cum possim prostent ,-oculi1 omulum ob ta sint , non ex scribo . Hae dictasunt ingratiam eorum, quibus cordi ea Pl eonis eam Aristitiae consensio. deinceps quid dissensi amdUendavi, recevera non dubitabo .
cua discordiam Platonis, s Aristotelis mania festim reddant Z Num. III.
Extollitur Alexander Aphrodisiensis, qui solus videtur olim rem exoposuisse Aristotelem . Aristotelem palam fiteri se dissidere a Plato. ne . exemplis asseritur discordia Aristotelea a Platone. plurimos stare a discordia, valde paucos a concord a. de duabus scholis via. Platonis , altera Aristotelis. Platonem hodie iacere, Aristotelam placere.
Mo minoris panderis censenda sunt esse , qua pro di
scordia vigeruntur. Nam practo statim eu Aωκ vir Aphrodisiensi ι , qu3 mixit remporibus Seuerι , or
498쪽
444 De Philosophia apud Romanos
Antouinι Imperatorum. is ob antiquitatem, obq. summam doctrinam fus ecthempor principem sedem inter professores peripa laticae pbilosephi ae obtinere. Certe si quis mullum ei praetulerit stissuperqi ostendet fenescire , quid di sient
aera lui uis , ignorare, ou abis Arittotelem probe ιnterpretari . Scio Iubιnde eius dicta vellicari 2 S pluto, Philopa.no ted nruaquam nouiti, homines , qui sub Mauritio Imperato e m xerunt cum Alexandro comparandis ut . quaesiuerunt illi quidem eloriam ex ipsius oppugnatione, sed niabit promiserisnt. Nιm maxim3 Peripatetici , qui periori aetare atq. elsam nostra lovge melius νΗΦιere dicta Aristotelea , quam Simplicius , i Phi,ponus longe reliquis praetulerunt Alexandream praestantiam, Alexandreum acumen. ιn illustri lora collocata funt vera Zabarritae , aliorumq. qui merum ine dicera abunde demonstrant. Mirum vero non est
non incessisse per vectigia Alexandri Simplietum, ν Phil
ponum , cum bibuerιnt praeceptorem Ammonium Hermiae filium non tam Arisoteuisis quam Platonicum . Alexa der vero purus , mιrus germanu . fuit peripateticor , neq; Piatonica eum Stagiri ιs ιmportune , Uectata diligentia
noιelis placita. Idadeo exploratum esse iidetur, mr qui qu's coniungere, coui illa re'. Platonica cum H utricisset git,iam iucι debeat a Per pato,a Lyceo ad Academiam traus
figere. Expcrare erto q-isquis non ambigit cum Alexandro decreta Aril otelis protinus Osidere discipulum a Magistraodicere non diffri,si quis vel a volit praeuutr equi Apis
499쪽
: Liber paganini Gaudentit .l 4 3
disium due m , protinus a nitia, qua ducit ad templum periis
pateticism aberrabit demus , dei edet nescius, sis ignarus res tramitis. Si consentiunt Aractoteles Plato cur Iulianus Imperator, is Isidorus pbilosophus longe maioris fecDum Platonem Aractotiae, ω acquieuersent magis in .sementus Platonicis quam Aristotelicis' Cur etiam idem Iulianus putauit Ara steteum referendum esse ad Platonem non 'υHeuersa Platonem ad Aristot/lem erities Ai ι totius difινι is merbis fatetur se dissentira
a Socrate, a Platone nos contra consilium ipsius lus mur , herculiumq. laborem nequicquam exantiamus, ut dicatur ιdem cMm Platone iuxige. o malesuadam dilig/ntnam, ὸ infelicem conatum. certe dum inire gratiam apud Sta-gιrιtam volumus, hominem magnopere ostendimus, irritamus. Hanc enim putatoam gloriam oppugnare tamquam
falsa, veritatisq; experita dicta Platonis, melioraq, disere cupientibus ostendere. Nonne exclamat palam: Amicus
Socrates , amicus Plato, sed magis amica veritas' si
idem sentit ctim ipsis, disentit a veritate , nam ait sibi a reptiorem imam εν. Ergo a veritateputat abire Socratem, abire Platonem ,sibiq. beneuolentiam parat. depellitq--- perbia notam. dum enim insurgit dissu ando aduersus tan-ra viror post quis factum, arrogant ram, petulantem --daciam ιnterpreιari. go contra alia se quiddim maenifieri excelsum, gium Socratis, Platonis id praeberri meria eo qΜibuscum'. etsi maximi sunt, veritatem ι ne dia temus de dis ordia Platonica , al. Aristotelica. Iax est hodιο volumiua Platonis sist Aristotelis is omniam manibus non
γήrsarentur, posset forte quiι creduos cupid . obtrudere
500쪽
4 6 De Philosophia apud Romanos
decantat/m, musti . Utatissimam consensionem. Nunc eum nos clam esse nequeant ea moxumenta , cur consentire dicimur, qui aperissime disentium P cur amamus caecutire in meridie ξ cur tacti nescio qua religione, potius dicerem se per iitione delitias nobis facimus ficta concordia , quae nusquam in dictis Platonicis , Κν Aristotelicis se conspicis Eam praebuὰ Transmigrare animas , ab aterno factas purgari apud inferos, redire superas ad auras ,subire coelum, rursus δε- flendere, exploratissimum est apud Platonem dogma. apud Arigotelem Musmodi de rebus alissimum silentium. si δε-per, mi credit Plato inuere animae incientia semper ab qua
praeduae fuisse dicentur apud eumdem, ut tunc Hscere exi simemur , cum reminiscimur. in aduersam opinionem aerigit brachia Aractoteles, animamqs tabulam rasam, in qua nihilplane exaratum sit, appellat . hae quis pacificus ciuis ranciliarepossit cui velit Z Gradus Diuinitatis ,summum Deum , Menrem genitam , genitam a Mente mundi Animam , mediam naturam inter materiam,Wanimam mun- di, animaeque mundi inseruientem in Academia, in Scbola Platonis quis mu audiuity euncta hae ignorantur in Lyces, potissimum dante quam gnaviter operam une multitudo E . eium superuacanea in evniuersitatem rerum i buιhatur. caris Rium corporum , atque etiam elementcrum motum nonne eum Platone i utamus Anima mundi usiq;di fusis, cuncta cientι , cuncta animanti P apud Ara Botρώm primusa motor haret non in centνο , sed circumferemia stelliferae Sphaera , eam sic agit in orbem , ut vherius mim non porria