장음표시 사용
361쪽
tale aliquod corpus eset, non utique esset, quivi fit, motus. & eum quoque, qui lacundum naturam Vniuscuiusque est, motum, promouet eo dem modo.Quod igitur omne, aut leue,aut gra ue sit,& quomodo praeter naturam sese habeant motus ex his manifestum est.
Summa Suarta Generationem non omnibus,
aliquib- Naturatium corpornm in Ur pus Vod autem neque omnium sit generatio, neque simpliciter nullius, patet ex dictis. impossibile enim est uniuersi corporis esse generationε, si non & vacuum esse aliquod se raratum possibile sit. in quo enim erit loco quod generatur,quando factum es,in hoc prius vacuum esse est necessarium, corpore nullo existente. aliud enim ex alio corpus fieri est possibila,ut ex ac re ignem,omnino autem ex nulla alia Praeexistente magnitudine is impossibile. maxime enim ex corpore , potentia existente, actu siet corpus. sed , si id quod potentia est co pus,nullum est aliud corpus actu prius, Vacuum se paratum erit.
Summa auinta. Scrutatur e Generat οὐ mo stu. Θ sunt i A elementa. A sirum Primum. Compsit Ortim corporum es principia. tque elementa.
Eliquum autem est dicere & qumetum est corporum generatio,& propter quid est. Quoniam igitur in omnibus cognitio est per prima:prima
362쪽
Ena inlcm eorum, quae sunt, elementa .raco syderandum est quaenam sint talium corporum
elementa,& propter quid sint, deinde posthaee.& quot, N qualia.
Hoc autem erit manifestum, supponenti- Tex. II. bus quaenam fit elementi natura. Sit itaque Ele- Eis menta mentum , illud corporum .in quod alia corpora dfiitis. diui dantur,quod inen potentia,aut acta. hoc enim viro modo, adhuc ambiguum est. ipsum aute est indiu Ribile in diuersa specie .tale quid
enim elementum omnes,& in omnibus volunt dicere.
si itaque quod dictum est, elem ntum sit, Tex. x nece sse est esse aliqua talia corporum. in carne enim, & ligno , & unoquoque talium inest potentia ignis, ac terra. Manisesta autem sunt haec , ex illis segregata. in igne autem caro ,aat Iignum non in-Te est,neque secundum potentiam,neque secudum H- potea tum , segregaretur enim utique. Similiter autem neque , u unum aliquod solum sit tale . in Prim illo est. neque enim, si erit caro,aut os, aut alio νμr3n-η μ' Ium.quodcunque , statim dicendum est inesse potenti a :sed prius est con*derandam quisnam
sit generationis modus. Anaxagoras autem contrario, quim Lm-Tex. . pedocles . modo dicit de elementis. hic enim M iax ignem,& terrRm. z-,qεις eiulae cum his stini, , M. scri ei, elementa inqait esse corporum , re coni- Lmpe δε- poni omnia ex his . Anaxa oras vero cori tra- cur. rium: a enim quae sunt similaria , elementa. dico autem, veluti ligna, carnem, Z os 5 unumquodque talium , aerem autem,& ignem misturam horum,dc aliorum sui iuum omnium. esse
363쪽
enim utrunque Jpsorum ex invisibilibus similaribus omnibus congregatis. quapropter dc fie- Iri omnia ex his. ignem enim & aetherem aPTex.3 . pellat idem. Quoniam autem omnis natu- talis coporis est motus proprius: motuum autem alij quidem simplices sunt, alij autem misti,&misti quidem mistorum , simplices autem simplicium sunt, manifestum est quod erunt quaedam corpora simplicia. sunt enim & m Tex. s. tus simplices. Quare patet &quod sint ele-' menta, & propter quid sint. Vtrum autem finita
sint, an infinita: S si finita, quot numero, consequens exit con*derare.
Suasitum Secundum Trincipia, ct Elimonta
ira esse. P Rimum igitur quod non sint infinita, quε.
admodum putant quidam, est contemplandum. Et primum eos, qui omnia, quae similaria sunt, elementa faciunt, quemadmodum Anaxagoras. nullus enim eorum, qui sic censent, recte accipit elementum. Videmus enim multa etiamistorum corporum in similatia diuidi. dico autem, Ut caInem , & os,ec lignum, & lapidem. quare, si compositum non est elementum, non omne, quod similare est,erit elementum,sed indivisibile in diuella specie , quemadmodum di ctum est prius. Praeterea , neq, sic lamcntes ele- metum, necesse est facere infinita. Omnia enim
haec redentur, etiam finitis existentibus , si quia sumat. idem enim faciet, & si duo, aut tria solii
sint talia quemadmodum conatur & Empedocles. Quoniam enim dc ut ipsis accidit non omnia facere ex sinulatibus ita ciem enim non ex sac
364쪽
ex faciebus, neque aliud quicquam eorum, quα secundum naturam figurata sunt 3 manifestum est, quod longe melius est finita facere principia:& haec , quam minima, si eadem quidem omnia demonstranda sint, quemadmodum censent & qui in Mathematicis versantur. semper enim finita sumunt principia , aut specie, aut- quantitate. Praeterea, si corpus a corpore alterum dicitur secundum proprias differentias, corporum autem differentiae sunt finitae s diffetunt enim ipsis sensibilibus. haec autem finita sunt i oportet autem hoc ostendi) manifestum
est quod necesse est & elementa finita esse. At j vero neque, Ut alii quidam dicunt, ut & Leucippus , N Democritus Abderites, rationabilia sunt O 'q Π
quae accidunt. primas enim magnitudines, multitudine quidem infinitas , magnitudine autem indivisibilea esse dicunt:& neque ex una multa fieri, neque ex multis unum,sed harum complexione,ac ' amplexu omnia generari. Nam quo-'a.Lmutadam modo di isti omnia entia faciunt nume- tione. ros, & ex numeris . etsi enim non manifeste declarant, hoc tamen volunt dicere. Ad haec etia,
quoniam disserunt corpora figuris, infinitae autem sunt figurae, infinita & ipsa simplicia corpora aiunt esse.qualis autem, & quaenam sit elementorum cuiusque figura, nihil insuper determinauerunt, sed solum igni sphaeram assignaue Iunt,aerem autem, & aquam, & alia magnitudine di paruitate diuiserunt, quia sit ipsorum natura , Veluti omni seminarium elementonim Te - 3- omnium. Primum igitur idem i- est & iliis error , non finita sumere principia . cum ρο hri 3 'cuncta eadem dicere liceret. Praeterea, si non sint infinitae elementorum differentiae , pater '
365쪽
quod non erunt elementa i nflem necesse est Vt ij re pugni scientiis, qui inuisibilia corpora vicunt. mul-ra probabilium,di apparentium secundum sensum se rimant,de quibus di ctum est prius in iis, quae de Tempore,ac Motu diximus.
Tex, Simul autem & contraria dicere ipsos sibi ipsis necesse es. impossibile enim est , si iridi-
uisibilia sint elemeta, magnitudine, paruitate differre aetem aquam ,& tetram, non enim est possibile ex se inuicem fieri. deficient enim semper maxima corpora, si segregentur. aiu tautem sic fieri aquam,& aetem, di terram ex se Inuicem. Praeterea neque secundum horum
opinionem videbuntur infinita fieri ipsa elementa , si corpora quidem differunt figuris , si
urat autem omnes componuntur ex pyrami-ibus. Rectilinea quidem ex rectilineis, Sphaerae vero ex octo partibus . necesse enim est aliqua esse principia figurarum . quare, siue unum,sive duo , siue plura sint , & simplicia corpora tot erui multitudine. P terea, si unicuique qui-- i. dem n elementorum est aliquis proprius motus,a.Gετο. di qui simplicis est cosporis , simplex est i non sunt autem simplices motus infiniti,quia neque simplices lationes plures sunt duabus,rieque loca infinita sunt:neque utique sic erunt infinita sa elementa. 'aeuaesitum Terfrum. Etimenta uno plura es iacia r. oniam aurem necesse est finita esse , stat considerare virum plura erunt, an unum Quidam enim unum solum supponunt. di holum
366쪽
di horum hi quidem aquam, illi vero aerem, alij
autem ignem ,nonnulli aqua quidem subtilius. aere vero desius.quod, cum sit infinitum Omne, coelos continere aiunt. Quicunque igitur unum hoc faciunt, aerem , aut aquam , aut aqua quidem subtilius,aEte autem delius, deinde ex hoc raritate,& desitate alia generat, latet eos se ipsos aliud quippiam prius ipso elemento facere. est enim ex elementis generatio, compositio, ut aiunt quae aurem est in ipsa elementa, resolutio , quare nece se est ad prius esse natura, quod est subtilium magis partium. Quoniam igitur aiunt omnium corporum ignem subtilissimum esse, primum utique erit natura ignis. refert auistem nihil. necesse enim est unum aliquod aliorum esse Primum,& non medium.
Praeterea laritate quidem , ac densitate alia r generare nihil refert,an subtilitate, & grossitie. subtile enim ratum : crassum vero volunt esse densum ,rursus vero subtilitate,& crassitie idem est , quod & magnitudine , & patuitate. Subtile enim est, quod paruarum est partium : Crassum vero,quod magnarum partium . quod enim ex- tesum est ad multum,subtile est. tale autem est, quod ex paruis partibus constat. quare ipsis accid it magnitudine, & patuitate diuidere aliora substantiam. Sic autem determinatibus, omnia accidet dicere ad aliquid. & non erit simplici- ter hoc quidem ignis , hoc vero aqua, hoc auia aer, sed idem ad hoc quidem ignis, ad aliud vero quippiam aer. Qusd quidem & iis accidit, qui plura quidem ipsa elementa dicunt, magnitudine vero, ac paruitato d: Terre aiat. nam, cum quantitate determinatum sit unum quodque, erit aliqua ratio magnitudinum ad se inuicem.
367쪽
P . uicem. Quare eorum, quae hanc habent rationem ad te inuicem, necesse est hoc quidem -- rem esse , hoc vero ignem , hoc autem terram, hoc autem aquam, propterea quod maioribus rationes minorum insunt.
Quicunque autem ignem supponunt elementum ipsum, hoc quidem e fiugiunt, alia vero ipsis irrationabilia accidere est necessarium. Quidam enim ipsorum figuram coaptant igni,
ut ij, qui pyramidem faciut. Et horum alij quidem simplicius dic ut quod figurarum quidem
maxime incisiva est,corporum autem ignis.
Tex. s. Alij vero persuasibilius dicunt quod corpora quidem omnia componiatur ex eo, quod est subtilium maxime partium, figurae vero solidae ex pyramidibus. quare, quoniam corporu- quidem ignis subtilissimum est, figurarum vero pyramis maxime paruarum est partium , ac prima , prima autem figura primi corporis est, pyramis utique erit ipse ignis. Tex. s. Alij autem de figura nihil enuntiant, subtilissimarum autem partium solum elementum faciunt: deinde ex hoc composito aiunt fieri alia, quemadmodum si ex conflata auri arena. Vtrisque autem eadem accidunt difficilia. si enim indivisibile primum corpus faciunt, rursus venient prius drinae rationes ad eandem hana Te Ap. suppositionem. Praeterea non contingit hoc dicere naturaliter volentibus con syderare. Si enim omne corpus corpori comparabile sit secundum quantitatem, habent autem sic proportionaliter magnitudines, di similium partium
ad seinuicem& elementorum , Velut omnes aquae ad omnem aerem , & elementi ad alementum, simi liter autem & in aliis: aer autem maior
368쪽
tot est aqua, & omnino id, quod est subtiliorum
Partium , eo, quod est crassiorum et manifestum est quod dcelementum aquae minus erit quam aeris. Si igitur minor magnitudo inest maiori, diuisibile utique erit aeris elementum. simili- ter autem dc ipsius ignis, & omnino subii liotu. si vero diuisibile sit, iis quidem qui figurat Tex. g. ignem, accidet ignis partem non esse ignem. propterea quod non componitur pyramis ex
pyramidibus. Praeterea non' omne corpus esIeaut elementum , aut ex elementis . pars enim
ignis neque ignis est, neque alterum elementum ullum. lis vero, qui magnitudine de- Tex. '. terminant prius aliquid elemento elementum esse, de hoc in infinitum abire , si omne corpus diuisibile sit, & quod minimarum est partium elementum. Praeterea & his etiam accidit Tex.so. dicere quod idem ad hoc quidem ignis est, ad aliud vero aer, & rursus terra, & aqua. Commune autem iis omnibus peccatum φη si est, qui unum elementum supponunt, unum so-
Ium motum facere naturalem & omnium eundem. Videmus enim omne naturale corpus motus habere principium. Si igitur omnia corpora unum quid sunt, omnium utique erit unus motus. dc eodem necessarium est, quanto quidem maiora fiunt, moueri magis, quemadmodum & ignis . quanto quidem utique maior fit, fertur velocius sursum sua ipsiuς latione. accidit autem multa deorsum ferri velocius. Qua re dc propter haec praeterea , quoniam determinatum est prius quod plures sunt naturales
motus , manifestum est quod impossibile est
369쪽
Summa Sexta. Generationem in simpticibus esse poribus , e timentissciticet, o hoc secundo
Vni autem neque infinita sint, neqν unum, necesse est plura esse et atque finita. Considerandum autem est primum, utrum sempiterna sint, an generata corrumpantur. hoc enim ostenso manifestum erit & quod, & qualia sint. Sempiterna igitur esse est impossibile .videmus enim N ignem,& aquam,& unumquodque simplicium corporu dis tui.Necesse est autem aut infinitam eue,aut stare dissolutionem Si igitur infinita sit , exit&tempus dissolutionis infinitum,& ruita; compositionis: unaquaeque enim partium in alio tempore dii luitur, & componitur. quare accidet extra infinitum tempus
Iiud esse infinitum, cum tempus compositionis infinitum sit, & insuper prius hoc , quod d: C Iutionis ita, ut extrae infinitum fiat infinitum. quod quidem est impossibile.. Si autem stab;ta- Iicubi di siblutio aut in diuisibile erit corpus, in quo statur: aut diuisibile quidem , non tame unquam diuidetur , quemadmodum videtur Empedocles velle dicere. Indi uisibile igitii insierit, propter prius di clas rationes. Verum n que Aiuisibile quidem erit. nunquam autem dinseluendum. minus en m corpus facilius corruptibila est maiore. Si igitur & maius corrumpitur secundum hanc corruptionem, ut di Gluatur ita minora, adhuc quod' minus ess,hoc pati magis est ration Re Duobus. aute uin modis. videmuscorrumps igaem. nam 5 E con tracto
370쪽
scens hoc autem patitur minor a maiore, & velocius , quanto uti que suerit minor. quare necesse e st corruptibilia, & generabilia esse elementa corporum. mma Sutima. Elementorum generationem nec ex non corpore , nee ex alia corpora , sed ex alterure es a docens.
Voniam aute generabi ria sunt, aut τςx.IRex Non corpore, aut ex corpore erit generatio. dc, si ex corpore,aut ex alio, aut ex seinuicem. Qui igitur Tex. a. ex incorporeo generat sermo , facit Vacuum. Omne enim, quod fit, in aliquo fit, &aut incorroreum erit id, in quo est generatio aut habebit corpus. Et, si habebit corpus, duo limul erunt corpora in eodem ii, quod fit,& id, quod praeexistit. Si autem incorporeum,ne ceste est vacuum esse separatum .hoc autem quod impossibile sit inertium est& prius. At vero neque ex corpore aliquo contingit Tea .ssis , elz- fieri elementa. accidet enim aliud corpus mentis prius esse. hoc autem , si grauitatem ha bebit, aut leuitatem , elementorum erit es iquod nullam autem cum habeat propensionem, im- 'c πω mobile erit,ec mathematicum. ' tale aute cum themat fit, non erit in loco. in quo enim quiescit, in hoc φορο η'Π& moueri potest. & , si vi. praeter naturam: si au in i cst tem non Vissecundum naturam. Si igitur erit in h- ρpρ loco, de alicubi, erit aliquod elementorum. Si tum reqην autem non erit in loco , nihil ex ipso erit. quoa ' Ph si enim fit,& ex quo fit ecesse est simul esse, I-Vσ- rni a m autem neque ex incorporeo fieri est pes. os bile, neque ex alio corpore ex se inuicem fieti relinquituri 2I