장음표시 사용
101쪽
progrediente die, nouo semper se pietatis fluis dio excitari . ardentiore in Deum, S proximos ramore incendi, ad maiora rapi sentiebat; quod excelsi animi flamma coelesti igne succensa li mili loco haerero non posset. Consilium itaque coepit a cupi=itate immortalis N Wςrnae gloriqexcelsum plane,'S homine terrenis rebus supe- more dignum, ut ab se opibus omnibus abdicatis, senatoria toga, nobilitatisque insignibus reiectis,& Reipub. dignitatibus penitus contemptis , liberiore voce tandem abiectum illud ει hustule vitas genus, quod animo conceperat, Profiteretur, vitamque omnem perpetuo operum charitatis ministerio, publice deuoueret. Caeterum liberationem hanc de priuatae,&tibiectissimae vitae ratione serio ingressus, spiritu cuna carne luctante, satis arduam contra nutentis sensus S reluctantis naturae pugnam est expertus. Quae contri facere mSxime vide. Bantur, erant, nepotum cura, familiae splendor, Reipub. pietas . Nepotum res,& familiae decus Negligere, inhumanum ι Rempub. deserere im- Pium videbatur . Verum Nepotum negotia minus Hieronymum moraebantur, quando illorsum maior natu&rem familiarem curare,& r ,bus suis tuto per aetatem pr esse posse videretur. sed, eo enauigato scopulo, difficiliorem omniano exitum e mundi Reipublicaeque honoribus .est nactus , mirifice hominis animum torquente amore Patris. Est enim peculiare Venetis inatura insitum , adeo propensis Sconspiranti-
.hus animorum studiis publicam rem diligere;
102쪽
ui caeteris nationibus a tnore di pietate in Patria longissime antecellere putentur . Eam vero
multo impensius adamabat Hieronymus, quod cum illicis causa extrema adni et pericula; mutuam gratitudinis significationem able desideis rari Respublica no permitteret, in qua praestans ac nobilis Senator haberetur S apud Ciuitate uniuersam admodu gratiosus esset,& in qua tandem summa prudentia,multiplex rerum usus,vitae grauitas, & morum probitas expeditum illi ad amplissimos honores cursum, nisi per eum stetisset,ostentarent. Quare in utramque partem, ita multa eademque grauissima succurrebant suadentia nouum vitae institutum, atque dissuadentia ; vi difficilis admodum ,& pero binscura existeret tantae rei deliberatio: cumque sensus humanus &diuina pietas ex aequo fere iaetus decertarent pectore, non sumpto cibo, non data oculis quiete , dies aliquot illo curarum aestu, quasique cogitationum conflictu, & vicissitudine inter ancipites hinc inde fluctuantis animi,& incerti propensiones magna cum perturbatione est iactatus: reque ipsa didicit qua difficilis & laboriosus sit egregius rerum humanarum contemptus.& quam aegre sensus ab his auellatur, quae semel impense dilexit. Inter haec saepe animo aestuare,nunc algere, modo diuino amore lincensus ad castra spiritalis milit ae aspirare, nunc honorum S nobilioris vitae splendore, alijsque sensuum blandimentis ab ea mente reuocari S deterreri donec hisce
cogitationibus secum diu luctatus puriorem hausit
103쪽
hausit diuini luminis racium, seque ad sancti ra consilia, b perpetua pietatis officia, acriori, quam antea, impulsu ferri persensite iamque
caduca omnia fastidiens, ac morae omnis imis
patiens sibimet indignari , hisque Dia dictis
non sine lachrymis seipsum aerius urgere, gra- Niterque obiurgare coepit. Quid agimus anima λ quid expectamus P cur acceptam a Domino vitam,non eidem reddimusὸ cur promissa non soluimusλ quid tanto amore vanitatem se tamur λ Quid tandem est in his rebus tam prq- clarum,aut sublime,quod nos a coelest tum a m
Te possit abducere λ an gloriae spledor ac dignitas 3 quae tandem haec gloria e cuius causa praehensandum quotidie ac diligenteresupplicandu omnibus p multorum suscipiendae inimicitiae λ &ab fluctuanti atque incerto multitudinis iudicio pendendum p quanto sane melius est diuina clementia assiduis orationu precibus praehensare aeternu beatitudinis decus ambire diuin glo-Ti ,quam priuati studerelAt Reipublic pietas urget atqui satis illi operet praestitu, satis labori-hus & periculis mortali huic Patriae factum; cur modo pro aeterna non laborandum p an Patriae, quae me mortalem genuit, summa erit apud me ratio; illius vero,quae me i mmortalem expectat, nulla ea dillustrandum ne familiae nomen, magnos in Repub. honores consectari libet s' at satis maiorum bene rebus gestis nobilitatam stirpis memoria cernimus; illustrioraque, cum volet Deus, feret posteritas e cur Evangelicam
nobilitatem Cono plane dignam, unice Deo
104쪽
caram di dilectam non conquirimus p cur non immortale nominis famam apud Deum sectamuretalla haec, fluxaq; bona plurimum apud me valebunt,aeterna illa & vera minimum p cetlestia Prae terrenis, diuina praehumanis contemnam equae schola, quae religio docuit praeferre puluerem Coelo, homines Deo Θ an cum Reipublicae principem & vegetem vitae partem impendero, cum rem familiarem auxero, cum praedia locauero, cum humana omnia procura uero e tum
ambitionis occupationem perosus, si quid supererit otij, me ad Dei cultum, animaeq; pr
curationem conuertam p Hominum non Deo ,
sed sibi seruientium, ista sunt. Pereat hic omnis amor, ut uiuat ceti estis. Quid enim salutarius,quid prudentius fieri poteli , quam,spretis labentibus & caducis, celestia & aeterna consectari λ Αude Hieronyme, Deum vocantem se quere. Dum haec, &huiusmodi multa intenta
mentis contentione,& cogitationum conflictu.
secum ipse loquitur; praesentem,&manifestam expertus est superni numinis vim , ardentissime enim cepit diuini amoris aestu torreri hominis pectus; ut ebullire & colliquefieri, nec diutius posse ardoris flammam ferre videretur; S ad nouum de coelo lumen, ita se totum sensit diuina virtute in virum alterum sensim comutatum; ut eumdem se esse plane negaret. Quare deinpulsis ex animo rerum humanarum affectionubus, discus a sensuum & coecae mentis tetra caligine , diuinae gratiae stimulis diutius obluctari non potuit, sed excitanti urgentiq; Deo m F nus
105쪽
ga De mita Hieron mi Aemili aur
arias dare copulsus est. Igitur ad Christi pedentis effigiem supplex stratus, calenti lachrymarum imbre irrorato solo, crebrisque gemitibus, se suspiriis imis pectoribus eductis, euocatisque ardenter in opem superist seipsum sua que omnia, tota anima,toto corde, ac voluntate,ardentissime Deo consecrat; abdicatis opibus & honoribus, perpetuo pauperum ministerio in vili abiectoque habitu se addicit; pro tam insigni diuinitus immisis vocationis beneficio, imo pectore gratias agit,ut par est; voluntati vires sufficere, sua que gratiae praesidio, in tam sancto de
firmo proposito perpetuo tueri vellet, enixe d precatur. Ab oratione digressus Nepotem na . tu maximum aduocat, ardenti cohortatione ad ea, quae Christiani hominis N integerrimi Senatoris sunt, inflammat; ut tandem rerum sua rum procurationem suscipiat, admonet: dati se accepti rationes, praeteritaeque administratio. nis diligentissime reddit: quanta fide res eius Procurarit, quanta cura auxerit, nullo ad sederiuato emolumento, ostendit; ut eadem tam quam villicus fidelis, & dispensator a Domino constitutus, integre curare pergat, hortatur: se ad maiora a Domino vocatum, haud diutius posse talium rerum occupationibus distineri. Nondum, quid consilii subesset, intellexerat Nepos; obortis tamen lachrymis, Hieronymuenixe rogat, ut in suscepta rerum suarum procuratione , reique familiaris administratione pergeret, neue amplissimos Reipub. honores
magno cum familiae detrimento abij ceret. Caiaterim
106쪽
anterim nominem intuetur, quae suboscure ver
his indicarat, palam factis explicantem, nou νει insolenti vestium genere,qualis internus esset animi habitus, praeseserentem: Veste oblonga, manicis infra cubitum admodum laxis,stricti xibus ad manus utitur Veneta nobilitas, eaque se comuni vis nigri coloris; nisi vel maiores Reipub. dignitates, vel solemniores Senatorum coiscursus purpuram poscant, eiusdemque coloris is laeuum humerum reiecta stola et haec suae nobi litatis insignia abse tandem reiecit, perpetuoqν ablegauit Hieronymus: nobiliores etiam quas cunque internas vestes ad intimam usque subuisculam sibi detraxit & veluti d Domino hactenus commodatas eidem libentissime reddidit, eatrum loco vilem & pannosum habitum domi forte repertum in usum pauperis cuiuspiam antea comparatum induit , crassiores calceos, quibus rustici utuntur c perones vocant)adhi- ,, het,nec nobiliori pallio humeros tegit. Intue. iiis ohatur haec Nepos moerore & admiratione de fixus intuebantur domestici animo, S cogitatione suspensii manantibus interim ex omnium oculis ubertim lacti Umis. Sed carnem aut sanguinem non respexit nouus Christi miles; V
rum nobilioribus & hucusque insolitis spiritalis militiae armis munitus, qui proprium sensum iam subegerat, cum mundo ipso quam primum Lbi congrediendu statuit. Quamobre vel qua constanter,& ex animo ad Christum defecisset, mundoque bellum indixisset, declaraturus, vel Paupertatem humanarumque rerum despicie
107쪽
tiam iamdiu animo retentam palam professurus, ne salutatis quidem domesticis, statim pannosus& peronatus domo egreditur nobiliora Ciuitatis templa adit , seque nouis euangelicae Paupertatis insignibus ornatum a spectandum Praebet . Non minus gratum Deo, & Angelis , quam hominibus admirabile spectaculum fuit. Mirum est, quam vehementer uniuersam Civitatem permoverit insoles vitae ratio, & noua vitae conditior multis,ut fit, hominem risu & iocis excipientibus: alijs, quibus pridem Hieronymi pietas non ignota erat eiusdem religionem αanimi demissionem admirantibus: quam plurimis rei admirandae nouitate attonitis, ex ipso facti eventu tam inusitatae mutationis iudicium expectantibus. Sed ille rumores ac suspiciones hominu neutiquam veritus, uni diuinae voci cor suum alloquenti, omnino parendum,&,in qua Cunque vocaret partem,perpetuo obtempera dum statuit.
Eius vocatio ad pauperum derect-
SE D eo iam suscepto consilio, & quas i
lius consequentis vitae fundamento iacto, ut ex nobili illo, & illustri rerum humanarum fastigio, non ad aequalem modo cum caeteris, verum ad infimam etiam vitae conditionem, MOptatos Euangelicae paupertatis amplexus d
scenderet: unum illud supererat, ut, qui se in
108쪽
inis pauperum ministerijs, eorumque saluti deuouisset, e tot charitatis officijs varijsque exerri citiorum generibus , quod potissimum amplecteretur, decerneret; qua in consultatione aliis quantum haesit, quod ad omnia charitatis murinera aeque se paratum, atque animatum cerne
ret : non illi animus ad discrimina subeunda . non vires ad perferendos labores deerant; sed . quid magis e diuina gloria, proximorumque sa- Iute esset, ignorabat. Quare flagrantissimus omni ratione probandi se Deo, uniuersumque
vitae suae cursum ad unam eius voluntatem, recistissimam benefactorum regulam,dirigedi , dies noctesq; supplex illum precabatur, sibi ut illuiscesseret, eque tot ad salutem semitis, cui potissimum se vellet insistere, commostraret: neque multo post in hac re fuit homini diuinae volun talis sensum cognoscendi expedita ratio. Epraeteritis recentis annonae angusti js, S ciborum indigentia retra grauisque lues exoria, Nper ciuium capita vagata, adeo ingenti funerum strage urbem uniuersam foedum in modum deformarat, ut resertissima puerorum agmina parentibus orbata, internae, externaeque instituistionis cultura destituta, extremae mendicitati,
se vitiorum omnium foeditati exposita , passim occurrerent ι acerbo sanὰ dimiserabili spectaculo. Pupugit vehementer hominis pectus miserorum casus, inspectaque saepius orborum solitudo & egestas in remedii cogitatione traxit; ac, dum quotidie precibus diuinae voluntatis decretum explorat, ardentius sentit plane eam
109쪽
sibi mentem inter oradum dari, quae ad horum subleuandam inopiam, di morum institutionem suscipiendam, illum inflammet ac rapiat;& qui, demtam effusa beneuolentia tanto voluntatist impetu,ut iud cibum, siue somnum caperet, ab hac una cogitatione animum abducere non posset. Quard in dies noui operis desiderio sese in
ipso orationis feruore ardentius intendente, diuinae vocantis gratiae impulsum persensit, t eoque pessiore admisit, ac veluti tutor & patet miseris a Deo datus, non amplius sanctae charitatis opus differre est ausus. Itaq; fractis iam vitiosae verecundiae repagulis, S inani pudore deposito,operi manum celeriter admouit, tum prima Venetiis orboru institutionis quos mutuata a Cnecis voce orphanos vulgus appetulat iecit initia,in quo opere subinde multis Ita Iiae locis promouendo, magno cum animarum fructu, & Ciuitatum commodo ad extremum usque spiritum strenue decertauit vir egregius edi, quq ab eo postea emanauit humilis haec R Iigio nostra Soma schensis, idem tuetur institutum, & ubique pro viribus urget : quod certe quam ςommodum Reipublicae, Deoque gratui acciderit, fuse suo reponemus loco. Nunc piuHieronymi conatum, sanctaque charitatis officia in tam laudabili pauperu institutione prosequamur
110쪽
AC primum, ad sedulam huius miserat deis
stitutatq; sobolis institutionem inchoan dam,aedes sunt ab Hieronymo coductae ad Diui Rochi illustre sanum e omni deinde instrumento di supellectili, quae ad domesticam habitatione usui esse posset, di paupertati responderet, ornatae: tum collecta undique e triuijs di plateis ingens orborum manus , in paratas aedes deducta; postremo mercede acciti opifices, qui sedentarijs artibus pueros instruerent, quibus scilicet & praesentem leuarent aliqua ex parte egestatem, S honeste aliquando victitarent ipsi, &, cum necessitas posceret, familiam etiam alerente ad colligendam autem stipem,
si posset neminem prorsus dilabi patiebatur; quippe sanis ac benὸ valentibus victum sibi precario parare, ni si christiana humilitate , vel Religionis instituto, aut necessitate impellente fieret, turpe ducebat,& inhonestum. Et quide js, qui', robusto cum sint corpore & validis lacertis , languori & ignauiae ita se dedunt,quod- uis ut malint, quam manu S honesto labore sua sibi, unde vivant,quaerere, veteri quodam Graecorum versu iubemur panem dare,sed ,quasi pro obsonio, insuper pugnum impingere ; sit sana utrumque; illud quidem,quia homini panem roganti negare vix hominis videtur; hoc autem ι - Fη vidis-