장음표시 사용
291쪽
ne cestitates; suctus tamen ejus , id este quae partus non erit suus, sed domini proprietarii equae. E contra jus fruendi tribuit cuipiam hujus hi odi jus, scupotelia tran percipiendi fructus rei alienae, quale jus utendi &1ruendi simul, importat usus fructus, uteri ipso nomine patet : ac proinde Uluo fluctus est pinguior ulu juris. 8. Porrofructus rei dicitur, quidquid salva rei substantia ex re illa et
perceptibile. Sic censetur esse tructus in grege Ovium, aliorumque animalium , lac, lana ioetus; in fundo Θ-num, sugetes, 1luctus arborum, virgulta, arboreique caeduae . ita ut succidi possint non vero fructi fetae lapides in lapidicinis; in domo locatio,& his similia: prout habetur l. IO. e seq. de si ructu.9. Dicitur ulterius in definitione Usu Ssructus, re aliena. Ut excludatur jus utendi & fluendi , quod quilque habet in re tua, cujus plenum Ootinet Dominium : quia talis non dicitur Usus luctuarius , non ol, stante quod utatur re illa, ejusque fructus porcipiat ; sed dicitur Dominus illius rei quod est quid majus. Tandem additur , salva rei Jubstantia : quia Urii fructuarius id est . ille, qui habet Ulum fructum rei aliena tem tur rem illam ex qua fructus percipit , integram
IO. Quaeres, ad quid teneatur Usu. fructuarius 3 Resp. inuti uctuario inprimis incumbit solvere impensas , quae ratione fluctuum percipiendo- tum fieri debent . Tinctui iii super Ulu fructuarius ad praeliandas colle ctas, tributa , di similes praestationes
reales, quae pro re fructuaria debcntur; prout hahetur ceci tum l. Hactenus e de usus ructu . Nam Qui sentit
tione i Ilia . t uctus , dum dicitur esse
ria. Hinc in serutic D. ioq; urium unt ex eir. I Nactenus V eod. quod , qui habet Uium fi uctum fundi, teneatur in
locum arborum demortuarum novas
subterere, juxta arbitrium boni viri ,& qui habet illum fructum aedium ,
teneatur saltem modicas ex pentas facere ad sarta tecta c. ntervanda. Dicitur , modicas expensas e nam ad magnas non tenetur ipleia et Uiu fu- Et Meactuarius, sed Proprietarius rei , nisi moricas Dilan aliter inter s conventum fuerit. Omittun rur nonnulla alia
obligationem Usu fructuarii, ipsumq;
Uium fluctum concernentia; ci im lit ateria magis juridica , & plurimum pendeat ex particularibus pact is, de conventionibus cum Domino Pro. prietario initis.
ra. Λ D vertendum, quod usus du- Usus sis L pliciter sumi possit 1. Pro ip- , oesopctu otendi re alterius, sine pro α Ufus j ctuali usu licito rei alienae, & dici lo- ω .let Usus fucti ; seu nudus U:us rei qualis cli actualis equitatio e X Per. missi ne proprii domini f.cta in quo alieno, vel actualis inhahitatio domus alienae, &hujul modi. Il Accipiti ii Uius pio iplomet jure utendiru aliena , v. g. pro jure illo, quod quis ratione praeviae solutioris habet equitandi tali equo , vel inhabitandi domum alienam, dc vocari solet Usus juris : de quo loci uendo sitis. CONCL. I. Vsus iuris rectilsolet definiri, dicendo; Uliis est jus
utendi tantum re aliena salva eius subiti intia . Ita DD. communiter. Dicitur, Ius utendi: quia hic definitur Usus juris, non autem Usius factitantum , de fioc enim, cum nihil juris praebeat utentibus , minsis scilicitisuerunt DD. Ejus tamen mentio fit e. Exiιt si Nec quisquam de Uerb. V. m6. ubi Pontifex lic loquitur suι, in qua usus non juris , sed facti tantunimodo nomen habens, quodiactis rantum , in utendo praebet utentibus, nibit iuris.1 . Ui-
292쪽
cuae'. III. De Usuris , o variis ipsum, Sc. 263
b. I A. Dicitur ulterius,utendituntii n. nudus Ulus constitui, atque cli sinere
bilis 2 L. Per quasn particulam uluS jurisuiffert solet. c. Insu. de Guer babitat. f. is, ab uiufructu, cum quom caeteris par de quibus plura Iuris Conlulti.
V 6ώ. ticulis omnino convenit: siquidem mi
ctu,&cuiuius alicujus rei competit
vel in testamento res ictus est, uti qui- Quid , Θ quotvplix sit Posissio , Θ
dem ea re potest, f ui vero non poscit . quae eius ρνιvilegia fri , II Inferturpio ind8, quod Ulua-
' rius, id eit, is .cui Usus .lienae rei, v g 18. sic dicitur a pedibus , horti , est concelitis, possit quidem mi Γ & i. n. t idem quasi po fessis
ipso horto deambulare, ac poma, Die iρο stio , prout notatur l. I. f. De aequi-unse sicra , & reliqua, quae ibi nascuntur, adirenda et Hainiti nam p r pe-dιria psuum L soaeque miliae, &hs is umidum politionem luper bona clara nobi- victi ina accipere, i. Plenu nil de Usu lia, ut puta luper a 'rum, vel domum, er habitatione : non possit tamen om is olet acquiri Possessio. Tribuitur au-nes fructus r cipere , eosque tuo arbi jtem hoc nmmen interdum ipsis rebustratu vendere , seu ali, n/re: sicuti polsessis, ur Plat. 77 Traidirpossese posset, si haberet Uium fructum hor- isonem eorum igni, Matth r9. Erantii. Item, si cui in ieitani lato ludetur enim babentes multas possessiones, dc Ulus jumentorum , vel gregis ovium alibi. Verei in hoc loco 1'cui essio ac- aut vaccasum, non p. tust per petreicipitur pro ctu, vel jure possi lendi , earum foetus, vel lanam haec enim a quo denominatur quis posses r . Et in fructu magis , quam in V u nume- notanter sub d sjuicti ne dictum est, rantur in neque lac , nisi in modica pro actu . vellure ρο sisen. C, haec Crim Vari/ae.
quantitate, & quatenus ad vigium duci non lunt idem &quamviS possint rapitur.
quotidianum opus est : potessatem in simul conjunt i tuti fit m Pol Diti bobus, vel jumentis uti ad aran tum , ne juris & facti simulo adhuc tamen ab ad agrum stercorandum, &ad Omne invicein separari valent, prout accidit aliud ministerium , ad quod boves in Pcissessione facti tantum, Hinc sit apri sunt; prout exprel seri uetur de- 19 CONC. L. l. Possessio ut sc .cium eit. Plenum fae Usuer habitat.idividitur in Possessionem juris tan-- , . . V. . Insi x eod. cum concordamus .m Lim, s cti tan am ,&in Possessionemo ' VL. Sin iliter, cui Uius domus ,ijuris & facti simul. ita in re commu- seu inhabitatio ejus relicta fuit in t minis , & patet inductione. Si quidemtiij. st/me ito , aut aliunde cona' sit de Possessio tarte tantin quae alio nomi-jure , potest quidem non solum in ne aps elixur Possessio civilis est ipli1- propria persona , sed etiam cum tua met jus possidendi rem , solo animo familia in ipla habitare, imo & in- retentum & habetur , quando quisqUlinum secum recipere, aut aliquos ri m luim ipso facto non amplius hospites r non tamen potes domu nipossidet, nihilominos de jure, sed solo alteri locare , neque inhabitationem animo, ejus p msonem retinet, &ejus at cui concedere sine se , neque erantinua . Hoc modo civiliter, sed
Usum hujusmodi vendere; prout ii- de jure possidet, qui abest quidem amit: ter decisum habetur l. Ctii usus rebus suis, adhuc autem animo ea Serseqq de suae babitatione. possidet, seu occupat eo quod non di-. 37 Ex quibus patet, minus esse scesserit inde animo relinquendae. juris in Usu, quam in Usufructu: namipossessionis, sed postea reversurus. pr dicta omnia dempta venditione ro Possessi acti tantum q m dc ...his Uiusfructus competunt Ususructua- naturalem tantum appeliam )- iis Possessio Upti ,. non autem Uuario tantum Cae-jactus possidendi sine iure, & tilem radii, Iosterum illis ipsis modis, quibus Uiusse dumtaxat possessionem habet possese fructus constituitur, vel finiti' iam sor rei alienae, eo quod jure possiden- ta' om.
293쪽
di sit destitutus . Ubi simul advertendum, quod si possessor rei alienae possideat eam ut suam bona fide id est, si ipse habetur pro domino, ac ipse mei bona fide credat, se esse dominum hujus rei, reveri tamen non sit, Posse ν--d alium pertineat rei illius do- boni. ,er minium tunc dicatur is Posse sorb mia δε- πα)ῖοι, atq; ejusmodi rem bona fide Li. possidere. Si quis vero rem alienam mala fide possideat, bene sciens, eam rem non esse sua, prout sur postidet reo -- furtiv.m,dicitur isPol tes rema' fidei.
'' mul utrumque, id est, tam jus quam actum pomidendi. Et talis Possessio competit euilibet domino, rem suam per corporalem insistentiam poss-dendi, id est, qui in re, quam de jure possidet, vel in aliqua parte ejuS prae iens existit, aut saltem res possessa est in conspectu ejus, ut ipsam videat vel partem ejus : nam quodlibet horum sussicit ad Possessionem facti, seu naturalem continuandam, sive dein tale quid fiat per se, sive per alium suo nomine Et d - hae loquendo, ulterios fita a. CONCL. 1 I. Possessio es rei corporalis d. tentio, corporis, & animi, & iuris adminiculo. Ita Glossapi/catu . communiter recepta L. F. f. de acquινenda vel amitt. se Us. Dicitur , δε-rentio rei; quia ad hoc, ut quis rem actu possideat, necesse est, eam aliquo modo detinere seu occupare, vel
per se, vel per alium qui suo nomine eam detinet: hoc enim esse ni aliter requiritur ad Possessionem iuris &facti simul, de qua procedit data definitio. Et additur rei corporalis r nam res incorporales proprio n n possidemtur, sed dicuntur qoasi possideri, arg. e. Csen Ecelesta de eausa Possess. ubi Pontifex possessicinem juris spiri malis eligendi, appellat quinyofessionem juncta l. Sequitur. Si viam T.de
Usucap. Porro Res corporales sunt eae RG quae eX sui natura tangi possunt: ve-μrater , luti ager, vestis, equus, aurum, & hum ineo .iusmodi. Res ιncrepo ales vero, quae ρρ ω , tangi non possunt, ut sunt ea,que cum
ssistunt in jure , v. g. ius eligendi, ius patronatus, jus ad haereditatem,Usui- fructus, & alia hujusimodi jura.
13. Dicitur ulterilis, emporis , animi adminicuis. Quia ad Possessio. nem unum sine altero non sufficit , sed requiritur , ut quis rem corporaliter aphehendat, seu detineat, simulque ut eam detineat tanquam suam ,
sicque animo possidendi, & non solum nomine alterius ipsam habeat . Hinc Depositarius id est , ille, qui Depos is
rem alterius apud se depositam reti- νius nonnet non dicitur possidere Depositum, minaeo ,
quia non detinet illud animo poss- cur dendi, ae retinendi tibi: Λdditur vero, o iuris adminiculo: quae particula sonat idem, ac jure non refragante, sive, ut habeatur , Isessio ilia tion conistra ius & fas ἔν nam data definitio convenit Possessioni juris & facti simul. . Et per hoc excluditur Possessio ma- nisella injusta, qua v. g. lur, aut alius rei alienae invasor possidet rem alienam : siquidem talis non habet Possessionem juris & facti simul, quia non
detinet rem illam juris adminiculo , leu contra ius & l ,s; quamvis habeat Possessionem Lcti, seu niluralem. 26. Quaeres , quidnam privit. Rucon ura osse isto λ Resp. p. v aiand m,
privilegia, & commoda am rve Posis eisionem; adeo quidem, ut quando a .
duabus partibus litigantibus de pro- 'prietate ab cuius rei controversia coram Iudice agitatur, plerumque, serme semper , existat ingens contentio de ipsa Possessione ; uti notatursi. Retinendae Instit. de Interdictis .ax Et primo quidem in tali casii , si videlicet oboriatur controversia inter quosdam de rei proprietate , sive dominio, di adhibita diligenti inqui-ρ sitione maneat adhuc dubium, cujus nam res illa sit: tunc melior est conditio possidentis, & ipsi adiudicabitur causa , juxth Reg. 6s Iuris in o Iupari delicto deleausa, potior est con tiostose dentis. Deinde possessio parit in iudicio praesumptionem dominii rundd in piaedicto ea tu possessor non tenetur probare, rem esse suam, sed
alter . . qui eam repetit, & quidem, si hic
294쪽
hicuons iis probaverit rem esse sua , se suam . Generaliter enim restituti nihil ob inebit , sed alter remanebit spoliati ante omnia fieri debet, c. In in poliessione, etiamsi re .erares ejus litteris , et seqq. de restitui. spoliat non sit, prout expretia habetur cit β. Nee potest cogi spoliatus dummodo Retιnendae , Iasit. de Interdictιs. Use probaverit, se per advertarium vi terius Possessio , si sit bonae fidei,luo lenter, aut clam, possessione rei suae tempore parit praetcriptionem , id est, spoliatum fuisse) ad alios causae artis cit, utres , quae pilus revela non culos respondere , donee sibi resti- erat tua , elapso tempore ii Iure defi- tutio spoliincta sit, & tune primam nito fiat tua, ita ut coamplius tenea pars adversa , si quidpiam proponereri, eam domino , p sua primum ipsa volueris, audiri debet, ara. c. . oec. is Dist. de quo plura in Conquerent. eod. cum concordantiis. 6. n. s.& scriuS a agendo de Praetcriptione. Tandem Possessor ab altero invasus seqq. a 6. His accedit . quod si Pollessor potest vim repellere , remque suam privata alicujus violentia de pol eL defendere, etiam armis , si ita opus ,-.ὰ- ὸ suarum οῦκ u detur , aut fuerit ; aut jam expulsus, postessio.
omn.4 ,--ipolictus , ante Omnia de nem suam repetere , dummodo id stasistit δε- restitui Dipoliati ὲ non ob- tim sive incontinenti fit , e. Olim , bra. stante , quod occi pator alleget titu- de Rest tui. Ipoliat. ει ι Memes delum, velitque probare , rem illam ese V , vi armata.
De Objecto, & Subjecto capaci Dominii.
Iugnam eadant sub objectum Dominiιλ- eQ- iermo in proposito Dominis Dominio Dei , quod es bac agais se iupicnium atque persectissimum νυνῶ in omius creaturas, de fide est. Neque agi tur hic de Dominio Angelorum , sed duntaxat de Vominio hominis , investigando , quaenam cadant sub perfecto Dominio hominis , id eii, quaenam sint illae res , in quas homo potest habere Dominium perfectum.
pores tes, flumina, plantae, bestiae, metalla. - .. -sub Dominium homi γ Uc e . Ita communis; & patet ex illo
Gen. cap. a Crescite , ermulti caminι, i, replete terram, o subiicite
di volatitibus caeti , o universis ammantιbus,quae moventur super terram,& alibi. Uicitur notanter, res corpo
reae inferioret e c. Siquidem rerumi superiorum, quales sunt Angelit corpora coelestia , homo non dicituri proprie habere Dominium : bendiat me quo, undam assectuum ab ipsis proficiorum, ut luminis, caloris, &c. nam hinc certa jura proveniunt , ut de sup puta jus prospectus . &hujusmodi, rioribus quae alio nomine appellantur servitutes , de qui ous Iurisperiti. 3. CONCL. II. Potest unus ho- Unus homo calere sub Dominium alterius , me potesdc hic in ipsum habere non solum Dominium jurisdictionis , sed aliquo modo etiam proprietatis . Ita ais/ritis rursum communis . Prima Pars de quomo-
Dominio jurisdictionis est clara: sie enim Pater in filium , Dominus in servos , Rex aut Imperator in subditos suos , habet Dominium jurii dictionis . Altera pars , quod
etiam aIi quo modo unus homo ha-b-at Dominium proprietatis in
alium, patet in mancipiis, seu servis propi id dictis, quorum olim se queos erat usus , & poterant a dominis
295쪽
minis ad libitum vendi. Additur tamen , quia dominus non habet tale Dominium in servum, seu mancipium proprie dictum , ut 'γssit ipsum pro libitu & abique ulla causa occidere , sicut pote it jumen umsuum interficere ; nam hoc eli contra illud Praeceptum Decal gi , lumine
IIomonis CONCL. III. H. ii o non ha-h.ιὴ t δε- bet Dominium vitae tuae , s d illud μ πιυμ penes solum Deiam remanit; unddu in IV homo est quidem p ocurator, Lusios , di quali uiuarius vitae tuae, non aut mdominus Patet hoc eκ illo Sapientiae
Io. Tu es Dominus , qui vitae'mortis
habes sto estatem. Accedit ratio i qui alioquin , si homo esset dominus vitae suae, posieti cite se privare vita, ac seipsum interfic ere . hoc autem estialium, & contra citatum illud, No προ cises e g., . Caeterum licet homo non sit dominus vitae suae, eli tamen ut dem procurator, dc custos , atque usuarius , ita ut habeat jus ea fruendi eamque defendendi contra injullos invasores, ac vim vi repellendi: atque idcirco,qui pri vata aut horitate, ac sine Iutta causa aufert vitam proximo , vel eam aliqua ratione violat & diminuit facit ipsi injuriam. s. Si dicas. Potest homo licite uti
irisiaria . vita sua eum periculo mortis, P. g. assistendo pestiferis cum periculo con tagionis, vel occurrendo hostibus primo loco in acie belli , ergo habet do. minium vitae suae. Resp. neglido cose quentiam e quamvis enim homo in quibusdam casibus habeat facultatem utendi vita sua cum probabili pericu lo mortis , non tamen habet potestatem, ut vitam directe ac per se possit destiuere, sed solum per accidens&in direct8, quatenus justa de causa pos bin De test quidpiam agere , cui videt anne-ps periculum vitae suae. bis dist. i. Dominium autem includit faculta. au. 9. Io. rem utendi re quapiam pro libitu , tist l. per se quoque aedi recte ejus substan- ,- destruendo , si placuerit tinis si urgeas . Potest homo
aedis ita tuam alteri vendere, prout fit, .am Ind. dum quis dat nomen militiae ; ergo .
Resp. negando alium ptuni: Dissimum quippe c it, eos qui dant nomen militiae , vendere vitam tuam pro pretio iplis tunc loliato , cum soli immodo vendant inimiterium, se ipsos puta ososserundo ad sustineta dos quotcunque labores atque onera militiae , etiam cum vitae periculo , imo, si opus su rit, utque ad est ulionem sAnguinis.
quidem eli dominus propriae famae , dominiaroch noris, adhuc tamen sine causa tantum bonitin prodigere , & liciteriam . negligere non potest. ita D. Tho a. Σ.q 9 ui, docet, in cuius' arbitrio e fle, pari detrimentum tuae famae, nisi vergat hoc in per culum aliorum Malirius disis 3. Theia. Mor. n 3 .Le Dsius,&aui Ratio eli: quia homo post vitam a Deo accepeam , comparat sibi primum bona in f .imam ; ergo non est ratio cur non sit dominus ej s , sicut est aliarum rerum , quis proprio
labore acquirit. Et hinc multi Sancti propriam famam , dc honorem positive spreverunt, ut per virtutem Humilitatis vitam aeternam tuti eis consequerentur. Sic D. Augustinus scripsit Libros Consessionum , &S P N. Franciscus o publico loco suos desectus denuntiavit: quod idem in simili factum est ab aliis pluribus Sanuctis '8. Caeterum non esse licitum, sine Nou ω- Causa tantum bonum propriae famς & men sint honor is prod igere, patet eκ illoclesiastici 41. Curam habe de bono no et tabis
mine, hoc enim magis permanebit tibi , bonum tuam mille iboauri pretiosi Θm.gn1 . prodige- Inde D. Augustinus lib. debem 21- duitatis , c. 2 2.& refertur c. Non sunt audiendi Ir.q 3 sic inquit; Nobis necessaria est vita nostra, aliis faman stra. Et idem in Serm. de Commun/ PDta Clericorum, relatus e Nolo I Σ. q r. ait: Co cientia neressaria est tibi , fama proximo tuo: qui fidem conseientiae
suae,negligit famam suam, crudel/s est o
De Peculio Filii familias, ure nou Θ
t siti, finde Peculio, dictum est , ditati is hquasi
296쪽
qua ερ usilla pecunia vepatrimonium, i Haec enim cura praecipuo Et quantum attinet ad pris mmam partem Quaestionis, Peculium Pi l. latnilias communiter quadruplex assignatur , videlicet castrente , quasi castrente,prodictitium, & adventiti u. Io. Peculum castrense dicitur illud, quod Filius familias acquirit in ca iris non acquisiturus aliunde : &hujusmodi bona , quae ipse acquirit , dum militat in castris , dicuntur Bona castrensia.
Ir. Peculium quasi castrense est , quod Filii familias, qui sunt Matrii riartium liberalium , Medici, Clerici , vel Advocati, de publico acquirunt ;& si quis Filiusfamilias habeat talia bona dicitur is habere Bona quasi ea strensia, seu Pectilium quasi ea rense. Porro bona hujusmodi sive calfrensia, si ve quali cattrensia, pleno jure , tam quoad proprietatem , qu1m quoad usum fructum semper ad filios pertinebat,& adhuc pertinet, prout fatentui Iurillae, & Theob gi unanimiter. I a. Pecutrum profectitium dicitur , quod de rebus paternis prosciscitur , & filios in ipsis negotiando lucratur . Et hoc totum, tam quoad proprietatem , quam quoad usum fructum, patri acquiritur . ut habet communis
Doctorum. 3. Tande Peculium addentitium
dicitur omne illud, quod Filio familias advenit ex alia causa , quam ex enumeratis; ut puta quod advenit seu acquiritur ipsi per testamentum abavo, vel avia, vel aliquo alio factum , aut e X prospera fortuna , vel hujus modi. Et horu bonoisi adventitioruusum fructu habet patet, quamdiu filius est sub sua potella te, domi nisi aute eoru remanet filio. Et per hoc patet ad prima parte uiuaellionis de Peculio, sive Dominio Filioru familias. r . -ntum attinet ad alteram Quaestionis parte, seu ad Bona Uxt
iis alia sunt dotalia, alia paraphernalia, Bona dotalia aliud non sunt, quam-dos,quae ab uxore, vel ab alio ejus nomine, datur marito ad onera Matrimonii sustinenda , nimirum ad alendam uxorem, liberos, samilia arcte.
marito . Bona paraphernalia uxoris econtra dicuntur res illae , quas uxor praeter dotem, qua marito pro oneribus Matrimonii dedit, simul attulit, sibiq; reservavit. Hoc praenotato, sitis. CONCL. I. Quamvis uxori Doria
remaneat proprietas dotis marito al- proprie- latae excepto uno, vel altero casu in nihilominus plena bonorum dotalium administratio,&uius fructus ad maritum attinet; idque tum ad alendam uxorem atque familiam , utpote quae cura specialiter incumbit marito , tum ad alia onera Matrimonii subeunda. Ita communis, es que clare de-cii fiam I. a. oel. Dotis fructus , ff. de Iure dotium, cu cocordantiis. Imo dotis proprietas ita remanet penes uXOrem, ut pro ea sint ipsi tacite hypothecata omnia bona mariti, donec tibi dos restituatur,text.clar l. In rebus,C. de Iure Gium. Quare soluto Matrimonio per mortem viri , praesertur uxor in repetenda dote omnibus aliis personalibus creditoribus , etiam tempore prioribus, & hypotheca habentibus . Quin etiam durante Matrimonio , si maritus ad inopiam vergit, ita ut periculum sit, ne dotem aggrediatur &absumat, fas est uxori eam repetere,arg citI. in rebus, C. eod. dc amplius
dees arat La ymani. 3. tr q. c. I 3 n. 6.16. Dicitur notanter in Conclu- Excrptosione, excepto uno, vel altero casu: nam veI
qui praecipue dantur casus, in quibus e Dominium dotis pleno ad m, ritum 'transit, sed cum obligatione tantundem soluto Matrimonio restituendi. Primus est, si dos consistat in numerata pecunia, vel aliis rebus usu consumptibilibus,arg. l. Res in dotem, f. de Iure dotium . Secundus es , si res d tales usu non consumptibiles , ut puta fundus domus &e aestimatae dentur , non quidem eo solo animo, ut sciatur
earum valor, si sorid deperditae , vel diminutae fuerint culpa mariti , sed
ita aestimatae, ut aestimatio faciat ve-ditionem& emptionem ; nam tunc maritus acquirit Dominium ipsarum, dc sumnetae pecuniariae taxatae v Aut
pretii debjtor eisicitus , ac nisi secus
297쪽
Hicilius Beneficit Ecclesiastici, quod ex bonis patrimonialibus : nam amis habent; qualia bona simi ea, quae ac iborum bonorum habent plenum do quiruntur intuitu Episcopatus , Ca- minium, ac liberam administratio, nonidatus, Parochiae,aut alterius ia-inem. Infertur ulterius, quod si Cle-neseii Ecclesiastici, ut sunt ordinarii rici de his vivant, vel expendant in
redditus eorum,decimae,sundationes, pias causas, tantundem accipere pos-
fructus agrorum, aliarumque rerum sint de bonis Ecclesiasticis, &de eo ad Benefietum ipsum seu Ecelesiam disponere alitiatum, sicut de boniς pertinentium. patrimonialibus, quia cum habeant Bona a . Bona tandempar monialia Cle-ljus vivendi ex Beneficio Ecclesiasti.
parsio sto ricorum dicuntur ea, quae Clericus,co, non tenentur vivere ex aliis, suis,
Halia aliquis, redditibus Ecclesiasticis deibonis unde si de his vivant;possunt cisi congrua sustentatione parcius, quamluti compensetione. . - , hones d potuisset,vivendo,sibi subtra- 28. CONCL. III. Insuperdeb ὶ xit. His praenotatis. sit nis parsimonialibus, quae Clerici de M a 3. CONCL. I. Clerici saeculares congrua sustentatione,parcios viven- Beneficiaxit habent plenum dominisi do, sibi ex redditibus, sive bonis aj,-- bonorum suorum patrimonialium, clesiasticis subtraxerunt, possunt iideιωνι M. unde de istis liberὰ donare, aut alio Clerici pro libitu disimnere, Ita Cρ-
Maa A. modo disponere possunt, imo etiam varruvias e. 7. derisam. n.9. Lemus. viam testari, seu testamentum facere. Ilain. 39. Engel. n. T.&alii
, morum communis, & habetur elarissimὸ p. satis communiter, contra Abbatem, par imα Iu a nos, ire. Relatum. I 3. de Test i& nonnullos alios. Ratio est: quia, isti m. menta&:Caere zm quaeClericis ex hae-ihujusmodi pars fructuum Ecclesiasti-ressitate,vel artificio, aut doctrina corum est justa merces eorum,qui E veniunt, distribuantur pro arbitrio de iclesiae serviunt: hinc redeunt senda
cedentis . Recedix ratio: quia Serici menta prioris Conclusibnis,. injor saeculares nullo modoabdicarunt do-idissiculta est de caeteris bonis seu res minium Bonorum suorum, sicuti ab-iditibus merd Ecclesiasticis, quae condieare solent Religiosi. gruae sustentarioni supersuunt : deras. CPNCL. U. Etiam de bonixiquibus Jo endo, sui'ρ ' quasi patrimonialibus, sed industria- 19. CONCL. IV. Clerici Bene- πιηιν- : M' Iibus , Clerici saeculares libere dispo-ificiarii acquiruntdesecto verum Do-m.νὸ Eo 'm 39. possunt imo etiam testari. Ita minium hujusmodi bonorum Eccle- c Ui-
ιζ' . Lemus lib. a. cap. . n. 37. Navarrus,isiasticorum.id tamen habent cum corum ac Covarruvias, & alii communiter , onere, silpernua in pauperes, allias ριεννυπν' paucisiexceptis. Ratio est: quia ejus-ique pias causas erogandi . Ita quoad' modi bona praestantur a Fidelibus1primam partem probabilior,simulque s' absq; ullo onere expressis, vel tacito, communior Dinorum , praesertiis V dandi supersua pauperibus qualet mmodernorum, quamvis sit contra ' γ' , men onus bona Eeneficiorum habeneDNavarrum react. de Redditibus qu. c. annexum sed dantur eis veluti stipo/manir. xx. ω seq. Sannis. distinct. 7.
dium suae sustentationis, Et tanquam , Iustit. er jure, aes. I multos alios merces laborum suorum, atque ope- j tum TheoIogos , tum Canonicos, rum personalium spiritualium sibi praecipud antiquiores ἔ quos refert.
praestitorum. Undὰ talia non immerit Lessi lib. a. ωρ. . n. I. rito aequiparantur hocis Clerieorum lunt, Clericos non esse Dominos il-
Patrimonialibus ; nam dignus est ομ-ilius portionissiperfluae, sed solum
rariss mercedesua, Luc: c. r in oeconomos, & Dispensatores, adeo creassa. Exi dictis insertur cum est: ut ex Iustitia teneantur eam erogare
. . Pessio,& aliis,quod Clerici non ma- in pias eausa se & si se s egerint, tegis ex bonis quasi patrimonialibus te- neantur ad restitutionem Eccle-neantur inpiosus expendere,quamisiae pauperibus, vel aliis piis causis
298쪽
iaciendam eκ aliis bonis, quae pleno jure obtinent, quia ex patrimonialibus, industrialibus, vel parsimonialibus. Et haec quidem sententia non caret sua probabilitate simulque veluti tutior in praxi naerito tenenda. 3o. Nihilominus data Conclusio est probabilior, & inter modernos. .efacto . communior quae tamen sollim procedit hoe est, pro tempore post digi sionem bonorum Ecclesiasti corum, Per Simplicium Papam circa υἱους, annum Domini 67o. factam. Si qui-ιonoνυm dem tune crescente multitudine Cle- Τιιυ - ricorum, Varilsique suppositis incom
stirarum, modis, dictus. Pontifex bona Eccle. quando fiastica in quatuor partes divisit,qua, Mombrum prima, tribuebatur Episcopciseennda Clericis, tertia pauperibus, re quarta fabricis Ecclesiasticis: mitis. que isthaec divisio per Gelasium Papam confirmatae, ut habetur:. De re ditibus.'e. Concesse. ει c suasuoν. Iq. .Porro ante factam ejul modi di vi nem bonorum Ecclesiasticorum quorum altera parte Clericis attributa, simul fuerunt erecta Beneficia Ecclesiastica omnes oblationes. at rue redditus erant bo na communia,ngulis. prout quisque opus. habebat
distribuendar & vivebant Clerici incommuni, sicut mo Religiosic
ara Probatud nunc prima. pars Conclusionis taliter explicatae, ex Iu- -ερ' re Canonico Nam de Cier etsi
non resident. in s. dicitur, uod Cleri-ci,qui extra casus a leti re concessi,s no intersunt Divinis inficiis., fide distri
qκDant, ergo sup itus, quod alti Clerici Beneficiarii,qui intersunt vinis officiis , acquirant dominius, suorum reddituum Ecclesiasticorum, atque distributionum quotidiana rumi alimuin frustra privamotur non intea restentes tali dominio; Deinde Con
cilium Lateraneis sub Leone L&B.
Pius V. in sua constitutione, quae incipit, ex proximo dc habetur tona. E.
Bullarii Romani ; COUυ. r 3 dictbνο ntificis statuunt atque declarant,
quod Clurici Beneficiarii , pro rata
omissionis Horarum Canonicarum,. fructus non iactantisos ergo teri r citantex censenthir fructus facere suos; nam amumentum 1 sensu con trario,in Iure reputatur sorti mimum, Et hoc ipltim clariuLotiendit Conei lium Trident. Sess. 1y. e. 1. de Resar. mat. ubi vult, quod Geticuso in casu ibidem expresso delinquens, privetur dimidia parte Ductuum, quos ναione .
et Iam praeibendς,ac re demiς fecit suos Ubi ponderadum ly,quos ratione ς bense,ae refidentufecit suos. Accedit ratia, quia Clerici saeculares. Beneii ciarii desacto capaces sunt dominii , ergo,cun totJura illiust ipsis cccedere videantur super redditus. Ecclesiasticos, no est hoc eisdem denegridum. 3 a. Λltera pars Conclusionis,quod Rationes erici tale dominium habeant cum ostendere onore superstua in pauperes, aliasque
pias causiax er anili , est commu- g σε. mnis Doctorum sententia: de qua testantur Lessus Ioc. cit. n. 9.. HerineR
.pud Doctores. communiter esse in 'δε.
dubitat si, Clerico raviter esse obligatos ad superflua expetanda in pias
causas ; Lugo disp. s. ad Iusu. erjure, sect. I. na. x dicens, quod mmunis est omnium Doctorum sentent ia adesse talem obi igationem ae alii. Et hoc desumitur in primis ex cau 39. 27s. Apostolorum,nqua ex Pluribus textibus Iuris Canonici ut eae c.Ouia tua Ia. q. ra ibi; omne, qxodispeν- est,in ea D hiis ac resigiosis erogandiam esere. Ea c. Res Ecclesiae, I a. q I. dc
alibi. Hinc S. urbanus Papa satque resertur in Meviario Romaho,die sersto ipsius,a inii)de bonis Ecclesiae
se is, aliisque Beneficia habetibus h
299쪽
ild & dicuntur Res Dei, Vota Fiae mmo e. eaque bona recipiunt Cleri ei Beneficiarii ab Ecclesia sub ista obligatione thoe est, tanquam Vota Fidein hum, et Res Derere. in per textus proxime allegatos; ergo hoc ipsio tenetur Cleriei ex molim Religionis,ab E elesia & Fundatoribus intento; super- Ωιm in cultum Divinum,pi quem
Ias expendere,atque aliter expendendo peccabunt contra virtutem Religionis , non minus, achaeres nonas
implens vota rea lia defuncti.Nam &hujusmodi Vota,lupposita tamen de- iuncti voluntate, atque adita haereditate,GIigant redem ex virtute Re ligionis, cu uimodi obligatio est de Iure naturali de Divino,. 3ν. Notant tamen Doctores eum lato lib.1.c. I9.n. 8.quod hujusmodi obligatio sit personalis Clericorum hine alii ab his accipientes, non amplius hoc jure tenentur, Nam quamvis Beneficiarius ille res mer8 Ecclesiasticas supersuas mala in causas pro fanas expenderit, necnon dc peccaverit , valida tamen fuit dispositio ejus eum habuerit dominium illorum bonorum, licdi cum onere personali su perstua in pias causas eκpendendi. i36. Ex dictis insertur euna D.Τhooma a Mimet.ε. art. I 2. quod Cleriel talia bona, seu redditus mera Ecclesiasticos superfluos in causas profanas impendentes, obligentur quidem ad agendam poenitentiam; non vero ad faciendam restitutionem . Ratio est: Dia cum peccent si male expendant bona mere Ecclesiastica in res profana hinc tenentur agere poenitetiam de hoc suo peccato ; restituere vero nihil tenentur ,edni habuerint dominium talium bonorum.
v. Nee dicas. Si Cleriei BeneficIa.rii habent dominium talium bonoruergo Me ipso libere de eis disponunt: scque non peccant illa exponendo etiam in causas profanas. Resp. enin negando consequentum,quia ,ut Ja msupra γdictum, Dominium es justerfectὰ isponeηm de re eorporali.nisi lege prodibeatur. In proposito aute Cleri-D HIbeant, ne res Ecclesiasticas, mae De sum eo' anguineis donem : sed fpauperes fum,m vi ρauperibus distribuant. Ita Tridentinum.
iuro 3 3. Quo autem Iure hujusmodi ob.
o.oscia. ligatio erogadi suserflua in pias cau-νώι-ε - sas incumbat Beneficiariis , varianteire sue - Doctores. Et quidem, quotquot eumflua is Navarro negant, Clericos acquirere φνεν dominium talium bon' rum metὰ Ec-μι σαβ' clesiasticorum superfluorum, coni ' quenter inserre solent; eos Iure natu ς rati,ac Divino,ex motivo virtutis Iu--. talia in pias causas ex pendere, ne alioquin alienum rape--,aut male eXpendere convincantur. Alii vero,qui tale dominium Clericis admittunt, iteram in diversas abeunt sententias; in primis enim nonnulli
volunt cum Layman lib. . tra P. 2. a. 3. n. 3. eos nihilominus ex virtute 1
10iae obligari. Aliqui cum Lesso lib.
E. east. . . num. 7. & Soto,arbitrantur
eam obligationem procedere solum ex mςcepto positivo Ecclesiae,passim in SS. Canonibus inculcato: cui sententis favet Herinex lacae.n. 23 3 Quidam cum Fagnano in P.Siquis sane,π. r.ers'ρ'. de peculio Cler c.asserunt , Beneficiarios teneri ex lege Charitatis redditus superfluos in pauperes erogare. Sed hanc sententiam resiqui admittunt duntaxat in casu, quoadsunt pauperes in extrema vel gravi necessitate constituti; nam tunc equi. dem tenentur Clerici si mo& Saeculares) eisdem de supernuis subvenire ex praecepto Charitatis, non vero extra talem casum necessitatis, ut alibi
His . . babilius, asserunt cum cit. Lugone, ris pro ππ.26. e seqq. dictam obligatiorem babiων. oriri eκ virtute Religionis; & qualitate ipsorum bonorum, quae sunt Res Dei, atque ex primaeva Fundatorum intentione, per Ecclesiam ipsumque Bouesciarium in institutione, vel receptione Benefieii Ecclesiastici acee-ptata,cultui Divino specialiter deputata, ut proinde N nisi pi/ae religio- ω expedi debeant. Ratio est, quia hujusinodi bona sunt specialiter oblata,
300쪽
eis Beneficiariis prohibitum est, talesictoriam Parrum travit/Maum imur sredditus Ecclesiai icos in causas pro-iEcaesae voeta esse Firitium, pretiam sanas expendere dc quidem non so-icatorum, V patri,nonia pauperum. Imlum Iule Canonico pluribus in locis ituper D. Auguli inusi relatus esιρα-
dum ex motivo virtutis Religionis jubentur bona Divino eultui specialiter deliinata, Deoque oblata , non nisi ad dictum finem cautasque pias expendere. MDItas Verumtamen circa ham ad der- μὰ His rendum , quod notabilistbmnia .suis. ad p.eta ciens ad constituendum peccatum
eum moν. n OrtAle ratione supernuorum bono stata ea. rum Ecclesiasticorum in c. uias prosione bo- sanas cxpensorum . Vocetur ea , nonae I Ec- quae surto lublata sufficeret ad pereaci tum mortale, sed quae censeri potest coro νε ο pars aliquo modo notabilis respectui ipsorum reddituum supernuorum Be
. dc alii. Ratio diversitatis est ; quia Clerici habem dominium illorum tu rum non lla sur in re surtiva . Deinde hic non versamur in materia Iuli illaecii cuti insurisaeo mobligatio dandi superidua inpias causas oriatur ex molim duntaxat Religionis; seque satis sit ad vitandam gravem Cul. Pam eadem taliter expendere ut si nomathematice, saltem moraliterquis
ipsa pie dc religioia expendisse dieit ibi; quod solvatur quandiu nota
ilis dictorum reddituum pars mald non impenditur. o praeter detracta bonam. ι ὸν patrimonialia industrialia,& parsi- habenda est ratio persenae Clerici, dc aliarum circumlia tiarum. Nam quae respectu inseri ris Beneficiarii possenteenseri sum flua, non sunt talia respectu alterius In altiori gradu eonstituti. dc quae - teroquio niale impense dici possent , concurrentibus certis circumstantiis talia non sunt, unde haec prudenti, lsimulque pio judicio, discernenda v
niunt. . 'obinis. Obiicies maioris elaritatis gra.
ne damnabiti et inarcamus, cu pIuribus c ardaliis ergo si bona Ecclesiς intres Dei dc patrimonia Paupessi oc ip-li Clerici dun. axat eorum Dispeciat res. 3c quod mmodo Procuratores, non Proprietarii. hoc ipso non habent dominium ip orum. Res p. negando conlequentiam dc explicando dictas, atque alias consimiles authoritates. I. In primis enim bona Ecclesiastica dicuntur Res Dei. quatenus cultui R Divino speci liter fiant dedicata, dcobi ita a Fidelibus; non autem.quasi 'dominium eorum prςciu maneat pe- nes Deum. Clim certum lat, eorum dominium tiali re in Ecclesiam. iiivia 'illud c. Nulli ra q a.Omne quod Domino co e. rattir Ianctum sanctorum D mino est,es adjus pertinet sacerdotum. a. Deinde hujutinodi bona dicun- tur Res seu patrimonia pauperum: cli ex eo, quia collata fuerunt ad hone stam sui lentationem ministroruclesiae qui ante erectionem Benefici rum , dc divisioriem bonorum Eccleriliasticorum de qua u. 36. verὰ pauperes erant . dc nihil proprii in partic lari habebant. Tum etiam ea dicuntur bona si ve Datrimonia pauperum,
non proprid re quoad dominium sesa
PDFrietatem, seu qui ad debitum seu obligationem erogandi eadem pauperibus in quanis necessariam Ac decorem sustentatione excedunt, prout ex plicat Fagnarius e. si quti sanὸ v. et x. de me hocierit. Et quidem ejusmodi obligatio etiamnum habetur,non qui .dem ex debito Iustitiς li d Religionis. 3. Tandem Clerici dicuntur Disi
pensatores, dc quodammodo Pr cu- 'ratores bonorum Ecclesiae.alludendo ad tempora primitivae Ecclesiae. atque ante erectionem Beneficiorum , Moo