장음표시 사용
391쪽
serii, terra autem deorsum, & omne, quod gra uitatem habet. quare necesse est ferii ad medium. Hoc autem virum accidit ad iplum terrae medium, an ad Vniuersi , quoniam Idem ipsorum est,alius sermo est.
caput Suartum. Gusam ostendit,qua danda sine
F. Voniam autem ia, quod omnibus substat, 'Τ' '' setiui ad medium, necesse est id, quQd
omnibus sapereminet, serri ad extremum re--ionis , in qua faciunt motum. contrarium enim est medium extremo. quod autem subis stat, ei, quod supereminet. Quapropter & r tionabiliter graue,& leue duo iunt.ctenim loca duo sunt, medium , & extremum. Est itaque quippiam & inter haec medium quod ad utrunque ipsorum dicitur alterum. est enim ut extremum, & medium amborum, quod inter meis
dium est. ob hoc est aliquid etiam aliud graue,
4 Dicimus autem id quidem , quod co τς 'u' tinet, formae esse: quod autem continetur, ma-' Contisque autem in omnibus generibus haecho differenti: etenim in qualitate quantitatefr' est hoe quidem, ut sorma magis, hoc autem , Ut qui V μ' materia. & in iis, quae secundum locum similiter , sursum quidem determinati est, deorsum vero materiae. Quare & in ipsa materia,quae est ipsius grauis, dc leuis , quatenus quidem tale est potentia , est ipsius grauis materia : quatenus vero tale, leuis.& est quidem eadem,esse autem
392쪽
non idem . quemadmodum & aegrotabile, &sanabile,esse autem non idem.
lauod igitur talem habet mate clam, leue est, Tex.ώ& semper lursum:quod vero contrariam, graue,& semper deorsum . quae autem diuersas quidem ab iis, habetes autem sese sic adinvicem, ut hae, simplicitet & sursum,& deorsum seruntur .Quapropter aer,& aqua habent & leuitatem, & grauitatem,utraq;. & aqua quidem, praeter terram, Omnibus substat, aer autem, praeter ignem, Omnibus supereminet.
Quoniam autem est unum solum, quod O- Tex.37. mnibus supereminet, & unum solum , quod omnibus substat, necesse est duo alia esse , quae &substant alicui, & alicui supereminent. Quare necesse est di materias tot esse, quot haec sunt, ruatuor sci licet. sic autem quatuor, ut una quiem omnium sit communis, praesertim si fiunt ex seinuicem, sed esse alterum est. Nihil enim prohibet, ut inter contraria sit Tex. 38. N unum , N plura, quemadmodum in coloii-bus. multis enim modis dicitur qυod est inter, di medium ipsum.
Caput Ruintum. Flementa omnia grauitatem habere in suis Acastrater Enem.
IN sua igitur regione Vnum quodque eorum,
quae grauitatem habent, ac leuitatem, gra-ς 'U'uitatem habet. terra autem in omnibus habet grauitatem, leuitatem autem non habet, nisi
in iis , quibus supereminet. Quapropter si subtrahatur, fertur in id, quod deinceps est, deorsum, aer quidem in regionem aquae , aqua a tem in eam , quae est terrae. sursum autem in
393쪽
eam quae Ignis est, ablato igni , non seretur aer, nisi vi , quemadmodum & aqua trahitur, cum suerit superficies una,& velocius traxerit quis sursum,quam sit latio, qua sertur aqua deorsum. neque aqua in eam, quae aeris, ni si uti nunc dictum est. terra autem hoc non patitur,quoniam non est una superficies. quapro Fier aqua quidem in vas ignitum trahitur, terra autem non. Quemadmodum autem neque terra sursum , sic neque ignis deorsum sertur, sublato aere . nuΙ-flam enim habet grauitatem in sua regione, quemadmodum neque terra leuitatem. Feruntur autem deorsum duo , subtrastis. quoniam
hoc quidem simpliciter graue est, quod omnibus substat,hoc autem ad aliquid graue existens
in suam regionem, aut eorum,quibus supereminet,propter materiae similitudinc m. 6 ut Sextum. Declarat tam dictas causas de graui. O Leuis liciter. O quod
materia cuiusque eorum intuitu soluun- tur dubitationet contingentes hu , quae unam . O eandem eorum esse mare riam ponunt, veluti dicentes vacuum, O plenum.
OVod autem sit necessarium facere aequa
les differentias ipsis, cst manifestum. Si
enim una est materia omnium, Ut aut Vacuum, aut plenum,aut magnitudo, aut tria guli, aut omnia sursum , aut omnia deorsum serentur , altera autem latio non amplius erit.
Quare leue nihil erit simpliciter , si omnia inclinantur magis,eb quod ex maioribus sunt cor Poribus,aut ex pluxibus,aut quia sunt plena .hoc
394쪽
autem dc videmus ,&ostensum est, quod similiter dc deorsum semper, & ubique seruntur , dc
sursum. Si vero vacuum sit, aut aliquid tale, quod semper sursum , non erit quod seinperdeorsum. & intermediorum itaque quaedam erunt deorsum citius , quam terra. in multo enim aere trianguli plures, aut solidi, aut paruierunt. non videtur autem ulla particula aeris deorsum serri. Similiter autem & in leui, si illud secerit aliquis superabundare materia. Si autem duae sint , intermedia quomodo Te i. erunt facientia quae faciunt, aer,& aqua veluti, si quis dixerit esse vacuum, di plenum. Ignem igitur vacuum, quapropter & sursum: terram Vero plenum , quapropter & deorsum : aerem autem plus ignis habere , aquam autem terrae. erit enim quaedam aqua , quae plus ignis habebit pauco aere,& aer multus plus terrae pauca aqua. quare oportebit aeris quandam multitudinem velocius serri deorsum , quam aqua pauca. hoc autem videtur nullo modo vnquam. Necesse est igitur quemadmodum dc ignem sursum , quia hoc habet, puta Vacuum, alia autem non, & terram deorsum , quia plenum habet, & aerem in suum ipsius , di superius quam aqua sit, quia hoc quippiam habet, di aquam deorsum , quia tale. Si autem sint aut unum aliquid ambo , aut duo, ambo autem in- sint haec utrique , erit aliqua multitudo Vtriuiaque , quae cedet, & aqua aerem paucum ipso sursum,& aer aquam ipso deorsum quemadmodum saepe dictum est.
395쪽
caput Septimum. iocet quamuu figura non simi
causa Grauu, O Leuu.e- tamen velocitara, O raritari in motu coadiuuare.
x. a. V Igurae autem non sunt causae , ut seranturr limpliciter aut deorsum , aut sursum , sed ut
Velocius, aut tardius. propter quas autem causas non est difficile videre. Dubitatur enim nuccur lata serramenta , & plumbum innatant super aquam , alia autem minora , di minus grauia, si rotunda sint, aut longa, ut acus, deorsum seruntur. Et,cur aliqua propter paruitatem Da tant in aere, v tauri arena , di alia terrea, & pulverulenta. De his igitur omnibus putare quidem causam esse , quemadmodum Democritus, non recte se habet. Ille enim inquit ea calida, quae sursum feruntur ex aqua, sursum pellere ex habentibus grauitate ea,quae lata sunt, stricta vero decidere. pauca enim esse, quae repugnant ipsis. Tex. 3. Oportebat autem in aere adhuc magis hoc sacere, que madmodu instat di ille i pse .sed, cum institit, soluit molliter. ait enim non in unum,
impetum faccre ora i , Vocans σοὐ motum e.-xum,quae sursum feruntur,coryorum.
Tez. 44, Quoniam autem continuorum haec quidem sunt facile diuisibilia , haec autem minus, di diuisiva etiam eodem modo , alia quidem magis, alia autem minus, has e sse causas putandum est. Facile igitur diuisibile est, quod bene termina. bile existit:.ec magis,quod magis. Aer autem magis, quam aqua, talis est aqua autem, quam terra. & minus itaque in unoquoque genere magis facile divisibile est, & dis ta-hitur tacilius. Qua igitur habent latitudinem, quia multum comprehendunt, supra manent, Propterea
396쪽
propterea quod non facile distrahitur quod maius est. Quae vero contrario modo sese habent figuris, quia pauca comprehendunt seruntur deorsum, propterea quod diuidunt facile dc in aere multo magis , quanto facilius diuisibili, est, quam aqua. Quoniam autem & grauitas habet quandam Virtutem, secundum quam fertur deorsum, & continua vi non distrahantur.haee oportet ad se inuicem comparare. Si enim exiscedat virtus grauitatis eam,quae est in continuo ad distractionem, & diuisionem , per vim 'feretur deorsum velocius : si autem debilior sit, supernatabit. De graui igitur, & leui, &iis, quae circa haec ac cidunt , determinatum sit nobis hoc modo. Librorum Atuatuor uti caelosinis.
397쪽
Principis de Generatione, O corruptione.
In prima de Generatione O alteratιone Iermonem fuit. Insecunda de Mugmentatione. In tertiae de rictu.de ipse Agere. O Pati O de in stione. Summa prima eaput primum. Suasit libri intentio,
E Generatione autem, & Cose Iuptione eorum, quae natura generantur , & corrumpuntur , similiter de omnibus recausas diuidendum , dc rationes eorum determinadum. Amplius, autem de Altera-ione , & Augmentatione , quid utrumque dc utrum existimandum sit eandem esse naturam enerationis , & alterationis, an semotam , Ut O a- istinctum est & nominibus. Antiquorum igi-rio, o ML tur, hi quidem Vocatam simplicem generatio. xeratio an nem esse inqui ut alterationem, hi vero alteramidem. generationem,&alterationem. Quicunq; enim unum aliquod dicunt esse uniuersum , & omnia
398쪽
ex uno generant, his quidem utique necesse est generationem alterationem dicere,& quod proprie fit alterari. Quicunque autem plures materias una ponunt, ut Empedocles, dc Anaxagoras,& Leucippus, his alterum. Sed tamen Anaxagoras propriam vocem ignorauit. dicit enim
quod fieri, & destrui, idem constitit ipsi alterari. multa autem esse dicit elementa, quemadmodum de alij. Empedocles enim corporea quidequatuor,omnia autem cum mouentibus sex numero. Anaxagoras autem, & Leucippus, & Democritus infinita. Hic enim ea, quae sunt similium partium,elemeta ponit, Vt Os,carnem, medullam, di alia , quorum uniuscuiusque uni-' a.Laddis uoca pars est. Democritus autem, & Leucippus nem m.
ex corporibus indivisibilibus alia componi inquiunt. haec autem infinita & multitudine, &formis esse, ipsa autem a seipsis differre his , ex quibus sunt,& positione,& ordine horum. Contrarie autem videntur dicere Anaxagorici Empedocleis. Hi enim inquiunt ignem, & aquam, di aerem, & terram elementa quatuor,& simplicia esse magis,quam carnem,& os,& talia sit - milium partium. Illi autem haec quidem simplicia, di elementa esse , terram autem , aquam, α ignem, dcaerem composita. ' omni seminarium enim eue horum. Iis igitur, qui e X Vno O- HIMmnia constituunt, necesse est dicere generatio- .
nem, de corruptionem alteratione. semper enim subiectum manere unum,& idem:tale autem al-
re rari dicimus. Iis autem , qui genera multa sa δ' ' item ciunt,differre a generatione alteratione. eoeun μ' rribus enim, & dissolutis, generatio contingit.& ' icorruptio. Ideo dicit Empedocles hoc modo,
399쪽
,, storum. Quod igitur proprius sit sermo eorum suppositioni ita loqui, mani festum est, &quod
dicunt hoc modo. Necesse autem e st his dicere generationem esse aliquid praeter alterationem. impossibile tamen est secundum ea, quae ab eis dicuntui. Hoc autem, quod dicimus recte , facile est videre. quemadmodu enim videmus, quiescente substantia , in ea transmutationem fieri secundum magnitudinem, quae Vocatur augmentatio , & diminutio , sic & alterationem .sed tamen ,ex quibus dicunt, plura principia facientes uno,impossibile est alterari. passiones enim , per quas hoc dicimus contingere, differentiae elementorum sunt. dico autem, Ut calidum frigidum , album nigrum, siccum humidum, molle durum, & aliorum unumquodque. vi inquit Empedocles, Solem album videri, O calidum omniquaque: imbrem aurem in omnibus ealiginosium, O rigidum. similiter aute determinat& in reliquis. Quapropter,si non sit possibile ex igne fieri aquam, neque ex aqua te Iram , neque ex albo nigrum erit aliquid, neque ex molli durum . eadem autem ratio & de aliis . hoc autem unam sim erat alteratio. An& manifestum est quod semper contra- per unam contrariis supponendum materiam,riu sum. siue transmutetur secundum locum, siue secundum augmentationem ,& diminutionem , siue secundum alterationem. Amplius autem similiter est necesse esse hoc etiam alterationem. si enim alteratio est, & subiectum unum elementum, Sc una omnium materia habentium
adinvicem transmutationem :& , si subiectum Te1.2. unum est alteratio est. Empedocles igitur ipse videtur contraria dicere & ad apparentia, di ad seipsum. simul enim non dicit alterum exalt
400쪽
altero fieri elementorum ullum, sed alia omnia
ex his . simul autem, in unum cum iunxerit naturam omnem', praeter litem, ex uno fieri rursus
numquodque , ita, ut ex uno aliquo per differentias, scilicet quasdam separatis, & passiones, factum sit, hoc quidem aqua, illud autem ignis. quemadmodum dicit Solem album ,& calidum: Terram autem graue ,& durum. Ablatis igitur his ditiarentiis sunt enim auseribiles genitae mani festum est quod necesse eis fieri & terram ex aqua, di aquam ex terra. simi liter autem dc aliorum unumquodquo: dc non tunc solum, sed& nunc, cum transmutantur passionibus. Sunt enim ex quibus dicit Empedocles, possibiles aduenire , & separari rursus, praesertim aduersantibus adinvicem adhuc lite, & amicitia. ideoq; '& tunc ex uno generata iunt. non enim ignis,& terra, & aqua,existentia adhuc, unum erat O- Tex. .mne. Incertum autem, & utrum principium ipsorum ponendum unum, an multa. dico autem ignem,& terram, & coordinata horum. secundum enim quod ut materia suppoctitur, ex quo mutata per motum fiunt ignis, & terra, &aqua, unum est elementum: secundum autem
quod hoc quidem ex compositione fit, coeuntibus illis,illa autem ex dissolutione,magis elementa quatuor illa,& priora natura. Caput Secundum. De Do tractandum sit in hoc libro.2uod non dentur indivisibiles magnitudines. Raeod
Generatio non necessuriosiat per congregationem, O segregatιonemeo Meo generationem non esse alterais
O Mnino itaque de Generatione, & Cortu. Tex. .ptione simplici dicendum est, utrum cst,