Tractatus de iure, et priuilegijs honestatis in duodeuiginti articulos distributus, quibus vniuersim honesti ius, ac quod ad singulos personarum status pertinet explicatur. Opus V.I. studioso lectori, ac tam in scholis, quàm in foro versantibus haud

281쪽

ET PR I VI LEG. HONESTgr. 24. nullum aliud praeter simplicis concubia natus crimen secum portare, dc tamen nec donara,nec relicta ab eo concubinae . suae valent,respondebitur, quod in milite scriptum ita est,ad aduocatum trahi non debere per argumentum de Uno ad alterum in materia odiosis, & in qua eadem in utroque non militat ratio. Sane, non dico hoc propter fauorem aduocatorum ad excusandas excusationes in peccatis eorum ; Valde, namque , turpe est, Sciterum turpe ,'Vt mores ipsi offendant, quorum se consultores , & vindices esse gloriantur,atq, ita in se approbent, quod reprobant in aliis; ut dici talibus merito possiit, radice ,cura rei um.

Summaria.

Meretrix quasi traditur. Et de verbi e --

3. Lupanaria in Christiana Republica ro- .lerantur ad maiora mala evitanda. Et pnde dicta sui, tradιtur. 4. Vtrum qui locat meretrici domum in lupanario st/m, vel extra lupanarium,non ignoram eam mere- uicium exeuer , peccet. El. num. s.

Intelligim

282쪽

Intestigisurripian. lucus in Lancillarum insin. Τή

petition. Hoedirat. quatenus ait, quod in multorum honestarum virorum prasis lupanaria exere M. C. num.f. insin.'ε. Meretricem picinia expelliposticum commuta 'ni traditur. - m Idem traditur ex mente commvinis contra Me-

ηοch.O Mascard.in ista,quaμtsi meretrix nost, iis . inre Damen cum amolia uo visit. R. Domus Dominus etiam locationis tempore si rantepotest ab ea expellere mulierem inhoneste ritiem tm, qua istinre inde habiter. Et an pensi residis 'temporis mulieri expulsa ob culpamsuam remitti de '

1 o. Virum Dominus in propria domo inhonem uens,per visinos compellipost , n eam derelinquat. 'II. . An, O quando coniugata propter inhonestam νitaconuersationem e ricinia expellipsit. ' Mulier nupta cuius maritusfuriosus es, vidua a-quiparatur. Ibid.versic. Eiquidem. . ' I 2. Meretrix nupta quan do propter ciuile debitum in carcerem detrudipo it. 13. Meretrices 3nfames esse, O. personasturpes, . traditur O de a*s ad istas pertinetivus, remissae. 4. Meretrix testamentisamonem habet activam, Opasiitiam, O etiam de ise qua meretricio acquisiuit, restaripotes. Et an de illis eleemosynas facere emi

Is. aduersus Bald. O alios probaturi meretrices lnon esse cogendas certum aliquem habitum, auud- num aliud portare quo ab honestis mulieribus distis.- lauamn:. Et intelligitin mima C. de Episc. a diem.' 16. Meretrix

. D s

283쪽

ET PRIVILE G. HONESTAT. 24sIς Meretrix etiam qua in publico lupanario consituras, noti potest ad coitum cogi; sepim ill inferens extraordinaria paraptivitur. Et nu.sequent.18. Intelligitur. Lusitana ord. ii s. titui. I8. inprinc.

quatenus mulieri qua quaestum facit, vim inferentem coitus causa,pana mortis subit. R T I C: IX.

DE GMERETRICE. ita in iure nostro circa meretriisces traduntur,quod est Vile, ac tiirpissimum genus mulierum, &vitinam tam multae non essent in Christianae Reipublicae ciuitatibus, Vbi tamen permissiue tolerantur ad maiora malaeuitanda ; necesse est enim,ut veniam sam dati, veruntamen vae homini illi per quem scandalum venit. Uuatth.I8. Quae autem mereti ix sit,describitur ab Vlpia. in Itala in princ).de rit.nuptiar.Secula dum quem Ibi,meretrix eis, quae palam aes ne delectu

eorpussum prostituit sitae quae , sue eeo Me in lupanari sue alio in loco;tradunt

284쪽

Dicitur vero meretrix Vel 1 meren- 2. do, merere enim, est stipendia facere, secundum Vestam lib.3.elegantiar.cap IIO. aeitatum 1 Tholosan .d.cap. 2.num. .& 1 F

mologiam istam probantes . Ultra quos, eandem probat illo citato Menoch. d.co 333.num. 3. Vel secundum Albertc. insul

dictionar.verb. meretrix, relatum ab eodeFarinac.& ante eum a Bermond. d. verb. concubinam dimittat, num . al. meretrix dicitur quasi me retro trahens a bonΟΟ-pere, scilicet, Virginitate, Vel castitate, propter quaistum, seu lucrum ; merere enim,proprie est, lucri gratia aliquid operari,& merere dicuntur,quae se sordidissimi quaestus gratia prostant,a quo meretrices sunt appellatae; quae etymologia insecunda parte, conuenit cum priori, que proprior Videtur ad Verbum', meretrix, Vt nempe , a merendo dicatur. Addo tamen aliam , Vocabulo ironice sumpto , Vt a merendo quidem meretrix dicatur , sed hoc per ironiam , quia eum Vitae statum elegerit, quo nullius meriti

285쪽

apud quos lege ita notata est,ut,etsi turpi- ter vivere desinat, turpitudinis maculam, qua coinquinata est,non abstergat d. Miam,versis. Non sium autem. 3. Hoc autem tam turpe mulierum genus quo non est aliud turpius,aut Vilius,Chri- stiana Republica esse, permittitur ad maiora mala evitanda; adeo Vt& lupanaria meretricibus sitiat deputata. Sut autem limpanaria,loca ciuitatis in quibus eae diuer. fantur,sic dicta a lupa,quo nomine, Acca laurentia quae Vulgato corpore quaestum

faciebat, Faustali regi j pecoris magistri

coniux,a pastoribus, & vicinis vocabatur; ex quo meretriceS, lupae antiquitus Vocabantur; & quia haec primos urbis Romae conditores Romulum, &Remum enutrivit, inde forte fama percrebuit, a lupa fuisse enutritos, a quo non dissentit Liuius lib.I.ab Urbe condita. Haec Inaque, lupanaria cum scortorum, id est, meretricum Vsu, in ciuitate permittuntur; quam turpitudinem terrena ciuitas licitam fecit,ut ait D. Augustin.detib. I .c.I8. & licitam dicit, quia nulla eius ciuitatis lege vindicatur, ut statim subdit,

innuens, scilicet, legis Dei, quae regnat io

286쪽

η ET PRIVI LEG. HONESTAE T. 2s ciuitate Dei, vindictae subiacere, explicat Cormar.de sonsa Ieart. q. . in init. num.

s. Persicul. Ecclesia igitur ubi scripsit, E clesiam,ac totius Cnristiani orbis catholicos Principes lupanaris permittere, non quod peccatum approbent, sed ut adulteria, incestus, atque alia luxuriae crimina compescant; & citat D. Augustin. D. Thom. alijs in propositium adductis, post

s.cu quentib.Vbi de prima meretricum institutione, ac earum in ciuitatibus permissione luculenter egit. Quaestio vero est frequens apud Scri- hentes,an domini lupanariorum peccent locado meretricibus, quaS ad eorum conductionem turpis Vsus causa prosilere, non ignorant; Videtur enim, quod peccent; nam etsi lupanaria licita sint,abs que mortali tamen peccato Vsus eorum non est, ut inter OmneS constat, atque ideo qui in hunc usum mulieribus locat, peccati scandalum praebere Videtur, ex quo & ipse peccat illis cooperando, sicut qui usuarijs locat ad exercendum faenuS, quod non licet c.I.de etyur.lib.6. Et Nauar. quidem pro hac parte alia adducit in ma-

t ubi

287쪽

ubi scripsit difficile defendi posse, quod

non peccat mortaliter qui facit, vel locat domum meretr1ci ad meretricandum , e tiam in ea parte ciuitatis in qua permittiatur habitare, sed tandem in contrariam sententiam quamuis dubius inclinat, du- modo qui locat, nec principaliter, nec tiam minus principaliter , meretriciunt usum in domo conducta exercendum intendat,sed solius habitationis Vsum ue qua sententiam sine scrupulo vi Nauarr.asserit atamat Maiorino. U. quasi . 3,.& secure sequuntur Frat. Ludou. Loped

logo secundo,Vbi communem affirmat. Rebell. vero loco proxime citato num. praecedente hoc ipsiim probat etiam cum Extra lupanaria domus meretrici ai a ,' que peccaturae locatur iustae mercedis co- sequendae gratia, contra Nauarr. in hoc.

casta contrarium tenentema c.I7 u. I9

288쪽

dicimus , nec ab illis an casu isto dissentit

Ego quidem circa praesentem quaestio- s. 'nem sentio, quod, si locare domos quae sunt in lupanari peccatum non est, Vt tenent praecitati Doctores, nec Vtique peccatum erit,iCcare meretrici domum alio in loco sitiam, quantiis locator domus usi ignoret,mulierem in ea meretricium exercere;nec enim inter Vtrumque casum

idonea differentiae ratio dari potest; siqui- dcm mulier in utroque casu peccat; nec maius est peccatum in se sumptiun mulierem extra lupanarium, quam in illo meretricari; vel ergo dicimus, quod qui eiusmodi mulieri domum locat sciens prudensque,peccato illius cooperatur,Vel quod non cooperatur , si primum dicimuS,fateri cogemur, locatorem domus peccare, siue illa in lupanario sit, siue alibi, impossibile enim cst, alterum absque peccato, in peccatum alter i cooperari, Ut in materia scandali tradunt communiter omnes; si secundum dicimus, infertur eXCO , locatorem domus non peccare etiam

289쪽

RICTs T. DE IURA forte certo aliquo ministerio ecclesiar: seruit, adhuc in casu nostro argumentum negabo, quia legis paenalis extentio , dci facili inducenda non est,praesertiiri, Cum dissimilis ratio sit inter hunc , & illum, quo casu de Uno milite ad alterum non

ag Ex praedictis infertur quid dicendum

sit in relictis concubinae ab aduocato;Valere enim,dicendum est,quia etsi milit re dicatur; Laduocati C. de aduocat. dmer . ID. dicior.Vnde de armato ad eum argumentatur gloss. & Scribentes in L miles de re iudicat. Vbi Bart.in fine, interminis

Mostris loquens , tamen poenalis odiosa non debet hoc argumento de uno ad alium facile extendi, sicut diximus ei, lin clericum in minoribus constitutum, . Cui magis,quam sacris insignito, aduocatum hoc in articulo aequiparandum fore, l. existimo , quia concubinatus illius nul- llum aliud qu1m simplicis concubinatus ierimen secum inuoluit. -d si dicatur, leuam armati militis concidiatum . lu

nullum

290쪽

AT PR IV ILE G. HONESTAT. 24 nullum aliud praeter simplicis concubinatus crimen secum portare, tamen nec donara,nec relicta ab eo concubinae suae valent,respondebitur, quod in milite scriptum ita est,ad aduocatum trahi non debere per argumentum de uno ad alterum in materia odiosia, & in qua eadem in utroque non militat ratio. Sane, non dico hoc propter fauorem aduocatorum ad excusandas excusationes in peccatis Corum ; Valde, namque , turpe est, Sciterum turpe ,'Vt mores ipsi offendant, quorum se consultores , & vindices esse gloriantur,atq; ita in se approbent, quod reprobant in aliis; ut dici talibus merito possit, MPH. o,cura rei m.