장음표시 사용
41쪽
a explicat, ac detestatur, ut amplius lubitandi non reliquerit locum, me mise itini in deiciabis, succubis, de aboribus, de stuciuum, ac segetum extinctione, doloribus,& aliis morbis, quos infligunt uenefici, de Coitus impedimeo, baptismi abnegatione, quae Omniat hic describerenxur. nimis protrahcre- cur oratio: Et huic ina item promulga i ii Constitutionem Alexander se X tus,
west duodecima aduersus Gallie Cisal
obseruationibus multa nefaria malet cla comittebant. Leo decimus, i Const. ii refert, sortilegia, excantationes, diuinationes , ac superstitiones , esse iure Caesareo, ac Canonico prohibitas, uaria
que imponit supplicia veneficia agetib.& in Const. 38. tribuit auctoritatem In qui litoribus capitis iudicum facere a duersus veneficos Brixi enses, ergo maresque, quos perniciolum, ac danmatis simum labe haeretica genus hominum appellat, eo quod sacro baptis ino renuciarent, Dominum ab negareni S at hanae corpora, animas cottarciat, qua plu-
42쪽
plurima maleficia,ac sortilegia exerce rent, cum maleficorum pestis magis
in dies scri cretici easde Gallia Cisal Pine regiones, maleficioni in quam pluri
mine fanda crimina, ac scelera patra bant;Adrianus sextus in Const. quinta detestatur huiusmodi sectam, opera-Itionc prauas,aduersus quas, ipsas pςa nas statuit; quoniam nulla aetas fuit tanquam, quae fuci tuacua maleficis, ut timis his dici, etiam Sixtus mirius,in Constitutione, quam aduersus exercen tes astrologiae iudiciaria artem, Maliat: quaecunque diuinationum genera edi :dit,nefarias artis magice incantationeS Rinstrumcnta, ac uencticia damnat,pcculliariter uero eos, qui maleficijs sterilitattem inducunt, aut ne concipiant mulie res, seu pariant ueneficis medicam ctis rimpediunt, aduersus quos grauiora sup liciaminatur,ac statuit; Nec ab his neratum quidem unguem ut dicitur,discesserct iuris potificis Interpretes,psertinas
43쪽
V M sancti Doctores, ac Sacri Theologi tanquam patres,& magistri, doctores': a diuinis Cociliis recipian-
ur,ac Venerentur; hi enim sunt, quibus lacus Opt .max. sacrarum literarum a canos patefecit ensus, voluntatemq;
suam reuelauit, hi nobis implicata explicant, obscura illustrant, aspera plana faciunt, disti cultates itinerum explorant: hi sunt veri illi terra promissionis exploratores, que in ipsa sunt reseremtes iis itaque his exploratoribus, explanatoribus fidem non adhibebit, qui veneficia re ipsa eis in rerum
natura, non magmatae, ac illusorie affirmant,ac probant Θ scilicet enim Isi 8.ethim. dorus ait, maleficos dici ob facinorum cap. magnitudinctu, quoniam elementa, mentes hominum turbant, o absque ullo ueneni hausta uiolentia tantu car
minis interimunt; D. Aug. scriptum liquit, superstitiosum est quicquid in eis ic stilli
44쪽
stitutum est ab hominibus ad faciei bida, colenda idola , pertimias vel adi colendam sicut cum creaturam, uel ad consultationes, pacta quaedam si gnificationum cum demonibus placitara,atque hederata, qualia sunt molimi na magicarum artium, ad quod genus pertinent omnes ligaturae, atque remel dia, quae medicorum quoque discipli :na condemnat, siue in praecantation ibus,sue in quibusdam notis, quas chartracteres uocant, siue in quibusdam re- :bus suspendendis, atque ligandis, &c. rpostea suadet mathematicam , artei diuinatoriam, ac magicam, ac alias hue ius generis uitandas esse a Christiano
tanquam noxias, ac nugatorias. Ex quadam pestifera societate hominum,
ac daemonum, quasi pacta infidelis, acm 8 dolosae amiciti constituta. Et alibi id c sanctus Doctor aduersus magicas a tes , de quibus quosdam nimis instet ces, nimis impios etiam gloriari lit,c in nomine daemonum, publicarni lucem testem citat Cur enim, inquit
ista plectuntur severitate legum,si ope ra sunt
45쪽
sunt numinum colendorum, an forine icta leges Christiani instituerunt, Ruibus artes magica puniuntur secunilum quem altu sensum , nisi quod heae alcficia generi humano perniciosa esse non dubium est Et post nonnulla agens de se puleio de magicis artibus
accusato, arrirmat omnia miracula ma-
lnum. Dcto. Chrysum scribit Potiones ' q
ta medicis propinatas, sumendas este 7 nec curis sco inquirendum , quales cael sint imo uti sanitati conducentes ha-sibendas esse, at si intuenericorum, a lgorum, uel excantantium, non solum os uidi qui re nidum CT ad os si ni uc rum etiam,&uocesn esset sugiendam, utpote et hirci m. D. Hic r. mani Inissa Hilarionis, narrat de quodam iuuene, qui cum uirginem Deo sacram ad turpe Samores illicere nulla ratione potuisset, cum ad magicas artes Ouersum, adeo
illis profecisse, ut uirgo in lano illius iuuenis amore fureret. Angelicu DO' h, ctor asserit, opinionem tenentem leficium nihil esse in mundo, Omnino . . esse
46쪽
contra authoritates sanctorum , ediscedere ex radice infidelitatis: Qui: ubi authoritas sacrae scriptura diciti quod daemones habet porcstate su pricorporalia, dupra imaginatione ho minum, tuado a Leo permittutur illi qui dic ut maleficiu nihil sie in udo nisi in existimatione hominu, etia in Ecredunt esse demones, nisi in opinione vulgi, quod tamen fit cic6tradicit, quae tenet angelos aliquos de coelo eiectos esse. Et idem sentiunt omnes Theologia
presertim S. Bonaia. Richardus, Oa.de Basolis,Ioan Maior Durandus, Sylve ister Prieritis, Scotus, qIu ait, impotC-tiam coeundi casualem,& non natura-
Iem fici lic maligno spiritus Q i habentes pactiones cum hominibus cmuant promissa,&c. Qia' omnes, alii etiam in a. Sent uno Osensu scribunt, magos,& maleficos uirtute darinonum Deo permittente, miros effectus,
non phantasticos producere posse. tinterim sileam multa alia uberrime de operationibus veneficorum pertractata a D. Thoma, in summa contra gem tiles, sal
47쪽
iles, cilibi. In eandem sacrorum rheologorum opinionem omnes summatim scribentes uenerun pr sertim
. Antoninus agens de uariis tum t
rinis speciebus, latuit omnem diuioationcm esse capitale delicuim, excantationes usus rerum, quae uirtute aturali careat pro se tua ac reda, uel si cu susstitione,& charactere alii vos,vel verba ignota fiterint adhib1
ί, esse peccat grauissimu Postremo
luerba facit de excantationibus, male-lsciis ac fascinatione quae ad nocendu hominibus adhibentur Angcbς de lib. 1 ej lvariis superstitionum generibus ii sit bit, qua ratione superstitios , ac Mna remedia, a naturalibus secernantur, docet, maleficosque. carmina tore morte aeterna deportandos esse statuit Caietanus maleficos eos dici testatur, qui coniugum copulam car nalem impediunt, pueros laedunt; ue -- interimunt Et usui alia mala in sci-- cantationibus suis inferunt , Pecca- tu horum duplici nomine esse capit te, cum ex inuocatione daemon m
48쪽
tir vici e les OHe, quae hominibus inserem Sylvester scribit, maleficium praeter
multas significationes, accipi pro dan no illato a d emone medio foedere ni to cum maleficia, monnunquam proi signo pacti, teli infixi gladis intra circulum, plusnarum inuolutio, imago cerea cum accubus infixis, qua ratio ne edoceantur uenefici a demoniis sa nitatem, vel morbum inferre, uel venesi In Enchi rem praepediri Nauarrus etiam ipse multa scribit de ueneficiis,4 probat I sanitatem, uel morbum, qui ex operi
bus magorum, uel eX cantantium pro' ueniunt, non posse ex ui uerborum, uel rerum a plicatarum fieri, sed ex facultate tantum daemonis. Et haec uel simi ilia explicant alii etiam graues auctorcs,ut HOstiensis, Raymundus, auctor Rosella A milhe,
49쪽
λχ i larum ea interdidi runt,&γoenas in gis ac ueneflciis irrogarunt Verba ipsarum a legum Decemuiralsusunt ex Beroaldo desumpta haec Qui
fruges excantassci, qui malum carmen incantali et,& illud. eue alienam segetem pellexeris Praeterea cum Impera tores Romani grauiora supplicia, que in suis constitutionibus habent,aduersus hosce flagitiosi, homines statu rint, in tribus natura inimici, ac generis humani aduern rii, propter eoruscelera malefici nuncupantur Si ista vana, ac delusoria essent, vanum etiam ac inutile fuisset aduersus ea leges condere ac promulgare in codice igitur . ema- Iustiniane scriptum est Nemo aruspi in m cem consulat, aut mathematicum, uel
ariolum sileat omnibus diu in ' dip his testas:alioquin supplicium capiti gl ' δὶ ibdio ultore ferret prostratus i qui arte .mu .
50쪽
magica uita innocentum insidiantur
animos mulierum ad libidine flectui, bestiis obhciantur. Decernunt etiam leges ad horum accusationem ludin'
is ab libet admitti, si cuivi Canon in sexto
re fidei haereticis admittit, quasi in crimine test maiestatis, ipsam enim propem idum pulsant diuina maiestatem ideo tquilibet, nulla dignitate suffragante, questioni subiicitur,4 si facinus suum
detegat uel conuincatur iubet acu
leo esse deditum, ungulisque sulcantibus latera poenas dignus suo facinore perferre;Olim enim duplici poena malefici plectebantur, capite, ungulis ad corporis dilacerationem uel deuorandi bestiis obiiciebantur inualuit postea consuetudo, ut igni comburendi tradantur, fortasse propter sexum foemineu in Preterea leges prohibent participationem, ut non liceat ipsis ad limen altaris accedere, alioqui co cremari, vel ut alij eos recipere uel consulere possint, imposita pena deportatiOnis in insulam, publicationis bono- tim:Quas quidem poenas iura non imponerent