장음표시 사용
151쪽
liditas, quae evapprationis principii ni,c miniscentur, quod de hominitus dici non poti quippe qui ab huius a 'di accidetibus alieni sunt. AccediFod cumo eadem omni arant m gene si ut comoda, incommoda ut scri- , , t Hipp. is iterat corpUS a corpore i atur nutrimentum a nutrimcnto, ita
jan mala, quae per infectionem coin tu multiplicia sunt, quoniam a ud arboribus Titis nocet es anima- uintilli obpsi Contra si oddam anna alia infestat, satis arboribus uel arcit,4 uter an in alia hoc homine seni d boues, uel equos, uel alia carpit,luinin in eadem specie, quod senibus iocer, pueris, iuuenibus post obest, ac sic contra, nec quod mares, sempernuliere tangit, alii certas peste sens C e, alii no alii ter est lictes ille ii ueta,ntur. Atiu per ueneficaru tactui 1aquc corruptioia obnoYia sunt, inficiari ur, eiusnaodi insectionis causa in ad a-
152쪽
eontrahuntur, ut corpora diu etiam
medio sudore, uel iii igni calidita te
inuladii reant,4 coniungantur , chii non protinus sanus ex bo tactu in sic possit sed multa uel aliqua saltem in ra interposita, at ex leuissimo maleffc Tum contactu etiam solis indumenti facto, subito exitiales, saeuissimique iis eius fiunt. Quae nisi ab insistit,ac prae sentaneo ueneno fieri possent. Ita ut solo contactu illos proficisci pontani possimus asserere. Praeterea sua leti, se contactum propria facultate nia caliis inferrent, necesse esset, ut ipsi
prius tali morbo laborarent Morbi enim per contactum alia ratione minime contrahi possunt. Corpus enim sarium aegrotationem in alios immittere nequaquam potest. Videmus tamen huius emodi maleficas mulieres, cum
sana sunt, uaria ueneficia aliis inferre medio contactu. Quare fatendum est eiusmodi contagii caus in in alium, quam in hominem esse reiiciendam
Et quamuis uenenum pestiferum conseruari possit in excrementis, in in
153쪽
umentis hominum sine ipsorum ae-ione, nequaquam tamen potest in ui-'ntibus particulis. Quia i uapor,uel enenum in uiuentibus particulis con- ruaretur, uel csc testicae, uel iness-la X. Si primo cum si in corpore calio proculdubio agendo in re t attendo aliquam artionem faceret. Si uitem esset inefficax quemadmodumion ageret in particulam uittentem,ltδ ratiarii non ageret in proximos, at ue- eficimulieres non persona item, non uraerem, sed perii tactum morbum inferunt.Quare si alios inficit, ac interinit, ipsas etiam hedere. ac iugulare eu et necesse Ad similitudinem uero, quς de marina torpedine serpente Hyena , ii pera, ac reliquis adducitur, dico eam roboris nihil prorsus habere ciuia cuhomines,& bruta specie differant, pro- ri ex tibus quoque diuersis praeditiunt, nec recte ab illis ad hominem argumentamur. In brutis enim proprietaxes illae manifestae,&euidente si sun nerua quam autem in horrvnibus ciui learinae est e*emplum de Encheneide
154쪽
remora dicta. ut eiusmodi pro prietate nauem tuendi praedita si concedam , quid tamen communes cum homine habet Θ Quo pacto ex aipsius natura , hominiuria uirtutem ac proprietatem metiri postumus Quamuis non desint, qui navium re tenti onem masnctis montibus ad scri
bant, non remorae. O uarium circi montes illos degat, ac uieti tet,nauius retentioncm os nitere, iocui cor Non enim hic risimile issi uolunt, taparuum pisciculuin sua naturata uiri te praeditum cia e V tam uasta nauigii
remi retur, ac tantas uires tantosque
Mentorum impcius cosnpescat Ou d si etiam . uti cuidam placet, id magne iis morinibus adscribi non debeat, aci 'aliquod ignorum,&ὰ accidenti obie clum mpcdi inciatum reserendum cst Et dato, quod ex magnetis in entii in pia in motibus busdam latete reta Parentur,one ferri,quo insertar,4 clitae sunt: non propterca ex hoc exem plo a magnete sumpto, maleficia per
'pactust fieri infercndum est Cusurum litido
155쪽
udo nulla sit, de eiusmodi I che culis effectu alii tiam aliter sen-:unt, asserentes , quod quemadmo una a torpedine stupor manibus inititur, etianus non tangatur per in cambiens' ita motu nauis ille se ciculus. Nam propter ossicium quae tam sunt immobilia semper, ut poli, uaedam ratione loci , ueluti territa ars, quae in centro cst. Contra quae an ossicio semper mobilia , ut ς-m , quaedam natura loci, ut flumina , ita quibusdam mouendi poterialem, ut magneti, aliis contrariam acultatem uidelicet eiusmodi sunt, motu priuant, ut Echeneis
Ratio uero in principiis, quia sicut
motus quies sunt contraria, sic hic iliciunt quaedam causa contra i ubi quies Olenta, motu vero naturalis iit, iaci contra, quies secundum naturam , motu contra natu
ram. Quicquid tamen sit, an ex latenti causa id fiat , uel ex manifesta, hoc eXemplo nequaquam veneficia tactu inferri posse pirobabitur , D a qui I aruui
156쪽
larum uer pennis, quid sit responde, dum iam ex superioribus satis superesque constat NULLUM H IPUM EX PROT MET Tnaturae ueneficio ascere posse sed ex pesultari nequitia a daemone adiuta proscisci p. II sErum insitis proprietatibus ltantum nonnulli tribuunt
ut etiam homines ex natu, rae proprietate uenena iii alios fundere, ac interitus facere ari,
irentur. Quemadmodum epim, ne runt,inulta sunt simplici ' medicamen ta,herba lapides, nim glia, quae rate nobis ignota uarios V bos effice ire idonea sunt. Sicut Apium aquaticuiecur hircinum esitatum, cornu cerui tum gagatem lapidem, suo odore comitialem morbum excitare, ut scribi Plinius, ita etiam aliquos homines reperiri, qui uel per insensibilem alterationem, uel uaporem aliquem emittendo, aliis noxii sint,& infesti. Cum enim
homo sit quodammodo omnia perparti
157쪽
rticipationem cum superiorum, tu' riorum, non est in conueniens, alios e se homines , qui cum animalis, uel his rebus in aliqua pro arie- e conueniant. Accedit quodcumterorum animalium, quaedam uisu, ianulla anhelitu, alia tactu mortem iis, non tam n sui generis inferre sorant, homini quQque qui in qua cun-ue genera saeuit, ire sertim in indi dua, quae sub se continentur, nullumeneni genus a natura negatum esse, editur. Si Anti opophagi brutorum Plin.l. 7.um alium more humanis carnibus cap. I
escuntur, quid prohibet, aliis tenecta infercndi uim a natura inditam cte, presertim si uerum est, quod Aga' a archides dς Psyllis aestatur, eorumor poribus uirus cxitiale serpentibus ago Ritum esse, cuius odore eos sopia
et Mulieres cum menstruis laborantorum superuentu musta acescunt, si iles cui tacts frugesimoriuntur inulta, xuruntur hortorum germina, uru ius arborunt, quibus insedere, dec
158쪽
h et, elatur, alti ei apum e mori tantur, a ii
ac ferrum rubigo protinus corripit,c nes eo gustato in rabiem aguntur, insanabili ueneno morsus iniicitur, homines cum ipsis uenere agente, ut dimis morbis corripiuntur. Si igia tu per haec sordida Xcrem ruta tot ad imiranda mulieres faciunt, uerisimi ilius crit cum uiros, tum mulieres na tura per occultam ueneficandi uini maiora efficere posse. At he quam uis satis uerisimiliat. deantur, nihilo minus cum homo nec per imaginatio . nem, nec per uisum nec per laetum,uo iam ostensum est,& nec per uerba, nec xoneratres bilis,liti inferius probabii uel l neficia inferre possit, minus roni cose stataneum est,ut uim illam ex natura adipiscatur. Q Iasi holes naturali aliqua iacultate id essent adepti, omnibus hominibus datum esset. Sed quam plurimi hominum hac proprietate carent.
ut clare experimur. Ideo non natura
homini eiusmodi potestas uenenandi inest Vsu enim euenire solet, ut alicuius naturet dispositio essicacior in uno.
159쪽
iii alio eius de natura indiuiduo inueiat ueluti disciplinae habilitas ad hu-
l positu nullii extat, in quo eius nodissectionis aliqua scintilicio reluceat. uod odem de facultate fascinandi serere nolo sumus, cu maior pars ho- nu ni abest, uti ueneficiu eppiam licere possit, ut ne maleficio o de ha- edam esse fida arbitret. Nam ciuis P egionis temperie, genere,&educatio te holes solertiores, agrestiores, is i-tiores esse soleant,fprietatem in naturam csi sequentem, omnes eandem ha-ibent, alias alio ex accidente promptiorem, uiuaciorem. Qu9d quidem de Omnibus hominibus ratione maleficii dicere non possumus . tio si quisa obiiciat, hanc facultatem no esse equi dem omnibus hominibus datam ratione principiorum essentialium speciei. sed quibusdam dumtaxat ita ut haec malefica uis su diuidua ex prauo in diuidui te peramento. Et o P acci lcs in teta a natura perinde ac mostroru,ac mulae generatio, nec tributa esse homi
160쪽
hi, ut illam in homines alios exercersed in alias res ex aliqua rationabili
causa Respondeo primum in quaesti in propositum esse hominena ex pro Prietate natur uim hanc malefica . obtinere minime possie, cum proprie tes naturales omnibus in sint, halu ram ipsam consequuntur; hinc si
quod si aliqui hac facultate essent iiij
gniti,necessariori omnes alii. Quod V ro per accides expeculiari te impera mento uehefici homines hanc nos o sideat facultate, hinc patet quod uide mus homines sanos, ac etiam lcmperit tos. alios cuius ciliique complexio inis, elatis, ac sexus hac pessunam exercere uim 4 eam non a natura, sed ei diis ciplina, ac industria adipisci, pine si
rea cum quae fiunt preter natura intentum,ac per accidens de raro eueniant, ac in paucis ut monstra, cum omni ta- te, in nonnullis regionibus ut annis
superioribtis in Gallia Ci lpina . Et
etiam nostris temporibus alibi quani- plurimi reperti fuerint, teperianuis huius maleficae artis peritis no est asse rendum