장음표시 사용
551쪽
Bulla: atqui Bullae Jubilaeorum utuntur clausula disjunciiva, prima, HIsecunda hebdomada te intra .isterius ex duabus lebdomadis: ergo non nisi disjunctivd poteritJubilaeum o tineri prima, vel secunda hebdomada, & consequenter non bis,' situ co. o pulative in utraque. Iar. Atque hinc ulterios insertur, ' quod si quis in uno loco , v. g. SaliSiburgi , queratus init Jubilaeum , ibi prius publicatum, dc poste, veniat Frisingam, ubi serius idem Iubilaeum sublicatur; non possit secundo idem iubilaeum lucrari, & absol vi h reservatis: quia, licit locus sit diversus, J ubilaeum tamenest idem. Tugo loe.
.umrer . . laeum saepius, atque in utraque hebdomada obtineri, si opera praescripta repetantur eo quia beneficium Principis sit latissi md interpretandumi quando non tendit in praejudicium ., tertii. HenriqueZII. de Indu emiis..c. I . n. g. cic novissimd Gobat Tract.
3. esuinarii ny a. exseq. citans plures alios ac proinde n. a 36. inserens quod prima hebdomada absolutus a censu- .ris, si reincidat in illas, possit secunda . hebdomada demiό abliavi re-irtitis operibus ; quorum sententiam Lugo . eit. n. I 21. probabilem' .censet, elli nostram appellet probabiliorem .
lidis et a C CL. II. Valida est abo absis solutio illius , qui antino adimplen
istis a. di omnia requisita pro lucrando Iubilaeo, die Lunae alterius hebdomadae νυ obrom consessus est peccata reservata, &eis , atque annexis centi is, etiam Papae reservatis obtinuit abs
.. - iri Foro conscientiae, Itest postmodum opera praescripta implere νώ.4. gligat. Ita TeroIa par. I. Praxismis , is priis ver. Absolauio, qu. II. M.
, nulli velint ,-in tali casu censuras, ea
rumque reservationem redire . .Ra
tio cunci usionis est , quia absolutio eiusmodi fuit data omnino absolute, non autem sub conditione de futuro, ergo semel habita, simpliciter tenet. Accedit, quod poenitens cum antentione peragendi omnia requisita consessus, . rite suerit dispositus pro recipienda absolutione ab omnibus peccatis,dccensuris etiam reservatis virtute Iubilaei, quod lucrari vere intendebat; nam inordine ad istud obtinendum Papa , concessit facultatem absolvendi 1 reservatis. Ia . Additur notanter, qui animo adimplendi omnia dcc. Nam deficiente intentione adimpler di opera ad I ubilaeum requisita ex parte confitentis deficit quoque facultas ab I vendi a reservatis ex parte Consessarii, cum ipsam Pontifex sbium concesserit in ordine ad consequendum Iubilaeum ;ac proinde desectu potestatis absolutio i ita nunquam fuerit valida: Lugo, Bonacina, ubisivira, cum aliis. Ias. Variant autem Doctores, utrum in priori casu poenitens gra viter peccet, si postquam tempore Iubilaei obtinuit absolutionem i reservatis, mutato animo non praestet opera praescripta, sicque Iubilaeum lucrari negligat. Et quidem Suarezdi1ρ. II.
de Poenit. ect. . n. I. arbitratur talem gravitet peccaturum . Econtra Sanchezloc. cit. u. 34. Lugo, nacina,vbι supra Gobat cit. tradi. 3.n. χε a.dc alii, probabilius esse censent, talem non Deccaturum mortaliter; nam ex quo
na fide petiit, & accepit absolutionem a relarllatis, non apparet sussiciens sundamentum inducendi obligationem sub mortali ad praestanda caetera opera,cum nulli gravem injuriam inserat, sibique potissimum noceat non lucrando Iubilaeum,ad quod nulla lege sub mortali obligatur.
a16. CONCL. III. Oui consessus est tempore Iubilaei animo illud
lucrandi, atque ex oblivione omisit confiteri peta tum reservatum, vel
Censuratum, potest peracto Iubilaeo xjus absolutionem obtinere a smplus ei
552쪽
Suareet , & alii. Ratio est : qui alsolitis , et alias quomodocunque reser- piariae. per absolutionem tempore Iubilaei distis: probaabilius est,etiam concedi generaliter & absolute datam, jam facultatem assolvendi ab Haeresi, nisieensetur ablata reservatio pro obli- haee ex e excipiatur. ita Filii iustis : ct consequenter postea ab his cit. tr. 8. e. IO... 363. asserens ita fuisse potest absolvere simplex consessa- responsum in Sacra Poenitentiariarius. ἀεg7. oceasione Iubilaei tune pro-πὸ ἐν- ra'. Et hoc ipsum non pauci Do- mulgati. Lerola pari.a. Praxis D stim 1-Fa ctores extendunt etiam ad commuta-4scop. vers. absolutio,quoes. 8.eones. .c,malisti. d. tionem votorum, ita ut ille, qui prae tam Sinum dist. a. q. . art. 3.Cordu- commm stitit opera pro consequendo Iubilaeoiba, in summ. quaest. 8. FagundeZ,Lutatio ν praescripta , Dossit transacto etiam go, AZorius, pluresque alii , aceti votoram. tempore Iubilari votorum antea sa- vissime.Gobat eis. tract.ctorum commutarionem petere, at- a r. ω biis appen xu la : quam misque obtinere 1 quovis Consessario. etiam multi teneant crapositum , ut
Ratio esse poteri ; quia , qui se- videre est apud Barbosam pari. a. omellueratus est Iubilaeum, aequisi-ise. ει potest. Esc. alle . o. u 3 r. vit jus ad obtinendas omnes gratias δῖo. Ratio Conclutionis est; quia rati. iubilaei; etiam protempore sequenti, verba generalia generaliter sunt eas pro tunoetere fuit oblitus; telligeda,simulque negari nequit,quin miti a
consequenter,sicut postea potest obti-IHaeresis connumeretur Inter cassus te absolutionem, reservatis ita &JBullae nae Domini. Deinde causa Commutationem votorum. Da San- motiva. ob quam Ponti sex per Bul rem lib. . in Decalog. 1 . n. iasi iam subitis solet Consessariis cone si lib. a. dejus. ΘJur. cap. o. n. rs .idere amplissimam illam facultatem Gobatis.1 3. citans plures absolvendi, solet assignari ista; quia alios . videliret Samissimus Dominus P ali, sua I 28. Fatendum tamen,quod Suarmipa eupit omnes risii Fideles partim naa , L6.dem to c. I 6. . I .& Bonaei dis. pesseri b o pretis miraeμυνιsin A. n Decalogum, ainst. . punct. 7. . 3. Iubilaei: atqui etiam Iapsus in Hare n. I .& quidam alii, nNent com-isin , &de hac vere poenitens,&con mutationem votorum fieri posse tritus pertinet ad Christi Fideles: me
post peractum tempus Iubilaei ni- igitur is solus de mente Pontificissi haec pro tunc jam fuerit inchoata, non poterit particus fieri tanti The- seque perpetuata iurisdictio de ma-isauri, nisi expreue excipiatur. N ta Confessari i , dicendo v. g. Commu- tum qnippe est quod eficium Printo tua vota in ea opera quaeρ modum cipis, nulli tertio praejudicans sit lar ero designaturas. Alioquin vero inquι gissi md interpretandum, ute. Olim deuAt transacto tempore Iubilaei. expi- --.fignifici & quod faucires si ni am-rat jurisdictio Consessarii . Neque pliandi, non restri endi, juxta Reg. enim est paritas inter absolutionem Is.Iuris 1πε. cum iami libue. a reservatis.&commutationem vo- 13 . Addit quod, si Papa a tam x riis torum; nam illa jam absolute,&s-igenerali , & favorabili concessione ne aliqua condit ione, lacta sult, ipso velit esse exceptum crimen Haeresis,M-- tempore Iubilaei; non se commu-isoleat illud expressisteMipere: prout βοή sis ratio votorum, nisi in casu jam ex-isaepius factum esse, ostendit Gobat, IMM- cepto. ubifuma: ergo quando illud expreseσρη N ι IV. Quando in non excipit; censetur per verba Bulla Iubilaei datur Consessariis sa- tam generalia , alve intuiru Iu-
μ εο - eultasabsolνεndi pro Foro constien-ibilati, velle dare Consessariis p
553쪽
suae i. IX. De Facultate absti
testatem absol vendi etiam aerimine Haeresis pro soro conscientiς, arg. c. quia de Primitet. ibi Cum nihI exceperit , e poterat excepisse , sicut jam fecerant alii Pontifices , quando crimen voluerunt esse exceptum.
III. Nec obstat ratio Doctorum oppositae sententiae, sese fundantium ingravitate, & rigorosa reservatione Haeresis: undes inquiunt hoc crimen non venit in generali concessione absolvendi , cdm sit speciali nota dignum,juxta Reg. 8o.Iuris in 6. Ingenerali concessione non veniunt ea, quae quis non esset ver militer in specte eone urus. Nam contra est: quia Iicet sit opinio multorum Doctorum , non venire in generali concessione suum Bullae Caenae crimen IIaereis sis, propter ejus enormitatem; tamen id nullo jure probatur,& alioquin V, xi etiam doctissi mi contrarium sen. tiunt; quod&in usum, &praxin, reducitur Romae in Sacra Poenitentiaria , ut inquit Fili luctus Ioe. cit. atque intrepido , singulariter Consessariis Septentrionalibus, ubi impundgrassantur Haereses in usum deduei posse, notat Gobat. cit. .u. 7 9. cir- ea M. Accedit, quod si vera esset opposita sententia , non nisi superflue, dc nugatorie quidem Pontifices e preta crimen Haeresis excepissent ,
utpote quod per se , & aliunde jam uendi a reservatis , oec. sas
suisset sussicienter exceptum . I 3 a. Afferuntur quidem in favorem oppositae sementiς nonnullae declarationes SS. Pontificum, ut videre est apud Barbolam c. n. 3I. Verum respondet Diana p. I. tr. 1 res. I. post
Fagundea, quod de illis non constet authenticd Responsio Sac. Poenitentiariae,per Filllucium adducta, stat in oppositum. Quod si revera tales Declarationes Pontificiae emanarint , non eri t locus dandus nostrς sententiς nisi dici possit , quod dictς Declarationes emanarint ei Pontificibus circa proprias suas Bullas . aut quod ipsae restringantur intra limites Hispaniae, aliorumque locorum, ubi viget officium S.Inquisitionis,ad cujus instantiam dictς Ueclarationes emanarunt, ut patet ex verbis Decreti 1 Diana , relati. 333. His addendum cum Diana p.
aso.&aliis, quod, licet quandoque in Bulla Iubilaei expresia excipiatur Haeresis a generali facultate absol.
vendi, non idicirco censeantur excepti alii casus Haereis Isapientes ἱ ut est Iectio, ac retentio librorum haereticorum una cum caeteris casibus in primo Articulo Bullae Caenae conten iis . Nam talia delicta non possunt cum verborum proprietate dici Hae resis. usto
554쪽
De Censuris,. ac Irregularitate, aliisque Poenis Canonicis.
Ractatus de Censuris Ecclesiasticis valdh uti.
lis est , scituque necessarius omnibus, quusive in Eoro Poenitentiae ,. sive exteriori E
clesiastico iudicant ; eo qudd ipsae partim
sint Poenae medicinales; cap. I. de Sem. e communa in 6. partim pertineant ad Nervum Ecclesiasticae ripitisne' nunquam diu rumpendum , cap. cum inter de Cou- suetud. Quia verb Censurae sub Poenis, Canonicis , tanquam species. sub genere continentur, breviter etiam de his agendum, ita tamen, ut materia Irregularitatum e mctilis declaretur.
DISTINCTIO LDe Censuris , & Poenis Canonicis
et astica . . Consura a. Ensura apud Romanos signi-r /ra. scabat tum ossicium Cen. νιω. foris tum sententiam ejusdem Censoris , mores corrigentis , aut pinnam decernentis.Unde occasione hu-. jus posterioris acceptionis factum est, quod Censura significet correctionem quandam,& punitionem; juxta illud
juvenalis, Satrra I. de canen iis r Dat veniam cstrΣis , vexat ceu sura eorumbas. In proposito tamen no
mine Censurs intelligimus solam Ecclesiallicam de qua loquendo,sit 3. CONCL I Censura Ecclesiastis c. ina. est poena spiritualis, ac medicinalis , s ιυ proculpa inflicta, privans uiua liquor ,rum spiritualium bonorum, per Ec--yclesiasticam potestatem imposita, ut Eidelisa contumacia desistat . Ita in re communis, & patebit explicando singulas particulas. . Dicitur, pae Disitvalis. Tu n Σ.- α ad differentiam poenarum corpora lium : siquidem Censurae Ecclesia
sticae non versantur principaliter ei rea privationem: bonorum. tempora
lium , aut afflictionem corporis ;quamvis per accidens , & secundario, nonnunquam haec sequatur ex illa. Tum quia poena spiritualis latiuK. Diuitiam by Corale
555쪽
tltis patet, quam censura: unde hareparticula sipi loco generis,caetera vero habent rationem disserentiae Ac .eA- Dicitur ulterius p ac me in
h P, Quia censura Ecclesiastica proprie non est paena vindicativa sceleris jam patrati , sed potitis est poena medicinalis, intendens futuram correctionem delinquentis contumacis aQ. cap. I. de sement. excommun. 1n 6. ibi: Cum medicinalis fit excommunicatio , non mortalis di1ciplinans , non er dicans , dum tamen is, in quem lata
. s. Additur , pro culpa inficta . Qilia Censurae Ecclesiasticae non in.
: fliguntur, nisi ob culpam : per quod
disserunt ab irregularitate, quae quan ca Iux. incurritur absque ulla culpa, radieenia eκ mero desectu aliquo . a Et ad da dist. a. ditur rursum, privans uis aliquorumn a . di bonorum spiritualium seq. ministratio, vel receptio Sacramentorum, Suffragia Ecclesiae. Sacrificium Missae, ac hujusmodi. Dicitur tamdem, per Eceu sticam potestatem imposita , quia istestas conserendi Censuras convenit soli Ecclesiae, cui dicta potestas competit Iure Divino;
prout habetur Mat. eap. 16. ει 18. quamvis institutio , atque ipsa impinsitio Censurarum sit de Iure humano riclesiastico Consurae CONCL: II. Censurae Eccle. E cl. - salticae sunt tant sim tres, videlicet sicae , Excommunicatio , Susp-nsio , &Interdictum. Ita omnes Doctores :& habetur claret. Quaerenti, de Verb. Agnis. ubi Pontifex interrogatus quid per Censuram Eccla siasticam debeat intelligiὸ Ee ondet, quod 'r eam
nen solum interdicti, sed suspens nis
ata excommunicationis sentent a valeat
intelligi. Unde patet , has tres esse Censuras Ecclesiasticas , & quidem
Ob quam causam Censurae ferri pes t
tum mortale, externum, &in suo genere completum , potet in aia Coa-fligi Excommunicatio major , vel sura , ιν alia Censura Ecclesiastica gravis . νων Ita Doctores passim . Ratio primae lum pee. partis est, quia poena, ut sit', catum debet commensurari culpae, si ve eam merι ale. non excedere: Excommunicatio major autem est gravissima paena ; ergo etiam gravem, seu mortalem culpam
requirit. 49. Dicitur notanter Exc- nu- Demptis nicatio maior . Siquidem ut notat Excomu Regina idus lib. 2. n. I 7. cum com- nicatio muni. Excommunicatio minor po- -που.
test imponi non solum ob peccatum mortale, sed etiam ob veniale; nem- ω ob communicationem cum eX- communicato vitando in alloquio, menia, aliisque commerciis humanis , in quibus non reperitur notabilis irreverentia Dei, vel laesio sui , aut Proximi. Et ratio est: quia effectus Excommunicationis minoris non est adeo gravis, cum privet sollim participat ione,seu receptione Sacramen-tOrtim, quae non quovis tempore est necessaria. Io. Et additur , vel alia censura
Ecclesiastica gratis. Siquidem nihl Τ
prohibet, quin propter levem , ssive venialem culpam, quandoque impo- 'natur suspensio levis verb. gr. suspensio ab uno actu electionis, aut Missa celebranda per unum vel a Pterum diem : prout notat Pirhing. tit. de
Navarrus. &alii. II. Altera pars Conclusionis , P/rear τquod ob solum peccatum externum Aud δε- incurratur Censura, ex eo suadetur; bet esse ex quia Ecclesia non judicat de occultis . .
Et hinc alibi , t e ) jam dictum est se Tra
cum communi, licdi Haeretici ipso jure incurrant excommunicationem, nihilominus eum , qui haeresim solo animo seret , excommunicationem non incurrere, priusquam verbo vel opere externo eam lassicienter manifestarit.
a. Ultimae tandem partis , quia . ci με peceatum in suo genere debeat esse completum , ratio est quia leges ali
556쪽
poenales sunt strictd interpretandae , e. Odia de Reg. Iur. in s. Si inuique
earum verba accipienda cum effectu, Haec autem verba, de Paenitent. s. i. PIinc, qui conatus sult percutere Clericum, sed erravit, aut impeditus fuit , non incurrit poenam excommunicationis latam in Percusisores Clericorum. Similiter, quamvis dicta excommunicatio sit statuta etiam in mandantes, vel consulent ἰ spercussionem Clericorum, ea tamen
ab ipsis non incurritur, nisi percussio Clerici actualiter sit secuta : &idem dicendum de similibus. Et quod I I. CONCL. II. Non ob quod. has tantast et peccatum mortale potest serrinexam communicatio , aut alia proprie conitima. Censura Ecclesiastica: sed re- -e quiritur ulterius, ut peccatum illud inobedie. habeat annexam inobedientiam, &rram do. contumaciam delinquentis,per quam Γηquem Reus Ecclesiae monentis , ac praecipientis, authoritatem spernere censeatur . Ita Navarrus 27. min ah num.y. Sanni g. dist. I. de Censu.
νis a. Abb s. &alii. Et hoc colligitur ex S. Scriptura ;nam Matib. I 8. diciti r. si Eretesiam mn audierit sid est , si ei obediens non fueris fit tibi cur Ethnicus , et Publicanus', id est . tanquam exclusus a gremio Ecclesiae. Idem desumi. tur ex definitione Censurae ut sie: qua dicitur, Censuram esse infligendam, ut Fidelis 1 contumacia desistat, &hie censura Ecclesiastica censetur esse poena medicinalis.
t . Nec dictis obstat, quod quisas et am non solum ob contumaciam, sed ob ob abas alias quoque causas excommunicari causa possit; prout desumitur ex ea'. aqua
quis de Appeli. ibi: SanΘ si quis pro
commun- contumacia vel alia qualibet causa, in ρὐ tradicto,vel excommunicatione tenetur
astrictus. Resp. qui pre eum Abbate
nem semper requiri contumaciam, lquae sit causa immediata excommu- nicationis; sive praecesserit delictum . sve non : Et hoc ultimum idcirco ad.
licet citatus flare noluit iuri,text. clari
c. Ex parte 6. I.de Verb. signi Quodsi .erό aliud delictum praecesserit, ae
proindd excommunicationis sententia proferatur non tantum propter contumaciam, sed etiam pro illa causa alia, si ve pro delicto ; tunc istud
erit causa excommunicationis non
immediata, sed mediata. is. Nihilominus id , quod dici- SO ID
tur, ad incurrendam Censuram re- eta ον quiri ex parte delinquentis contuma- c.a νερώλciam,non sic intelligendum est , quasi υνυμ, requiratur contumacia atque contem- ' ἐ-ptus formalis : sufficit enim inobedientia generalis, & contemptus interpretativus ; in hoc consistens , quod quis sciens, quidp amab Ecclesia esse prohibitum sub Censura , nihilominus illud facere non vereatur. Undd - 16. Insertur I. Excommunicatio- .nem ,. aut aliam Censuram , numquam incurri ob peccatum uolo Iure naturali, aut Divino prohibitum rnam ulterius requiritur praeceptum Ecclesiae,sub Censura quidpiam praecipientis, aut prohibentis , quia a Reo transgressore contumaciter sper- .
I . Insertur II. Censuram proprid Ceasura dictam non esse infligendam ob peccatum merd praeteritum ; id est quod penitos cessavit, & nullam praesentem inobedientiam ac contumaciam adjunctam habet. Ratio est : Τum V VAE' quia Reus alioquin non posset diei v contumax. Tum quia Censura prinprid dicta, non est solum poena seu vindicta ,sed simul medicina, ut Fidelis a contumacia desistat ; ergo ἔeum inobedientia , & contumacia non respiciat praeterita, quae jam non sunt in potestate hominis , propter tum peccatum praeteritum nequit Censura propria dicta infligi. Ir. Dicitur notanter Censura pro- As pes prie icta. Quia propter peccatum imponi praeteritum potest quidem imponi J1ρυ fi
ditur,quia potest in aliquem interdictι neficii imό & Suspensio ferri potest
vel excommunicationJs fententia pro- ob culpam mere prsteritam,atque per
557쪽
modum poenae, ut notat Abbas rueapit. Reprebensibilis numer. 3. de υ- pellat. & Layman cit. tracI. Dpart. Dcap. 3 Numer. I. Uerum hujusmodi Suspensio, leuona , non eit tam sura proprie dicta; cum non inferatur per modum medicinae ad averten
. dum hominem peccato,sed est mera poena spiritualis , & vendicativa peccati jam facti cum tantum im- natur in poenam ad milli sceleris .assaeus vers.Censura num. i s. & alii
CONCL. Ill. Quamvis , si ipio jure decreta est Ceni ura latae
non re- monitio necessaria ouirit -, s eu commu- alia mο praeceptum semper monet , ac proinde alia trina admonitione prae-
μν ὰν quando entu a iertur ab homine, ea nunquam infligenda est, nisi trina ,& legitima monitione praevia , cum intervallo dierum aliquot , saltem
duorum aut trium, ut centurandus
habeat sufficiens tempus ad exhibendam emendationem , vel praeliandam satisfactionem, aut proponendam suam desensionem : alioquin non solum injusta, sed etiam irrita foret Censura : licet aliquando, si ne-eestitas facti id suadeat , possiit una etiam admonitio peremptoria sussic
re. Ita habetur expresse c.statui nus,oeeap.Constitutionem de Sentent ex omm. in s. cum concordantiis , estque communis DD. xo. Quae res an possit infligi Censu-
assirmativam eme tenen- peccatu tentiam
alterius. ic quippet , propter peccatum a na--poteit interdici totum Re tuν de est vobis, de Interdi- . Et pro peccatis Episcopi terra ipsi subjecta , cap Save. . ita de cio elegali. Et propter delictum Domni, vel Rectoris, Civitas, cap. si Sententia de Sentent excommunic. in s. Et Monasterium ob peccatum Praelati contumacis , cap.
ac notat Fagnanus capit. Responsio .
numq2. de Sentent excem,municat. Et
sic quandoque puniuntur aliqui , qui non peccaverunt, vul potius in suis Subditis Sus eriores , ut publica coercitione contuli citius res piscant, atque a sua de liliant contumacia; prae-lertim,cum Poena interdicti non tam multis bonis privet , sicut excommu- Negat rnicatio major . de exco-a I. Respond. II. Excommunicaia munita tio major ob peccatum alienum non incurritur, ac proinde , ne innocentes curri nocentibuS poena adeo τήνω μου 'gravi involvantur , simul & coli ctive excommunicari non debet i
ta aliqua Communitas , si ve Col- L 'legium , aut Civitas; quamvis si n-guli , adeoque etiam omnes distributive, qui de tali Communitate ' Vnocentes re periuntur , excommimicari valeant . Ita Divus Thomas pari. 3. Supplement. quaest. 2 r. articul. s. Tanne rus tom. q. disputat. 6. quaest. IO. dub. 3. numer. I. Lay
man, Pirhing. & alii communiter . Ratio eit e quia Excommunicatio major non eit infligenda , nisi propter peccatum mortale I peccatu mvero, cuin consistat in actu, non est Communitatis, sed singularum personarum Λccedit, quod in Communitate , plerumque soleant esse aliqui innoxii , & non consentientes peccato aliolum, atqui aequum non e: l, ut condumnetur justus cum impio , praesertim pinna tam gravi, quali S e I Excommunicatio major.
22. Nec obstat, quod sectis fiat in Interdicto. Negatur enim paritas rii quidem Interdictum non est tam gravis poena, ncque tam multis privat bonis, sicuti Excommunicatio e com major: haec enim est separatio non munica solum a Divinis, sed etiam 1 com- 'nninione Fidelium , atque ideo poena gravissima live,ut loquitur D. At gu- Extermitinus, relatus c.Corrigantur a 6 q. 3. munica
558쪽
biis , ac plerumque aliis levioribus poenis & Ccia iuris; nihil obtineri potuit; prout recte monet Concilium Trident. Sess. 1 F. tarp. 3. der o mat. untio can. Ecce autem 2 q. ῖ. Resin- immo : cum ipsa sit poena med:cinalis , neque tunc ad eam devenierdum
est, nisi appareat spes aliqua fructus, vel ad ipsum Reum emcndandum , vel saltem ad bonum publicum promovendum . Layman loc. cit s. 2 c. I.
tar re- a Caeteriam , quod unus non siti io,, is eXcommunicandu S propter pecca- ex Iure. tum alterius, ut pulti filius pro delicto parentis ad longum resolvit D Au- Rustinus Ep. 73. ad Auxiliti in θύ pum, ac refertur cap. Si babes I I . q. I. . Qxiod autem tota c ommunitas aliqua in intellige, simul Jc collective secus , distributive dummodo omnes sint Rei excommunicanda non sit ,
1latuitur e. Romana de Sentent. ex o m. in s. ibi: in uniter talem, et wl Collegium ρ oferri excommunicationis fenrentiam, penitus prohibem&s, volentes animarum periculum evitare, Guod
exinde sequi posset; cum nonnunquam eontingeret, innoxios buiusmodisenten. tia irretiri: sed in illos duntaxat de COLlegio , vel Univer tale, quos culpabjles an si ex' ei e constiterit , promulgatur
commu a . Utrum autem,li dictis non ob-nicetur statibus excommunicetur tota Gm- rota Cρ' munitas , sententia excommunica munita i tionis valida sit, nec ne . ad longum reneat, disputat Fagnanus c. Responsonu . 88. Excom de Sentent excomm. Et quamvis non
munica' pauci Doctores censeant, ipsam esse . invalidam , ponderando dictionem illam , penitus prohibemus , nihilominus idem Fagnanti S nu Io 2. tenet contrarium, alterens cum Glossa incit. . Romana ve6.penitus, & alis , quod si sententia excommunicatio- nis lata sit in Communitatem, non
obstante , quod fuerit illicite lata,& hac ratione injusta, adhuc bene teneat, & liget singulos de tali communitate doli capaces . Tum quia Pontifex i prohibuit quidem , ejusmodi serri sententiam ; sed hanc non ι irritavit. T um quia , ut dicitur c. ad Apollolleam de Regularit,'s , multa feri prohibentur , quae sfacta fuerint, obtinent roboris firmitatem , Λ ccedit: quodsententia Pastoris, ejustafive injusta fuerit timenda st , c
Sententia I I. q. 3.11. Res p. ill . Susipenso stricte ac- Suo ου- cepta non incurritur, nisi Obtulpam Hn iη- propriam . ita Nav.c 27 Man n. 63. curritur Laym. Lb. I. tr. p. . e. n r. Suare et is dila alii. Ratio eli, quia, Suspensio eii propriis proprie dicta paena , quippe directe m. cuipiam adimens usum Ecclesiasticae potettatis: atqui pena talis non incurritur sine culna propria, Quinime, ρce
catafuos authores tenere debent prout
habetur e suaesivit de his quae fι nt ιὶ majori ρ. Cap. ' χε Nec urget, si fiat inflantia de Interdicto. Nam neque Interdictum pei sonale solet incurri, nisi ob pecca- Di paritum proprium . Et quamvis interdi- ras interctum locale etiam astringat innocen- hanc iactes , id tamen fit duntaxat indirecte, Interd: ac quandiu sunt in loco interdicto e ctiam. nam extra illum possunt intere ite Divinis,atque si moriantur in loco sacro sepeliri. E contra suspensus nullibi potest exercere usum potestatis Eccles asticae.
Ain ignorantia, metus , vel aliud quiripiam excuset ab incurrenda Censura λ
currendam censuram Ecclesiasticam requiratur culpa mortalis , & talis , qualis ibidem est descripta; quotiesse cumque aliquis per ignorantiam , inadvertentiam , vel animi passionem, aut parvitatem materiae excusatur a peccato mortali, eum etiam ab excommunicatiore maiori, gravi
Suspensione, atque Interdicto se ruinnali sore excusandum Hoc praenota to quantum attinet ad statum propinsitae Quaestionis: - 22. CON- Dis ligoo by Coos le
559쪽
ηο- 28. CONCL. I. Ignorantia fac irantia qila quis ignorat, factum suum ei se facti tale, quod sub censura prohinitum excusat est, excusat ast ipsa censura r h nc,
a Cen- si quis ver. gr. percutiat clericum , sura quem putat eis e laicum, adeoque invincibiliter ignorat ei te clericum , exculatur ab excommunicat one . Ita communis & habetur c. Sι vero de Sent. excomm. ibi; Si vero aliquis iu
clericum nutrientem comam manus iv
jr erit diuentas, propter hoc non debet excommunicatione notari, dummodo ipsum Clericum esse ignoraverit .lmo in tali casu iuificit ad evitandam centuram ignorantia probabilis , ut explicat Glossa ibidem. II πο- 29. CONCL. II. Ignorantia in-rantia vincibilis, vel probabit:s juris Eccle-juris si altici, praecipientis, vel protri ben- etiam iis , quidpiam 1 ub centura ; imo excusat & sola ignorantia is litis centurae , a Cen- dummodo non sit crassa, seu supi-
fura , na excusat a centura incurrenda . dummo. Ita Dostores communiter: ce cla-do non re ex cap. 2. de constit in6. ubi dici sit craf- tiir: in animarum ρericulis obvietur , a. sententiis per statuta quorumcunque ordinariorum prolatis ligare nolumus ignorantes; dum. tamen eorum Ignorantia crassa non fuerit , aut fisina . Duae decisio cum sit favorabilis , inultumque rationabili S , non tantum in Statutis Episcoporum : si detiam Constitutionibus Pontificii locum habet : nam etiam Papa et tordinarius , dc quidem ordinarius
3o. Insertur pro nae , quoa , li- Coro Ia cet quis sciat , opus aliquod est eriam . prohibitum , vel praeceptum , sive Lese naturali , aut Divina , sive Ecclesiallica ; si tamen in vincibiliter , aut probabiliter ignoret ,
ipsi esse annexam excommunica tionem , aut aliam censuram Ecclesiasticam , hanc ipse non incurrat. Patet hoc tum excit textu Iuris Canonici, tum ratio hujus ulterior eli: quia ad incurrenda ira censuram requiritur contumacia , cc virtualis qitidam contemptus, quo quis
recurat obedire legi, lub tali pa na se ii censura quidpiam praecipiente, atquiis , qui ignorat illam poenam, seu censuram, jam non est taliter coni
3t. Insertur ulterius , rusticos , . aliosque homines simplices , saepicis ex hoc fundamento excusari ab incurrenda censura Excommunication S: eo quod eam eise hic & nunc la striose tam, rarillime sciant, im5 vix audierint aliquod de excommunicatione: Dummodo excipias excommu He. nicationem in percussbres Cleric rum latam , & vi κ alicui ignotam , qatque alias censuras communiores , vel publice de nunciata S.
metu mortis , mutilationis,infamiae, aut huiusmodi, transgreditur legem HEces est allicam subpaena censurae im- - cI politam , is non incurrit anne Xam in . Censuram. Ita Pirhing. tit Sent. ex - μ' com u. 47. Suarcet, & alii. Ratio ei quia leges Ecclesiasticae regulariter non obligant cum tanta severitate , se ii periculo vitae, aut membrorum bὶ Atqui leκ censuram imponens , tb Iuου- est Ecclesiastica et Erg . 33. Nec obstat, lii Ad talis non tan Tr. a. tum contra legem Ecclesiasticam , di . a. sed etiam contra NatUralem, ac Di 11. 23. et vinam operetur, ac pm nde peccet :1 q. ut si quis gravi metu mortis coactus Etiamsi Matrimonium contrahat , S consummet cum consanguinea, vel M niali . Rel p. enim , quamvis talis
peccet contra te'em Divinam & prohibi
a turalem., eo quod Matrimonium exi- sit irritum , si imitque propter nil l .lum metum sit faciendum peccatum; adhuc tamen eum non in curis rere excommunicationem, qυae ipso jure lata est contra taliter contra hentes Clem. xv. de Confang. ω cs-nit. Nam haec jure duntaxat Ece c-siastico, quale in casu tanti metus non obligat, statuta cli: incestus au tem prohibetur jure naturali & Divino quod ex nullo metu licitum et I b. tra ingredi. C c3 . CONCL. IU. Insuper ex triplici cap. te , pote: excommunica 'tio, ut ul:a censura Eces eii allica red-
560쪽
li invalida, ita ut nullum producat effectum : videlicet ob desectum ju- risdictionis, ob desectum substantiat sordinis Iudiciis, & ob deiectum justae causae. Ita Pirhing. Ioc. it. num. o & alii communiter . Et qui
33 I Censura ab homine latala i redditur invalida, adeo ut non obli- Ie' ob desectum Iurisdictionis in se-.' e imponens censuram , sv ibat' vel simpliciter careat iurisdictionectio uis eam imponendi , vel ipsam habeat
ερς σμ' impeditam per excommunicationem 'tic φύν. aut suspentionem. Nam excommunicatus , vel suspensus ab officio , alium excommunicare non potet , C.
Audivimus, 2 qu. I. juncta Glossa ibidem. 36. Idem dicendum, si Praelatus h aiat Iurisdictionem suspensam per appellationem legitime ab alio interpositam ante sententiam absolute latam', ut si is serat sententiam contra Sempronium, quod nisi intra tot v. g. dies satisfecerit, noverit se esse lexcommunicatum , atque interim
Sempronius appellat,& ad diem statutum non satisfaciat, nam ipse Censuram ejusmodi non incurrit , eo quod per legitimam appellationem ,
ante adventum conditionis interpositam, impediatur enectus censurae sub conditione latae, vel alterius posteri primum infligendae , prout habetur c. Praeterea qo. de Appellat. Sech s
ret, s appellatio prim sim fieret post
latam 1 ententiam Centurae in ali quem: nam hujos est eclus per appellationem subsequentem non impeditur , T. eque sustunditur , textriar eap. L cui de Senteat. excom Inu. in 6. r. II. Censura excommunicatio
II. Ob D S, aut alia, redditur invalida, &dere. nulliuS roboris , ob desectum substantialis ordinis Iudicii , ut si Iudex
subsiam CVnsuram laturus ullam omnino , ι alii nc unicam quidem praemittat admo-αrdi ηIs nitionem vel si omittatur citatio iudiι. Rei,isque ad sui de sentionem non ad- mittatur οῦ aut si legitima prcit alio caulae, ob quam censura sertur, desit . Pirhing. loe. eit. Suareet, & at . 38. II l. Censura est invalida ob desectum jultae causae; si nimirum ob nullam, aut ompino levem , &non commensuratam culpam fera
tur . Porro justitia causae rursum t ripliciter potest descere . Primo,si nec re ipsa, nec secimdum allegata, reprobata crimen subsit, ut si quis vκ- communicetur , quod pauperi eleemosynam tribuerit, vel non seccrit id, quod agere illicitum di pravum erat, aut hujusmodi, centura sic lata haud dubie invalida est, cum contineat errorem intolerabilem, ut jura
loquuntur .e. Per tuas, de Sent excom.
o e. Venerabilibus. g. potest eadem in 6. Deindd potest justitia causae deesse, quando crimen, ob quod cresti rasertur, suit quidem ii parte rei commissum, sed de eo reus non est legitime convictus, nec consessus: sic enim causa subsistit solum secundum se . non autem in ordirae ad Iudicium, seu Forum externum , dc consequenter sententia centurae inflictae , est nulla . Tandem potest deficere causa, si ii parte rei causa, seu crimen non in sistat; tamen juridicd contra Reum Probetur , tunc enim non adest vera causa serendi centuram, bene tamen praesumpta ; chm R eus re ipsa sit innocenS, qui tamen juridico probatus est nocens . Veriim de hoc ultimo casu loquendo , & pro vera ejus intelligentia, fit 39. CONCL IV. Censura lata Censem
contra innocentcm, qui secundiim al- ra lata legata & probata in Iudicio censetur corrainnocens, etsi re ipsa , ct in Foro com nocent Escientiae , non privet eum communi- quibus Ecclesiae Susi, agiis, aliisque spi-judicio
ritualibus commo .lia ac facultatibus probas revera enim censura talis ob dest- tur noctum causae est nulla ὶ tam in Foνo cens. rem externo , atque in facie Ecclesiae, de- fit ser-bet servari, donec vel ab ea quis sue- Dandarit absolutus, vel innocentia ipsius,
atque error centurae , publice inn tuerit. Ita Covarruvias in c. Alma mater ρ. I . f. 7. u. I. Navari. c 27. Ma nual. n. 3. Pirhing. n. i. & alii. Sic