장음표시 사용
581쪽
VI. Quia, ct quotvlix sit Interdinum, etc. ssa
tionis licae Missint conferri, dc recipi ab interdici is, ac etiam in loco inte dicto,ut habetur e. Responso. de Fent. extam. oe e. Quoniam es e. Alma Minter eodem In 6. Siquidem Baptismus est Sacra me um summe necessarium ad salutem; Confirmatio autem est quasi complementum Bapti l mi, cum detur ad confirmandam , & sortiter profitendam Fidem Christianam in Baptismo susceptam. Et ob hoc cit. e. 9uonimn eod. ι n. 6. habetur, quod tempore interdicti Chrisma in die Coenae Domini confici queat: quia
vetus Chrisma non debet esse usuu laconcesso principali censetur concessum accestorium , neque confectio Chrismatis pro administratione dictorum sacrameneorum requisiti. Ioa. Similiter Sacramentum Poe.
nitentiae potest tempore Interdicti , non solum morietui buxi sed etiam sanis dummodo non fuerint ex communicati, nec sint in causa culpabili, ob quam latum est Interdictum licite administrari, eit. Alma mater.
de sent. excom. 1π 6. eo quid & istud Sacramentum si valde necessarium Iopter pronitatem, quam habent
omines ad peccandum. Sacramen tum vero Eucharistiae nota nisi ita
mortis articulo Dei probabili periculo mortis in minis rari potest; arg. c. Iuod in te de Paenit es remig. ro 3 Secundus effectus Interdicti , quod est prohibitici Divinorum Omelorum hoc involvit, quod tempore Interdicti intelligatur esse prohibite celebratio, & auditio Divinoru.n Ομficiorum. Porro nrimine Divinorum inflatorum compr hε litur rmn solum
nis publica & sol. mnis Oratio, quae ab Ecclesia instituta est, quΛd a Clelieis ad laei laud in i κerceat .r: eujusmodi sunt solemni s benedictiores Λ
rum & Candelarum', quae nomine&authoritate Ecclesiae a sacerdotiis bus fiunt. Item H irae Canonicae, si publicdleg ntai r qui a ultimum idcirco additur , ou a privatim tenentur Elerici ad Horatum Canonica
rum recitationem obligati, eas recitare , non cibi lame Interdictio locali, vel personali .ro . Nihilominos haec tam ampla Divinorum olficiorum prohibitio postmodum limitata fuit in eit .e. H-ma mater. Ubi dieitur, quod quando Civitas vel locus alius interdicto su iacet, singulis diebus in Ecclesiis de Monasteriis Missae celebrentur , &alia dicantur Divina officia sicut pri- eis submissa tamen voce, ianuis clausis, excommunicatis & interdictis interlige. nili habeant speciale privilegium, nec dederint causa m Inotet dict0 exclusis, & campanis non pu satis. In sellivi latibus vero Natalis Domini, Paschae, ac Pentecostes .& Assumptionis Virginis Gloriosae campanae pulsentnr, & januis apertis alta voce Divina officia solemniis
ter celebrentur, excommunicatis tamen prorsus exc tulis, sed interdictis admissis. ros. Tertius effectus interdicti ,est III. Pr privatio sepulturae Ecclesiasticae. Et vatio se- is essectus intelligendus est , ut in pulturae Loeo sacro interdicto nullus possit se. Ecclesia peliri, nisi habeat privilegium, quale datur ut alii privilegiati taceantur omnibus Clericis, qui tempore interdicti generalis illud servaverunt , ad hoc, ut eum silentio possint sepeliri
de Paenit. ει remisio 6 Nihilominlis tempore interdicti localis generalis secus in persona. ll, vel si alicujus terrae populus inter -- dicto notetur; nam etiam tune singulares personae censentur interdictae . si sententia. de Sent. excomm. ιπε. possuot homines illius Ioel,qui pers n liter in eidicti non sunt, extra illum locum esse rei, & alio loco non interdicto sepeliri, imo& ibidem interes Ierat . in is est. e. I sententia .ror. Insuper siquis sepultus fuerit Cis in extra Locum sacrum te in re inter- pactitad cti , cessante linterdicto in Locum circa hoc. sacrum est transferamdus. si id commode se i m est ut post Glcissam ια
582쪽
xui 6. Quod si ut ro contineat, eo Deo&E eL sigillatam, ut injurianistra prohibitionem Iuris aliquem in- tes resipis eant, &qu id desiquerunrterdictum sepelira in Loco sacro, noniemendent , sumque n ejus indictio- erit is extrahendus ἰ quia hoc non ne plura observιnda qος in Iure habetur Iure statutum. Glotyaeit..dii non co,e. L Cario Dei, &Engel.loc. eit. n. 96. Nee obstat,quod vis de me. ωὐnarιι ιο 6. suse prγseeus sit dicendum de excommuniea- scribuntur. iis, quippe qui in Loco sacro sepul- rio Differt autem multipliciter D inrti, debent exhumari, e. saeris de se, Cessatio a Divinis ab Interdicto . ab Iaι--puis. Nam haec poena non est exten- Nam l. Cessatio a Divinis non est Aicto mdenda ad alium casum Iure non ex- Ccnsura, sicut interdictum ILVi νιὸ . pressum: simulque Excommunica- Ians Cessationem ii Divinis, licditio privat communione Fidelium; graviter peccet, non fit irregularis :non vero Interdictum. bend tamen violans Interdictum III.
- - . C8 res, quid sit Cessatio 1 Cessatio 1 Divinis nunquam a mei ea o .. Res p. eum communi. Caes Personas, sed locum tantum ; undeo;,...ia μ Divinis quae& Fuisensio Or- extra illum liberὰ possunt Divina au- -, ieest laudis Diving dicitur id iri a quolibet, veI celebrari: Interest Ecclesiastica prohibitio, ob quam dictum vero quandoque est persona-Clerici cessare debent in certo loco a te,& assicit personas . IV. depultu- Divinorum ossiciorum celebratio- ra,in Locotino tempore Cessationisne, & Sacramentorum adminis ra- a Divinis, 'uxta probabiliorem sentione, nisi quatenus eam necessitas tentiam, omnibus est concessa, dum-
postulat . modo fiat sine ossicio sunebri ; secus ste amis ros. Porro Cessatio a Divinis non est in Interdicto . omittuntur aliae ι- debet indici, nisi ob gravem niuriam disserentiς . '
.. is, o causas contrahitur ob vi Ia- ,.si, δ; -Cςnsurae Ecclesialticae , merito de ipsa tractatur post Centuras
jam explicatas. Caeteritin I regulari ratis nomen derivatur vly irregulare , quod lignificat aliquid inter regu Iam ni n contentum; si ve, non secundum regulam existens: Verum in pioposito irregularitas magis stria
sumitur, ac prout ipsa est una ex septem Paenis Canonicis, arcens hominem a susceptione ordinum: &dicitur Paena Canonica, saltem lar
impedimentum Cans,nitum impedi- dictumens sul ceptionem ordinum Eces fia. Dist. n. sticorum, eorumque administratim 4 3-nem . Ita in re communis. R tio est uis
quia p scipuus Irregularitatis cssectus beli, impedire ordinum susceptionem T ,
aut susceptorum usum. Ubi tamen
est sciendum , quod ly Ordo in datad nitione large sumatur, prouttiam primam Tonsuram includit: siquidem irregularis prohibetur primam quoque Tonsurani suscipere. Λdvertendum ulterius, qua ivvis Diuili od by Corale
583쪽
uu Irrepularitas , pediat susceptio-icelebrans, vel administrans Sacra--,nem Οἰdiu vin , ac, susce Orum menta ante obtentam dispensati usum, non tamen ita impedire, ut nem, etsi peccet mortisere , non ta--- soldoa virobari irato init regulari-imen incurrit novam irrisularita.
tate conitituto suscipiatur, siti ulliis, tem prout notant Navarrus, 27. ac irritus: adhuc enim ordo valide Μanualis , num. 394 cum aliis satis suscipitur, quamvis i llicite . Simili- communiter. Ratio est: quia priuster, si Sacerdos irregularis praesumat Iure exPrimitur, non autem poste- celebrare Μillam , valid8 celebrabit rius.' atqui irreguleritas nunquam inis
etsi illieitd . cui ritur, nisi id Iure exprimatur,. ut D;.;δ;. 3. CONCL II. Irregularitas ut mox dicetur, ergo. Hi ne sit . . rinj-r sic dividitur in irregularitatem ex de- 7. CONCL. IU. Irregularitas νυωiari licto , dc in irregularitatem ex dese- non incurritur, nisi ea in Iure sit spe- is..., Aristo tu . ita communis. Rat oeli : quia cialiter expressa. Ita Scotus . 7. ..is M.ABAO , irregulatitas non aliter dividitur, nisi & ciard desumitur exe.. ex ἐν propter causam , ob quam fertur , Sent. eAcomm in s ubi dicitur: Licὸt Iis . .ὰ unde quia irregularitas quandoque in hoe temerariὰ agat , irregularitatiF νιμιων. contrahitur ob aliquod delictum , tamen cum id nonfit expressam in ju- quandoque vero sine prςvio delicto rein laqueum non incurrit. Quinimo ex merod fectu natur ili. aut incul- ex hoc teκtu recid infertur, quod depabili; recte et di. intur in irregula- sectus ille ob quem irregularitas inritatem ex delicto, dc in irregularis curritur, debeat esse speciscd nomistatem ex desectu ortam. natus in Iure , neque ab uno ad alium s. .... q. Porro inter has duas irregulari- casum ob similem vel maiorem ratio-tates eli hoe notabile discrimen,quod nem , extensio fieri possit: squidem . . ., irregularitas orta eae defectu , sae- odiosa, & poenalia sunt restringenda' pius toltitur sublato desectu ; irregu- potius,non extendenda. Hinc Fagna-laritas vero orta ex delicto semper . nusc.Siquis Praeιbter. n. s. De Clanu manet, donec legititia in ea dispen excom. inquit. Eicit irre-setur. gularem, debet aare casum juris .
s. CONCL. III irregularitas a. CONCL. v. Irregniaritates no sis a
D et ' non est Censura Ecclesiasti ea , imo ab homine per sententiam id est,rran ab Oeo ia
. - Σμ pluribus dissere ab ea. Ita Docto- perseo tentiam Iudicis sed solo Iure, no sed θ.
CV Θ ies unanimiter, de patet inductione . & quidem Iure duntaxat universali lo μεν ' ' In primis enim irregularitas proprid Pontificio, non autem Episcopali , ἐπ νηῆnon est poena, sed potius inhabilitas imponi possunt. Ita Layman lib. a. poros, e
quaedam ad ordines suscipiendos , tract. I. pari. D e . r. num I. dc alii. quo. vel exercendos: etenim poena pro- Ratio est: quia irregularitas princi-prie dicta supponit culpam, sed irre- pal iter imponiturper modum Cano. gularitas quandoque contrahitur ex nici impedimenti, Ob decentiam aemero desectu naturali. abique ulla reverentiam sacro Λltaris ministe- culpa . Et quamvis detur irregulari rio debitam: atqui convenit . ut aliatas orta ex gelicto , seu quae in m istat perpetua, totique Ecclesiae coninam delicti imponitur, ea tamen pri munia, sicuti & Λliaris ministerium mario non imponitur per modum ejusque reverentia est communis E poenae niedicinalis, sed impedimenti clesiae universali; ergo. Accedit ;Canonici : e contra Censurae Eceld- quod noli ibi in Iure concessum estsiastis imponuntur ut poenae medici. Episcopis .novas irregulariis les connales. stituere, quamvis subditos transgre Lmburi 6 Deinde violans Censuram Ee-l toros, contumaces possint punire pleri ratilis. clesiasticam administrando diaera- na Excommunicationis, Suspensio. sitiaram menta , vel celebrando , incurrit ir-mnis ac interdicti.
δε- μ regularitatem et at vero irregularis s. Caeteram non obstante, quod
584쪽
Aa . . omnis irregularit iure duntaxat hu-it non e , reve o,, seis mano Ecelesiastico constituta sit; n. ra non baptizat ι quia posita coniano pari tarm n non potest, multas irreg ditio de Praeterito , hut praesenti , si Z--- laritates Iure Ecclesiastico constitu non subsit, semper anniillat; &im. coeonssi. tas, ex Lege veteriti naturali origi- pedit actum; eigo et Et ob eandem ruis, t. nem traxiste . Siquidem pleraeque, causam, qui metu F. g. coactus,aniis sive ob naturalem indecentiam, sive molimulato exterios rebaptizat; non ad exemplum veteris Legis Divinae,sfit irregularis , cum non habeat an, atque occasione illius , sunt statutae : mum baptizandi. prout patet in irregularitate ex homi- A. CONCIDII oritur insuper orisor odio, seu defectu perscctae lenitatis irregularitas ex violatione Censurae proveniente , quam Ecclesia consti- Ecclesiasticae: si nimirum ea innoda 'νεν tuit eo quM David Rex fuerit im- tua, actum aliquem ordinis solemniis peditus ab idificatione Templi , ob ter exerceat. Ita ha tur in Iure Carnultum sanguinem effusum , a. nonico tino tit. De Clerico excomis cap. 7. munx to , deposito , vel interdicto ministraate , de alibi. Hinc Cleri-
Q. V 2E S T I 'O II. cus fit irregularis , si exerceat actum
proprium ordinis constitutus in Ex- De Ioegularitatibus ex delicto pro- Lommunicatione majori , vel su- venentibus. spensus ab ordine , vel ligatus imterdicto personali, aut in loco in- Brutila. o- ΟNCL. I. Irregularitas eκ terdicto. . ., .i a moritur in primis ob δ 3. Requiritur autem ad incurren- Domis dam hanc irregularitatem , ut mini miniasterium, qnod Clericus in Centura florium exerceat, sit proprium ordinis seu ta- fit proin te, ut ab alio , qui talem Drdinem prium non habet, exerceri non possit. Un- Ordiniν. de Clerici in mInoribus vix p ssunt ex hac caula irregularitatem contrumhere; siquidem consuetudo ferme o tinui, ut eorum ministeria 1 Laicis etiarn solemniter obeantur . Lay-
manloe. cit. c. 3. num. . Navarrus c.
27 Μanual. num. 2 a. dc 1 φ hoc ium docens de eo, qui cantat Epistolam lub Μissa , sed sine Manipulo . ι . Insuper Clerici excommunicati, vel suspensi , non sunt irregui ρ η' nies, si ea duntaxat peragant, quam vis illicite, quae iunt officia solius in-ril dictioiνs, non autem ordinis . Ut . 'si Episcopus tali Centura ligatus ex-
communicet, vel ab excommunica. sitione absolvat, omissa tamen sole- ,
mnitate precum & Stolae . Item si . Parochus assistat Matrimonio , sed 3 non benedicat Nuptias ; & ita lo- hquendo de aliis actibus, qui sunt solius :jurisdictionis , non vero ordinis : tales enim non violant Censuram Eccleae dentio , Daptismum ierio oc scienter itera. o Duν ex tum , t3m re parte rebaptizantis ,
Ba ismo quam rebaptizati. Ita Doctor noster,ire to ιπε ais 6. qu. 3. atque desumitur ex Secks M eo. Ex literarum . de Apostatis erc. in Con. sui in qualibet. I. q. 7. & alibi. Seceis 'mari . eii dicendum de Sacramento Confirmationis : nam , ut notat Doctor Subtilis ιπε. dis. 7. nu. I. cum commmuniori , ejusmodi ' irregularitatem non incurrum scienter rei terantes, vel iterato suscipientes Sacramentum Confirmationis : quia irri gularitas non incurritur, nisi in casibus a Iure expressis c. I, qui, de Sent. excomm . in ε. estque proximd dictum nam. 7.Λtqui nulli bi Iure reperitur expressa irregularitas contra resterantes Nacramentum Confirmationis, ergo. Aur si at. Adde ulterius cum Layman e.
Baptis a. de Irregularitate, num. I. non con
mui sub trahi irregularitatem , si rebaptiza-codi ione tio sat sub conditione r quamvis te re ιere' mere, & non praemissa debita inquistic ne , utrom Baptismus antea fuerit collimus, id fiat ; Ratio est ;quia leges poenates intelligi oebent cum effectu et qui autem baptizatum sub conditione baptizat , si baptiza-
585쪽
II. De Bregularitatibus ex delicto provenientiaus. ss7
clesiasticum exercerndo in ea actum Ordinis sibi prohibiti, eum talem re verὰ non exerceant. tb
, 13. CONCL. III. Ob indebitamia .a susceptionem Sacramenti Ordinis V, ' variis de causis incurritur irregulari- ' ta. Ita omnes Doctores, & probatur , Misis, inductione. Sic quippe fit irregulatis, ob ἐ-Abι-- sciens , aut scire debens, se ex.ram fm communicatum esse excommunica-μσrisAF tione majori, aut interdictum, velo,riisti, suspensum a susceptione ordinum , ἐ-ωova. Ordinatur . mout ex variis textibus νιλ . Iuris probat Navarrus c.17. mori.
- ' eatio minor, quamvis sufficit ad pectamen sufficit ad I Iis n. regularitatem inducendam, e. Si re-
rar- ἐ-- . Deinde, qui ab Episcopo excom-ώωconra, minicato, suspenso, interdicto, simo. niaco,schismatico, haeretico, aut deposito, vel ,degradato ordinatur, fit irregularis ; quamvis characterem ordinis suscipiat,arg. e.Iuὀd quidam
ubi irritae censentur hujusmodi ordinationes t non quidem quantum ad valorem Pacramenti, sed quantum ad executionem ordinis nisi legitim8 eum aliquo fuerit dispensatum Siquidem dispensatio proprid habet locum respectu irregularitatis, non autem respectu Suspensionis , utpotd quae solet tolli per absolutionem; non ser dispensationem : ae proinde hic non intervenit mera Suspensio uti quidam asserere videtur, sed etiam irregulaFitas. stiata δε 27. Porro qui ordine Sacro ordin
νdinato tur ante Iegitimam aetatem , vel
pe Iaho, extra tempora legitima, aut absque anis Litteris Dimissorialibus, item , qui gitima per saltum ordinatur, accipiendo vi s delicet majorem ordinem ante minorem , non est quidem irregularis
nullibi enim ejusmodi irregularitas reperitur in Iure expressa ben8 ta
men ipso jure suspensus, si autem ,
antequam absolvatur 1 suspensione , usmodi ordinem exerceat, fit irregularis. Navarrus loc. cit. n. 2 1. esa a. id ex variis textibus Iuris probans Pirhing. tit. de Clarieoper saltum promoto , n. a. & alii. 18. CON CL. IV Etiam Haereti- φνιρι. ei, Λ postatς a Fide, Schismatici, e S. Ommrumque fautores ac receptatores id riia,eoro. est, illi, qui favent Haereticis , vel quae fau-Schismaticis sermaliter sumptis, seu rore ,ως. qua tales sunt irregulares existunt. μην Ita habetur C. Muieunque de mereticis gulae .
in 7.er e laturrimum 1. 7 eum con cordantiis:quamvis ad hanc irregularitatem incurrendam requiratur ha resis externa, sive signo quodam ex teriori susicienter manifestata. 39. CONCL. U. Crimina indu- misis centia infamiam juris etiam induis indue-cunt irregularitatem. Ita habetur α νειε μυ- Infames 6. q. I. ubi,cum dictum sui et Miamju. lares, sacrilegos, incestuosos, homi--επιω- cidas,perturos, raptores, analeficos , ire adulteros, & alios ibidem enumer tos, de jure infames esse. Subdit texta t- . tus: Hi omnes, isquam, nec ad μνον gradus debent admittι. Et merito quia puros di immaculatos , non autem sceleratos atque infames, convenit in sortem Domini, dc sacrum ejus munisterium cooptari., o. Cirea hoc tamen notandum ota. si
quod Clerici Oiminosi , atque deliciorum de iure Infamiam inducentium sibi conscii, anteactam veram -nitentiam non debeant ordinesiuscipere aut in jam sustentis minus rare, vis celebrando Missam non praemissa Confessione Sacramentali, .eo quod perdiderint testimonium innae conscientiae ; sicque non absque novo peccato mortali id facerent. Nihilominos , si ejusmodi crimina excepto homicidio sint etiamnum occulta, tales post actam verampodi nitentiam prohiberi non debent, Due miniis, si velint, in laseeptis ordinN 'bus ministrent, aut ad superiores ordines ascendant; prout habetur e. Eae tenoreis e. ult. de δε ωibus ordinam, tionum,& traditPirhing. ibidem n. I s.
586쪽
i t. & alii. Et hinc inseres generaliter , quod ob crimina occulta non incurratur irregularitas ratione Infamiae , quidquid nonnulli in contrarium dixerint; malἡ ut loquitur Navarrus j injicientes magnos scrupulos Ecclesiasticis, qui ejusmodi erimina in occulto commiserunt. Soli itum a I. Nec Obstat, quod certis erimi.
.nI ADo. nibus, utputa perjurio, incestui,adu terio, &c. iii famia ipso jure annexa sit. Res p. enim, id procesere de talibus criminibus, quando publica sunt: secus , quam dici illa sunt occulta . Nam, quia infamia confistit in diminutione bonae famae, sicut haec sine publica rerum notitia comparari nequit , ita nec infamia incurri ob
ar. Quγ si vero poste, crimen poma publicum fiat, utputa per propriam
ινισε iι- Consessionem k vel alias legitimas Iu ε probatic nes in Iudicio factas , statim absque alia Iudicis sententia oritur infamia , utpote ipsius jure statuta pro tali crimine; & se eκ inde
incurritur irregularitas. Unde Laymani de Irregularitate num. q. ait, qued commisso ejusmodi crimine etiamnum Occulto, contrahatur in semia fundamentaliter,atque in radice: accedente autem ejus publicatione
efficiatur infamia formaliter , inducens irregularitatem i pso se Elo ; d nec abolita infamia legitime cum aliquo fuerit vispensatum.
, - pronat. juncto Concilio Trid. Sessa . se Regularib. ωρ cum concordantiis. Quamvis hoc non ratio ne contractae Infamiae s hanc enim non patitur crimen occultum, modo declarato.) sed ex speciali Iuris constitutione accidere villeatur. Qua ratione pariter in occulto violans Censii ram Ecclesiasticam , aut scienter Raptismum rei terans , irregularitatem conrrahit. Nam talibus deliciis.1ecundiam se , ac praecisia Infamia , Ius statuit irregularitatem.
De IrregularitMibua eus eri a . irregularitas. duplex D retit - α una des icto, astera ex ex deiectu , explicata priori, e multi- δε Πυplici titulo proveniente, pergendum ιτα ad irregularitatem ex desectu, tingis . quae etiam multipliciter consurgit
Nam ipsa provenit. I. Ex desecta animi. II. Eκ defectu corporis. II L defectu Natalium. IV. Ex des ista aetatis,& libertatis. U. Ex seinctu Sacramenti, si ve ex Bigamia . Et tandem VI. Ex desectu lenitatis; id est,ex aliquo ho micidio, etiam Iieite
patrato, quos est seq. Nunc priores irregularitates ex desectu provenientes prosequendo, sitas. CONCL. I. Ex desectu ani- mi censentur vel maximi irregul res, qui penitus carent usu rationis, Iμπ quales sunt a mentes. Et hi non solum jure humano fiunt irregulares , sed etiam Iure Divino , ae naturali 'sunt inepti ad suscipiendos ordines quamvis recipiant Characterem, si ordinentur. Idem fit in infantibus. Insu per desectus cimnimodae Omnino scientiae facit hominem irrenularem N μ οβ . Siquidem naturale lumen dictat, non esse admittendos ad aLquod munus eos , qui nesciunt illud munus exercere. Interim haec irregularitas de se, dc absque alia dispensatione tolli tur lublata causa seu ignorantia Petacquisitam debitam scientiam. a 7. Rursum. Neophyti sunt irregulares , arg can. I. s. 8 Idque ne in superbiam Hati,incidant in laqueum stat radiaboli, ut monet Apostolus I.Titaroth. 3. Dicitur autem Neoρ- tus, qui e X
lege Iudaica , Mahometica , vel
E huica no per conversus. ad Fidem
Chr. stianam, suscipit Baptismum in
a.8. CONCL. II. Corpore vitiati,. Ex de qui videlicet non possimi absolute ritico i obire ordinis ministeria; vel non fi-ris. c ine aliorum horrore , sunt irregu censeatur lases. Ita desumitur ex r. Illiteratus irrextiliae
587쪽
s uae'. III De Imul halibus ex defectu. 3 sy
di'. 3ς. oec Presisterum, de Clerico, Cum concordantiis. Unde Irregularis est, cui brachium vel manus deest , aut reddita est manca . Item, qui caret digitis dexterae mainnus, quibus sormatur signum Crucis: aut sit deficiat pollex. 19. Insuper censetur irregularis tui oculus erutus est: ut diciture. si Evangelica. dist. sv ibi: Nain illi , qui erutus est oculus, non possunt secundum Canones, sacerdotii iura concedi , siquidem hujusmodi carentia organi oculi, notabilem parit desormitatem. Secus est dicendum de eo, qui caret solo lumine r aut visa dextri oculi , modo habeat utrumque oculum integrum, vel qui habet visum ac intuitum brevem , aut non videt sine perspeeiliis; quia hujusmodi vitium non inducit notabilem deformitatem. 32. Utrum autem , qui caret visu oculi sinistri, quem Stylus Rcimanus o lum Canonis appellat, eo quid necesse sit videre eo, ut quis Canonem Missae sine indecora & nimia iaciei conversione levere possit, sit irregularis, variantDoctores. Nam talis , quibusdam absoluto censetur. irregula istis; alii tamen id limitandum aestimant, si absque no abili deformitate seu indec-ntia Can nem legere nequeat, aut desectus ille cum alia gra. vi foeditate faciei, seu oculorum sit
conjunctus: prout notat Navarrus c. 27. manual. nu. 99. & Rarbosa pari.
a. de Osse. potest. Disc. alleg n. 3 r. cum pluribus aliis, quos citat. In dubio autem itandum erit Iudicio Ordinarii. 3 r. Insuper ex hoe capite irregustaris est leprosius, paralyticus , phreneticus, arreptilius , morbo caduen laborans . Veron tamen si tales integrθconvaluisse videantur, ae jam a iteordinati erant, possunt admitti ad celebrationem . Sacerdos quoque , si morbo caduco laborans raro ca lat ,& etiam spuatore non evomat , privatim celebrare potest adiuncto
ei socio Sacerdote , qui Missam prosequi possit , si alter deficiat .Layman . cap. 7. de Irregulari a te . numer. secvnaeo , Ieqq. citans alios. 3Σ. Porrbirregularisnbnest, qui Hib/- eo sex digitos in manu habet: neque qui 'x ις uno digito ex minoribus caret: neque
gibbosus, nisi gibbositas conjuncta sit , oecum nimia deformitate , aut debilitate . Nec etiam a Iaudus cens tur irregularis; nisi sit magna gressus deformitas, ita ut baculo vel ped ligneo niti debeat; quod indecoru f ret in Altaris ministerio. In dub: o autem , an corporis desectus sit notabi. lis, ut Irregularitatem inducat, neene, ad ordinarium praelatum pertinet judicium. Barbos c. allegat. 2.
talium censentur irregulares qui sunt rix naι illegitime nati: sive dein illi sint nati titiis, otii, parentibus, inter quos tempore con- sui Dre. ceptionis, vel saltem nativitatis, po- Iviares. terat consistere Matrimonium ; sive
sint spurii, id est, nati a parentibus ,
inter quos tempore tonceptionis , ac otiam nativitatis, non potuit consistere Matrimonium. Ita habetur east. r. ω a. de Filiis Presb terorum,dc alibi . Ratio est : quia talis irregularitas Iure Canonico est introducia , pat-tim in detestationem sceleris paterni, partim ob turpitudinis notam , quam filius ex tali nativitate , juxta communem hominum aestimati em , contrahere censetur, partim quia timetur , ne si ius paternae incontinentiae imita ror eXi stat. ν 3 . Ubi tamen notandum quod il- eg t/legitime natus per subsequens Matri-
monium inter parenteS contr ctum ,
legitimetur, si dum suscipiebatur inter parentes nullum sub rat impedimentum dirimens , c. Conquestur ere.
de Nuntiis. Etenim fictione Iuris, seu ex benignitate Legum , Matrimonium siubsequens quai retrotrahitur ad tempus conceptionis. vel cativitatis, in ordine ad hunc essectum legitimationis: qui etiam locum habet in
successionibus haereditariis, & 'Uciis tam saecularibus quam Ecclesiasticis nec non & in ordinibus, atque Digni ἀ
588쪽
nia praecedentia purgat, probat Glosita cap. Tanta vers. Legitimi . 33. Notandum ulteri eis,quod ille.
R . gitimi, si Religionem ingrediantur, possint post emissam professionem ad
ordines promoveri, cap. I. de Filii ' ' Presb)teris. non tamen possunt talas ad Praelaturas tardinis eligi , ut ibidem dicitur; nisi cum ipsis suerit
mae aetatis, requisitae ad ordines, in- V ducit Irregularitatem, quandiei durat desectus. Ita desumitur ex cm.vit de Temporibus ordinationum cum concordantiis , Dicitur notanter . - quandiu durat defectus: siquidem Ir- regularitas ex desectu aetatis proveniens cessat ad .eniente termino legitimae aetatis , absque ulla alia dispensatione.
Io tibis. tatis inducitur Irregularitas in pluri- rari. -ἐ--Primo quidem in Mancipiis pr νυν irem prid dictis, c. Desertorum, oec. consu-gularitas luit de Servis non cirdinandis. N c non is & in Servis adscriptitiis, atque origi. Mi ur. nariis,qui certae glebae, seu praedio colendosiint perpetuo obligati ; atque ideo sine consensu dominorum ordinari non possunt, can. Generalis,can. Admittuntur. Hs. s . insuper &in Conjugatis nam conjugali non admittuntur ad ordines, sine licentia
uxoris Votum continentiae emittentis, e . Uxoratus de Convers. coniugat.
His accedunt obligati ad ratiocinia hoc esta rocuratores, Actores, Ex cutores,seu Curatores pupillorum, &hujusmodi innam hi ordinari non posisunt, nisi deposito onere , atque reddita ratione: si enim ante libertatem n gotiorum , vel omiorumfuerint ordinari , Ecclesia infamabitur, ut dicitur e. un. de obligatis ad ratiocinia.
eramenti . si ve ex Bigamia, oritur Imregularitas. Ita habetur in Iure G. nonico , Tit. de Blamis non ordinandis. Et quidem hujusmodi Irregularitas Bigamiς annexa, procedit ex traditione Mostolica,ut colligitur ex ilis
uocoris esse virum. Et insta Diaconi turius uxoris viri. Intellige, non quod debeant esse uxorati , sed quod non debeant habuisse plures uxores. 39. Porro haec irregularitas dicitur Et e- oriri ex defectu sacramenti Siquidem Matrimonium consummatum significat conjunctionem Christi eum Ecclesia, per carnis assumptionem, juxta illud Apolloli ad Ephes c s. Sacramentum hoc magnum est: ego autem ἀμcο, in Christo er Ecclesia. Haec autem significatio descit in Matrimonio cusecunda uxore, vel cum vidua , aut corrupta contracto , cum non sit conjunctio unius cum una, eaq;virgine ,
sicuti Filius Dei copulavit sibi Ecclesiam unam, & ab alio non assumpta. o. Triplex communiter a Docto' MYam alibus assignaturBigamia , scilicet Ve' εν ρυα , ra, interpretativa,& similitudinaria, nimirum.& harum quaelibet inducit Irregularitatem, ut constat ex toto tit. de El. non ordiu. Porro ElamIa vera est , quando quis validd contraxit Matrimonium cum duabus,illudque consuis mavit. Et additur illudque eonsumavit nam ex solo Matrimonio rato cum secunda inito non consurgit Bigamia nisi illud sit etiam consumatum, cap. vis. dist. 34.'c. Debitum. de Elamis
41. lamia interpretavia est,quae Interm contrahitur ab eo , qui quadam Iu- ναιἐνa ,ris interpretatione censetur habuisse ει duas uxores , etsi verὰ illas non habuerit: ut si quis duxerit viduam,quyprius Matrimonium consumaverat, vel si quis ducat ab alio corruptam ;vel si cognoscat propriam uxorem post adulterium ab ipsa commissum, aut hujusmodi . De quibus extant diversi textus Iuris Canonici , utc. Maritum . dis. a 3.ere. Si cujus oens laxi dist. 3 .dc alibi. a. Tandem Blamia similitudina- sisHisa
ria est,quae contrahitur ex attentatim dinoris ,
ne & consumatione Matrimonii , quid δquamvis invalidi. post Uotum s lemne Castitatis emissum in Religi ne approbata. vel post receptionem Sacrorum ordinum. Tales enim aliquo
589쪽
quomodo limite sunt contrahentibita duplex Matrimonium; quatenus post connubium ipt rituale cumChristo initum; ab eo recedentes, attentant Μatrimonium carnale contrahere , & consummare: sicque incurrunt Bigam iam similitudinariam Wg. cap. Iuotquot ex cap. MUMM.
3. Advertendum tamen,nullam in jure impositam esse irregularitaris,quiιο tem viris, qui extra intrimonium pI-ibus constituti cum pluribus fornicantur. aut plures habent concubinas . Imo Presbyterum, qui plures habuit con- binas; ex eo non esse bigamum , neque irregularem expres decisum babetur cap. Quia circa de Bisamjs non reaenanae Siquidem hic non intervenit defectus Sacramenti , cum nullum praecesserit Μatrimonium , significans conjunctionem Christicum Ecclesia.
De Irregularitate ex homicidio, ves
D et .c Uia irregularitas ex homi--. qVRndoque provenit Nisit ν , quandoque vero ex dese υπρωνία hinc e mediens videbatur, specialem de ipla inuituere quςstionem. Et quidem,si contingit homicidium, aut mutilatio injustd, tunc oritur irregularitas ex delicto. mando autecontrahitur irregularitas ex homicidio, aut mutilatione justa, qualis sit a Iudice Reum ob delicta condem nante , aliisque Iustitiae Μinistris in causa sanguinis ministrantibus, vel militibus,in bello justo occidentibus,
tunc ea dicitur irregularitas ex defe- perfectae lenitatis. Causae . s. Porro causis,cur SS. Canones ruenaei. hane irregularitatem statuerint, est haec: quia indecens Videtur , ut qui
alienum sanguinem fuderit, Christi mitissimi, proprium Sanguinem pro nobis effundentis,personam in Λlt Reiffensuri TMOLN1stras. Diu
ri repraesentet, ac eius nomine Hostiam immaculatam ,& incruentam
Deo Patri offerat. Undo & in veteri lege Deus noluit sibi aedificari Templum a Rege Davide, eo quod multum tangiti nem fudi mei, non obstante, quod id factum fuerit in bello justo, simulque David cineroquin extiterit fandi istimus,ae Vir secundum cor Dei. His praenotatis, dc agendo prius de homicidio injusto, sit 6. CONCL. I. Clericus, aut quicunque alius homo baptizatus , injuste mutilans , vel occidens hominem, secutorisectu , est irregu ἐνκuti laris . Ita habetur expressum in u- νἐ1. re Canonico, toto Tit. de homicidia. cum concordantiis : estque comm
7. Dicitur notanter, Honis bapti- ἴα--zatus. Quia ad iricurrendam irregu- ιισεν laritatem requiritur inter alia, ut oc- ρον σφωεν cidens vel mutilans, sic baptizatus: nam Iura loquuntur tantum de mutilantibus,& olcidentibus post susceptum Baptismum, e. Si quis Viduamas so. . capi quispos baptismum aes. s r. Λccedit ratio: quia Infid les,seu necdum baptizati, Constitutionibus Canonicis non arctantiis c. Gaudemus de Divortiis.
Quia ad incurrendam irregularita tem non sufficit sola intentio mutilandi , vel orcidendi, sed requiritur actualis occisio, vel mutilatio hominis , sive deinde illa sit occisio seu mutilatio hominis infidelis,live fidelis excommunicati,tanniti, aut alterius hominis: nam Iura hinc loquum tur generaliter, illinc vero sunt accipienda cum sectu. eterem dicta procedunt, sive ejusmodi occisio aut mutilatio fuerit publica, sive occulta, c. vlt. de Temporibus orianat. de
alibi . Hinc etiam fit irregularis . qui procurat abortum status anumati anima rationabili s sinis, si animatus non sit) ev.Sicut de Hami
εο- -res , quid in proposis T .9. Aintelligatur per Mutilationem pstima. . Resp. Per mutilationem intelligitur 33-N n eo, seqq.
590쪽
communiter alicuius membri abscis
.. . . O sio . Unde non s ussicit ad irregular,
tatem, si quis tanti m vulneraverit Proximum , aut eidem membrum reddiderit inutile; ut si quis excaecaverit hominem solo viso privando, non autem oculum cruendo et quia non est mutilatio. o. Insuper per Membrum intelli- πιο qui gi debet corporis pars aliqua princi-4 φ Viro' palis, peculiarem in cor ire functio' nem hal ,ens: ut manias, pes, Oculus, auris, ne hujusmodi. Hic inferunt Doctores, eum non fieri irrcgul rem, qui in rixa praescindit alteri digitum, ungues, barbam, capillos, aut excutit dentem, vel hujusmodi: quia talia non sunt proprid membra, ct digitus v. g. est tantum pars & ODficium membri . Covarruvias ρ. 3. Ckna. Si Furiscum v. g. Barbos. d. a. κου σῆς erpotes. Episcintleg. 3. u. I I.
vel coo- runt irregularitatem, quicunque inperat ad Hilam occisionem vel inutilationemi Ua hominis mandant, aut ad illam fa- occis ην, vorem vel auxilium praestant, duine crit im modo eflectus actualiter fuerit iu rs M Ita communis; & habetur' e. Si quis viduam dist. so. ere. Sicut dignum Re minxM o, & alibi. Nam facientes & consentientes Par poenaeonstringit. 3 a. Insertur proi d. quod quando plures communi consilio aliquem aggrediuntur; omnes fiant irregulares, etsi unicus occidat, vel muti κlet : quia Praebent auxilium , atque moralem ii fluxum ad occisionem, vel sese animando, vel impediendo , ne alter se defendere possit, aut aliter cooperando. Dicitur notanter, quando ores communi confiIIo, dcc. diam si extra commune consilium, aut consensum , plures inflixerint alteri vulnera , solus ille fit irr gularis, quem constat inflixisse vulnus lethale. Si tamen discerni n queat , eX cujus ictu alter occubue. rit , omnes debent se gerere tanquam irregulares, Suvificast. de Homici M.
homicidium merd casuale, ac sortuitum,non incurratur irregularitas; si V tamen illud fuit indirecte saltem,aut in causa voluntarium, irregularitas eontrahitur. Ita Doctores passim, propter textus Iuris satis claros; Et quidem prior pars haut expresso cap. 9. er I 2.ae seqq. de Homicidis. Sic quippe, ibidem dicitur, irreguluris non est; qui equum lascivientem fit amo coercuit, aut ipsum ealcaribus stimulavit,unde equus excosso sin re profugiens, in via occidit infamtem. Similiter non incurrit irregularitatem,qui ex alto deiiciens lignum, prios sollicite circumspexit, an nomo in serius adesset,sicque,neminem videns, lignum projecit, & puerum festuito ibi existerilem , neque antehvisum, interfecit. Accedit Clem. un. de Ham etaeo, ubi dicitur: Fifuriosus, aut infans , seu dormiens bominem mutilet, vA oecidat, nutum ex hoc
irregularitatem incurrit: quia nempe tale ho eidium non est volunt rium, sed potius caruale ac sortui
s . Altera pars habetur ex eap. Presbyterum , oe e. Continebatur de smmiciae ubi dicitur quω homicidium imputetur et isque fiat irregu- . 'Iar is qui dedit operam rei licitae, vel illicitae, si non adhibuit omnem dili--. gentiam,quam debuit,ne sequeretur occisio hominis r se enim homic dium censetur testem indirem voluntar um. Similiter ev. De eaetero, dicitur , quoddam causam h micidi fiat irregularis qualia etiam ialibi habentur.3 s. Circa hoc tamen notabilem distinctionem affert Layman lib. 3.
docens, qu M si quis dedit operam rei 'l icitae, ac per se tronesta sed debitam
non adhibuit diligentiam, ne moruaut mutilatio hominis sequeretur , requiratur oripa lata , atque talis , ad contrahendam irregularitatem ex tali homicidio, vel mu