장음표시 사용
331쪽
dicitur illud, quo Testator non inter- & Gnullis alitis qualitatibus praediti , veniente scriptura coram testibus ad i de quibus fit mentio β. Teste; hoc vocatis nuncupat, seuoretenus Pater Insit. de Testam. Hne' in tali exprimit nomen hςredis, quidq,aliud i Testamento nequit testis essescenti-
de suis bonis post mortem fieri vesit. n. a 4- NOtac tgmen Layman lib. 3. NotMio π. 3.cum aliis, quod hodie solo νώ nuncupatio talis coram testibus sa. ι ἐαμν- cta, Plerumque a Notario pubi ico so. Maram , leat in seripturam redigi, non quidem ad substantiam actus servandam, sed ad meliorem rei gestae comprobati nem , ac Testamenti securitatem :quia fieri potest, ut testes interim moriantur, vel inhabi Ies reddantur, quo minas coram Iudice voluntatem Defuncti declarare valeant; quorum defectu abunde supplet publicum in. strumentum Notarii.
na, neque pupillus, neque servus seu mancipium, neque furiosus, neque prodigus declaratus, neque infamis nequc, surdus & caecus. Inio etiam Monachus nequit esse testis, nisi a cedento licentia Superioris sui. Insuper in ejusmodi Testamento testea esse non possunt, qui sub potestate Testatoris sunt, ut qui in illo Testamento haeredes instituunturi ben8 tamen ii, quibus. duntaxat aliquid legatur nec qui existunt in potestate Meredum; Reprobatum est enim hae in νe domesticum testimonium , ut habetur cit. V. Pater. distit. de Testamem. 8. IV. Requiritur, quod testes sint
tum solemne scriptum, seu clausum, i rogati, ut sic excludatur. Omnis sus, seq-ntia requiruntur . l. Ha redis cia, ac subornatio. Rogare autem proposito nihil aliud est, quam testes 'certiorare,quare sint huc convocati unde n6 sussi renitestes fortuiti, vel transeuntes duntaxat nisi etiam dicto modo.rogarentur seu eertiorarentur. UI
o. V' . Requiritur subsicriptio, & Σύ,
in Testamento scripto hecesseest, ut i ibus praesentibus Testator suum esse Testamentum dixerit, quod OG sertur, eique ipse Testator in primis coram Testibus sua manu in reliqua parte subscripserit . quo facto etiam testes uno eodemque die, ac temporei
subscribere , & sigillis suis Testamentum consignare debent . oia si vero Tellator litteras ignorV vel
ob infirmitatem, aut aliquam quam- , cunque causam, subscribere nequeat. tunc octavus subscriptor pro eoadhibendiis est, prout expresed natuitur eis. I. Hae coinsultis C se Testam. 1 o. VI. Requiritur unitas contextus,quod nempe haec omnia fiant uno in eodemque continuato, & non inter rupto tempore, absque alterius nego stii interpossitione, aut dilatione, nisi sorsan ob necessaria naturae aliud fi
ri deberet, idque leve foret. Tandemetia requiritur, quod testes omnes simul praesentes sint, ipsumi Testat
inlii tutio, siquidem institutio biseredis G veluti eaput,utque fundamatum totius testamenti.si innue haeredis. Instit.
de Legatis; ac proinde spectat ad ejus
substantiam : dc alioquis inutile testa--tum,in quo nemo b res institu tur, ut dicitur de Fideicommissa .,aereae cum coneortantiis. Et Per hanc conditionem praecipue di
sert Tella mentum a Codieillo, ,' aliis ultimis voluntatibus,ta quod in
Testamento fiat directa haeredis in. Bitutio; non item in Codicillo. 6. II. Requiruntur septem testes . Et quidem loquendo de foro externo, ac quantum est de Iure Ci vili, numerus septenarius testium non tantum est de sorma probatoria, sed etiam de substantia Testamenti: ideo quidem, ut si unus desciat, Testametum Iure Civili corruat si unus C. de Test ibi: si unus da sepie restibus defuerit,
ascit testamentum. Ovarruvlas e. H,
de Testam n I mariolus. lason &alii. 7. III. Requiritur, ut hujusinodi testes sint legitimi; idest, tales, qui de urenQn prohibeantur esse testes in Testamento. Et isti quantum est de Iure Civili, ac loquendo de Testa. mento ad causas profanas, debent esse bomines liberi, mastulis , puberes,
332쪽
rem videant,& audiant:prout omnes,stitiam, dum haeredibus ab intestato hasceTestamenti solemnis scripti c5-iadjudicant bona Defuncti, quae aliis Ad Te- ditiones uberilis explicat Iusti briti haeredibus in Test amento relicta ssit. Iram.nia; CONCL- IV. Ad testa- I 3. Secunda sententia est Lessii
mentum nuncupativum serme ea ilib. .de itis.&iure.cap. I 3. tipodem requiruntur conditiones, quae,12. Sannig. mastria l qqμi ad Testamentum scriptum p dummo-idiis. 4.T-. Morol. 3. a. re plurium
do demantur scriptura Testamenti, aliorum . Et haec sententia Imme-Υ..ct subseriptio, ae subsignatio Testisi, diate tenet oppositum priori, dum flamis, ut o quorum requiritur, ut Testa torse et, tale Teii amentum in Foro .ah m coram septem teilibus simul praesen- conscientiae validum esse, & Iicite si . tibus ut supra nuncupet, seu Mete-iretineri, quod ex tali Testamentonus exprimat nomen haeredis, quidq; possidetur, sive titulo haereuitatis ,
aliud de bonis suis post mortem fieri sive legali. Idque probari QIet tum
velit. Patet hoc ex cit. I. me consul- authoritate plurium Theologorum, tissmai. Per nuneupationem. C. de Te-ihanc sententiam tenentium ; tum stam. . sed haec quidem. Drst. eod. ex eo, quia Leges irritantes Testamenta debitis iblemnitatibus destia
QV 2E S T I Ο II. tuta , fundantur in praesumptione
fraudis, si. r. ivs. de Testament. ergo As Testamentum Mnpinille' atum intubi fraus abest, etiam ipsae leges ces- μνοωnscientie validum fit e G- sant Obligare, cumpraesumptio e sint solemnitates Iuris civilis ρ dat veritati. Et hine
C. de Fide eommissu, confessio haere
resolutionem hujus ce-idis jurata absque alia solemnitate M lebris Quaestionis practicae suffcit, ut is teneatur solvere Fidei-aiam. admodum variant Dinores, & ge- comissum,nec audiatur volens se tur :ti ossa neratim in tres diversas abeunt sen-iri ex minus solent volutate Et simile .m entum tentias. Prima est Covarruviae e. ro. quid habetur I.Non dubium. C. δε δε-ἐa Foro de Testament. m. ra. ξ ρ. Herisieκ stam ubi approbatio hqredis facit, utronscien- disp.2.q. . de Testamento n. 6o. Vasiis teneatur sol vere Legata, &Fide1-δiσ sequeZil,&quorundam aliorum, quilcommissa, ex inutili Testamento. , ηv lia docent, ejusmodi Testamentsi etiam 1 . Ex Qua sententia proinde m-
φη. in Foro conscientiae Invalidum esse ;lsertcstatus Lemus π.aet. oeseqq. hae- ut proindὰ haeres in tali Testamento redem ab intestato, si sciat volunta-. Institutus, & Legatarii sid est, ii qui . tem-defuncti, teneri restituere haerebus aliquid in Testamento illo est le-iditatem; re sol vere Legata illis,qui gatum teneatur ad restitutionem ,hs- bus Testamento minus solemni de redibus ab intestato venientibus faci-ibentur . . Item inseri, quod θ haeres dam, omnium eorum,quae ex tali ab intinato retineret haereditatem, Testamento acceperunt. Rationem & Legata, possint illi, qui hus aliquid dant. Tum quia IusCivile hujusmodi per tale Testamentum fuit relictum, Testamenis vul haberi pro insecto, uti occulta compensatione, cam reis illudque ait sine dubio nullum esse ut vera res illae sint ipsbrum. patet ex cit. I. Hae consum a C. de Is . Tertia tandem sententia,quam V ε . Testam. ibi: Ex imperfecto testamento p κ caeteris probabilem , & in praxi
voluntatem teneri defuncti, nisi inter eκpeditam, ac tutam censet Dyman solos liberos a parentibus utriusque se-ilib. I. ract. c. I 7. & tenet Dominixus habeatur , non volumus : juntia cus Solus eum nonnulIis aliis , est I. Si unus C. eod. Tum quia, si talia media inter duas praemissas sentetias Testamcta hi ro conscientiς essent quae docet, ejusmodi Testamentum alida, iniqud Iudices facerent ea in- quadam ratione , esse validum, &fringendo, imo foverent aperta inju. quadam invalidum. Validu quidem,
333쪽
antequam per sententiam Iudicis irri- i sententiam Iudicis invalidum, etiam
tetur seu irritum declaretur . Invali dum vero, quatenus ejusmodi Test
mentum minus solemne potest, imo& debet, per sententiam Iudicis irritum declarari ae rescindi , si lis super eo mota fuerit, dc ad Iudicium saeculare deseratur.
16. Ratio huius tertiae sententiae , quae prae caeteris placet , ut pota probabilior , desumitur ex eo : quia inprimis hanc videntur convincere sundamenta praemissa utriusque extremae sententiae, utpote quarum prior habet Iocum post sententiam Iudicis , po- serior vero ante sententiam Iudicis. Confirmatur, dc ulterius prima pars , qua dicitur,tale Testamentum carens lolemnitatibus Iuris Civilis esse validum pro Foro conscientiae ante sententiaSudicis, prolvitur ex eo, quia in tali Testamento saltem adest obli. gatio naturalis , donec exceptione Legis Civilis elidatur e atqui obligationaturalis sufficit ad transferendum dominium te ergo Testamentum i lud transfert dominium,steque est vaditidum,donee per sententiam Iudicis irritetur. Unde infertur, quod haeres in Testamento minus solemni institutus possit rem sibi relictam just/ retinere, donec ab ipso per sententiam Iudicis
a 7. Secunda pars tertIae sententiae tua dicitur, tale Testamentum minusolemne in tantum esse invalidum , quatenus debet rescindi per lentemtiam Iudicis, probatur ex m. Quia Testamentum impersectum , est imvalidum secundum Ius civile et atqui Iudex debet iudicare secundum Leges ac Ius Civile, ergo: Accedit , quia lex , ac sententia Iudicis secundum leges iudicantis , si est julta in Foro
exerno, sit etiam julta in Foro eo scientiae, nisi fundetur in falsa praesumptione ς prout allegatis pluribus Authoribus d et SaneneE M. r. in
ergo etiam sententis Iudicis, ires eund4m Leges Civiles irritat Testamentum minus solemne, erit justa ;&conseque nier Testamentum illud post
in Foro eonscientiae invalidum erit r8. Quod si contra hanc .senten- v tiam objiciantur, atq; urgeantur iundamenta utriusq; extremae sententiae. Res p. in primis ad textus u. ra. alim Vgatos, Leges Caesareas Testamentis minus solemnibus resistere tan'um
civiliter,non autem naturaliter. Porro effectus obligationis naturalis praecipuus est ille , qu5d cuipiam jus tribuat acet pendi , & retinendi illud , quod naturaliter sibi debetur , si id
nulla opposita exceptione solvatur ,
prout jam dictum superias. dὶ Quia Di
vero obligatio naturalis duplex est , n. 3 una omnino essicis,altera aliquo modo inessicax,utpot8 quae per excepti
nem ex beneficio Legis Civilis elidi
test, ut advertit cit. Laym. c.9. n.'. ine dicendum . Testamenta minus solemnia , habere obligationem nat ratem duntaxat aliquo modo inessic
cem ; mae proi d per exceptionem ex beneticio Letis , ae secutam semientiam Iudicis elidi potest. ιρ. Resp deinddad fundamenta al- --λterius sententiae ae: a 3. allata. Λd primum distinguitur antecedens. Leges seeondis illae sundantur in praesumptione extrema dis universali, conceditur, in praesum- sennptione fraudis particulari , negatur .
Undd quia adhue subest praesumptio
fraudis universalis, hoc est, talis praesumptio, quae generatim de fraudibus eirca Testamenta ob avaritiam hominum facile contingentibus conci- .iitur . Iure ad praecavendum eisdem audibus se disponente, ritd per semientiam Iudicis Testamenta minus persecta rescindi possunt. Λd aIterum dieitur,illud esse speciale: quin haeres
jurato confitens, nanc fuisse voluntatem Defuncti, aut approbans Legata ex inutili Testamento relicta, hoc linis censetur voluntatem Defuncti agnovisse. & ratam habere;sim; noluit Ius Civile, obligationem naturalem talis ultimae voviniatis per sententiam Iudicis rescindi.
334쪽
De Testamextis adplas causas, aliisque privilegiatis. τ stata zo. Tvamenta privi fata di--nta I cunti r ea; in qui biu vel nul- ρηι tiυ- la Iuris Civilis solemnitas , vel non giμ s tam plena ct perfecta,sicut in aliis r quiritur . Et inter hujusmodi Testamenta privilegiata primum sibi locum vendicant Testamenta ad pias causas Porro Testamentum adpias causas di Testam, citur illud in quo haerer instituitur pia..har cause,ut Ecclesia, nasterium, pau- ριbὰρ ' peresesive, quod principaliter & dire. Od fit ob Dei,& Samelorum honoremetuque animae suae salutem e v. g. quod
pro Ecclesiis,aliisq;piis locis , vel in
captivorum redemptionem , paupe rum , aut Religiolorum sustentationem, in mortuorum suffragia, & alia hujusmodi pietatis opera factum est. Adhoe , a . o di CL. I. Ut Testamen- qtiaenam tum ad pias causas sit validum in Foro
requ/rπι- tum interno,tum etiam externo , non
requiruntur necessario septem testes, I Gς- sol militates Iuris Civilis,sed sufficiunt ea,quae sunt de Iure Naturae ct Gentium; nimirum, ut sat potestas in disponente, capacitas in eo, incuius fauorem dis nitur, di libertas in dispositione, simulq; adsint duo testes.
Ita Covarr. c. I. de Testam.nu. I. g. lib. 2. c. I9. ubiri. a. estque communis.
. Sie en*m clard decisum habetur e. Re latum. 1. de Testam. Unde cum haec materia sit spiritualis , tenendum est Ius Canonicum in utroque Foro, videlicet tam Ecclesiastico , quim Civili, atque etiam in Terris Romani Imperiit quod ipsum confirmat praxis communiter recepta.
a. CONCL. II. piaedicti duo testes in Testamento ad causas pias non sunt de forma substantiali, sed tantum de probatoria;adeoq; ejusmodi 'Testa
mentum validum est, etiamsi duo testes non fuerint adhibiti, dummodo aliund8 constet de mente Testatoris , sua bona ad pias causas relinquentis. Ita Fagnan. c. Relarum n. 8. O seqq.den. . GFmat Itb. 3.rra. I. s. c. a. estque nunc communis Doctorum . Ratio
est: quia in Testamentis ad pias causas non procedunt Leges Civiles, ob deiectum jurisdictionis: in Iure Canonico autem nullibi habetur Decretum irritans ejusmodi Testamenta,
sine duobus Testibus iam ad cavsas pias; dum Aio aliundd certo constet de mente Testatoris: ut puta per propriam ejus scripturam , vel si haeres
ipsemet ex ore Testatoris audivit ultimam illius voluntatem, si ve certum Legatum relictum ad causas pias . Accedit , quod in simile Testamentum inter liberos, sive scriptum, sive subscriptum manu TestatOiis, valeat quoad liberos absq; alio teste, LBacconsultissima j ex imper e P. C. de T siam juncta Ruth. seq. Et conformiter dictis. 2as. Insertur I. Validum esse Testamentum; & quamcurique ultimam sest*rum
voluntatem ad causas pias mΜnu Te- manustatoris scriptam , vel iubi criptam , etiamsi nullus icitis ut, b.tus fuer)t modo i uilicienter co. .stet, este I est tot .sicripturom in ,ut Mictuu . in
terventus Iclliu in non reqv.rit in ad
lubstantiam Testamenti facti ad pias caulos, luet saepe uuo ei trest stes r qui antur ad probat onem, si aliud probationis genus haberi non possit ἴErgo, dum iussicienter constat, hances e testatoris scriptui alia, atq; ulti mam ejos voluntatem, valebit ad pias causas ablque aliis testibus.
a . Indirtur I. Si haeredi certo com uom, si set, voluntatem Testatoris , fuisse,ut haeres aliquid ita piiss causas expendatur , eundem in Foro conscientiae obliga- ὼa ς tum esse ad satis faciendum , et in iii Foro externo id nequaquam probari ejus a possit. Ratio est: quia tunc probatio- ρεμ ne opus non est , quando de veritate constat. Layman ibidem n. s. & ie-quitur ex dictisas. CONCL III. Si moriturus is,dim
coepit facere Testamentum, vel . riso mo dicillum , ct morte praeventus non
ablbluit , licti secundum alia irritum sit , valet tamen quoad Legata pia
335쪽
IIL De Tenamentis adplas caulas, Oc. DI
o--n- imperfecta dispo- ι randi C. eoac Hine monendi sunt Pa. tiam . et sitione jam expresserat. Ita Abbas bia Panorma I .de Sueees.ab intest. Cru
Barboia, Layman num.6. Ac alii. Ratio prioris partis habetur L n is,quis de Testamentis, ubi dicitur, magis c pisse talem resamentumfacere , qu-
fecisse. Verom hoc ipsum patitur
quandam limitationem, re valet tale Testamentum, si nomen haeredisjam ei expressum: licet secus sit, si
quis volens plures hsredes instituere unius nomen expreifferit,& non alterius, ut A . eit. dicitur , dc amplius
explicant Iumilae. Ratio seeundae part is est: quia disposi tio Iuris Civilis quoad Legata ad causas pias non Nuia valet,Ob rationes proxime se) dictas.
a . 22. 16. Neque obstat, quod talis Te-Soloitur stator adhuc potuerit immutare disi ariaia positionem suam. Resp. enim, quamvis id fieri potuisset, tamen re ipsa illud factum non esse: unde cum Testator actu nulIam mutat ionem fignificaverit, naturali pariter, &Cano
nico Iure de tu talia pia Lmta firma permanere; eo praesertim , quod sim pro remedio animae Teliatoris jam desuncti 37. Quaeres, an credendum sit P, AN r ho, vel Consessario,qui post mor- indum tem Parochiani, vel co tentis sui , producit schedulam continentem quaedam ad pias causa'quam Iess s hominem illum. antequam discede
ire, set ipsisse . veldictasse asseverat,dcnum talis dispositio pro ultima le- L, ἡ,οῦ mi ima volutate haberi debeat Resp. α I. Si manus Testatoris agnoscitur vel duobus testibus probari potest ,
tune pia ejus voluntas omnimodis est executioni mandanda , cujus ratio Patet ex dictis Meso 28. Re . II. Si ipsemet parochus, ri, a Me vel Consessarius Legata annotavit , ob eν nan. non creditur illi sine alis teste. Ratio M. est: quia juxta illud Salvatoris,Mati. a1 α Luca vis ore duorum,HI trium restiumstat amne aeratam. Undd illud commune dictum, Vox umus, vox
remens densibus juncta Iuris i rochi , aliique Consessarii, ut ultimas ejus i dispositiones ad pias causas
non suseipiant, nisi advocatis duo. bus saltem testibus, masculis aut sceminis; quamquam etiam unus cum Parocho inficere poterit, ut notat Layman ibidem I in s. Recte tamen citatus Auctor c. s. n. 2 . advertit,ad hoc ut Conseo et 'i'. sarii praesertim Religiosi,majore spiritus libertate, & fiuctu , hominum
animas juvare possint, pleruinq; non expedire , quod confectioni Testa et, mentorum ipsi intersint,aut TestMo' stamentν, ri in partieulari suadeant, quibus haereditas vel Legata relinqui debeant, praesertim propriis Ecclesiis aut Coventibus,sed expediat ferme in genere tant lim pias dispositiones commenaarer nisi Testator consilium petem dirigendus sit, ipsique explicandum , quidnam consideratis omni buxhonestius,&ad animae suae salutem utilius, in que gratius existimetur.3o. CONCL III. Quantum ad
alia Testamenta privilegiaca attinet, secundum inter ea locum obtinet Testamentum inter liberos; idest, illud, quod a patre, matre,above utriusque Vseκus ascendente inter liberos conditum est: valet enim lic8t sit imperis
ctum, & Iuris solemnitate destitutia,
ut puri quia non interfuerunt septem testes, ves non rogati, aut mascul L&e. dummodo adhuc voluntas Testatoris sufficienter sit declarata. Ita omnes Doctores estque expressum L. Hae eonsultissma g. Eximis ecto C. T'Ura n is de Test. .cujus verba m1 2.relati Sili--miis 3ν. Tertium locum inter privit ostgiata renent Testamentum militis , mitillo quod in bel IIca expetitione constitu- servintus condidit; nam milites ejusmodi quomodo, habent privilegium , ut testari va- ex quam eant, quomodo Possum , ac volunt do
Et ideo , quod ita vagina, vel clypeo , aut in pulvere inscripserint gladio , lub ipso tempore , quo inpraelio vitae
336쪽
3os Um. De Contractibur. Dist. III
Iuntate ultu legitime constet, aut 33. Tandem notandum,mod ha- ea per duos testes probari possit. v ictenus dicta locum duntaxat habeantrum haec domina procedit duntaxat loquendo secundum Ius commune ora de militibus, dum actu sunt in castris, Caesareum ,&seclusis specialibus loseu in actuali expeditione bellica ticorum consuetudinibus, statutis , & ρ μή ri nam domi existenim tenentur testari aliorum Regnorum legibus. Nam in juxta lines communes, I. Ne Piadem. Terris temporalis jurisdictionis Pa. C. eia Testamentum tamen, quod in pae, seu Ecclesiae subjectis, lassicit fa- castris fecerunt, non Iure communi .icere Testamentum secundi ina ibr- sed juxta privilegium militare, post mam Iuris Canonici, id est , coram mi isomm honestam sibi factam. in- Parocho. &duobus aut tribus testiria annum tantem valet, I. Ex
mento. C. de T-g.sed baium a. 33. Qu.rtum locum inter privit AHis igiata tenet Testamentum coram su- priuiis. premo Principe factum, vel eidem erat κm. Oblatas preceS insinuatum , atque
ad Acta ut loquuntur publica repinsitum: valet enim absque solemnitate testium; dummodo per subsequens
Testamentum non revocetur, neque alius error intervenerit praeter deluctum testu:ni omnium,C.de Testam.
S.quidem Pi inceps superat omnes s lemnit Etes testium , ac subscriptiona ejusque pipsentia sicit cessare omnem fraudem et simulque o pud Acta, nec non coram Iudice, semper praesumitur adesse multitudo homni m. 13. Quinto hominibus rusticis ed- ceu bo. cessum eli L.ιάι.C. de Testam. in lo- Minoa in quibus est raritus Licierat fustui . . rum , non teneantur attendere ad te gum subtilitates,sed possint testati se cundum eorum consuetudinem: ita tamen, ut adhibeamur septem testes, s Ibi reperiantur . sin autem in eo loco minimd inventi fuerint septem tostes , susticiant quaeve, non autem Pauciores. - 34. De Testameneo tempore p. M/δετα sti condito dubitant, de variant Do-
flame're ctores.utrum valeat cum minore nin
mero testium, quam septem. Vertimi I t. alicubi Constitutiones municipales , ae praesertim Bavaricae, eamielia d clarant, valere ejusmodi Testamentum coram quinque testibus factum L quocoque, in loco quIob.pestis vehementiam est hanni s, vet si locus necdum quidem sit hannisatus, Te- rixeos tamquami est Eeste insectus. bus,e.Cum esses de Testam. Siquidem,
ut habetur Bratth. 38. In ore duorum, vel trium pestium flat omne verbum. Sie eti1 vetistiis. & Viennae in Λ stria, duos testes tussicere ajunt,ut i ceantur specialia quorundam locor privilegis, statuta, dc consuetudines , vi quorum nonnullsiolemnitates ibiadem in Testamentis remisis sunt.
An omnes praesertim Religiosi, eorum.
minibus libera saeuitas est om de bonis luis tellandi, nisi Iure pris. miss te. hibeantur. Ita certa, & commonis. flari, ni Nihil enim es, quod magis baminibns I Medebeatuν, - uisumemae vestimat s
post quam jam aliud velle musto sum id re fit rius, er heim-, quoad ueram
de sacrosanctu Eeelsis. 37. Additur tamen limitatio, ου si Iu/e prohibeantur. Nam in primis ali- ima pr o prohibentur Hre naturali facere
Testametuum, eoquod careant usia cestara .
rationis uisunt infantes; item furiosi Be amentes , nisi protempore,quo habent lucida intervabis, I. Furi m C. oui testamen facere possunt. Deinsto testari prohibentur Iure positivo et ut fi lii e si uae adhuc sub paterna potestate existentes: nisi habeant bonae castrensia vel quasi castrenfia. Item impuberes,prodigi a Iudire deellitat , quibus Irempe bonorum admivistratio, est interdicta,surdi distuli simul a natura, Rei criminis lG Majestatis,ue proditionis: Patriae, α nonnulli alii,
337쪽
qui reseruntur tum V. I. ae seqq. Inm- I. Addit Sanchez ub. 7. in Dee-- An st/I. ean non est premissum faceretium. e. t. n. I t. citans quosdam alios giosi poset amentum; tum aliis in locis utri- &sequitur Gymant 3 sntfateoulque Iuris. Veram caeteris dimissis, num. . valde probabile esse,quod Re- ro .dona quantum attinet ad Theologiam ligiosus eum Praelati licentia squi ta- Moralem. Quaestio praecipua est de men hanc ante mortem Religiosi Regularibus , nec non & Clericis i semper revocare valet in possit etiam ςAE
Beneficiariis. mortis causa donationem facere . Id
giosorum ordinum, aliique Regula- solemniter professi, non potiunt
z .ua, condere Testamentum, & facium ab
s is irritum, paucis duntaxat ca-T- a. ubus exceptis. Ita certa, &comm in avi. nis; atq habetur clarissinu e. astula ingredientibus, I . 1 a Λuthent.
segreus. C. de sacrafructis Ecclesiis, &alibi: Ratio est: quia Religiosi propter solemne volsi Paupertatis nihil possident proprium, de quo testari possunt eum omnia si ni monasterii. εὐι 39. Dicitur notanter in Conclusi do emis- ne,Regesaree solemniter mines Si beentibus dem praeter Novitios, de quibus inrora - se , etiam illi, qui in Societate Iesu, pycia in finito biennio Probationis duntaxat clarara tria vota substantialia simplicia emi δεμ . serunt,adhuc retinent dominium bonorum suorum, possuntque postmodum licite ac validd, accedente licetiam suorum Superiorum, de eisdem testari; prout habetur ex Bulla Gregorii XIII. ascendente Domino, &resertur tom. E. Bullarii Romani, Constit. 89. dicti Pontilis.
Extψiv. Dicitur ulterius, paucis dum aeat e bus exemtis . Nam hinc excur , . - piontur illi Religiosi , quibus a Sum-
ino Pontifice concessa est facultas i standi; qualis non raro dari solet iis, qui extra Claustrum obtinent Bene-Eio vi . Dcium Ecclesiastkum, praesertim E - αι. piscop tum, aut Cardinatatum. D rara, indὸ excipiuntur Religiosi ordinum Μilitarium, qui cum non voveant tam rigidam Paupertatem, sed bona sua retineant, Iussunt saltem de licentia Su rioris de bonis, & reddi.tibus suis Testamentum facere . Pi- rhing. tit. detestam. n. s. Nisi dicere velis, hane testandi facultatem seu jure,seu consuetudine concessam esse
ipsum, dummodo res sit modica, admittit Pirhing. Ioc. cit. num. 68. quia si res modica sit, ut Praelatus licentiam dare possit donandi inter vivos,
a. CONCL. III. Novitii Religionum libere possunt de bonis suis D.nisi,
testari. Ita communis; atque habetur num libo. e.σι qua mulier. I9.q. I. Ratio est:quia νὸυstan.
novitii iunt sui juris, ac bonorum tin. suorum domini, libera exeundi potestate pwditi. Uerum occasione hujus 3- Quaeres, an valeat Testamenia Testametum, vel alia quaecunque renuntiatio νώ Nm aut obligatio facta a Novitio ante duos menses 1 sua Prosessione,aut et- iam ante ingressum Religionis λ Ratio dubitandi desumitur ex Concilio
Trid. Leg. 2 s. c. 36. de Regularib. ubi statuitur in hunc modum. Gustisque renuciatis,aut obligatio ante acta
etiam cum iuramento , vel in Iavorem c visumq; causae piae valeat, nisi eum
licentis Episcopi, vel ejus mearii fiat
intra duos menses proximos ante με
fessionem ercialiter verὸfacta, se rerita, et nullius effectus,oee. Haec ibi.Et ista quidem procedere de obligationibus, variisque donationibus durante N vitiatu per Novitios iactis, certum
est . utrum autem loquantur etiam de testamentis quaeruotest. . Resp.breviter.Testamenta, Co aeonton. dicilli,& Donationes mortis causa sub hoe Decieto Concilii Trid. non iἰ a. Un comprehenduntur; unde valent,qum Geunque tempore fiant, etiam ante in quo umqgressum Novitii in Religionem. Ita 1.1x piso '
eiiij Trid. n. r . citans plurimos alios DD. unico solo oppositum tenente. Quinimo Fagnanus in e. suia ingredientibus num. II. de restam. resere , quod sacra Congregat. consulta, an Uecretum dicto c. I 6. loquens de re
338쪽
nunciatione locum nabeat instamentis, & aliis ultimis voluntatibus, censuit non habere locum. Accedit ratio : quia ut notat Miranda in
'Manuali Praefatorum, tom I. qu. 23.
art. q. mens Concilii Trident. solum stat, eas remanclationes prohibere, per quas Novitii depauperantur, ita ut postea egestate, & inopia compulsi, cogantur profiteri in viti: hoc autem non contingit in Testamentis,& aliis ultimis voluntatibus; cum ante Prosessionem semper libere re. vocari possint: ergo;
An Clerici saeculares Beneficiaruvaleant testari. Clinici 1 ΟNCL. I. Clerici saecula acuum res, si ve Beneficiarit, si veniarὸ ro- non Beneficiaris,possunt libere testa- flantur ri, etiam ad causas profanas, de Bodo Boni/ nis suis patrimonialibus , & quas patrimo patrimonialibus, sue industrialibus iob με, quae suo labore atque industria c6pa- nec non & de bonis parsimo- β με, nialibus, quae parcius vi vendo decoqgrua sustentatione sibi subtraxerunt' ex proventibus suorumBeneficiorum Ecclesiasticorum. Concluso haec sequitur ex jam supra dictis de Dominio Clericorum, ac probatur iisdem authoritatibus Iuris, & rationibus,
. dist. satis communis inter Doctores. q. 3. nas 46. CONCL. II. Loquendo ve-I6. di i . ro d e bonis merd Ecelesiasticis, spoctato Iure communi, Clerici Benefi-s,tis, d. ciarii non possunt de iisdem testari ;Boni, mri disponere mortis causa, etiam ad νγ Ereti. pias causas; sed ea debent relinqueressaq;.., Ecclesiae, qlige in talibus bonis suce sp,Hai. ' dit. Haec Conclusio habetur clarissi-
Itire ιλ mde. Ad hae de Testament. idii: Cleri moni. ei de mobilibus, qu per Ecclesiam sunt adepti de iure testari non possunt: Ideque tam de immobiIibus, quam mobilibus esse intelligendum,declaratur
e. Relarum Ia .eod cum concordantiis.
Idque naerito per SS. Canones statutum suit ut Beneficiarii promptiores redderentur ad bona Ecclesiastica
locum habeat in Te- i superflua majori cum merito In viris eroganda in pias causas,scientes, nullam sibi potestatem superesse de ei sidem post mortem di sponendi; prout notavit Navarrus, ct cum ipsis GD
quod spectato Iure communi talia
bona penes Ecclesiam remanere debeant patet ex e. Cum in offficiis de δε- flament. I uncto cit. earp. Relatum. 7. Dicitur notanter I Non gunt m Ddisponere mortis ea0..Siquidem Cle- ramo rici, dum sunt in vivis, optimo iure, Gnte me magnoque cum merito, redditus Ec--σIar
cleti allicos superfluos in pauperes Rhaliatque pias causas erogant. Deindὰ μην .pos uni de talibus iidem Clerici,dum iunt in ultima aegritudine constituti, tam pauperibus, locisque Religiosis quam etiam suis inservientibus quidpiam elargiri prout expresse halaetureit.east. Resarum Ia, de Testament. ibi: Consuetudinis eamen est mn i m
bandae, ut de bis bonis mobilibus per Ecclesiam acquisitis pavperibus, e religiosis Deis , oe atiis qui viventι ser- et ierant, sive eonsa'guinei sint, fiso alii , aliqua juxta sevd tu meritam
8. Dicitur II. Spectato iurat--- Maum. ni. Nam secus est, si quispiam facul-riali fotatem de talibus bonis testandi obti- miratonuerit a Summo Pontifice, qui eam sum
concedere potest;& defacto stre con- 'mi gist . Quinimo Paulus V. in sua
onstitutione,quae incipit.Ineminem
ιι, die 6. Aprilis 16o6. edita Mere-- turrem. 3. Bullarii Romani, Constit. t . dicti Pont. omnibus' re singulis Curialibus, in ipsa Urbe, oc intra deincem miliaria mon tamen mira debitam Residentiam deeedentibus , concessit liberam saeuitatem testandi de quibusvis redditibus Ecclesiasticis, etiam decimalibus Benefici rum , ae etiam in favorem con-guineorum suorum; & quod hi etsi dem ab intestato succedant; prout amplius videreestine l.Constitarisae. s. Deinde Doctorescommuniter admittunt,consuetudine pariter pos--isa se induci si cultatem testandi ad pias eis is
eausas. Siquidem Clerici solo Iure pio,.
339쪽
V. An Clerici Saeculares Bene larii era. 3 rr
innonico prohibentur condere N. stamentum .: atqui Iuri Canonico per longaevam, & rationabilem consuetudinem derogari potest ergo. Unde in locis, ubi viget talis consuetudo testandi,clericus. Beneficiarius valide relicite testabitur ad pias causas. an etiam 3 o. Utrum autem consuetudine inseculia/ duci possit facultas de bonis mere Ec-obe λ elesiasticis testandi adi causa γ etiam η AE profanas,major dissicultas est. Et quitatem consuetudinem, seu corruptelam, ut seve e peccatum rejiciunt Tanne rus tom. 6. 6.nu. 169 yman . r. 7. Pirhmgtit. de Testament. nu. a. Ludov. Engel r. anualis Parocb. q. 6 n. 26. NM varrus,& alii. Ratio eorum est: quia consuetudo,quae Legi naturali dc Divinae repugnat, non valet,arg cap. ult. de Consuet.&podius est dicenda perniciosa rruptela , c. Mala consuetudo diu. 3. Atqui talis consuetudo, quia ut
- dictum superius ae) oennes Dinores
fatecur, Beneficiarios mortaliter peccare, si redditus mere, Ecclesiasticos' notabiliter in causas profanas expen.
dant; sicque consuetudo hoc permittens, erit nutriti va peccati. Sentem. E contra Λugii:linus Barb saxi ο -- 3. Iuris Ecclesias. universi. c. I 7. 87.
Hi ε . oe 68. putat consuetudine induci posse, quod Clerici de talibus flucti. Dus Beneficiorum suorum in usus non pios lici id testari possint . citatque inter alios primo loco pro hac sentent ia varruviam sed male, ut ex husus verbis nJeq. referendis liquet qua pro bare nititur ex eαT si quia Papa nonnunquam solet dare licentiam tellandi de hujusmodi bonis Id quς sunt acquisibilia privilegio, sunt pariter ac qui sibilia consuetudine. Tum quia ne que Romani Pontifices nostris tem- ribus,neque Iura hactenus ista consuetudine im sectarunt: quod utique ait) seeissent,si truellexissent,consuetudine hanc animas illaqueare, & clericos sic disponentes in peccato mori. . sonrom sa. Tertia, di inter utramque pryria mo. satam, media, caeterisque probabiliord is tiruta sententia tenet, ejusmodi consuetudi- quam nem validam quidem esse: aleo ut ex
Iudex relicta haeredibus Institutis ad- Iudicando,&ipsi haeredes recipiendo, in conscientia tuti sint, non tamen licitam,sed Clericos ad profana de bonis mere Ecclesiasticis disponentes peccare. Ita Lessius I. a.dejus. erjure
pluresque alii ab his relati . Et notandum,quod, quamvis Guarruvias cit. π 2 seqq. ad longum probare nitatur ejusmodi consuetudinem esse validam: idem nihilominus De cit. a Duem n. 7. expresed moneat, disputationem suam eo animo,praesertim a Clericis recipi debere, ut fit illis satis culpa mortalis criminis esse eos infectos , si male praeter usum necessarium, et pias largitiones, illos redditus iuperfluos
distribuere non vereantur.3 3. Et quidem quod ejusmodi con Uis..
suetudo sit valida , probatur ex eo.
Quia Clerici de talibus bonis validd, ae. quamvis non licitd , disponunt in vita D.
ad causas profanas : ergo idem post etilias, ut mortem fieri potest accedente ejus- Cimis, de dem longaeva consuetudine. Probatur bonis me.
consequentia. Tam quia solo Iure Ec- νὸ EeHe-clesiastico Clerici de talibuς testari Fositar prohibentur : atqui juri Ecclesiastico
per consuetudinem. contrariam dero- σου
gari potest. Tum quia consuetudo illa valide testandi non est irrationabilis immo ut notat Loesius ibidem fuda. tur in publica Reipublicae tranquilii-tate, quς alias saepe turbaretur, si ejus
modi Tellamenta non tenerent. Nam
cum Clerici liberd testentur de bonis suis patrimonialibus, industrialibus , dc parsimonialibuti ut dictum n. 43. dc habet recepta Doctorum sententia, ab eisdem vero post mortem illorum clericorum, bona mere Ecclesiastica superflua absque litigio cum haeredibus instituendo discerni vi κ possint: hine consuetudo illa deservire poterit ad Iraescindendas innumeras lites cum aeredibus talium Clericorum ceteroquin multipliciter instituendas,sicque ad publicam Reipublicae pacem. sq. Caetervm quo Clerici de bo- : . . nis mere Ecclesiasticis ad prosana disponentes peccent , sequitus ex jam
340쪽
supradictis h cum ipsi iure non s
Ium Ecclesiastico . sed etiam supposi-ra ta,& per Beneficiarium intentione, 7. dist. 3- ex virtute Resigionis , adeoque Iurea . di i Divino teneantur reddi.
tus supei fluos in causas pias erogare ratqui contra Ius naturale ae Uivi. num nulla valet consiletudo . Aec die quia, ut argumeotatur Lessus,& Lay man, omnes Doctores faten-
tur, Beneficiarios graviter peccare , si Ecclesiasticos proventus superfluos in usus profanos expendant in vivis; erg6 mulio magis, si de eisdem tal iterteirentur: nam semper minus conces.stm fuit Clericis Beneficiariis, de talibus bonis condere Testamentum , . m disponere inter vivos.ss. Nec urget instantia Barbosae , nempe quod Papa quandoque conc dat licentiam tibere testandi de talibus bonis. Nam in primis huiusmodi licentia est strictae interpretationis , ut pote a Iure communi exorbitanx,
sicque non extamdenda ad alios casus non expressos aQ. eo. . de F liis , Presb. in ε. Deinde dictum illud Aequi it a privilegio sunt etiam aequisi
ilia conguetudine, non esse uni versaliter verum , praesertim si consuetudo
illa sit irrationabilis,aut , Iure re priniata , notant Fagnanus in c. Cum coa ringat. n. 8. ω II. de Foro competenti, de Layman lib. I. tract. 6.cas'. 26 π. 9.&alii passim . Insuper cum Berrum Ecclesiasticorum plenaria Δώ
tio ad Romanum no statur Pontificem pertinere,ut habetur e . Licet deri benis is 6. non mirum , quod ipse circa eorum bona possit gravibus de causis allud ordinare , qui circa ipsa etiam Vota , di Iuramenta non obstante, quod supposita semel voventis vel jurantis intentione , obligante virtute Religionis, Iureque naturali, ae Divino) justis intervenientibus
. causis dispensare potest , modo alibi i
23. & M. declarato. Consis. 36. Dum autem allegatur consue. νυδε ε tudo , simulque conniventia Summi
standi Pontiscis . Resp. opponendo illud Cυνῆια vulgatum dictum c. Cum jam dudum m que, di praebendis : Multa per patientiam toflerantur,quae fidesi fuerim I mdicium exigente jusitia non debent i orar/, Deinde de eiusmodi consueto. dine sufficienter constare no videtur; nam Clerici majorem suς conscien- tiae , prosectusque spiritualis curam gerentes, passim testantur in locis ubi viget testandi insuetudo ad pias causas, immo nonnulli eorum, praesertim
Episcopi, specialem petunt a Summo
Pontifice liceni iam testandi .s r. Abi veris,dum testantur ad ea Ea ex ias profanas, ad eas disponunt de ho- modo in.
nis suis patrimonialibus , industrialibus, vel parsimonialibus , magno lae- νε tignisbore per vitae deeursum acquisitis,& νων adde quibus possunt libere dis nerer fi- causas mulque in Funeralia, Μissas,eleem profana *nasque sub his etiam computando Legata pauperibus cffsanguineis rei
eta 1 tantum relinquere sodent, donec suae conscientiae obligationi satisfactum rationabiliter judicent di immo ut hoe eo securius fiat, In nonnullis Dioecesibns, ubi consuetudo faculi tem testandi Clericis tribuit, etiam ordinarii loci expressus eonsensus desuper requiritur. Quod si unus, vetalter quod non facild praesumendum, secus egerit , inde non iisco colligi poterit constretudo restandi de bonis merd Ecclesiastieisast causas pr sanas, eum haec non nisi a majori parte Communitatis introduci valeat; λα-
18. Λd fundamenta prioris extre--ι mae sententiae n. so. adductis , in eo: M.
consistentis, quod si Cleriei taliter testando peccent, hoc ipso coniuetudo illa fit invalida, cum foveat peccatu.
Resp. negando consequentiam, cum sua probatione:quia,ut rem notat ei. ratus Loesius,hominis est e vitium non rei aut consuetudinis r unde abusus licentiae, quam Clerici ex longςvae
eonsuetudine aequi fiverunt ad testa
dum, potestque rectius md practiear testando ad pias causas, non ponit in ris in uitatem. Et patet hoe in simili; nam clerici m vita validὰ de talibus bonis mer8 Eeelesias ieis disponunt
ad causas profanas, neque tamen hae licentia censetur λvere peccatum eκ