장음표시 사용
311쪽
AT PRIVI LEG. HONESTAT.N ascard.de probat.3. m.conclus 337.-λλ' ao .Hinc etiam est, quod si quis fratrem sororemue habens, talem mulierem sibi haeredem instituat, fratri aut sorori competet inofficiosi testamenti querela; quod confirmatur ex eo quod circa institutionem concubinae tradidimus sirp. a tic.praecedente. Et de hoc, atque de relictis meretrici, quae Vt pia sunt iudicanda propter adiectionem conditionis Vitae resipiscentiam importantis, deque alijs, ad
meretrices pertinentibus egimus in Commentari. I. 3lari. β.3. C.de sacrosanct. ecclesEi an meretrici,quasi prodigae,curator sit dandus egimus ibi, I in. 9. 2. Vbi duas constituimus species mulierum luxuriose Viventium pro intellectui. st mulieri de curat ig. Vnam, quando mulier quaestus causa luxuriose Vi iit,alteram, quando non quaestus causa,sed solius libidinis causa, & intemperie ita effrenis vivit; &de hac intelleximus ibi I Meretricem, autem testamenti factionetii habere, activam, &passivam, quia prohibita non reperitur, scripsit Crauein
confaO3. incipita ferens iuramentum,nu. 23.in stri Tecutus Ias . ab eo relatum cons.
312쪽
,'a TR/CTAT DE I FRE praegumpta6.-.8Bermond.destinis. ramcubina e .contra praedictis,m me. 9. Vbi loquitur in illa quae restatur de his quae meretricio acquisiuit,&.commanrin refert ex Abb. in c.con decoren de vis. mes.cleris. qilico in loco hoc non tangit secundum lecturam libri mei,tangit vero
in por inua de immunitat ere ubi etiam illum retulit Bermota. Et an de his lucris possit meretrix facere ele mosynas agit idem Author ibid. -m. Ino Ia. Vbi tradit contrarias in hoc esse C a tonitarum,dc Theologorum opiniones. Sed stante communi intellectu addL dc mulieri, secundum quem, meretrici Cmrator dari potest, inferunt quidam uide cautelam ad inhibendam illi activam i stamenti factionem,per dationem, stili
cet,curatoris. Quod ego pro ind. I. I. I. 'art.*.2.--.I . in muliere illa, quaeso. lius libidinis causa, de non propter quae stum,luxuriose Vivit.
u. Inter habitum meretricalem, matrumonialem distinctionem esse . notauit Bald.pertex.ibi in C. deuso
audient.& ide inquit,quod possunt commeretrices portare halatum aliquem di .stinctu aut aliud sigrum,semul De
313쪽
in I semper in contractibus, alias, mper in
. Vbi alios refert. Sed hoc apud nos in ii non est; nec de iure probandum censeo, i . Vt cogi posmint, certum aliquod signum portare, quo ab honestis mulieribus dis Cernantur ; fatis enim est pro iure hon statis seruando, si e vicinia expellantur, dcindestinato illis loco habitare cogantur; at Vero, quod foras exeuntes, habitum portent,ssignumue aliquod, quo, dum ab honestis discernuntur, turpitudinem ipsam publice profiteantur, nec iure cautum xeperitur, nec bonis moribus ita conuenit,qui potius, ex solo ipsius habitus, aut signi aspecta non rarum patientur scandalum saltem interius etiam apud hon stos, honestasque. Nec quidem . . l. mima, ex qua Bald. & caeteri contrarium annotarunt, illud probat; plane enim loquitur in mimis, & meretricib' portantibusa'
habitu Virginii Deo dedicatarii,quo illisi uti prolii betur ibi; non tamen iubetur, Vis certum aliquem ferant habitum quo ab
314쪽
alijs i nestis mulieribus discernanturicliuini mo,prohibito illo,qui peculiaris est Virginum quae Deo dedicatae sunt, ali
Omnes permissi cen sentur, iuxta reg. cum praetor,in princ. st .de iudic. Vltimo,tenendum est firmiter, mer
tr1cem etiam lupanario publico addicta, non posse cogi ab aliquo ad secum tandum iusta constitut1 mercede, Ut contra Dec. intinuit . de re g. ivr.sec h tenet, ct probat Couar. lib. 3. r. cap. i&Menoch.cum relatis ab Cis d.ca 33:num.
29.dc addunt, tali mulieri vim in rentem libidinis causa, extraordinaria paeniiudicis arbitrio puniri debere, quod Vt V rius & receptius pluribus citatis tradit F rinac. in praxi criminat. litat de delis.
Sane, d. nostra lib. 3.nt.18.in pnis. mulierem inuitam Vi xognoscentem ,
etiam quae quaestum corpore facit, penamoriis punit; non tamen, cum quaesiua riae aut seruilis conditionis mulieri vis illata est, executionem poenae fieri , sinit, absque Regis iussu de eo prius admoniti. Neapolitana item constitutione poenam mortis statutam esse iis qui meretricibus. vim faciunt restit Cottae. -ma.
315쪽
. ET PROILE G. HON ESTIT. a srui bis. Vbi tamen eam grauem iudicat, tametsi aequissiimum sit,ab hac, & similiabus iniurijs homines arceri, Ut ibi scri- psit. Caeterum, quod attinet ad leg.nostram, quia interpretatione legum poenae sunt molliendae Linterpretationest. de p. . norandum eis,ord.d.titH.I8.inprisc. loqui in muliere quae quaestum facit ue non tamen 'Umn1S quae qua si tam facit,publice facit in lupanario manens ; & huic quidem quae corpus sutum omnibus commune fecit, atque facere,palam profitetur in loco ad 1 destinato constituta , non tam grauiSIrrogatur iniuria,Vt illi quae in lupanario non est.Qllare extra rem non erit, si ord. nostra quae paniam mortis statuit, clim, simpliciter loquatur in muliere quae corpore quaestum facit, de illa intelligatur, O quae elisi quaestum corpore facit, publice non facit;& non de illa quae cum omni- hus ad se venientibus absque delectu facere parata est; cui Vis illata extraordina- ria poena iudicis arbitrio punienda erit, iuxta sententiam de qua sup quae in casu isto apud nos retinenda erit.
316쪽
acerrime lege punitur in nroque, 9 insitu etiam ιnde natis;9 specialia multa qua in hoc seri me reperiuntur, rem e tradumtur. Idem inser-M 'iamdomini sui, aut domina sua stuprante , ex Farinac. sententia. Contrarium probatur num.Ρ-quenti. R. Tradaur ratio ad c unis.c de mulier. qua.'trvr. seruiunxerunt. 3. Domini cum prepria ancilla coitus punibilis non est, ct aliquando remunerataer , pt in casu l. Musi. commvn. de manumison. Potes tamen dominius competi ad ancilla tqua laxuriose aburituir, renitio
si. Declaratur L Imalcum ampliatione ad caseum sibertaris de quo ibi, H locum habeat fi dominus in ancilia sua conebinatu psque ad mortem nonperma fit propter su enientem senilem aetatem: '. multis maris si permanere euim ista in concubinatu non potuit propter superuenientem multorum annorum in Armitatem quam morssecuta. est. . Ampliatur etiam piprocedat quando dominus per religionis ingressum ab ancilla separetur. Et γο-- modo hoc intelligatur, ii id. versicul. QDdνπὸ. Si dominus ab ancilla sua concubinatu resipiscis quia caste O honeste mere eligit in s.culo, non adi-
317쪽
ET PRIVILE G. HONESTAT 2 7 piscitur ista libertatem mortuo domino. Ibid. versicut De illo sane. . Si ancilla moritur sub domini sui concubinaturebctis rict dominus postea moritur de illis non dis . ponens iuberi manent,ex L Unal. Commun. de ma- numisi. cimpliata. /8. Si dominus de ancilla quam habuit is concubinam que ad mortis sua tempus , ultimo elogio disposiuit inseruitutis causam, O non disposuit de xlijs lex ea. susceptis, illa inseruitute manet, flij vero libertatem consequuntur. Idem e conuerso traditstrs de sis disposuit, ct de matre non. Ancilla quam dominus in concubinam habuit que ad mortis sua tempus, si cum alio fornicata est illo ignorante, non fruetur beneficio d. L final. flij νινο ex ea suscepti fruentur. Et legatum uxori relictumq commiserat adulterium tacita voluntate cense
Io. Contrarium traditur cum disserentia ratisne inter νxorem, o concubinam, in legato concubina re licto, qua cum alio rem habuerat co ubinario ens-
I I. Et quid in eadem specie, de legato a domina propria ancilla concubina sua relicto. Et de intellecta nai. J de adimend. legat. ibid. ii ' verseul. Quos s '
318쪽
DO MIN A M proprio seruo commis .
ceri,detestabile est , & acerrime crimen hoc in utroque punitur; illa, . namque capite plectitur, seruus vero Ulaimo quoque supplicio damnatur , & qualificato quidem, ignis, scilicet, combustione; filii, si qui ex coitu isto suscipiantur, ins mis nota loborant ac maternae si1 cessionis incapaces sunt ; sic habetudin I. unis. C. δε mulieribus quas propr- Iem. iunxer.& ibi tradunt Cyn Bald. Sa-lyc.& communiter Scribent. qui specia hamulia notant per tex. ibi, in criminet isto interuenire, ubi Cyn. quinque addu
bus citatis quae . I .nu. I 8 Vbi hoc tradit etiam in seruo filiam domini sui, aut dominς suς stuprante,& extendit ad alium quemlibet,qui debet seruare fidelitatem, ex Ioan . pabr. λβ. item rex Iuba de adulte- ν ,numae .institispublic. is
319쪽
Sed-ampliatio , non Mample ac- a cipienda est, Vt omnis qui fornicatui cum muliere fidei suς commendata,capi tali sententis subijciatur. Quinimo, nec semus rem agens cum filia domini, aut domine suς comburendus erit, iuxta disia positionem ael. c.cui nee filia ipsa stuprum admittens subdita manebit ; est enim pςnalis dispositio,& rigorosa nimis, que potius interpretatione mollienda& restringenda erit,quam amplianda, &exasperanda , iuxta Vulgares traditiones c interpretatione . de pum. cum at s. Dubitari vero potest de ratione disposi- 3 tionis d. et/m.. ad tam acerbum in Vtriuiaque persona stipplicitura ; nec enim propter seruilis personae vilitatem id ita cautum dicere possumus; quia ratio ista idem concludit in commixtione Iib ine mulieris cum seruo alieno ; quo casu statuta poena non est ; dicet aliquis, dominae a seruo proprio reuerentiam maximam dcberi , non ab alieno ; dc ideo
grauiter punitur,quia quam honorared buerat, turpillime tametsi volentem de, honestauit;sed hςoratio scruuipsum one- 'rat,nion dominam cum eo cocubentem,
320쪽
quae eo ipso capite punitur d.l. c. . re,pro ratione dicendum erit, libidinosam mulierem licentiosius, ac sibi securius cum proprio seruo turp4ter agere, . quam cum alieno, tam propter obsequiuilli ab eo debitum , quam propter ipsi
turpitudinis elamentum, quod utrique lpromittit domestica inter eos seruilis ministerii obtentu conuersatio; res autem haec, maris, inquam, atque eminae domestica contierfatio periculosa Valde est,& etiam cautos aggreditur, atque etiam non raro ingreditur. Lex ergo castitatis amica Vbi maius eius & detestabilius vertebatur periculum, maiori remedio OC- currere intendit, capitali in utrumque poena statuta,ut ita a foedissima mulieris cum proprio seruo commixtione, cui
stissimus Ioseph virtutis amore restitit, alios illa formidine poenae cohiberet. E diuerso ucro, domini cum propria ancilla coitus, punibilis non est imo
aliquando remuneratur, ut interminis l. l. C. commvn. de manumisson. per quetex.notat Cyn. iuncto text. ibi,
quod amatores amasijs suis donant, sed non e contrae; hoc vero in sacris literissaiptum habemus apud EZech. cap. 16.