Pet. Dan. Huetii, et Cl. Fr. Fraguerii Carmina

281쪽

CARMINA. α'

Dant animae numeri pennas, ut , ad ardua tendens. Praepes ab obscura se serat ales humo.

Corpora mox apta metitur mutua norma,

Quaeque in eis ratio dissidiumve, notat. Illa Paraetoniis ars est inventa colonis, Constet cuique suus qua sibi notus ager , Arva superjecta dum Nilus obambulat unda, sEt sit mensurae limitibusque fides. Planum adeo dimense solum, post omnia mensa est, Quaque situ longo, quaque profunda forent. Cunctaque componens inter se corpora, dixit: Subjacet ingemo teria polusque meo. Denique siderei vidit Plato corpora coeli. Quantaque sunt, & qua lege voluta meane. Donec longa dies revehat constanter ad ipsum, In quo sunt hodie, sidera cuncta locum. Annus hic est verὸ, cujus quot vixeris horas, Vixeris ut Pylii tempora longa senis 3 Multa brevi sortes aevo jaculamur, & idem Aut vapor, aut fismo tenuior umbra semus. His mentem exerce studiis, quibus illa subacta Convertet visus ad meliora suos. Haec sensus fugiunt, animoque objecta Maci,

Unius attenta perspiciuntur ope.

Accipe quae quondam docto cum Socrate Phaedrus Gramineo lenti disseruere thoro s

282쪽

FRAGUER II

Piopter aquam in luco, patula qua procubat um,a Ex illo Platanus nobilitata die. Hic senior pulcro juvenem sermone docebat Quae lex eloquii judiciumque foret a

Ne suci illecebra captus nugisque canoris Sterteret, ut magico vipera tacta sono. Namque monebat uti rerum persi ecta potestas Distinctis esset signifiςanda notis. Disita sepones, ait, & communia junges; si multis' unum conficiesque genu S. Tum signare decet speciem, signata cavere Ne confracta rudi sint tibi membra manu , Diripit ut leporem coenae pater : at sua teXtΟΓFila minutatim distbcianda legit. Tu pariter legito ; pariter divisa reserto Ad genus, insigni quaeque notata suo. O : mea qui tali regeret vestigia filo, Possum ego vel magnis adnumerare Deis rQuae quia mirificos fugit doctrina Sophistas, Ludibrium nostris saepe dedere jocis.

Phaedrus ad haec : istam pueri praecepimus artem . Cum legimus culto florea serta solo. Nam primum plenis ferimus confusa canimis , ' Et violam & varia mista ligustra rosa. Mox genus & speciem sorm que & odore no

tamus1

Quaeque sit Oroanda gratior umbra coma.

283쪽

CARMINA

Utere Socratico monitu, Phaedrique lepore,Ncc sileres alia tutius ire via. Hoc ubi: veraces jam tum circumhaice formas, Et refer ad formam singula quaeque suam. Has exemplar habe, quod ab omni parte decorum Extat perfecti regula summa Boni. Quod semel ut totum cognoveris, ire licebit Ultra naturae, quod sit in orbe, deeus. Nam, quae nata vides, dicantur ut optima, numquam Persectae numeros conditionis habent ;Sed labes vitiumque insunt ; lapidosaque cera Evigiem signi non sinit esse meram. Sic neque corporibus pulcris haerebis amator, Pura neque ὰ genitis pax tibi rebus eri . At, quanquam sunt vota tibi cumulata, dolebis Curtae nescio quid semper abesse rei. Pulcra tamen quae sunt, & qua ratione, videbis ;Naturae fetus sint illa, vel artis opus ;Seu fetus animae, pulcro cum subdita amori Fit gravida, & nobis, utiliora parit ;Qualia sunt leges, & moribus apta regendis. Magnorum chartis ill ita sensa virum. Felix progenies, patri quae sola meretur Templa suo & certiun religione decus. Ecquis enim sancto superum dignatus honore est,

Quod soboles ipsi clara potensve fuit '

284쪽

Cum si legiferi templum sublime Lyeurgi , i

Legiser & simili cultus honore Solon, Et sua Moeonio surgant delubra poetae, , Atque habeat sacris thura merumque socis Iliados pater & divini cantor Ulystei. Tantus ab ingenii prole redundat honos lNe tamen, assidue studio defixus in illo, Mirator Pulcri multa moreris iners: Sed, quibus inter se gradibus distincta videntur Pulcra, minusque tibi plusve decora nitent, Tuscalam Θ gradibus facito, qua nixus, ad ipsum Ascendes Pulcri perveniesque caput. Cujus ut ignotum subith experieris amorem , Sic, stultos reputans praeteriisse dies, Serδ ego te novi, dices, at semper amabo, O lux, o vitae norma salusque meae lHic porro DEUS est mundi pater, unius alma Causa Boni, de quo dicere plura, nefas: Ut, certos' inter titulos & sigra deorum,

Admonet IGNOTO nobilis ara DE

Natura excellens & inenarrabile numen Res est caelitibus vix bene inta deis. Sunt etenim naturae aliae quos rite vocamus Daemonas, a summo quod genus omne deo est.

Hos etiam dixere deos. Pater ipse ininistris Utitur, ac proprium cuique recenset opus:

285쪽

CARMINA. 293His operis mundi posuit mirabile textum; Atque horum vigili deinde gubernat ope. Hi selem lunamque regunt : seu qualiter anus Corporis induti sipiritus intus agit,

Seu veluti aurigae', quorum prudentia currus, Dirigit, & celeres cauta coercet equos.

Fontesque fluviosque tenent rivosque virentes, Atque avidum immensis qua pater aequor aquis Illi vota precesque hominum ad celeste tribunal, Atque Deo ad terras dona prosecta ferunt; Pinguis thuricremis dum victima volvitur ariS, .

Et mirat implicis tortilis igne vapor. Illi fatidicae dietant responsa Sibyllae, iQuaeque pii vates, quaeque Melissa canit. At ne Palladio ducat te fabula peplo , Picta, vel Ascrati carmen inane senis sNee, si quid pravi superis adtagit Homerus, . . Verum id, cum stolida plebe, piumque Pute . Hoc moneo , ne te vulgi sententia fallat lQuae plures uno fingit inepta deos; Et , quibus illudant homines, adisibit Mympo, Numina probrosa fraudis inusta nota, Unde petunt exempla mali, vitioque colorem, Et sceleri pietas, proh scelus: ipsa favet. iTu verum mitto; cui quod servire putantur 'Daemones, his esto more dicatus honor.

286쪽

FRAGUERII

Non tamen ut speres perverti munere divos, Quod miseri vates, ad sua lucra , docent i Et nidore capi, vel carmine, vel stipe jactant, Ac magica necti daemona posse plaeta. Patronum sceleris, qui, pro mercede, Elutos Dimittat poenis eripiatve malos. Talia nec credi mirum est, auctoribus isdem Unde timor superhm relligioque venit. Us geniti secere fidem , ritusque dedere, Et stata lustrandis mystica sacra viris, Orpheus Calliopae proles mentita camena Et Phoebi seboles, patre saperta, Linus. Nec meliora canunt alii. Tu prava pacisci Daemonas, & vitio posse favere, nega, Quos qui posse putant, pejus sentire Etendum est, Quam qui rectores non putat esse deos. Sunt qui conceptis irritent numina votis, Dum sibi, dum natis exitioia petunt. tud loquar Oedipodam, quid Thesea Z recta pr Candi, Isiost a docto tradita sorma viro: Seu petimus, seu non, bona, di, date; sed mala vel si Poscimus, extenta pellite cuncta manu.

Rite Deum colere, est primum dignoscere qui sit; Tum vita& studio nil nisi rein sequi. Vir sipiens est vera Dei sapientis imago; Nil Deus in toto sanctius orbe videt.

287쪽

CARMINA .

Quocirca cutis animum laxare memento, Atque ipsum in sese, qua potes arte, voca. Proderit, emotos vacuum componero sensus ;Et sanum imposito corpus habere modo. Ut ne luxuries, ut ne penuria selvat; Utraque nam studiis vis metuenda tuis. Quae, veluti clavis , animam cum carcere figit, Ciura melius vinclis eripienda foret.

Corporeisque adsueta bonis , adsueta dolori , Nil nisi quod sensu percipit, esse putat. Et juvat audacem stidio miscere palaestrain, duo sint animi pondera jussa tui. Ut ne ad duritiam, deflexo examine, vergas, Aut grave desidiae perpetiaris onus. Poctora mollescunt Ibidiis, intactaque virtus Flectitur, ut tepida cera subacta manu. Concipiuntque ferum, bello durata, vigorem, Atque chalybs intus quae mota cera fuit. Sit modus et utque pares uno temone jugales Nectimus , aequato quos juvet ire gradu, Sic animam corpusque para, quo passibus isdem Per totum hoc aevi progrediantur iter. Plus ita quam Pisae in stadio laudabere victor, Pulcrior & pulcri palma laboris erit. Dispar in vitio est et mens quippe potentior artus Macerat, exhaustum comminuitque caput.

288쪽

Hine morbi subeunt, mentique inimica senectus. Major at ex ip ebrpore noxa venit. Quod nisi temperie menti respondeat aequa , Nequicquam Aonio sapplicat illa choro. Anxietas absit vel de virtute paranda :Non bene de vitio nascitur illa tuo.

Nec vero scopulis inter vepreta moratur, Dissicilesque aditus tetrica semper habet; Sed dat se facilcm atque ultro quaerentibus offert, Si modo, qua recta semita ducit, eunt. Immoderata fige: at vitiorum lena voluptas in magis admissa praetereunda rota. Fortis uti blandas fugit Sirenas Ubiles, Et lepidum occlusa respuit aure melos, Restituitque idem siclos, quos hospita Circe Fecerat immundos turpis antica sues.

Qui, si cum statis avita porrecta bibisset

Pocula, praestanti pro duce, porcus erat. me fuga tutus venerem & certamine vicit, Ut sortes acie fregerat ante viros. Doc opus est vitaeque labor e sed inania pugnae Carius Alphaeae praemia victor emit ; misera glaucae captus mercede coronae Abstinuit donis, Bacche Venusque, tuis. Quanta igitur nos serre dec et, quos optima me ces Etemum, δc modico paria labore, manet

289쪽

CARMINA. 29'Nulli adeo magnum superant virtute laborem, Subdola quos dulci frangit amore Venus. Hi virtutis habent geminis e partibuS unam , Quae pretio minor est, & potiore carent. Tales semideos olim delira vetustas , Quin .& amatorem credidit esse Iovem. Qui si di, prolesee deum , ut fert fama, fessi sint sNon vinus ollis dimidiata soret: Sed Naestum Alcides animo vicisset amorem, Stravit uti cruda barbara moestia manu. Claudicat alterno vinus pede; sive onus ruit, Fractave deliciis mollitieque labat. Sensilis in causa est vitio natura perenni, Quae plagis animam verberibusque sedit.

Ergo ut porticibus Phoebi, COGNOSCERE TE IPSUM

Aurea vox, auro picta micante, jubet Te studeas ipsum, atque in te confusa videto . Quaeque Deum faciunt semina, quaeque s

rama

En tibi praecelsam mens ardua possidet arcem , Et dux in summo consiliumque sedet. Quodque agitat secum ac tacito molimine volvit sInnatum proprio parturit ipsa sinu; Praeteriti memor, ac venturi conscia vates, cetera quae praesens advehit hora, regit.

290쪽

3 FRAGUERII Et sensus contendit enim exploratque probando P

Qui noceant ipsi , qui faveantve, notat. Nam, veluti motam persentit aranea telam, Una vel extremo si pede inusca ferit 3 sic ea sensifero motu plagisque cietur Quas amat, aut acri tacta dolore fugit. Inprimis visu capitur, gaudetque tuendo Lubrica per certas ama meare vias. Tum rebus dat se minimis, & semine in uno , Miratur magnum jam fiuticare nemus. ordinis Iaarc virtus, homini qui cognitus uni Dat iapere, ac proprio ponere cuneta Ioco. Primaque perspecto sapientia ab ordine fluxit, Perque oculos nostris transtita venit aris. Dare mens oculis tota imminet, unde videri Possit, & admota cernere cuneta fice. Qualis posticum nubes cum candida selem

Velat, & impressi, pieta colore micat; Sic trans pupillae nebviam sese obvia ping tMens, velut objecto conspicienda vitro.

Ipsa quidem illimis puraeque simillima luci,

Turbida sed nitidum contegit aura jubar. Nec minus auditu mens irritata movetur, Clim citharae varias comparat illa fides ;Et justam harmoniae studeat perquirere causam, Quae fit ab adversis, & tamen una, sonis